Kurze Antwort
Die Gebote halten. Ein Mann fragte Jesus, was er Gutes tun müsse, um das ewige Leben zu haben. Jesus antwortete: „Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.“ Bei Lukas stellte ein Schriftgelehrter dieselbe Frage. Jesus wies ihn auf das Gesetz Moses: Gott (﷾) von ganzem Herzen zu lieben und den Nächsten wie sich selbst. Dann sagte er ihm, er solle das tun, so werde er leben. In keiner der beiden Antworten sagte er, man solle an ein Opfer für die Sünden glauben. Er warnte, wer das kleinste Gebot auflöst und andere so lehrt, werde der Kleinste im Reich sein. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, schrieb später, dass niemand durch des Gesetzes Werke vor Gott (﷾) gerecht wird. Muslime folgen der Antwort, die Jesus gab: an den Einen Gott (﷾) glauben, Ihm gehorchen und auf Seine Barmherzigkeit hoffen.
Ausführliche Erklärung
Zweimal gefragt, gab Jesus dieselbe Antwort
Ein Mann mit großem Reichtum, oft der reiche Jüngling genannt, fragte Jesus, was er Gutes tun solle, um das ewige Leben zu haben. Jesus sagte ihm, er solle die Gebote halten. Als der Mann fragte, welche, zählte Jesus sie auf. Bei einer anderen Gelegenheit fragte ein Schriftgelehrter, was er tun müsse, um das ewige Leben zu ererben. Jesus schickte ihn zum Gesetz, den Geboten, die Gott (﷾) Mose gab. Der Schriftgelehrte zitierte die Gebote, Gott (﷾) und den Nächsten zu lieben. Jesus sagte, er habe recht geantwortet: Tu das, und du wirst leben. Keine der beiden Antworten erwähnt den Glauben an ein Opfer für die Sünde.
“Und siehe, einer trat zu ihm und sprach: Guter Meister, was soll ich Gutes tun, dass ich das ewige Leben möge haben? Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.”
“Da sprach er zu ihm: Welche? Jesus aber sprach: Du sollst nicht töten; du sollst nicht ehebrechen; du sollst nicht stehlen; du sollst nicht falsch Zeugnis geben; ehre Vater und Mutter; und: du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst.”
“Und siehe, da stand ein Schriftgelehrter auf, versuchte ihn und sprach: Meister, was muss ich tun, dass ich das ewige Leben ererbe? Er aber sprach zu ihm: Wie steht im Gesetz geschrieben? Wie liesest du? Er antwortete und sprach: Du sollst Gott, deinen Herrn, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allen Kräften und von ganzem Gemüte, und deinen Nächsten als dich selbst. Er aber sprach zu ihm: Du hast recht geantwortet; tue das, so wirst du leben.”
Das Gesetz bleibt, und die Gerechtigkeit muss wachsen
Jesus sagte, er sei nicht gekommen, das Gesetz aufzulösen. Wer eins von den kleinsten seiner Gebote auflöst und die Leute so lehrt, werde der Kleinste im Reich sein. Wenn die Gerechtigkeit eines Menschen nicht besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werde er überhaupt nicht hineinkommen. Die Schriftgelehrten waren Männer, die das Gesetz abschrieben und lehrten. Die Pharisäer waren eine jüdische Gruppe, die streng darauf achtete, es zu halten. Also ist der Maßstab größerer Gehorsam, nicht Freiheit vom Gesetz. Jesus sagte nicht, das Blut eines Opfers werde sie hineinbringen. Er sagte, ihre Gerechtigkeit müsse besser sein als die der Pharisäer. Der Islam bewahrt dieses Muster: Glaube, der sich in Gebet, Fasten und Almosen zeigt, für Gott (﷾) allein getan. Der Koran sagt, Jesus habe die Tora bestätigt und einiges erlaubt, was vorher verboten war. Nur Gott (﷾) ändert Sein Gesetz, durch einen Propheten.
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.”
“Wer nun eins von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.”
“Denn ich sage euch: Es sei denn eure Gerechtigkeit besser als der Schriftgelehrten und Pharisäer, so werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.”
“Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
Den Willen des Vaters tun
Jesus sagte, nicht jeder, der ihn Herr nennt, werde in das Himmelreich kommen. Nur wer den Willen seines Vaters tut, werde hineinkommen. Er sagte, er werde einem jeglichen nach seinen Werken vergelten. Er nannte als das erste Gebot die Einheit Gottes (﷾). Und er sagte, das ewige Leben sei, den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen und den, den Er gesandt hat.
“Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel.”
“Denn es wird geschehen, dass des Menschen Sohn komme in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und alsdann wird er einem jeglichen vergelten nach seinen Werken.”
“Und Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
Was Christen sagen
Christen meinen, das ewige Leben sei ein Geschenk, das man durch den Glauben an Jesus empfängt, nicht etwas, das man durch das Halten des Gesetzes verdient. Sie führen Johannes 3:16 und den Epheserbrief des Paulus an. Viele lesen auch Jesu Antwort an den Reichen als eine Art, ihm zu zeigen, dass niemand das Gesetz gut genug halten kann. Sie verweisen auf die Frage der Jünger: „Ja, wer kann denn selig werden?“
“Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.”
“Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch den Glauben, und dasselbe nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus den Werken, auf dass sich nicht jemand rühme.”
“Da das seine Jünger hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Ja, wer kann denn selig werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist's unmöglich; aber bei Gott sind alle Dinge möglich.”
Paulus gegen die Antwort, die Jesus gab
Paulus schrieb, dass niemand durch des Gesetzes Werke vor Gott (﷾) gerecht wird. Er schrieb, der Mensch werde ohne sie gerecht, allein durch den Glauben. Jesus sagte, das Halten der Gebote führe zum Leben. Paulus sagt, ihr Halten mache niemanden vor Gott (﷾) gerecht. Der Jakobusbrief sagt es umgekehrt, im selben Neuen Testament. Der Mensch wird durch die Werke gerecht, nicht durch den Glauben allein.
“doch weil wir wissen, dass der Mensch durch des Gesetzes Werke nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so glauben wir auch an Christus Jesus, auf dass wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch des Gesetzes Werke; denn durch des Gesetzes Werke wird kein Fleisch gerecht.”
“So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.”
“So sehet ihr nun, dass der Mensch durch die Werke gerecht wird, nicht durch den Glauben allein.”
| Die Frage | Eine Stelle sagt | Eine andere sagt |
|---|---|---|
| Was muss ich tun, um das ewige Leben zu haben? | Jesus: „Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote“ (Matthäus 19:17). Wer das kleinste von ihnen auflöst und die Leute so lehrt, wird der Kleinste heißen im Himmelreich (Matthäus 5:19). | Paulus: „durch des Gesetzes Werke wird kein Fleisch gerecht“ (Galater 2:16). |
| Wird ein Mensch durch Glauben oder durch Werke gerecht? | Paulus: „der Mensch wird gerecht ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben“ (Römer 3:28). | Jakobus: „der Mensch wird durch die Werke gerecht, nicht durch den Glauben allein“ (Jakobus 2:24). |
Muslime folgen der Antwort, die Jesus gab: an den Einen Gott (﷾) glauben, Ihm gehorchen und auf Seine Barmherzigkeit hoffen.
Die Antwort des Korans ist dieselbe
Der Koran sagt, wer auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, solle rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinem Herrn niemanden beigesellen. Jeder Mensch ist im Verlust außer denen, die glauben und Gutes tun. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Taten allein niemanden retten, nicht einmal ihn selbst, es sei denn, Allah (﷾) umhüllt ihn mit Seiner Barmherzigkeit. Das ist nicht die Lehre des Paulus: Der Islam verlangt Glauben und Taten zusammen und hofft, dass Gottes (﷾) Barmherzigkeit sie annimmt. Der Prophet (ﷺ) sagte seinen Anhängern auch, sie sollten weiter Gutes tun. Also gibt der Koran die Antwort, die Jesus gab: Glaube an den Einen Gott (﷾), Gehorsam gegen Ihn und Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit. Das ist der Islam.
“Sag: Gewiß, ich bin ja nur ein menschliches Wesen gleich euch; mir wird (als Offenbarung) eingegeben, daß euer Gott ein Einziger Gott ist. Wer nun auf die Begegnung mit seinem Herrn hofft, der soll rechtschaffen handeln und beim Dienst an seinem Herrn (Ihm) niemanden beigesellen.”
“Beim Zeitalter! Der Mensch befindet sich wahrlich in Verlust, außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun und einander die Wahrheit eindringlich empfehlen und einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen.”
“Wer aber, sei es Mann oder Frau, etwas an rechtschaffenen Werken tut, und dabei gläubig ist, jene werden in den (Paradies)garten eingehen, und es wird ihnen nicht ein Dattelkerngrübchen Unrecht zugefügt.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, niemanden würden seine Taten retten. Gefragt, ob das auch für ihn gelte, sagte er: Nicht einmal für mich, es sei denn, Allah umhüllt mich mit Seiner Barmherzigkeit. Dann sagte er ihnen, sie sollten gute Taten richtig, aufrichtig und mit Maß tun.
Vers für Vers
Matthäus 19:25-26 — Kapitel 19, Verse 25-26
“Da das seine Jünger hörten, entsetzten sie sich sehr und sprachen: Ja, wer kann denn selig werden? Jesus aber sah sie an und sprach zu ihnen: Bei den Menschen ist's unmöglich; aber bei Gott sind alle Dinge möglich.”
Angeführt für
Jesus sagte dem Reichen nur deshalb, er solle die Gebote halten, um ihm zu zeigen, dass er es nicht konnte. Als die Jünger fragten, wer gerettet werden könne, sagte Jesus, bei den Menschen sei es unmöglich, und wies damit auf die Gnade.
Die Antwort
Die Frage der Jünger folgt auf Jesu Ausspruch darüber, wie schwer es für einen Reichen ist, in das Reich zu kommen. Sie folgt nicht auf sein Gebot, die Gebote zu halten. Seine Antwort ist, dass bei Gott (﷾) alle Dinge möglich sind. Er nahm die Antwort, die er gab, nie zurück. Als der Schriftgelehrte bei Lukas die Gebote aufsagte, sagte Jesus, er habe recht geantwortet, und er solle es tun, so werde er leben.
Was daraus folgt — Nichts im Text kennzeichnet Jesu Antwort als Falle. Er meinte sie, und er gab sie zweimal.
Matthäus 19:20-21 — Kapitel 19, Verse 20-21
“Da sprach der Jüngling zu ihm: Das habe ich alles gehalten von meiner Jugend auf; was fehlt mir noch? Jesus sprach zu ihm: Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe, was du hast, und gib's den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach!”
Angeführt für
Jesu eigentliche Antwort war „folge mir nach“, und das bedeutet Glauben an ihn.
Die Antwort
Jesus sagte zuerst „halte die Gebote“ und nahm es nie zurück. „Folge mir nach“ kam als der Weg, vollkommen zu sein, und es kam mit einer Tat: Verkaufe, was du hast, und gib es den Armen. Einem Propheten zu folgen, heißt zu tun, was er lehrt, und er lehrte die Gebote.
Was daraus folgt — „Folge mir nach“ fügt den Geboten etwas hinzu. Es ersetzt sie nicht durch den Glauben an ein Opfer.
Galater 2:16 — Kapitel 2, Vers 16
“doch weil wir wissen, dass der Mensch durch des Gesetzes Werke nicht gerecht wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus, so glauben wir auch an Christus Jesus, auf dass wir gerecht werden durch den Glauben an Christus und nicht durch des Gesetzes Werke; denn durch des Gesetzes Werke wird kein Fleisch gerecht.”
Angeführt für
Niemand wird durch des Gesetzes Werke vor Gott gerecht, nur durch den Glauben an Christus.
Die Antwort
Das sind die Worte des Paulus, nicht die Jesu. Jesus sagte, das kleinste Gebot müsse gehalten und gelehrt werden. Und der Jakobusbrief sagt, der Mensch werde durch die Werke gerecht, nicht durch den Glauben allein.
Was daraus folgt — Die eigenen Briefe des Neuen Testaments sind sich darin uneins, und Jesu Antwort steht beim Halten der Gebote.
Johannes 3:16 — Kapitel 3, Vers 16
“Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.”
Angeführt für
Wer an den Sohn glaubt, wird nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Der Glaube, nicht die Werke, rettet.
Die Antwort
Im selben Evangelium sagt Jesus, was das ewige Leben ist: den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen und Jesus als den, den Er gesandt hat. Das ist der Glaube an den Einen Gott (﷾) und Seinen Gesandten. Und Jesus warnte, dass es niemanden rettet, ihn Herr zu nennen, ohne den Willen des Vaters zu tun.
Was daraus folgt — Johannes selbst bestimmt das ewige Leben als die Erkenntnis des allein wahren Gottes (﷾) und dessen, den Er gesandt hat. Und Jesus sagte, ihn Herr zu nennen, ohne den Willen des Vaters zu tun, rette niemanden.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Das ewige Leben ist Gottes Geschenk an die, die an Jesus glauben, der für ihre Sünden starb. Niemand kann es durch das Halten des Gesetzes verdienen. Jesu Antwort an den Reichen zeigte ihm, dass er sich nicht selbst retten konnte.
Johannes 3:16 verheißt jedem, der an den Sohn glaubt, das ewige Leben.
Erwiderung
Der Vers verheißt denen Leben, die glauben. Aber im selben Evangelium sagt Jesus, das ewige Leben sei, den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen und den, den Er gesandt hat. Und er sagte, ihn Herr zu nennen, ohne den Willen des Vaters zu tun, rette niemanden.
Paulus lehrt, dass Menschen aus Gnade durch den Glauben gerettet werden, nicht aus den Werken.
Erwiderung
Das sind die Worte des Paulus, nicht die Jesu. Jesus sagte, das kleinste Gebot müsse gehalten und gelehrt werden. Und der Jakobusbrief sagt, der Mensch werde durch die Werke gerecht, nicht durch den Glauben allein.
Jesus sagte dem Reichen, er solle die Gebote halten. Es sollte ihm zeigen, dass niemand das Gesetz vollkommen halten kann.
Erwiderung
Die Frage der Jünger folgt auf Jesu Ausspruch darüber, wie schwer es für einen Reichen ist, hineinzukommen, nicht auf sein Gebot, die Gebote zu halten. Jesus nahm seine Antwort nie zurück, und er gab dem Schriftgelehrten bei Lukas dieselbe.
Die islamische Sichtweise
Jesus beantwortete die Frage selbst: die Gebote halten, Gott (﷾) und den Nächsten lieben und den Willen des Vaters tun. Das ist der Weg des Islam: Glaube an den Einen Gott (﷾), rechtschaffene Taten und Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit. Die Lehre, dass das Gesetz nicht mehr rettet, kommt von Paulus, nicht von Jesus.
Gefragt, was man für das ewige Leben tun müsse, sagte Jesus, man solle die Gebote halten.
Ein Schriftgelehrter stellte Jesus dieselbe Frage. Jesus wies auf die Gebote des Gesetzes, Gott (﷾) und den Nächsten zu lieben, und sagte: Tu das, und du wirst leben.
Jesus sagte, wer das kleinste Gebot auflöst und andere so lehrt, werde der Kleinste im Reich sein.
Jesus sagte, der Eingang in das Reich verlange eine Gerechtigkeit, die besser ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer.
In keiner der beiden Antworten über das ewige Leben erwähnt Jesus einen Tod für die Sünden oder den Glauben an ein Opfer.
Die Lehre des Paulus, dass niemand durch des Gesetzes Werke gerecht wird, weist von der Antwort weg, die Jesus gab. Jakobus sagt es umgekehrt.
Der Koran lehrt, dass die Rettung durch den Glauben an den Einen Gott (﷾) und rechtschaffene Taten kommt, durch Gottes (﷾) Barmherzigkeit.