Kurze Antwort
Die NIV, eine moderne englische Bibel, lässt Hunderte von Wendungen und sechzehn Verse weg, die in der King-James-Bibel (KJV) stehen. Verse wie Apostelgeschichte 8:37 erscheinen nur in ihren Fußnoten. Sie druckt zwei ganze Abschnitte mit dem Hinweis, dass die frühesten Handschriften sie nicht haben. Es sind die letzten zwölf Verse des Markus und die Geschichte von der Frau, die beim Ehebruch ergriffen wurde. Sie lässt auch Worte wie „durch sein Blut“ weg und die Schlusszeile des Vaterunsers, „Denn dein ist das Reich“. Dreizehn dieser Auslassungen stehen in der Offenbarung, dem Buch, das jeden verflucht, der zu seinen Worten etwas hinzufügt oder davon wegnimmt. Christen streiten darüber, welche Bibel richtig ist. So oder so haben Abschreiber den Text verändert: Entweder druckt die KJV Worte, die den ältesten Abschriften fehlen, oder die modernen Bibeln lassen Gottes (﷾) Worte weg. Die Antwort des Islam: Gott (﷾) hat den Koran herabgesandt und verheißen, ihn zu hüten.
Ausführliche Erklärung
Die beiden umstrittenen Abschnitte
Markus 16:9-20 sind die letzten zwölf Verse des Markus. Johannes 7:53-8:11 ist die Geschichte von der Frau, die beim Ehebruch ergriffen wurde. Die King-James-Bibel druckt beide als Schrift. Die NIV druckt beide mit Anmerkungen, dass die frühesten Handschriften, die von Hand abgeschriebenen alten Bücher, sie nicht haben. Gelehrte berichten, dass keiner der beiden in den zwei ältesten fast vollständigen griechischen Bibeln steht. Sie berichten auch, dass die Geschichte von der Ehebrecherin in den Handschriften, die sie enthalten, an verschiedenen Stellen auftaucht.
“Jesus aber, da er auferstanden war früh am ersten Tag der Woche, erschien er am ersten der Maria Magdalena, von welcher er sieben Teufel ausgetrieben hatte.”
“Als sie nun anhielten, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie.”
Die NIV druckt Markus 16:9-20 abgesetzt, mit einer Anmerkung, dass die frühesten Handschriften und einige andere alte Zeugen diese Verse nicht haben (1984: „the most reliable early manuscripts and other ancient witnesses“, die zuverlässigsten frühen Handschriften und andere alte Zeugen). Die NIV Study Bible fügt hinzu, dass ernste Zweifel bestehen, ob die Verse zu Markus gehören, weil sie in wichtigen frühen Handschriften fehlen und sich in Wortschatz, Stil und Theologie unterscheiden, und dass das Evangelium wahrscheinlich mit 16:8 endete oder sein ursprünglicher Schluss verloren ging.
Berichtet zu Markus 16:9-20, dass die letzten zwölf Verse in den zwei ältesten griechischen Bibeln fehlen, die großenteils erhalten sind, dem Codex Sinaiticus und dem Codex Vaticanus, sowie in anderen frühen Zeugen; dass Eusebius und Hieronymus angeben, die Verse hätten in fast allen ihnen bekannten griechischen Abschriften gefehlt; dass einige Handschriften stattdessen einen anderen, kürzeren Schluss haben; und schließt, dass das Evangelium, wie wir es aus den frühesten Zeugnissen haben, mit 16:8 endet.
Berichtet zur Geschichte von der Ehebrecherin (Johannes 7:53-8:11), dass sie in den frühen Papyri (P66 und P75), im Codex Sinaiticus und Codex Vaticanus und in anderen frühen Zeugen fehlt und dass die Handschriften, die sie enthalten, sie an verschiedene Stellen setzen: nach Johannes 7:52, nach Johannes 7:36, an das Ende des Johannes oder nach Lukas 21:38. Schließt, dass sie nicht zum ursprünglichen Johannesevangelium gehörte.
Sechzehn Verse in die Fußnoten verschoben
Sechzehn Verse der King-James-Bibel erscheinen in der NIV nur in Fußnoten. Einer ist das Bekenntnis des äthiopischen Beamten in Apostelgeschichte 8:37: „Ich glaube, dass Jesus Christus Gottes Sohn ist.“ Die ältesten Handschriften haben ihn nicht.
Die New International Version lässt sechzehn Verse, die in der King-James-Bibel stehen, aus ihrem Haupttext weg und gibt sie nur in Fußnoten: Matthäus 17:21, 18:11 und 23:14; Markus 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 und 15:28; Lukas 17:36 und 23:17; Johannes 5:4; Apostelgeschichte 8:37, 15:34, 24:7 und 28:29; und Römer 16:24. Sie druckt Markus 16:9-20 und Johannes 7:53-8:11 mit Anmerkungen, dass die frühesten Handschriften sie nicht haben. Sie beendet das Vaterunser in Matthäus 6:13 ohne „denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen“ und vermerkt, dass nur einige späte Handschriften dies hinzufügen. In Kolosser 1:14 liest sie „die Erlösung, die Vergebung der Sünden“, ohne „durch sein Blut“. In der Offenbarung fehlen ihr dreizehn Wörter oder Wendungen, die in der King-James-Bibel stehen, in 1:8, 1:11 (zweimal), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 und 21:24.
“Philippus aber sprach: Glaubst du von ganzem Herzen, so mag's wohl sein. Er antwortete und sprach: Ich glaube, dass Jesus Christus Gottes Sohn ist.”
Hält Apostelgeschichte 8:37 für eine spätere Ergänzung. Der Vers fehlt in den ältesten Zeugen, darunter die Papyri 45 und 74 und die Kodizes Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus und Ephraemi, und es gibt keinen Grund, warum ein Schreiber ihn weggelassen haben sollte, wenn er ursprünglich gewesen wäre. Er vermutet, dass ein bei der Taufe gebrauchtes Glaubensbekenntnis an den Rand geschrieben und später in den Text übernommen wurde.
Fehlende Worte innerhalb von Versen
Hunderte kleinerer Wendungen weichen voneinander ab. Der Lobpreis am Schluss des Vaterunsers fehlt im Matthäus der NIV. „Durch sein Blut“ steht in Kolosser 1:14 der King-James-Bibel, wie auch bei Luther, und fehlt in der gemeinfreien World English Bible. Die Worte der King-James-Bibel über drei Zeugen im Himmel in 1. Johannes 5:7 stehen überhaupt nicht im modernen Text. In 1. Timotheus 3:16 lautet die King-James-Bibel, wie auch Luther: „Gott ist offenbart im Fleisch“. Die Revised Version von 1881 und die modernen Bibeln nach ihr lesen „He who“ (Der) oder „He“ (Er).
“Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel. Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.”
Die New International Version lässt sechzehn Verse, die in der King-James-Bibel stehen, aus ihrem Haupttext weg und gibt sie nur in Fußnoten: Matthäus 17:21, 18:11 und 23:14; Markus 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 und 15:28; Lukas 17:36 und 23:17; Johannes 5:4; Apostelgeschichte 8:37, 15:34, 24:7 und 28:29; und Römer 16:24. Sie druckt Markus 16:9-20 und Johannes 7:53-8:11 mit Anmerkungen, dass die frühesten Handschriften sie nicht haben. Sie beendet das Vaterunser in Matthäus 6:13 ohne „denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen“ und vermerkt, dass nur einige späte Handschriften dies hinzufügen. In Kolosser 1:14 liest sie „die Erlösung, die Vergebung der Sünden“, ohne „durch sein Blut“. In der Offenbarung fehlen ihr dreizehn Wörter oder Wendungen, die in der King-James-Bibel stehen, in 1:8, 1:11 (zweimal), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 und 21:24.
“an welchem wir haben die Erlösung durch sein Blut, nämlich die Vergebung der Sünden;”
“in dem wir unsere Erlösung haben, die Vergebung unserer Sünden.”
“Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.”
“Denn drei sind es, die Zeugnis geben:”
Berichtet zu 1. Johannes 5:7-8, dass die Worte über den Vater, das Wort und den Heiligen Geist in jeder bekannten griechischen Handschrift fehlen außer in acht späten, von denen vier sie als spätere Ergänzung am Rand haben; dass kein griechischer Kirchenvater sie zitiert; und dass jede alte Übersetzung außer der lateinischen sie nicht enthält.
“Und kündlich groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt von der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.”
Die englische Revised Version (1881) und die American Standard Version (1901), beide gemeinfrei, folgen den älteren Handschriften. Beide beginnen die Zeile mit „He who was manifested in the flesh“ (Der offenbart wurde im Fleisch) und haben das Wort „God“ (Gott) nicht.
Die King-James-Bibel und moderne Bibeln wie die NIV sagen nicht dasselbe. Ganze Verse stehen in der einen und fehlen in der anderen.
Wenn die King-James-Bibel recht hat?
Dann lassen die modernen Bibeln Gottes (﷾) Worte weg.
Wenn die modernen Bibeln recht haben?
Dann druckt die King-James-Bibel Worte, die den ältesten Abschriften fehlen, etwa die drei Zeugen im Himmel in 1. Johannes 5:7.
So oder so haben Abschreiber den Text der Bibel verändert.
Änderungen in dem Buch, das sie verbietet
Die Offenbarung endet mit einem Fluch über jeden, der zu ihren Worten etwas hinzufügt oder davon wegnimmt. In der King-James-Bibel sagt Jesus in 1:11, wie auch bei Luther: „Ich bin das A und das O, der Erste und der Letzte“. Der Herr sagt in 1:8: „der Anfang und das Ende“. Die World English Bible hat an diesen Versen keine der beiden Wendungen. Die Sprüche verbieten, zu Gottes (﷾) Worten etwas hinzuzufügen: „Tu nichts zu seinen Worten“. Das 5. Buch Mose verbietet beides, zu den Geboten des Herrn, die Mose überbrachte, etwas hinzuzufügen und davon etwas wegzunehmen.
“Ich bezeuge allen, die da hören die Worte der Weissagung in diesem Buch: So jemand dazusetzt, so wird Gott zusetzen auf ihn die Plagen, die in diesem Buch geschrieben stehen. Und so jemand davontut von den Worten des Buchs dieser Weissagung, so wird Gott abtun sein Teil vom Buch des Lebens und von der heiligen Stadt und von dem, was in diesem Buch geschrieben steht.”
“Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.”
“‚Ich bin das Alpha und das Omega‘, spricht der Herr, Gott, ‚der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.‘”
“und sprach: Ich bin das A und das O, der Erste und der Letzte; und was du siehst, das schreibe in ein Buch und sende es zu den Gemeinden in Asien: gen Ephesus und gen Smyrna und gen Pergamon und gen Thyatira und gen Sardes und gen Philadelphia und gen Laodizea.”
“die sprach: ‚Was du siehst, schreibe in ein Buch und sende es den sieben Versammlungen: nach Ephesus, Smyrna, Pergamon, Thyatira, Sardes, Philadelphia und nach Laodizea.‘”
“Tu nichts zu seinen Worten, dass er dich nicht strafe und werdest lügenhaft erfunden.”
“Ihr sollt nichts dazutun zu dem, was ich euch gebiete, und sollt auch nichts davontun, auf dass ihr bewahren möget die Gebote des Herrn, eures Gottes, die ich euch gebiete.”
Was der Koran dazu sagt
Der Koran spricht von Leuten, die die Schrift mit ihren eigenen Händen schrieben und sagten: „Das ist von Allah“. Er spricht auch von anderen, die Worte als Schrift vortrugen, die nicht von Gott (﷾) waren. Von sich selbst sagt er, dass Gott (﷾) ihn herabgesandt hat und ihn hüten wird.
“Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: Das ist von Allah, um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.”
“Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen verdreht mit seinen Zungen die Schrift, damit ihr es für zur Schrift gehörig haltet, während es nicht zur Schrift gehört. Und sie sagen: Es ist von Allah, während es nicht von Allah ist. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Lüge gegen Allah aus.”
“Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.”
Punkt für Punkt
A Textual Commentary on the Greek New Testament (Textkommentar zum griechischen Neuen Testament, 2. Aufl., 1994), zu Markus 16:9-20
Berichtet zu Markus 16:9-20, dass die letzten zwölf Verse in den zwei ältesten griechischen Bibeln fehlen, die großenteils erhalten sind, dem Codex Sinaiticus und dem Codex Vaticanus, sowie in anderen frühen Zeugen; dass Eusebius und Hieronymus angeben, die Verse hätten in fast allen ihnen bekannten griechischen Abschriften gefehlt; dass einige Handschriften stattdessen einen anderen, kürzeren Schluss haben; und schließt, dass das Evangelium, wie wir es aus den frühesten Zeugnissen haben, mit 16:8 endet.
Angeführt für
Nichts wurde entfernt. Die ältesten Handschriften hatten diese Worte nie. Die modernen Bibeln stellen das Original wieder her.
Die Antwort
Dann hat die Kirche jahrhundertelang Worte als Wort Gottes (﷾) gelesen, gedruckt und gepredigt, die den ältesten Abschriften fehlen. Die King-James-Bibel tut es noch immer. Genau das verbieten die Offenbarung und die Sprüche.
Was daraus folgt — Nach dieser Antwort las die Kirche jahrhundertelang Worte als Gottes (﷾) Wort, die den ältesten Abschriften fehlen.
1. Johannes 5:7 — Kapitel 5, Vers 7 (KJV)
“Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins.”
Angeführt für
Keine Lehre hängt von den umstrittenen Versen ab. Jede Lehre findet sich noch anderswo.
Die Antwort
Die Frage ist nicht, ob eine Lehre überlebt, sondern ob Gottes (﷾) Worte bewahrt wurden. Jesus sagte, der Mensch lebe von einem jeglichen Wort Gottes (﷾). Die Worte in 1. Johannes 5:7 sagen: „der Vater, das Wort und der Heilige Geist; und diese drei sind eins“. In der King-James-Bibel waren sie der klarste Vers für die Dreieinigkeit. Sie erscheinen nur in acht späten griechischen Handschriften, vier davon am Rand geschrieben. Kein griechischer Kirchenvater zitiert sie.
Was daraus folgt — Selbst wenn keine Lehre verloren geht, wurden Worte, die den ältesten Abschriften fehlen, jahrhundertelang als Gottes (﷾) Wort gedruckt.
Sichtweisen
Christ des modernen Textes
Die modernen Bibeln folgen den ältesten und besten Handschriften. Die fehlenden Worte stehen nicht in den ältesten und besten Handschriften. Sie wegzulassen stellt wieder her, was die ersten Schreiber schrieben, und keine Lehre des Glaubens geht verloren.
Den ältesten griechischen Handschriften fehlen der Schluss des Markus und die Geschichte von der Ehebrecherin. Also, sagen sie, kennzeichnen die modernen Bibeln sie zu Recht.
Erwiderung
Den ältesten Handschriften fehlen diese Abschnitte tatsächlich, das ist zugestanden. Aber die King-James-Bibel druckte sie jahrhundertelang als Schrift, und Christen sind sich bis heute nicht einig, welche Bibel richtig ist. Jahrhundertelang las die Kirche also als Gottes (﷾) Wort, was den ältesten Abschriften fehlt.
Christ, der nur die King-James-Bibel gelten lässt
Gott verhieß, jedes Wort zu bewahren. Die King-James-Bibel, aus dem Textus receptus übersetzt, bewahrt sie, und die modernen Bibeln haben Gottes Wort herausgeschnitten.
Jesus sagte, der Mensch lebe von einem jeglichen Wort aus dem Mund Gottes. Also hat eine Bibel, die Worte weglässt, Gottes Worte verloren.
Erwiderung
Jesus sagte tatsächlich, der Mensch lebe „von einem jeglichen Wort, das durch den Mund Gottes geht“, das ist zugestanden. Aber die King-James-Bibel hat in 1. Johannes 5:7 Worte, die nur in acht späten griechischen Handschriften stehen. Kein griechischer Kirchenvater zitiert sie. Eine Verheißung jedes Wortes kann nicht auf Worte verweisen, die die griechische Kirche nie kannte.
Die islamische Sichtweise
Beide christlichen Seiten geben zu, dass Abschreiber den Text verändert haben. Entweder wurden Worte, die den ältesten Abschriften fehlen, jahrhundertelang als Gottes (﷾) Wort gedruckt, oder Gottes (﷾) Worte wurden weggelassen. Der Koran wurde herabgesandt und bewahrt, so wie der Prophet (ﷺ) ihn überbrachte.
Die NIV verschiebt sechzehn Verse, die die King-James-Bibel als Schrift druckt, in Fußnoten. Sie kennzeichnet zwei ganze Abschnitte als in den frühesten Handschriften fehlend.
Gemeinfreie Bibeln auf dieser Website weichen Wort für Wort voneinander ab. Beispiele sind „durch sein Blut“ in Kolosser 1:14 und „das A und das O“ in Offenbarung 1:11.
Die Offenbarung verflucht jeden, der zu ihren Worten etwas hinzufügt oder davon wegnimmt. Doch ihr eigener Text weicht zwischen der King-James-Bibel und den modernen Bibeln ab.
Welcher Text auch richtig ist, Abschreiber haben die Worte verändert, was die Sprüche und das 5. Buch Mose verbieten.
Der Koran sagt, manche hätten Schrift mit ihren eigenen Händen geschrieben und sie Gottes (﷾) Wort genannt. Er sagt, Gott (﷾) werde den Koran hüten.