Kurze Antwort
Gott (﷾) musste nicht warten, denn Er brauchte nie einen Tod, um zu vergeben. Der Koran sagt, dass Adam bereute, nachdem er von dem Baum gegessen hatte, und Gott (﷾) nahm seine Reue an. Kein Opfer war nötig, und niemand sonst bezahlte für seine Sünde. Nach der christlichen Darstellung wusste Gott (﷾) seit Adams Tagen, dass die Menschen sündigen würden, doch das Heilmittel kam Tausende Jahre später. Die Bibel selbst zeigt, wie Gott (﷾) Menschen vergab, die zu Ihm umkehrten, lange vor dem Kreuz, von dem Christen sprechen. Und Gott (﷾), der allmächtig ist, kann allein durch Seinen Willen vergeben.
Ausführliche Erklärung
Adam bereute und empfing Vergebung
Der Koran erzählt die Geschichte Adams, ohne dass eine Schuld offen bleibt. Adam und seine Frau gaben ihr Unrecht zu und baten um Vergebung. Gott (﷾) lehrte Adam Worte der Reue, wandte Sich ihm zu, erwählte ihn und leitete ihn recht. Die Sünde endete dort, wo sie begann, und niemand sonst wurde gebeten, für sie zu bezahlen.
“Sie sagten: Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht zugefügt. Wenn Du uns nicht vergibst und Dich unser erbarmst, werden wir ganz gewiß zu den Verlorenen gehören.”
“Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, und darauf nahm Er seine Reue an. Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.”
“Hierauf erwählte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue annehmend zu und leitete (ihn) recht.”
Der Weg zurück stand jedem Volk offen
Der Koran sagt, jedes Volk auf der Erde habe einen Warner gehabt. Jeder Gesandte brachte denselben Ruf: „Dient Allah und meidet die falschen Götter.“ Also blieb kein Volk zwischen Adam und Jesus ohne einen Weg zurück zu Gott (﷾).
“Wir haben dich ja mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und es gibt keine Gemeinschaft, in der nicht ein Warner vorangegangen wäre.”
“Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: Dient Allah und meidet die falschen Götter. Unter ihnen gibt es manche, die Allah rechtgeleitet hat, und unter ihnen gibt es manche, an denen sich das Irregehen bewahrheitet hat. So reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war.”
Was Christen sagen
Christen antworten, Gott (﷾) habe Seinen Sohn in dem Augenblick gesandt, den Er gewählt hatte: „Da aber die Zeit erfüllet ward“. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, schreibt davon, „dass er Sünde vergibt, welche bis anher geblieben war unter göttlicher Geduld“. Viele lesen das als Vergebung im Voraus für die, die vor dem Kreuz lebten. Über das Leiden sagt Paulus, die Gläubigen sehnten sich noch, während sie „auf unseres Leibes Erlösung“ warten.
“Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,”
“welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, dass er Sünde vergibt, welche bis anher geblieben war unter göttlicher Geduld;”
“Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir haben des Geistes Erstlinge, sehnen uns auch bei uns selbst nach der Kindschaft und warten auf unseres Leibes Erlösung.”
Vergebung in der Bibel ohne ein Kreuz
Wenn niemand ohne das Kreuz, von dem Christen sprechen, Vergebung empfangen könnte, hätten die Generationen vor Jesus keine Hoffnung gehabt. Die Bibel zeigt das Gegenteil. Hesekiel, ein hebräischer Prophet des sechsten Jahrhunderts v. Chr., sagt, der Gottlose, der sich von seinen Sünden bekehrt, werde leben. Ninive, die Stadt, die Jona warnte, kehrte sich von ihrem Bösen ab und wurde verschont. Jesus sagt, der Zöllner, der um Gnade bat, sei gerechtfertigt nach Hause gegangen. Jede Stelle nennt ihren eigenen Grund, die Umkehr des Sünders, und keine erwähnt einen Tod, der noch kommen sollte.
“Wo sich aber der Gottlose bekehrt von allen seinen Sünden, die er getan hat, und hält alle meine Rechte und tut recht und wohl, so soll er leben und nicht sterben. Aller seiner Übertretungen, die er begangen hat, soll nicht gedacht werden; sondern er soll leben um der Gerechtigkeit willen, die er tut.”
“Da aber Gott sah ihre Werke, dass sie sich bekehrten von ihrem bösen Wege, reute ihn des Übels, das er geredet hatte ihnen zu tun, und tat's nicht.”
“Und der Zöllner stand von ferne, wollte auch seine Augen nicht aufheben gen Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott, sei mir Sünder gnädig! Ich sage euch: Dieser ging hinab gerechtfertigt in sein Haus vor jenem. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.”
| Wer | Wie |
|---|---|
| Adam und seine Frau | Sie gaben ihr Unrecht zu und baten um Vergebung; Gott (﷾) wandte sich Adam zu. |
| Der Gottlose bei Hesekiel | Er kehrt sich von seinen Sünden ab und lebt. |
| Ninive | Es kehrte um von seinem bösen Weg und wurde verschont. |
| Der Zöllner | Er bat um Gnade und ging gerechtfertigt nach Hause. |
Keiner von ihnen erwähnt einen Tod, der noch kommen sollte.
Die Macht zu vergeben gehört Gott (﷾)
Die Bibel nennt Gott (﷾) allmächtig und sagt: „Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich.“ Also ruht die Vergebung auf Seinem Willen. Die Evangelien des Neuen Testaments zeigen Jesus, wie er, als er noch predigte, einem Gelähmten sagte, seine Sünden seien vergeben. Matthäus sagt, das Volk pries Gott (﷾), „der solche Macht den Menschen gegeben hat“.
“Als nun Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der Herr und sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei vollkommen.”
“Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich.”
“Da aber Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gichtbrüchigen: Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben.”
“Da das Volk das sah, verwunderte es sich und pries Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat.”
Gott (﷾) verwarf Menschenopfer
Christen sagen oft, der Tod Jesu habe wegen des Gewichts der Sünde qualvoll und schmachvoll sein müssen. Aber der Gott (﷾) der Bibel verurteilte das Verbrennen von Kindern als etwas, „was ich nie geboten“ habe. Durch Hosea, einen hebräischen Propheten des achten Jahrhunderts v. Chr., sagte Er: „Denn ich habe Lust an der Barmherzigkeit und nicht am Opfer“. Als Abraham bereit war, seinen Sohn zu opfern, hielt Gott (﷾) ihn auf: „Lege deine Hand nicht an den Knaben“.
“Und sie haben die Höhen des Topheth gebaut im Tal des Sohnes Hinnoms, dass sie ihre Söhne und Töchter verbrennen, was ich nie geboten noch in den Sinn genommen habe.”
“Denn ich habe Lust an der Barmherzigkeit und nicht am Opfer, und an der Erkenntnis Gottes mehr als am Brandopfer.”
“Er sprach: Lege deine Hand nicht an den Knaben und tu ihm nichts; denn nun weiß ich, dass du Gott fürchtest weil du deinen Sohn, deinen einzigen Sohn, mir nicht vorenthalten hast.”
Vers für Vers
Galater 4:4 — Kapitel 4, Vers 4
“Da aber die Zeit erfüllet ward, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einem Weibe und unter das Gesetz getan,”
Angeführt für
Gott sandte Seinen Sohn im richtigen Augenblick der Geschichte, „Da aber die Zeit erfüllet ward“, also war der Zeitpunkt Teil Seines Plans.
Die Antwort
Die Lehre sagt, keine Sünde habe ohne diesen Tod beseitigt werden können. Ein Augenblick, der Tausende Jahre nach Adam gewählt wurde, bedeutet, dass Generationen lebten und starben, bevor das Heilmittel kam. Doch die Propheten zeigen, wie Gott (﷾) Menschen zu ihrer eigenen Zeit vergab, sobald sie zu Ihm umkehrten.
Was daraus folgt — Vergebung wurde lange vor dem Kreuz gewährt, von dem Christen sprechen, also wartete die Vergebung nie auf ein Kreuz.
Römer 3:25 — Kapitel 3, Vers 25
“welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, dass er Sünde vergibt, welche bis anher geblieben war unter göttlicher Geduld;”
Angeführt für
Denen, die vor Jesus lebten, wurde im Voraus vergeben, wegen des Kreuzes, das kommen sollte.
Die Antwort
Weder Jona noch Jesus nennt diesen Grund. Ninive wurde verschont, weil Gott (﷾) sah, „dass sie sich bekehrten von ihrem bösen Wege“. Der Zöllner ging gerechtfertigt nach Hause, denn „wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden“. Jede Stelle nennt die eigene Umkehr des Sünders. Hesekiel sagt über die Übertretungen dessen, der umkehrt: Sie „soll nicht gedacht werden“.
Was daraus folgt — Die eigenen Gründe der Bibel für diese Vergebungen sind Umkehr und Demut, nicht ein Tod, der noch kommen sollte.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Die Sünde brauchte ein vollkommenes Opfer, und Gott sandte Seinen Sohn zu der Zeit, die Er gewählt hatte. Denen, die vor dem Kreuz lebten, wurde im Blick darauf vergeben.
Paulus schreibt, Gott habe Seinen Sohn gesandt, „Da aber die Zeit erfüllet ward“. Christen lesen das als Gottes gewählten Augenblick in der Geschichte.
Erwiderung
Paulus sagt tatsächlich, Gott (﷾) habe Seinen Augenblick gewählt. Aber wenn die Vergebung das Kreuz brauchte, von dem Christen sprechen, lebten und starben ganze Generationen ohne sie. Doch die Propheten zeigen, wie Gott (﷾) Menschen zu ihrer eigenen Zeit vergab, sobald sie umkehrten.
Paulus spricht davon, „dass er Sünde vergibt, welche bis anher geblieben war unter göttlicher Geduld“. Christen lesen das als Vergebung im Voraus für die vor dem Kreuz.
Erwiderung
Die Worte des Paulus können so gelesen werden. Aber Hesekiel sagt über die Übertretungen dessen, der umkehrt: Sie „soll nicht gedacht werden“. Der Zöllner ging gerechtfertigt nach Hause, weil er sich selbst erniedrigte.
Die islamische Sichtweise
Gott (﷾) vergibt jedem, der sich Ihm zuwendet, und hat es immer getan. Adam bereute und empfing Vergebung, und jedes Volk hatte einen Gesandten.
Der Koran lehrt, dass Adam bereute und Gott (﷾) Sich ihm zuwandte, ohne ein Opfer.
Der Koran lehrt, dass jedes Volk einen Warner hatte. Also blieb kein Volk ohne einen Weg zurück zu Gott (﷾).
Die Bibel berichtet von Menschen, denen vergeben wurde, als sie sich von ihren Sünden abkehrten, und nennt ihre Umkehr als Grund.
Die Evangelien des Neuen Testaments berichten, dass Jesus einem Mann lange vor dem Kreuz, von dem Christen sprechen, die Vergebung seiner Sünden zusprach. Sie berichten auch, dass das Volk Gott (﷾) pries, der Menschen solche Macht gegeben hatte.
Ein allwissender Gott (﷾) wusste seit Adams Tagen, dass die Menschen sündigen würden. Ein Heilmittel, das Tausende Jahre auf sich warten ließ, würde ganze Generationen ohne es lassen.
Ein allmächtiger Gott (﷾) kann allein durch Seinen Willen vergeben, also war kein Tod erforderlich.
Durch Jeremia verurteilte Gott (﷾) das Verbrennen von Kindern als etwas, das Er nie geboten hatte. Als Abraham bereit war, seinen Sohn zu opfern, hielt Gott (﷾) ihn auf.