Kurze Antwort
Sie kommt von Gott (﷾). Er legte jeder menschlichen Seele, als Er sie machte, ein Gespür für Recht und Unrecht ein. Der Islam nennt diese angeborene Natur die Fitra. Der Koran sagt, Gott (﷾) habe der Seele ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben. Darum fühlen Menschen in jeder Kultur Schuld. Manche Atheisten sagen, die Moral komme aus der Evolution und der Gesellschaft. Andere sagen, Recht und Unrecht seien wirkliche Tatsachen, die die Vernunft finden kann. Der Islam stimmt zu, dass Recht und Unrecht wirklich sind. Aber die Evolution mag erklären, warum wir Grausamkeit als falsch empfinden, nicht warum sie falsch ist. Eine Gesellschaft kann sich nicht an ihrem eigenen Maßstab messen. Recht und Unrecht verpflichten uns, weil der, der uns gemacht hat, sie festgelegt hat. Jeder Mensch ist Gott (﷾) Rechenschaft schuldig. Die Fitra gibt nur die großen Linien, also brauchen die Menschen ein Gesetz von Gott (﷾), das sich nicht nach der Mode biegt.
Ausführliche Erklärung
Das Gespür für Recht und Unrecht ist in die Seele gelegt
Der Koran sagt, Gott (﷾) habe die Seele zurechtgeformt und ihr dann ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben. Das Gespür dafür, dass es ein Recht und ein Unrecht gibt, wird der Seele also nicht später beigebracht. Es wurde hineingelegt, als die Seele geformt wurde. Der Islam nennt diese ursprüngliche Natur die Fitra, die Anlage, in der Gott (﷾) die Menschen erschuf. Sie trägt zwei Dinge: das Gespür für Recht und Unrecht und das Wissen, dass Gott (﷾) einer ist. Der Prophet (ﷺ) sagte, jedes Kind werde auf der Fitra geboren. Es seien seine Eltern, die es zum Juden, Christen oder Magier (Zoroastrier) machen.
“und einer (jeden) Seele und Dem, Der sie zurechtgeformt hat und ihr dann ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingegeben hat!”
“So richte dein Gesicht aufrichtig zur Religion hin als Anhänger des rechten Glaubens, - (gemäß) der natürlichen Anlage Allahs, in der Er die Menschen erschaffen hat. Keine Abänderung gibt es für die Schöpfung Allahs. Das ist die richtige Religion. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, jedes Kind werde auf der Fitra geboren (der natürlichen Veranlagung, die Gott den Menschen gab), und erst seine Eltern machten es zum Juden, Christen oder Magier, so wie ein Tier unversehrt geboren wird. Abu Huraira trug dann Koran 30:30 vor.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, kein Kind werde anders geboren als auf der Fitra (der natürlichen Veranlagung, die Gott den Menschen gab), und erst seine Eltern machten es zum Juden, Christen oder Magier.
Christen nennen es das Gewissen
Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, schrieb, dass Menschen, die das Gesetz des Mose nie hatten, doch von Natur tun, was es verlangt. Er sagte, des Gesetzes Werk sei in ihre Herzen geschrieben, und ihr Gewissen bezeuge es. Christen nennen das das Gewissen. Der Islam stimmt zu. Fitra ist das umfassendere Wort, denn es umfasst auch das Wissen um Gott (﷾).
“Denn wenn die Heiden, die das Gesetz nicht haben, doch von Natur tun, was das Gesetz enthält, so sind sie, die das Gesetz nicht haben, sich selbst ein Gesetz; sie zeigen, dass des Gesetzes Werk geschrieben ist in ihren Herzen, zumal ihr Gewissen sie bezeugt, dazu auch ihre Gedanken, die sich untereinander verklagen oder entschuldigen;)”
Was die Forschung an kleinen Kindern gefunden hat
Der Hadith (ein Bericht darüber, was der Prophet (ﷺ) sagte) sagt, jedes Kind werde auf der Fitra geboren. Forscher in Oxford führten mehr als vierzig Studien in zwanzig Ländern darüber durch, wie Menschen von Natur aus über Götter denken. Sie kamen zu dem Schluss, dass Menschen von Natur aus dazu neigen, an Götter und an ein Leben nach dem Tod zu glauben. Justin Barrett, der das Projekt mitleitete, berichtet, dass kleine Kinder dazu neigen, die natürliche Welt als zu einem Zweck gemacht zu sehen. Das beweist den Hadith nicht, und ein Muslim braucht keine Studie, um ihn zu glauben. Aber es passt zu dem, was der Prophet (ﷺ) sagte.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, jedes Kind werde auf der Fitra geboren (der natürlichen Veranlagung, die Gott den Menschen gab), und erst seine Eltern machten es zum Juden, Christen oder Magier, so wie ein Tier unversehrt geboren wird. Abu Huraira trug dann Koran 30:30 vor.
Ein 1,9 Millionen Pfund teures Projekt der Universität Oxford mit mehr als 40 Studien in 20 Ländern, religiösen wie nichtreligiösen Gesellschaften. Es kam zu dem Schluss, dass Menschen von Natur aus dazu neigen, an Götter und an ein Leben nach dem Tod zu glauben.
Argumentiert aus der Entwicklungspsychologie, dass kleine Kinder von Natur aus dazu neigen, an einen Schöpfergott zu glauben und in der natürlichen Welt einen Zweck zu sehen, sodass religiöser Glaube fast zwangsläufig aus der gewöhnlichen menschlichen Natur entsteht.
Warum Menschen verantwortlich sind und Tiere nicht
Menschen in jeder Kultur fühlen Schuld, wenn sie Unrecht tun: in Tibet und Nordamerika, in Sibirien und Südamerika. Der Koran zieht die Menschen zur Rechenschaft, nicht die Tiere. Es sind die Menschen, denen das anvertraute Gut (Amana) der vernünftigen, freien Wahl gegeben wurde. Der Koran sagt, Gott (﷾) habe den Menschen Gehör, Augenlicht und Verstand gegeben, ihnen den Weg gezeigt und sie frei gelassen, dankbar oder undankbar zu sein. Er sagt auch, dass nach jedem Vermögen gefragt werden wird.
“Und Allah hat euch aus den Leibern eurer Mütter hervorgebracht, während ihr nichts wußtet. Und Er hat euch Gehör, Augenlicht und Herzen gegeben, auf daß ihr dankbar sein möget.”
“Wir haben ihn ja den (rechten) Weg geleitet, ob er nun dankbar oder undankbar sein mag.”
“Und verfolge nicht das, wovon du kein Wissen hast. Gewiß, Gehör, Augenlicht und Herz, - all diese -, danach wird gefragt werden.”
“Wir haben das anvertraute Gut den Himmeln und der Erde und den Bergen angeboten, aber sie weigerten sich, es zu tragen, sie scheuten sich davor. Der Mensch trug es - gewiß, er ist sehr oft ungerecht und sehr oft töricht.”
Das sittliche Gespür braucht einen Maßstab
Die Fitra sagt einem Menschen, dass Recht und Unrecht wirklich sind. Für sich allein sagt sie ihm nicht zuverlässig, was sie sind, denn seine Zeit, seine Erziehung und seine Interessen können sie verbiegen. Manche Atheisten sagen, das sittliche Gespür komme aus der Evolution und aus den Gesellschaften, in denen wir aufwachsen. Der Islam leugnet nicht, dass die Erziehung den Menschen prägt. Die Evolution mag erklären, warum Menschen empfinden, dass Grausamkeit falsch ist. Sie kann nicht zeigen, dass Grausamkeit wirklich falsch ist oder dass wir sie meiden müssen, wenn sie sich lohnt. Und ein Maßstab, den sich jede Generation selbst setzt, kann diese Generation nicht richten. Andere, moralische Realisten genannt, sagen, Recht und Unrecht seien wirkliche Tatsachen, die die Vernunft finden kann, was auch immer ein Zeitalter glaubt. Der Islam stimmt zu, dass sie wirklich sind und nicht vom Zeitalter abhängen. Er fragt, warum sie uns verpflichten, und antwortet, dass der, der uns gemacht hat, sie festgelegt hat. Die Vernunft allein hat die Einzelheiten nicht entschieden, denn aufrichtige Menschen sind zu entgegengesetzten Antworten gekommen, wie die Geschichte des Zinses unten zeigt. Also gibt Gott (﷾), der das sittliche Gespür gab, auch den Maßstab, dem es antwortet. Seine Gebote sind nicht willkürlich: Sie kommen aus Seiner Weisheit, und der Koran sagt, Allah (﷾) gebiete nichts Schändliches. Der Koran gebietet Gerechtigkeit, Güte und Großzügigkeit gegenüber den Verwandten und verbietet das Schändliche und das Unrecht. Die mittelalterliche Kirche verurteilte das Verleihen gegen Zins als Sünde. Das Konzil von Vienne ordnete an, dass jeder, der hartnäckig behauptete, es sei keine Sünde, als Ketzer zu bestrafen sei. Dieselben Länder laufen heute auf Zins. Der Koran verbot den Wucher (das Verleihen gegen Zins) im siebten Jahrhundert und verbietet ihn noch.
“Allah gebietet Gerechtigkeit, gütig zu sein und den Verwandten zu geben; Er verbietet das Schändliche, das Verwerfliche und die Gewalttätigkeit. Er ermahnt euch, auf daß ihr bedenken möget.”
“Und wenn sie eine Abscheulichkeit begehen, sagen sie: Wir haben unsere Väter darin (vorgefunden, und Allah hat es uns geboten. Sag: Allah gebietet nicht Schändliches. Wollt ihr (denn) über Allah sagen, was ihr nicht wißt?”
Das Konzil verfügt, dass jeder, der hartnäckig behauptet, Wucher zu treiben sei keine Sünde, als Ketzer zu bestrafen ist.
Bestimmt, dass es bei einem Darlehen von Geld oder anderen Gütern an sich nicht unerlaubt ist, den vom Zivilrecht erlaubten Gewinnsatz zu vereinbaren, sofern er nicht offenkundig übermäßig ist.
“Diejenigen, die Zins verschlingen, werden nicht anders aufstehen als jemand, den der Satan durch Wahnsinn hin und her schlägt. Dies (wird sein), weil sie sagten: Verkaufen ist das gleiche wie Zinsnehmen. Doch hat Allah Verkaufen erlaubt und Zinsnehmen verboten. Zu wem nun eine Ermahnung von seinem Herrn kommt, und der dann aufhört, dem soll gehören, was vergangen ist, und seine Angelegenheit steht bei Allah. Wer aber rückfällig wird, jene sind Insassen des (Höllen)feuers. Ewig werden sie darin bleiben.”
| Sicht | Was sie sagt | Die Antwort des Islam |
|---|---|---|
| Evolution und Gesellschaft | Das moralische Empfinden kommt aus der Evolution und aus den Gesellschaften, in denen wir aufwachsen. | Die Evolution mag erklären, warum wir Grausamkeit als falsch empfinden, nicht warum sie falsch ist; ein Maßstab, den jede Generation setzt, kann diese Generation nicht beurteilen. |
| Moralischer Realismus | Recht und Unrecht sind wirkliche Tatsachen, die die Vernunft finden kann. | Sie sind wirklich, und sie binden uns, weil der Eine, der uns erschuf, sie festgelegt hat; die Vernunft allein hat die Einzelheiten nicht geklärt. |
Die Fitra sagt einem Menschen, dass Recht und Unrecht wirklich sind; ein Gesetz von Gott (﷾), das sich nicht nach der Mode richtet, sagt ihm, was sie sind.
Sichtweisen
Die Moral kommt aus Evolution und Gefühl
Viele Atheisten sagen, unser Gespür für Recht und Unrecht komme aus der Evolution und dem menschlichen Gefühl. Es habe unseren Vorfahren beim Überleben geholfen, sagen sie, und es gebe keine moralischen Tatsachen jenseits von uns.
Die Evolution formte unsere moralischen Urteile, um unseren Vorfahren beim Überleben zu helfen, nicht um moralischen Wahrheiten zu folgen.
Erwiderung
Street zieht den Schluss selbst: Wenn es moralische Wahrheiten gibt, wäre jede Übereinstimmung zwischen ihnen und unseren Überzeugungen ein Zufall. Dann ist die Überzeugung, dass Grausamkeit falsch ist, nur eine Überlebensgewohnheit. Doch kaum jemand lebt so, als wäre das Unrecht, das ihm angetan wird, nur das. Der Koran nennt den Grund, warum man dem sittlichen Gespür trauen kann: Gott (﷾) gab der Seele ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht ein.
Es gibt keine objektiven Werte: Sie wären seltsame Dinge, anders als alles andere in der Welt.
Erwiderung
Sie sind nur in einer Welt aus bloßer Materie seltsam. Hume sah, dass sich ein Sollen nicht einfach aus einem Sein ableiten lässt, und Materie und Gene geben nur, was ist. Mackie räumt ein, dass das gewöhnliche moralische Urteil Werte für wirklich hält, also enthält nach seiner Ansicht jedes solche Urteil einen Irrtum. Wenn die Welt einen Schöpfer hat, der Gerechtigkeit und Güte gebietet, sind wirkliche Werte genau das, was wir erwarten sollten.
Christlich
Gott hat das Werk Seines Gesetzes in jedes menschliche Herz geschrieben, und das Gewissen bezeugt es.
Paulus schreibt, dass Heiden ohne das Gesetz zeigen, dass des Gesetzes Werk in ihre Herzen geschrieben ist, und ihr Gewissen bezeugt es.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass das sittliche Gesetz in jedes Herz geschrieben ist (Koran 91:7-8). Der Islam fügt zwei Dinge hinzu: Dieselbe Fitra trägt das Wissen, dass Gott (﷾) einer ist, und das sittliche Gespür braucht einen Maßstab von Gott (﷾).
Die islamische Sichtweise
Das Gespür für Recht und Unrecht gehört zur Fitra, der Natur, die Gott (﷾) jedem Menschen gab, wie der Prophet (ﷺ) lehrte. Es macht jeden verantwortlich. Aber es braucht die Offenbarung, um den Maßstab zu geben.
Der Koran sagt, dass Gott (﷾), als Er die Seele formte, ihr ihre Sittenlosigkeit und ihre Gottesfurcht eingab.
Der Prophet Muhammad (ﷺ) sagte, jedes Kind werde auf der Fitra geboren, dem natürlichen Weg. Es seien die Eltern, die es zum Juden, Christen oder Magier machen.
Die Fitra trägt sowohl das Gespür für Recht und Unrecht als auch das Wissen, dass Gott (﷾) einer ist.
Weil jeder Mensch das sittliche Gespür und die Macht zu wählen hat, ist jeder Mensch Gott (﷾) Rechenschaft schuldig.
Ein sittlicher Maßstab, den jede Generation selbst setzt, kann diese Generation nicht richten, also muss der Maßstab von Gott (﷾) kommen.
Das Gesetz des Korans biegt sich nicht nach dem Zeitalter. Es verbot den Wucher im siebten Jahrhundert und verbietet ihn noch. Die katholische Kirche bestimmte einst, dass die, die den Wucher verteidigten, als Ketzer zu bestrafen seien. Heute erlaubt sie das Verleihen gegen Zins, sofern er nicht offenkundig übermäßig ist.