Kurze Antwort
Nur zu Israel, nach seinen eigenen Worten. Im Matthäusevangelium sagt Jesus, er sei nur zu den „verlorenen Schafen von dem Hause Israel“ gesandt. Er sagte den zwölf Jüngern, sie sollten nicht zu den Heiden (Menschen, die keine Juden sind) oder zu den Samaritern gehen. Christen verweisen auf Matthäus 28:19, wo Jesus sagt, man solle alle Völker lehren. Aber Jahre später brauchte Petrus noch immer eine Vision, bevor er das Haus eines Heiden betrat. Die Gläubigen in Jerusalem stritten deshalb mit ihm. Also handelte selbst Petrus, der führende Jünger, nicht so, als hätte Jesus ihn zu den Heiden gesandt. Der Koran stimmt zu, dass Jesus ein Gesandter an die Kinder Israels war. Der Prophet Muhammad (ﷺ) sagte, jeder frühere Prophet sei zu seinem eigenen Volk gesandt worden, er aber zu allen Menschen.
Ausführliche Erklärung
Was Jesus über seinen Auftrag sagte
Eine kanaanäische Frau flehte Jesus um Hilfe an. Er sagte, er sei nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel gesandt. Er sagte, es sei nicht fein, den Kindern ihr Brot zu nehmen und es vor die Hunde zu werfen. Am Ende heilte er ihre Tochter wegen ihres Glaubens. Aber er sagte deutlich, dass sein Auftrag nicht ihrem Volk galt. Als er die Zwölf aussandte, sagte er ihnen, sie sollten nicht auf der Heiden Straße gehen und in keine Stadt der Samariter ziehen. Die Samariter waren ein Volk, das neben den Juden lebte. Er sagte den Zwölf, sie würden die Städte Israels nicht ausrichten, bis des Menschen Sohn (Jesu Name für sich selbst) komme. Er verhieß ihnen auch zwölf Stühle, um die zwölf Geschlechter Israels zu richten.
“Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt denn nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel.”
“Aber er antwortete und sprach: Es ist nicht fein, dass man den Kindern ihr Brot nehme und werfe es vor die Hunde.”
“Diese zwölf sandte Jesus, gebot ihnen und sprach: Gehet nicht auf der Heiden Straße und ziehet nicht in der Samariter Städte, sondern gehet hin zu den verlorenen Schafen aus dem Hause Israel.”
“Wenn sie euch aber in einer Stadt verfolgen, so fliehet in eine andere. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet die Städte Israels nicht ausrichten, bis des Menschen Sohn kommt.”
“Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch, dass ihr, die ihr mir seid nachgefolgt, in der Wiedergeburt, da des Menschen Sohn wird sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit, werdet ihr auch sitzen auf zwölf Stühlen und richten die zwölf Geschlechter Israels.”
Die ersten Jünger blieben bei den Juden
Die Apostelgeschichte ist die Geschichte der frühen Kirche im Neuen Testament. In der Apostelgeschichte sagt Petrus einem heidnischen Haus, es sei für einen jüdischen Mann ein unerlaubtes Ding, zu einem Fremdling zu kommen. Er sagt, er sei nur gekommen, weil Gott (﷾) ihm eine Vision gezeigt habe. Die Gläubigen in Jerusalem stritten dann mit ihm, weil er mit unbeschnittenen Männern gegessen hatte. Nachdem Stephanus getötet worden war, wurden viele Gläubige zerstreut. Sie zogen bis nach Phönizien, Zypern und Antiochien und redeten das Wort zu niemandem außer den Juden. Nur einige von ihnen sprachen später in Antiochien zu Griechen. Später ließ eine Vereinbarung Petrus, Johannes und Jakobus, den Bruder Jesu, unter die Beschneidung gehen, also zu den Juden. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, ging zu den Heiden. Paulus wandelte nie mit Jesus, doch er machte die Heiden zu seinem Auftrag.
“Und er sprach zu ihnen: Ihr wisset, wie es ein unerlaubtes Ding ist einem jüdischen Mann, sich zu tun oder zu kommen zu einem Fremdling; aber Gott hat mir gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu heißen.”
“Und da Petrus hinaufkam gen Jerusalem, zankten mit ihm, die aus der Beschneidung waren, und sprachen: Du bist eingegangen zu den Männern, die unbeschnitten sind, und hast mit ihnen gegessen.”
“Die aber zerstreut waren in der Trübsal, so sich über Stephanus erhob, gingen umher bis gen Phönizien und Zypern und Antiochien und redeten das Wort zu niemand denn allein zu den Juden.”
“und erkannten die Gnade, die mir gegeben war, Jakobus und Kephas und Johannes, die für Säulen angesehen waren, gaben mir und Barnabas die rechte Hand und wurden mit uns eins, dass wir unter die Heiden, sie aber unter die Beschneidung gingen,”
| Stelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Matthäus 15:24 | „Ich bin nicht gesandt denn nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel.“ |
| Matthäus 10:5-6 | „Gehet nicht auf der Heiden Straße und ziehet nicht in der Samariter Städte“. |
| Apostelgeschichte 10:28 | Petrus: Es ist einem jüdischen Mann nicht erlaubt, mit einem Fremdling umzugehen; er kam erst nach einer Vision. |
| Apostelgeschichte 11:19 | Die zerstreuten Gläubigen redeten das Wort „niemand denn allein den Juden“. |
Die Verse, auf die sich Christen stützen
Christen verweisen auf das Ende des Matthäusevangeliums. Dort sagt Jesus im christlichen Bericht von der Auferstehung den Elf, sie sollten alle Völker lehren und sie taufen. Sie fügen Markus 16:15 hinzu, wo er sie in alle Welt sendet, um aller Kreatur zu predigen. Sie lesen die früheren Grenzen so, dass sie nur zur Zeit vor der Auferstehung gehören. Die Antworten auf diese Verse stehen im Abschnitt Vers für Vers unten.
“Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes:”
“Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur.”
Was der Koran über den Auftrag Jesu sagt
Der Koran nennt Jesus einen Gesandten an die Kinder Israels. Er berichtet, wie er ihnen sagt, dass er Allahs (﷾) Gesandter an sie ist. Sein Auftrag galt, wie der Auftrag jedes Propheten vor ihm, einem Volk.
“Und (Er wird ihn schicken) als einen Gesandten zu den Kindern Isra’ils (, zu denen er sagen wird):,Gewiß, ich bin ja mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen: daß ich euch aus Lehm (etwas) schaffe, (was so aussieht) wie die Gestalt eines Vogels, und dann werde ich ihm einhauchen, und da wird es ein (wirklicher) Vogel sein. Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen. Und ich werde euch kundtun, was ihr eßt und was ihr in euren Häusern aufspeichert. Darin ist wahrlich ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid.”
“Und als ’Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Kinder Isra’ils, gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad’. Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: Das ist deutliche Zauberei.”
Der Prophet, gesandt zu allen Menschen
Der Koran sagt, der Prophet Muhammad (ﷺ) sei zu allen Menschen gesandt worden. Er sagt ihm, er solle sagen, er sei der Gesandte Allahs (﷾) an sie alle. Er nennt ihn eine Barmherzigkeit für die Weltenbewohner. Er sagte, jeder frühere Prophet sei nur zu seinem eigenen Volk gesandt worden, er aber zu allen Menschen. Ein Prophet für ein Volk lässt Raum für einen, der zu allen gesandt wird. Der Koran berichtet auch, wie Jesus einen Gesandten ankündigt, der nach ihm kommen soll.
“Und Wir haben dich für die Menschen allesamt nur als Frohboten und Warner gesandt. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”
“Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Weltenbewohner gesandt.”
Dschabir ibn Abdullah berichtet, dass der Prophet (ﷺ) fünf Dinge nannte, die ihm gegeben wurden und keinem Propheten vor ihm. Das letzte davon: Jeder frühere Prophet wurde nur zu seinem eigenen Volk gesandt, er aber wurde zu allen Menschen gesandt.
“Und als ’Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Kinder Isra’ils, gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad’. Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: Das ist deutliche Zauberei.”
| Gesandter | Gesandt zu |
|---|---|
| Jesus | Den Kindern Israels. |
| Jeder frühere Prophet | Nur seinem eigenen Volk. |
| Der Prophet Muhammad (ﷺ) | Der ganzen Menschheit. |
Vers für Vers
Matthäus 28:19 — Kapitel 28, Vers 19
“Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes:”
Angeführt für
Christen sagen, Jesus habe nach der Auferstehung die frühere Grenze aufgehoben und die Jünger zu allen Völkern gesandt.
Die Antwort
Lukas 24:47 und Apostelgeschichte 1:8 berichten ähnliche Worte. Doch die Apostelgeschichte zeigt Petrus, den führenden Jünger, wie er einen Besuch bei einem Heiden für unerlaubt hält, bis eine Vision ihn umstimmt. Die Gemeinde in Jerusalem streitet deshalb mit ihm. Viele der zerstreuten Gläubigen ziehen bis nach Antiochien und predigen nur den Juden. Jahre später bleiben Petrus, Johannes und Jakobus, der Bruder Jesu, noch immer bei der Beschneidung.
Was daraus folgt — Petrus brauchte eine spätere Vision, bevor er das Haus eines Heiden betrat, und Jerusalem stritt deshalb mit ihm. So handeln Menschen nicht nach einem bestehenden Befehl, alle Völker zu Jüngern zu machen. Der Vers steht auch schwer neben Matthäus 10:5-6 und 15:24 im selben Evangelium.
Markus 16:15 — Kapitel 16, Vers 15
“Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur.”
Angeführt für
Jesus sandte die Jünger in alle Welt, um aller Kreatur zu predigen.
Die Antwort
Dieser Vers gehört zum längeren Markusschluss, den Versen 9 bis 20. Der Codex Sinaiticus und der Codex Vaticanus beenden Markus beide mit Vers 8, ohne ihn. Ein Codex ist ein altes handgeschriebenes Buch. Diese sind die beiden ältesten vollständigen griechischen Handschriften des Markus, beide aus dem vierten Jahrhundert.
Was daraus folgt — Ein Vers, der in den ältesten Handschriften fehlt, kann nicht umstoßen, was Jesus bei Matthäus zweimal sagt.
Apostelgeschichte 15:7 — Kapitel 15, Vers 7
“Da man sich aber lange gestritten hatte, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Ihr Männer, liebe Brüder, ihr wisset, dass Gott lange vor dieser Zeit unter uns erwählt hat, dass durch meinen Mund die Heiden das Wort des Evangeliums hörten und glaubten.”
Angeführt für
Petrus sagt, Gott habe ihn erwählt, damit die Heiden das Evangelium aus seinem Mund hören.
Die Antwort
Petrus sagt, Gott (﷾) habe diese Wahl getroffen, und die Apostelgeschichte zeigt, wie. Sie kam durch eine Vision, die Petrus gegeben wurde, nachdem Jesus gegangen war. Petrus sagt nicht, dass Jesus es geboten habe.
Was daraus folgt — Die Wendung zu den Heiden kam nach Jesus, durch eine spätere Vision, nicht durch seine eigene Lehre.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen sagen, Jesus sei während seines Wirkens zuerst zu Israel gegangen und habe nach seiner Auferstehung seine Jünger zu allen Völkern gesandt. Sie sagen, das Evangelium sei für alle Menschen.
In Matthäus 28:19 sagt Jesus den Elf, sie sollten alle Völker lehren.
Erwiderung
Matthäus berichtet diese Worte. Aber Petrus, der führende Jünger, nannte es noch immer unerlaubt, einen Heiden zu besuchen, bis eine Vision ihn umstimmte. Jahre später blieben Petrus, Johannes und Jakobus noch immer bei ihrem Auftrag an die Juden.
Christen lesen die Grenzen in Matthäus 10 und 15 so, dass sie zur Zeit vor der Auferstehung gehören.
Erwiderung
Matthäus 28:19 spricht von allen Völkern. Aber Jesus hatte den Zwölf gesagt, sie würden die Städte Israels nicht ausrichten, bis des Menschen Sohn komme. Und die Gläubigen, die nach dem Tod des Stephanus zerstreut wurden, predigten nur den Juden, während Petrus eine Vision brauchte, bevor er einen Heiden besuchte.
Die islamische Sichtweise
Jesus war ein mächtiger Prophet, gesandt zu den Kindern Israels, wie er selbst sagte und wie der Koran bestätigt. Die Botschaft für alle Menschen kam mit dem Propheten Muhammad (ﷺ).
Jesus sagte, er sei nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel gesandt.
Jesus sagte den Zwölf, sie sollten nicht zu den Heiden oder zu den Samaritern gehen. Sie sollten zu den verlorenen Schafen Israels gehen.
Petrus brauchte eine Vision, bevor er einen Heiden besuchte, und wurde in Jerusalem dafür kritisiert. Das zeigt, dass Petrus nicht nach einem Befehl handelte, zu den Heiden zu gehen.
Viele der Gläubigen, die nach dem Tod des Stephanus zerstreut wurden, zogen bis nach Antiochien und predigten nur den Juden.
Der Koran lehrt, dass Jesus ein Gesandter an die Kinder Israels war.
Der Koran lehrt, dass der Prophet Muhammad (ﷺ) zu allen Menschen gesandt wurde.
Der Prophet Muhammad (ﷺ) sagte, frühere Propheten seien zu ihren eigenen Völkern gesandt worden, und er zu allen Menschen.