Kurze Antwort
Für einen großen Teil davon können es selbst christliche Gelehrte nicht sagen. Eine führende christliche Studienbibel gibt zu, dass niemand sicher sein kann, wer Josua, Richter, Rut, Samuel, Könige, Ester, Hiob oder die Klagelieder geschrieben hat. Die Sprüche nennen neben Salomo noch andere Verfasser. Nur 73 der 150 Psalmen tragen Davids Namen. Das 5. Buch Mose, das Mose zugeschrieben wird, berichtet von seinem Tod. Ein Christ kann also nicht Buch für Buch sagen, welche Worte von dem Propheten stammen, dessen Name darauf steht. Der Islam sagt nicht, dass jedes Wort in diesen Büchern verloren ist: Der Koran bestätigt, was in ihnen wahr ist (5:48). Der Koran kam durch einen einzigen bekannten Propheten (ﷺ), und die Männer, die ihn niederschrieben, sind namentlich bekannt.
Ausführliche Erklärung
Was eine christliche Studienbibel zugibt
Die NIV Study Bible ist eine Bibel mit Anmerkungen evangelikaler Gelehrter, die die Bibel verteidigen. Doch Buch für Buch sagen ihre Einleitungen, der Verfasser sei unbekannt oder ungewiss. Das betrifft Josua, Richter, Rut, Samuel, Könige, Chronik, Ester, Hiob, Prediger und Klagelieder. Sie sagt, Hiob selbst habe das Buch Hiob nicht geschrieben. Sie sagt, Salomo sei nicht der einzige Verfasser der Sprüche gewesen.
Die Einleitungen dieser evangelikalen Studienbibel räumen ein, dass viele Bücher des Alten Testaments keinen bekannten Verfasser haben. Josua: „Wir sind unsicher, wer der letzte Verfasser oder Redaktor war.“ Richter: Die Verfasserschaft ist „tatsächlich ungewiss“. Rut: Der Verfasser ist unbekannt, und die Erwähnung Davids setzt eine spätere Zeit als Samuel voraus. 1-2 Samuel: Wer sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit wissen“. 1-2 Könige: „wenig schlüssige Belege“ dafür, wer sie schrieb. Chronik: Die Überlieferung, dass Esra sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit belegen“. Ester: „Wir wissen nicht, wer das Buch schrieb.“ Hiob: Hiob selbst schrieb es nicht, und sein Verfasser ist unbekannt. Psalmen: Die Überschriften „von David“ können auch „über“ oder „gewidmet“ bedeuten. Sprüche: Salomo „war nicht der einzige Verfasser“. Prediger: Stil und Titel des Verfassers „könnten auf eine andere Person und eine spätere Zeit hinweisen“. Klagelieder: „anonym, und wir können nicht sicher sein, wer es schrieb“.
Die Bücher zeigen andere Hände am Werk
Die Texte liefern ihren eigenen Beweis. Rut endet damit, dass sie David als berühmten Nachkommen nennt. Es wurde also geschrieben, als David bekannt war, nicht in den Tagen der Richter, die es beschreibt. Selbst die NIV Study Bible sagt, dass Samuel deshalb als Verfasser unwahrscheinlich ist. Josua berichtet von Josuas Tod. Die Sprüche sagen, einige ihrer Sprüche hätten „die Männer Hiskias, des Königs Judas, abgeschrieben“, etwa zweieinhalb Jahrhunderte nach Salomo. Sie widmen auch ganze Kapitel Agur und König Lemuel. Die fünf Bücher, die Mose selbst zugeschrieben werden, beschreiben seinen Tod.
“Und ihre Nachbarinnen gaben ihm einen Namen und sprachen: Naemi ist ein Kind geboren; und hießen ihn Obed. Der ist der Vater Isais, welcher ist Davids Vater.”
“Und es begab sich nach diesen Geschichten, dass Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des Herrn, starb, da er hundertundzehn Jahre alt war.”
“Dies sind auch Sprüche Salomos, die die Männer Hiskias, des Königs Judas, abgeschrieben haben.”
“Dies sind die Worte Agurs, des Sohnes Jakes, nämlich die Weissagung: Der Mann sprach zu Ithiel, zu Ithiel und Uchal:”
“Dies sind die Worte des Königs Lemuel, die Weissagung, die ihn seine Mutter lehrte.”
“Also starb Mose, der Knecht des Herrn, daselbst im Lande der Moabiter nach dem Wort des Herrn. Und er begrub ihn im Tal, im Lande der Moabiter, gegenüber Beth-Peor. Und niemand hat sein Grab erfahren bis auf diesen heutigen Tag. Und Mose war hundertundzwanzig Jahre alt, da er starb. Seine Augen waren nicht dunkel geworden, und seine Kraft war nicht verfallen. Und die Kinder Israel beweinten Mose im Gefilde der Moabiter dreißig Tage; und es wurden vollendet die Tage des Weinens und Klagens über Mose. Josua aber, der Sohn Nuns, ward erfüllt mit dem Geist der Weisheit; denn Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt. Und die Kinder Israel gehorchten ihm und taten, wie der Herr Mose geboten hatte. Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der Herr erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht,”
Diese evangelikale Studienbibel vertritt, dass Mose der Hauptverfasser der fünf Bücher war, räumt in ihren Einleitungen aber spätere Hände ein. Zu 1. Mose sagt sie, eine spätere redaktionelle Überarbeitung scheine angezeigt, und verweist auf die Anmerkungen zu 14:14 und 36:31. Zu 4. Mose sagt sie, das Buch müsse nicht vollständig und in endgültiger Form von Mose stammen, Teile seien wahrscheinlich von späteren Schreibern oder Redaktoren hinzugefügt worden, und das Lob der Demut Moses in 12:3 würde kaum überzeugen, wenn es aus seinem eigenen Mund käme. Zu 5. Mose sagt sie, der Bericht vom Tod Moses in Kapitel 34 sei fast sicher von jemand anderem geschrieben worden.
Die Einleitungen dieser evangelikalen Studienbibel räumen ein, dass viele Bücher des Alten Testaments keinen bekannten Verfasser haben. Josua: „Wir sind unsicher, wer der letzte Verfasser oder Redaktor war.“ Richter: Die Verfasserschaft ist „tatsächlich ungewiss“. Rut: Der Verfasser ist unbekannt, und die Erwähnung Davids setzt eine spätere Zeit als Samuel voraus. 1-2 Samuel: Wer sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit wissen“. 1-2 Könige: „wenig schlüssige Belege“ dafür, wer sie schrieb. Chronik: Die Überlieferung, dass Esra sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit belegen“. Ester: „Wir wissen nicht, wer das Buch schrieb.“ Hiob: Hiob selbst schrieb es nicht, und sein Verfasser ist unbekannt. Psalmen: Die Überschriften „von David“ können auch „über“ oder „gewidmet“ bedeuten. Sprüche: Salomo „war nicht der einzige Verfasser“. Prediger: Stil und Titel des Verfassers „könnten auf eine andere Person und eine spätere Zeit hinweisen“. Klagelieder: „anonym, und wir können nicht sicher sein, wer es schrieb“.
Psalmen: Überschriften, keine Unterschriften
Nur 73 der 150 Psalmen (der hebräischen Lieder und Gebete) tragen eine Überschrift, die sie David zuschreibt. Die hebräische Wendung kann auch „über“ oder „gewidmet“ bedeuten. Die eigene Anmerkung des Buches passt nicht zu seinen Überschriften. Psalm 72 endet mit der Anmerkung: „Ein Ende haben die Gebete Davids, des Sohnes Isais.“ Doch es folgen noch achtzehn Psalmen, die David zugeschrieben werden, etwa Psalm 86.
“Ein Ende haben die Gebete Davids, des Sohnes Isais.”
“Ein Gebet Davids. Herr, neige deine Ohren und erhöre mich; denn ich bin elend und arm.”
Die Einleitungen dieser evangelikalen Studienbibel räumen ein, dass viele Bücher des Alten Testaments keinen bekannten Verfasser haben. Josua: „Wir sind unsicher, wer der letzte Verfasser oder Redaktor war.“ Richter: Die Verfasserschaft ist „tatsächlich ungewiss“. Rut: Der Verfasser ist unbekannt, und die Erwähnung Davids setzt eine spätere Zeit als Samuel voraus. 1-2 Samuel: Wer sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit wissen“. 1-2 Könige: „wenig schlüssige Belege“ dafür, wer sie schrieb. Chronik: Die Überlieferung, dass Esra sie schrieb, „lässt sich nicht mit Gewissheit belegen“. Ester: „Wir wissen nicht, wer das Buch schrieb.“ Hiob: Hiob selbst schrieb es nicht, und sein Verfasser ist unbekannt. Psalmen: Die Überschriften „von David“ können auch „über“ oder „gewidmet“ bedeuten. Sprüche: Salomo „war nicht der einzige Verfasser“. Prediger: Stil und Titel des Verfassers „könnten auf eine andere Person und eine spätere Zeit hinweisen“. Klagelieder: „anonym, und wir können nicht sicher sein, wer es schrieb“.
| Buch | Zugeschrieben | Was die Belege zeigen |
|---|---|---|
| Genesis bis Deuteronomium | Mose | Sie berichten vom Tod und Begräbnis des Mose. |
| Rut | Samuel | Es endet mit der Nennung Davids, wurde also geschrieben, als David bekannt war. Selbst eine christliche Studienbibel sagt, dass Samuel es wohl nicht geschrieben hat. |
| Psalmen | David | Nur 73 der 150 Psalmen tragen die Überschrift „von David“. Psalm 72 sagt, die Gebete Davids hätten ein Ende, doch danach folgen weitere Psalmen mit der Überschrift „von David“. |
| Sprüche | Salomo | Einige seiner Sprüche wurden von den Männern König Hiskias abgeschrieben, etwa 250 Jahre nach Salomo. Ganze Kapitel gehören Agur und König Lemuel. |
Eine führende christliche Studienbibel sagt auch, niemand könne sicher sein, wer Josua, Richter, Samuel, Könige, Ester, Hiob oder die Klagelieder schrieb. Ein Christ kann also nicht Buch für Buch sagen, welche Worte von dem Propheten stammen, dessen Name darauf steht.
Ein bekannter Prophet und namentlich bekannte Schreiber
Der Koran sagt, der Prophet (ﷺ) rede nicht aus eigener Neigung. Was er vortrug, war Offenbarung, die ihm herabgesandt wurde. Sie kam durch einen einzigen Mann, dessen Leben ausführlich aufgezeichnet ist. Seine Schreiber sind namentlich bekannt. Einer von ihnen, Zaid ibn Thabit, sammelte den Koran bald nach seinem Tod in einem Band. Er benutzte die schriftlichen Stücke und die, die ihn auswendig kannten. Jeremia dagegen warnte, „die lügnerische Feder der Schreiber“ habe das Gesetz zur Lüge gemacht. Der Koran sagt, die, denen das Gesetz gegeben wurde, hätten den Sinn der Worte verdreht. Doch der Islam sagt nicht, dass jedes Wort in diesen Büchern verloren ist. Der Koran bestätigt die Schrift, die vor ihm kam, und uns wird gesagt, nach dem zu richten, was Allah (﷾) offenbart hat (5:48).
“und er redet nicht aus (eigener) Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.”
Zaid ibn Thabit berichtet, dass, nachdem viele, die den Koran auswendig kannten, bei Yamama getötet worden waren, Abu Bakr ihn bat, den Koran in einem Band zu sammeln, und ihn daran erinnerte, dass er die Offenbarung für den Gesandten Allahs aufzuschreiben pflegte. Zaid sammelte ihn aus schriftlichen Stücken und aus dem Gedächtnis der Männer, und das fertige Exemplar ging von Abu Bakr an Umar und dann an Hafsa.
“‚Wie könnt ihr sagen: „Wir sind weise, und das Gesetz Jahwes ist bei uns“? Aber siehe, die lügnerische Feder der Schreiber hat es zur Lüge gemacht.‘”
“Dafür, daß sie ihr Abkommen brachen, haben Wir sie verflucht und ihre Herzen hart gemacht. Sie verdrehen den Sinn der Worte, und sie haben einen Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt worden waren. Und du wirst immer wieder Verrat von ihnen erfahren - bis auf wenige von ihnen. Aber verzeihe ihnen und übe Nachsicht. Gewiß, Allah liebt die Gutes Tuenden.”
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
Die christlichen Antworten und die Erwiderungen
2. Petrus 1:21 — Kapitel 1, Vers 21
“Denn es ist noch nie eine Weissagung aus menschlichem Willen hervorgebracht; sondern die heiligen Menschen Gottes haben geredet, getrieben von dem Heiligen Geist.”
Angeführt für
Es ist gleich, wer die Feder hielt. Die heiligen Menschen Gottes haben geredet, getrieben von dem Heiligen Geist, also ist Gott der Sprechende, auch wo der Mensch unbekannt ist.
Die Antwort
Der Islam stimmt zu, dass Gott (﷾) durch heilige Menschen sprach. Aber der Vers spricht von Propheten. Er sagt einem Leser nicht, welche Bücher sie schrieben. Die Bücher selbst zeigen andere Hände. Das 5. Buch Mose berichtet vom Tod des Mose. Die Sprüche sagen, die Männer Hiskias hätten Sprüche Salomos abgeschrieben.
Was daraus folgt — Der Vers spricht von Propheten. Er sagt nicht, welche Bücher sie schrieben, und die Bücher zeigen, dass andere Hände manche von ihnen vollendeten.
Lukas 24:44 — Kapitel 24, Vers 44
“Er aber sprach zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen.”
Angeführt für
Jesus nahm das Gesetz, die Propheten und die Psalmen als Schrift an, also hängt ihre Autorität nicht davon ab, zu wissen, wer jedes Buch schrieb.
Die Antwort
Jesus sprach von dem, was „im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen“ geschrieben ist. Er verbürgte sich nicht für jede spätere Zeile in diesen Büchern. Dazu gehört der Tod des Mose. Dazu gehören auch die Psalmen, die nach „Ein Ende haben die Gebete Davids, des Sohnes Isais“ stehen. Jeremia hatte schon vor „die lügnerische Feder der Schreiber“ gewarnt.
Was daraus folgt — Die Offenbarung zu ehren, die den Propheten gegeben wurde, ist nicht dasselbe, wie sich für Bücher zu verbürgen, die von anderen Händen vollendet wurden.
Sichtweisen
Evangelikaler Christ
Gott inspirierte das Alte Testament durch menschliche Schreiber, und der Heilige Geist ist sein wahrer Urheber. Den Namen eines Schreibers nicht zu kennen, macht sein Buch nicht weniger zum Wort Gottes.
Petrus sagt, die Weissagung sei nicht aus menschlichem Willen hervorgebracht worden. Die heiligen Menschen Gottes hätten geredet, getrieben von dem Heiligen Geist.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass Gott (﷾) durch heilige Menschen sprach. Aber der Vers beschreibt Propheten. Er zählt nicht die Bücher auf, die sie schrieben. Und die Bücher zeigen andere Hände am Werk, etwa wenn das 5. Buch Mose vom Tod des Mose berichtet und die Sprüche von den Männern Hiskias sprechen.
Die Inspiration hängt nicht davon ab, den Namen des menschlichen Verfassers zu kennen.
Erwiderung
Zugegeben, ein Name macht ein Buch nicht zur Schrift. Aber der Koran sagt, wer die Offenbarung empfing: Allah (﷾) gab David den Zabur (4:163). Psalm 72 endet mit den Worten, die Gebete Davids hätten ein Ende, doch es folgen achtzehn Psalmen, die David zugeschrieben werden.
Die islamische Sichtweise
Allah (﷾) sandte Propheten mit Schriften. Aber für einen großen Teil des Alten Testaments können selbst christliche Gelehrte nicht sagen, wer es schrieb, und andere Hände vollendeten manche Bücher. Der Koran bestätigt, was in ihnen wahr ist (5:48). Er kam durch einen einzigen bekannten Propheten (ﷺ) und wurde von namentlich bekannten Schreibern niedergeschrieben.
Eine evangelikale Studienbibel zählt Bücher auf, deren Verfasser unbekannt oder ungewiss sind. Es sind Josua, Richter, Rut, Samuel, Könige, Ester, Hiob und Klagelieder.
Josua berichtet von Josuas Tod, und die Sprüche nennen die Männer Hiskias, Agur und Lemuel als Quellen. Diese Bücher wurden also von anderen und späteren Händen vollendet als von den Männern, die die Überlieferung nennt (Josua und Salomo).
Rut nennt David als bekannte Gestalt, was auf eine spätere Zeit als die Samuels deutet, des Mannes, den die Überlieferung nennt. Die NIV Study Bible sagt das selbst.
Achtzehn Psalmen, die David zugeschrieben werden, kommen nach der Anmerkung, dass die Gebete Davids ein Ende haben. Die eigene Anmerkung des Buches und sein Inhalt stimmen also nicht überein.
Der Koran sagt, Allah (﷾) habe David den Zabur (die Psalmen) gegeben. Das Buch der Psalmen, wie es vorliegt, ist nicht diese Offenbarung, vollständig bewahrt: Seine eigene Anmerkung beendet die Gebete Davids bei Psalm 72, doch es folgen weitere.
Der Koran kam als Offenbarung durch einen einzigen bekannten Propheten (ﷺ) und wurde von seinen Schreibern niedergeschrieben.