Kurze Antwort
Christen waren sich nie einig, welche Bücher Gott (﷾) inspiriert hat. Das protestantische Alte Testament hat 39 Bücher. Das katholische hat 46, und die äthiopisch-orthodoxe Bibel hat noch mehr. 1546 erklärte das katholische Konzil von Trient Bücher wie Weisheit und Jesus Sirach zur Schrift. 1870 verfluchte die katholische Kirche jeden, der sie nicht annimmt. 1646 sagte das protestantische Westminster-Bekenntnis, dieselben Bücher seien überhaupt nicht inspiriert. Doch die erste King-James-Bibel von 1611 druckte sie zwischen den Testamenten. Bücher wie der Hebräerbrief und die Offenbarung waren jahrhundertelang umstritten. Die erste erhaltene Liste genau der 27 Bücher des Neuen Testaments stammt aus dem Jahr 367. Ein Christ muss also zuerst wählen, welche Bibel er hat, bevor er mit einem Vers daraus argumentieren kann. Der Koran hat in jeder Abschrift der Welt dieselben 114 Suren.
Ausführliche Erklärung
Drei Kirchen, drei Listen
Die Kirchen haben noch immer verschiedene Alte Testamente. Protestanten behalten die Bücher der hebräischen Bibel. Die katholische Kirche fügt sieben weitere hinzu, darunter Weisheit und Jesus Sirach. Protestanten nennen diese zusätzlichen Bücher die Apokryphen. Katholiken nennen sie die deuterokanonischen Bücher (Bücher der zweiten Liste). Die orthodoxen Kirchen fügen weitere hinzu. Die äthiopische Kirche bewahrt auch alte jüdische Schriften wie 1. Henoch und das Jubiläenbuch. Die katholische, die protestantische und die griechisch-orthodoxe Bibel lassen diese beiden alle weg.
Eine Geschichte der Entstehung des jüdischen und des christlichen Kanons. Die Kirchen haben noch immer verschiedene Alte Testamente: Protestanten behalten die Bücher der hebräischen Bibel; die katholische Kirche fügt Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Baruch und 1-2 Makkabäer hinzu; die orthodoxen Kirchen fügen weitere Bücher hinzu; und die äthiopisch-orthodoxe Kirche hat einen noch weiteren Kanon, einschließlich 1. Henoch und Jubiläen.
Eine Kirche verflucht, eine andere verneint
1546 zählte das Konzil von Trient, eine Versammlung katholischer Bischöfe, Weisheit und Jesus Sirach zu den heiligen Büchern. Es sprach das Anathema (einen Fluch) über jeden aus, der sie verwirft und die Überlieferungen der Kirche wissentlich verachtet. 1870 verfluchte das Erste Vatikanische Konzil jeden, der die Liste von Trient nicht annimmt, ohne jede Bedingung. Ein Jahrhundert nach Trient entschied das protestantische Westminster-Bekenntnis, eine Glaubenserklärung, das Gegenteil. Es sagte, die Apokryphen seien nicht göttlich inspiriert und kein Teil des Kanons (der anerkannten Liste der Bücher). Die Kirche von England ging einen Mittelweg: die Bücher lesen, aber keine Lehre auf sie bauen. Die King-James-Bibel von 1611 druckte sie.
Das katholische Konzil zählt die Bücher des Alten Testaments auf, einschließlich Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Baruch und die zwei Makkabäerbücher, und die siebenundzwanzig des Neuen. Es endet: Wenn jemand diese Bücher nicht vollständig mit allen ihren Teilen als heilig und kanonisch annimmt, „und die vorgenannten Überlieferungen wissentlich und absichtlich verachtet, der sei mit dem Anathema belegt“ (verflucht und ausgeschlossen).
Das katholische Konzil spricht das Anathema über jeden aus, der die vollständigen Bücher der Schrift mit all ihren Teilen, wie das Konzil von Trient sie aufzählte, nicht als heilig und kanonisch annimmt oder leugnet, dass sie göttlich inspiriert sind. Eine Bedingung über die Überlieferungen ist nicht beigefügt.
Das protestantische Bekenntnis bestimmt, dass die gewöhnlich Apokryphen genannten Bücher nicht göttlich inspiriert und kein Teil des Kanons der Schrift sind. Sie haben in der Kirche keine Autorität und dürfen nur wie andere menschliche Schriften gebraucht werden.
Die Kirche von England liest die anderen Bücher (Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Makkabäer und die übrigen) als Beispiele für Leben und gutes Verhalten, wie Hieronymus riet, gebraucht sie aber nicht, um irgendeine Lehre zu begründen.
Die Erstausgabe der King-James-Bibel druckte die Apokryphen, einschließlich Weisheit und Jesus Sirach, als eigenen Teil zwischen dem Alten und dem Neuen Testament.
Die Liste des Neuen Testaments kam spät
Das Neue Testament wurde langsam gesammelt. Bücher wie der Hebräerbrief, der Jakobusbrief und die Offenbarung waren jahrhundertelang umstritten. Manche Kirchen lasen andere Bücher als Schrift. Die früheste erhaltene Liste genau der siebenundzwanzig Bücher ist der Brief des Athanasius, Bischof von Alexandria, aus dem Jahr 367.
Athanasius, Bischof von Alexandria, zählt die Bücher auf, die er als Schrift ansieht. Seine Liste des Neuen Testaments sind die siebenundzwanzig Bücher des heutigen Neuen Testaments, die früheste erhaltene Liste genau dieser Bücher und keiner anderen.
Zeichnet nach, wie die Kirchen zur Übereinstimmung über das Neue Testament kamen. Drei Jahrhunderte lang waren Bücher wie der Hebräerbrief, der Jakobusbrief und die Offenbarung umstritten, und manche lasen den Hirten des Hermas als Schrift. Der Brief des Athanasius von 367 ist die erste erhaltene Liste genau der siebenundzwanzig Bücher; Synoden in Hippo (393) und Karthago (397) bestätigten sie; die syrischen Kirchen benutzten lange eine kürzere Sammlung.
- 367
Die Liste des Neuen Testaments
Athanasius, Bischof von Alexandria, schreibt die früheste erhaltene Liste genau der heutigen 27 Bücher des Neuen Testaments. Bücher wie der Hebräerbrief, der Jakobusbrief und die Offenbarung waren jahrhundertelang umstritten.
- 1546
Trient: Die zusätzlichen Bücher sind Schrift
Das katholische Konzil von Trient führt die Weisheit und Jesus Sirach als heilig auf. Es erklärt jeden für anathema (verflucht und ausgeschlossen), der sie ablehnt und die Überlieferungen der Kirche wissentlich verachtet.
- 1611
Die King-James-Bibel druckt sie
Die erste King-James-Bibel druckt diese Bücher in einem eigenen Teil, zwischen dem Alten und dem Neuen Testament.
- 1646
Westminster: nicht eingegeben
Das protestantische Westminster-Bekenntnis bestimmt, dass diese Bücher, die Apokryphen, nicht von Gott (﷾) eingegeben und kein Teil der Liste der Schrift sind.
- 1870
Ein Fluch ohne Bedingung
Das Erste Vatikanische Konzil verflucht jeden, der die Liste von Trient nicht als heilig annimmt, ohne jede Bedingung.
- Heute
Noch immer verschiedene Listen
Das protestantische Alte Testament hat 39 Bücher, das katholische 46, und die äthiopisch-orthodoxe Bibel noch mehr.
Was an der Liste hängt
Diese Kirchen können nicht alle recht haben, welche Bücher Gott (﷾) geschrieben hat, und die Wahl ist keine kleine. Jesus Sirach 22:3 ist in der katholischen Bibel Schrift. In der katholischen New Jerusalem Bible lautet er, dass die Geburt jeder Tochter ein Verlust sei. Der Koran, der die Schrift bestätigt, die vor ihm kam (5:48), verurteilt genau diesen Kummer über die Geburt eines Mädchens. Er nennt böse, was solche Väter über sie entschieden. Der Prophet (ﷺ) verhieß, dass, wer zwei Töchter gut aufzieht, am Tag der Auferstehung dicht bei ihm sein wird.
Ben Sira sagt, ein schlecht erzogener Sohn sei eine Schande für seinen Vater, und eine Tochter werde zu seinem Schaden geboren. Die katholische New Jerusalem Bible gibt die zweite Zeile so wieder, dass die Geburt jeder Tochter ein Verlust sei.
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
“Wenn einem von ihnen die frohe Botschaft (von der Geburt) eines Mädchens verkündet wird, bleibt sein Gesicht finster, und er hält (seinen Grimm) zurück. Er verbirgt sich vor den Leuten wegen der schlimmen Nachricht, die ihm verkündet worden ist. Soll er es trotz der Schmach behalten oder es in die Erde stecken? Wie böse ist, was sie urteilen!”
Anas ibn Malik berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wer zwei Mädchen aufzieht, bis sie mündig werden, wird am Tag der Auferstehung so mit mir kommen, und er legte seine Finger zusammen.
Ein Buch, eine Liste
Der Koran verheißt, dass Allah Selbst ihn hüten wird. Er wurde zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) von Schreibern niedergeschrieben, deren Namen bekannt sind. Einer von ihnen, Zaid ibn Thabit, sammelte ihn bald nach dem Tod des Propheten (ﷺ) in einem Band. Der Prophet (ﷺ) ging den Koran jedes Jahr mit dem Engel Dschibril durch, und in seinem letzten Jahr zweimal. Was dazugehört, war also bekannt, bevor ihn irgendjemand sammelte. Jede Abschrift hat heute dieselben 114 Suren.
“Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.”
Zaid ibn Thabit berichtet, dass, nachdem viele, die den Koran auswendig kannten, bei Yamama getötet worden waren, Abu Bakr ihn bat, den Koran in einem Band zu sammeln, und ihn daran erinnerte, dass er die Offenbarung für den Gesandten Allahs aufzuschreiben pflegte. Zaid sammelte ihn aus schriftlichen Stücken und aus dem Gedächtnis der Männer, und das fertige Exemplar ging von Abu Bakr an Umar und dann an Hafsa.
Abu Huraira berichtet, dass Gabriel den Koran jedes Jahr einmal mit dem Propheten (ﷺ) durchging und in dem Jahr, in dem er starb, zweimal.
Die christliche Antwort und die Erwiderung
Konzil von Trient, Vierte Sitzung (8. April 1546) — Dekret über die kanonischen Schriften
Das katholische Konzil zählt die Bücher des Alten Testaments auf, einschließlich Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Baruch und die zwei Makkabäerbücher, und die siebenundzwanzig des Neuen. Es endet: Wenn jemand diese Bücher nicht vollständig mit allen ihren Teilen als heilig und kanonisch annimmt, „und die vorgenannten Überlieferungen wissentlich und absichtlich verachtet, der sei mit dem Anathema belegt“ (verflucht und ausgeschlossen).
Angeführt für
Christen sagen, der Heilige Geist habe die Kirche geleitet, die richtigen Bücher zu erkennen, also sei die Liste Gottes Werk und nicht das von Menschen.
Die Antwort
Wenn derselbe Geist sie leitete, führte er die katholische Kirche dazu, die zu verfluchen, die Weisheit und Jesus Sirach verwerfen. Er führte die protestantischen Kirchen dazu, diese Bücher bloß menschlich zu nennen. Beides kann nicht die Leitung des Geistes sein. Die Kirchen sind sich noch immer nicht einig.
Was daraus folgt — Die Kirchen sind sich noch immer nicht einig, welche Bücher Gott (﷾) inspiriert hat, also kann der Geist nicht beide geleitet haben.
Sichtweisen
Katholisch
Die Kirche empfing diese Bücher mit dem griechischen Alten Testament, das die ersten Christen gebrauchten, und sie hat die Vollmacht, den Kanon festzulegen. Kirchenversammlungen in Hippo (393) und Karthago (397) führten sie auf. Das Konzil von Florenz bestätigte sie 1442, und das Konzil von Trient machte die Liste 1546 verbindlich.
Das Konzil von Trient zählte Weisheit, Jesus Sirach und die anderen deuterokanonischen Bücher zu den heiligen und kanonischen. Das Erste Vatikanische Konzil sprach das Anathema über jeden aus, der diese Liste nicht annimmt.
Erwiderung
Zugegeben, die katholische Kirche sagt das. Aber protestantische Kirchen verwerfen dieselben Bücher als menschliche Schriften (Westminster, 1646). Der Beschluss entscheidet also nichts für andere Christen. Der Koran braucht keinen Beschluss: Jede Abschrift hat dieselben 114 Suren, wie Allah (﷾) verheißen hat (15:9).
Diese Bücher sind inspirierte Schrift, weil die Kirche, vom Heiligen Geist geleitet, sie als solche empfangen hat.
Erwiderung
Zugegeben, das glauben Katholiken. Aber der Islam beurteilt ein Buch nach dem, was es sagt, und der Koran bestätigt die Schrift, die vor ihm kam, und wacht über sie (5:48). Jesus Sirach 22:3 rechnet die Geburt einer Tochter als Verlust, genau den Kummer, den der Koran verurteilt (16:58-59).
Protestantisch
Nur die Bücher der hebräischen Bibel gehören ins Alte Testament. Die Apokryphen kann man mit Gewinn lesen, aber sie sind nicht das Wort Gottes.
Das Westminster-Bekenntnis, eine protestantische Glaubenserklärung, bestimmt, dass die Apokryphen nicht von Gott inspiriert sind. Es gibt ihnen nicht mehr Autorität als anderen menschlichen Schriften.
Erwiderung
Zugegeben, die protestantischen Kirchen verwerfen diese Bücher. Aber die erste King-James-Bibel von 1611 druckte sie, und die Kirche von England liest sie noch immer. Selbst die Protestanten sind sich nicht einig.
Die Kirche von England liest diese Bücher als Beispiele für das Leben, gründet aber keine Lehre auf sie.
Erwiderung
Zugegeben, das ist ein Mittelweg. Aber er gibt drei Antworten auf eine Frage: Schrift (katholisch), menschliche Schrift (Westminster) und gelesen, aber nicht für die Lehre gebraucht (England). Drei Antworten zeigen, dass die Frage noch offen ist.
Die islamische Sichtweise
Die Liste der Bücher der Bibel wurde über Jahrhunderte festgelegt, und die Kirchen sind sich noch immer nicht einig darüber. Der Koran wurde seit der Zeit des Propheten (ﷺ) als ein einziges Buch bewahrt, unter Allahs (﷾) eigener Verheißung.
Protestantische, katholische und äthiopisch-orthodoxe Bibeln enthalten bis heute eine verschiedene Zahl von Büchern.
Eine Kirche erklärte diese Bücher zur Schrift und verfluchte jeden, der sie verwirft. Eine andere schloss sie aus. Und die King-James-Bibel von 1611 druckte sie.
Die erste erhaltene Liste genau der siebenundzwanzig Bücher des Neuen Testaments stammt aus dem Jahr 367.
Allah (﷾) hat verheißen, den Koran zu hüten. Er wurde von namentlich bekannten Schreibern des Propheten (ﷺ) niedergeschrieben und bald nach seinem Tod in einem Band gesammelt. Der Prophet (ﷺ) ging ihn jedes Jahr mit Dschibril durch, und in seinem letzten Jahr zweimal.