Kurze Antwort
Ja, im wahren Sinn des Wortes. „Muslim“ ist Arabisch und bedeutet einer, der sich Gott (﷾) ergibt. Im Garten betete Jesus: „doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe“. Er fiel auf sein Angesicht, um zu beten, wie es Muslime tun. Er fastete, wurde beschnitten und hielt das Gesetz Moses. Er lehrte, dass Gott (﷾) einer ist und dass Gott (﷾) allein anzubeten ist. Der Koran sagt, seine Jünger hätten erklärt: „bezeuge, daß wir (Ihm) ergeben sind“. Er sagt, auch Abraham habe sich Gott (﷾) ergeben. Der Prophet Muhammad (ﷺ) sagte, die Propheten seien Brüder, deren Din (Lebensweise) eine ist. Das bedeutet nicht, dass Jesus dem Gesetz folgte, das später Muhammad (ﷺ) gegeben wurde. Es bedeutet, dass er sich Gott (﷾) ergab. Diese Hingabe ist der Islam, die ganze Lebensweise, die Gott (﷾) hingegeben ist.
Ausführliche Erklärung
Was das Wort Muslim bedeutet
Muslim ist nicht der Name einer Nation, einer Rasse oder eines Stammes. Es ist ein arabisches Wort für einen, der sich Gott (﷾) ergibt, und Islam ist diese Hingabe. Der Koran gebraucht es für Gläubige lange vor dem Propheten Muhammad (ﷺ). Er sagt, Gott (﷾) habe die Gläubigen schon zuvor und auch jetzt Muslime genannt. Er sagt, Abraham sei weder ein Jude noch ein Christ gewesen, sondern „einer, der sich Allah ergeben hat“. Also ist die eigentliche Frage, ob Jesus sich Gott (﷾) ergab.
“Und müht euch für Allah ab, wie der wahre Einsatz für Ihn sein soll. Er hat euch erwählt und euch in der Religion keine Bedrängnis auferlegt, dem Glaubensbekenntnis eures Vaters Ibrahim: Er hat euch Muslime genannt, zuvor und (nunmehr) in diesem (Qur’an), damit der Gesandte Zeuge über euch sei und ihr Zeugen über die Menschen seid. So verrichtet das Gebet, entrichtet die Abgabe und haltet an Allah fest. Er ist euer Schutzherr. Wie trefflich ist doch der Schutzherr, und wie trefflich ist der Helfer!”
“Ibrahim war weder ein Jude noch ein Christ, sondern er war Anhänger des rechten Glaubens, einer, der sich Allah ergeben hat, und er gehörte nicht zu den Götzendienern.”
Nicht mein, sondern dein Wille
In der schwersten Stunde seines Lebens betete Jesus, dass der Wille des Vaters geschehe, nicht sein eigener. Dieser Satz ist die Bestimmung des Wortes Muslim. Matthäus und Markus sagen auch, wie er betete: Er fiel auf sein Angesicht, auf die Erde. Das ist die Sadschda (Niederwerfung), die ein Muslim in jedem Gebet vollzieht. In der hebräischen Bibel beteten Abraham, Mose und Aaron und Josua auf dieselbe Weise.
“und sprach: Vater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.”
“Und er ging hin ein wenig, fiel nieder auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch von mir; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst!”
“Und er ging ein wenig weiter, fiel auf die Erde und betete, dass, so es möglich wäre, die Stunde vorüberginge,”
“Da fiel Abram auf sein Angesicht. Und Gott redete weiter mit ihm und sprach:”
“Mose und Aaron gingen von der Gemeinde zur Tür der Hütte des Stifts und fielen auf ihr Angesicht; und die Herrlichkeit des Herrn erschien ihnen.”
“Josua aber zerriss seine Kleider und fiel auf sein Angesicht zur Erde vor der Lade des Herrn bis auf den Abend samt den Ältesten Israels, und sie warfen Staub auf ihre Häupter.”
Er fastete, wurde beschnitten und hielt das Gesetz
Jesus fastete vierzig Tage. Er lehrte seine Anhänger, für Gott (﷾) allein zu fasten, ohne Zurschaustellung. Muslime fasten jedes Jahr den Monat Ramadan. Er wurde am achten Tag nach der Geburt beschnitten. Auch Muslime beschneiden ihre Söhne. Er lebte unter dem Gesetz Moses, das das Schwein unrein nennt. Er sagte, nicht „der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel“ vom Gesetz werde vergehen (die kleinsten Zeichen der Schrift des Gesetzes). Der Koran sagt, er sei gekommen, dieses Gesetz zu bestätigen und einiges zu erlauben, was Israel einst verboten war. Jede solche Änderung kam von Gott (﷾), durch Seinen Propheten.
“Und da er vierzig Tage und vierzig Nächte gefastet hatte, hungerte ihn.”
“Wenn ihr fastet, sollt ihr nicht sauer sehen wie die Heuchler; denn sie verstellen ihr Angesicht, auf dass sie vor den Leuten scheinen mit ihrem Fasten. Wahrlich, ich sage euch: Sie haben ihren Lohn dahin. Wenn du aber fastest, so salbe dein Haupt und wasche dein Angesicht, auf dass du nicht scheinest vor den Leuten mit deinem Fasten, sondern vor deinem Vater, welcher verborgen ist; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.”
“Und da acht Tage um waren, dass das Kind beschnitten würde, da ward sein Name genannt JESUS, welcher genannt war von dem Engel, ehe er im Mutterleibe empfangen ward.”
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen. Denn ich sage euch wahrlich: Bis dass Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis dass es alles geschehe.”
“Wer nun eins von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.”
“Und das Schwein, denn es spaltet wohl die Klauen und ist zwiehufig, aber es wiederkäut nicht; darum soll's euch unrein sein.”
“Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!”
Er grüßte mit Frieden
Jesus sagte seinen Jüngern, die ersten Worte beim Betreten eines Hauses sollten sein: „Friede sei in diesem Hause!“ In der Sprache, die Jesus sprach, war es ein Friedensgruß. Das ist die Bedeutung von as-salamu alaikum, dem Gruß jedes Muslims.
“Wo ihr in ein Haus kommt, da sprechet zuerst: Friede sei in diesem Hause!”
Er verkündete, dass Gott (﷾) einer ist
Nach dem ersten aller Gebote gefragt, sprach Jesus das Bekenntnis zu einem Gott. Er sagte zu Satan, dass Gott (﷾) allein anzubeten und Ihm allein zu dienen ist. Er betete die ganze Nacht zu Gott (﷾) und lehrte seine Jünger, zum Vater zu beten. Er bestimmte das ewige Leben als die Erkenntnis des allein wahren Gottes (﷾) und dessen, den Er gesandt hat. Ein wahrer Gott (﷾) und ein Gesandter, den Er sandte: Das ist die Gestalt des muslimischen Glaubenszeugnisses, das einen Gott und Seinen Gesandten nennt. Jesus stellte sich in den zweiten Teil.
“Und Jesus antwortete ihm: Das erste aller Gebote ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr:”
“Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan! denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen.”
“Es begab sich aber zu der Zeit, dass er ging auf einen Berg, zu beten; und er blieb über Nacht in dem Gebet zu Gott.”
“Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt.”
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
| Praxis | Was die Evangelien berichten | Was Muslime tun |
|---|---|---|
| Hingabe | Jesus betete: „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe“. | Ein Muslim ist einer, der seinen Willen Gott (﷾) hingibt. |
| Gebet | Er fiel auf sein Angesicht, um zu beten. | Muslime werfen sich in jedem Gebet nieder, das Gesicht am Boden. |
| Fasten | Er fastete vierzig Tage und lehrte das Fasten für Gott (﷾) allein, ohne Zurschaustellung. | Muslime fasten jedes Jahr den Monat Ramadan. |
| Beschneidung | Er wurde am achten Tag beschnitten. | Muslime beschneiden ihre Söhne. |
| Gruß | Er sagte seinen Jüngern, sie sollten sagen: „Friede sei in diesem Hause“. | Muslime grüßen mit as-salamu alaikum, „Friede sei mit euch“. |
| Ein Gott (﷾) | Er lehrte, dass Gott (﷾) Einer ist und dass Gott (﷾) allein anzubeten ist. | Muslime beten Gott (﷾) allein an. |
| Gott (﷾) und Sein Gesandter | Er nannte das ewige Leben, den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen, und den, den Er gesandt hat. | Die Gestalt des muslimischen Glaubensbekenntnisses: ein Gott, und ein Gesandter, den Er schickte. |
Das bedeutet nicht, dass Jesus dem Gesetz folgte, das später Muhammad (ﷺ) gegeben wurde. Es bedeutet, dass er sich Gott (﷾) ergab, und genau das bedeutet das Wort Muslim.
Das Wort für Gott (﷾) in der Sprache Jesu
Jesus sprach Aramäisch, eine Sprache, die mit dem Hebräischen und dem Arabischen verwandt ist. Die Wörter Eloah und Elohim (Hebräisch), elah (Aramäisch) und ilah (Arabisch) stammen von einer Wurzel. Das Aramäische macht daraus „der Gott“, indem es am Ende -a anfügt, was Alaha ergibt. Das Arabische setzt den Artikel („der“) an den Anfang, und die meisten Gelehrten halten Allah (﷾) für al + ilah, „der Gott“. Der Kreuzigungsbericht des Markus bewahrt die aramäische Form Eloi, „Mein Gott“. Er wird hier nur wegen des Wortes angeführt: Der Koran lehrt, dass es nicht Jesus war, der gekreuzigt wurde. Die Peschitta, die alte Bibel der syrischsprachigen Ostkirchen, liest noch immer Alaha. Syrisch ist eine spätere Form des Aramäischen. Arabischsprachige Christen nennen Gott (﷾) in ihren eigenen Bibeln und Kirchen Allah (﷾).
“Und zu der neunten Stunde rief Jesus laut und sprach: Eloi, Eloi, lama sabachthani? das ist verdolmetscht: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”
“und dafür, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet. - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.”
Die Peschitta, die Bibel der syrischsprachigen Kirchen des Ostens, beginnt: Im Anfang schuf Alaha die Himmel und die Erde. Alaha ist durchgehend ihr Wort für Gott.
Die unter arabischsprachigen Christen am weitesten verbreitete arabische Bibel beginnt: Im Anfang schuf Allah die Himmel und die Erde. Allah ist durchgehend ihr Wort für Gott.
Wie sich seine Jünger nannten
Der Koran berichtet, wie die eigenen Jünger Jesu seinem Ruf folgten: Wir glauben an Allah (﷾), „bezeuge, daß wir (Ihm) ergeben sind“. Der Prophet (ﷺ) sagte, die Propheten seien Brüder mit einem Vater und ihre Religion sei eine. Das Neue Testament lässt Jesus nie das Wort Christ gebrauchen. Das Wort kommt nur dreimal vor. Es wird zuerst für die Jünger in Antiochien (einer Stadt in der heutigen Türkei) gebraucht, Jahre nachdem Jesus gegangen war. Was zählt, ist nicht die Bezeichnung, sondern die Bedeutung: einer, der sich Gott (﷾) ergibt.
“Als ’Isa aber ihren Unglauben wahrnahm, sagte er: Wer sind meine Helfer (auf dem Weg hin) zu Allah? Die Jünger sagten: Wir sind Allahs Helfer. Wir glauben an Allah, und bezeuge, daß wir (Ihm) ergeben sind!”
“Und als Ich den Jüngern eingab: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten! Sie sagten: Wir glauben. Bezeuge, daß wir Dir ergeben sind!”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, er stehe von allen Menschen Jesus, dem Sohn der Maria, am nächsten, in dieser Welt und in der nächsten; die Propheten seien Brüder mit einem Vater und verschiedenen Müttern, und ihre Religion sei eine.
“Und da er ihn fand, führte er ihn gen Antiochien. Und sie blieben bei der Gemeinde ein ganzes Jahr und lehrten viel Volks; daher die Jünger am ersten zu Antiochien Christen genannt wurden.”
Vers für Vers
Galater 5:2 — Kapitel 5, Vers 2
“Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so ist euch Christus kein nütze.”
Angeführt für
Nach dem Kreuz binden die Beschneidung und das Gesetz die Gläubigen nicht mehr. Die jüdische Praxis Jesu gehört zum alten Bund, also sagt sie nichts darüber, was seine Anhänger sein sollen.
Die Antwort
Diese Befreiung kam, nachdem Jesus gegangen war, von Paulus und der Kirche, die ihm folgte, nicht von Jesus selbst. Jesus wurde beschnitten. Er sagte, „der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel“ werde vom Gesetz nicht vergehen. Er sagte, wer das kleinste Gebot auflöst, werde der Kleinste im Himmelreich heißen. Die Praxis, die später beiseitegelegt wurde, ist die Praxis, die Jesus hielt.
Was daraus folgt — Gemessen an dem, was Jesus selbst tat und lehrte, entspricht sein Gottesdienst dem des Muslims, nicht der Praxis, die nach ihm gelehrt wurde.
Markus 7:19 — Kapitel 7, Vers 19 (WEB)
“weil es nicht in sein Herz hineingeht, sondern in den Magen und dann in die Latrine, und erklärte so alle Speisen für rein?”
Angeführt für
In Markus 7:19 erklärte Jesus alle Speisen für rein, also hielt er die Speisegesetze nicht.
Die Antwort
Die King-James-Bibel liest „purging all meats“ (der alle Speise ausfegt) als Teil der Beschreibung Jesu von der Verdauung. Auch die World English Bible behält die Worte in seinem Satz. Viele moderne Übersetzungen drucken sie als eigene Bemerkung des Markus: „und erklärte so alle Speisen für rein“. So oder so sind sie kein Gebot, das Jesus gab. In der Erzählung derselben Szene bei Matthäus sagt Jesus am Ende, es sei ihm um das Essen mit ungewaschenen Händen gegangen. Und Jahre später sagte Petrus, der dabei war, noch immer, er habe nie etwas Unreines gegessen.
Was daraus folgt — Von Jesus wird nie berichtet, dass er etwas aß, was das Gesetz verbietet, und Petrus, der ihn hörte, hielt die Speisegesetze weiterhin.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen sagen, Jesus sei ein Jude gewesen, der zu Lebzeiten das Gesetz hielt. Sie sagen, er sei der Sohn Gottes, kein Anhänger einer späteren Religion. Nach dem Kreuz lehrte Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, dass die Gläubigen nicht unter dem Gesetz sind. Also bindet die jüdische Praxis Jesu die Christen nicht.
Paulus lehrt, dass die Gläubigen nicht unter dem Gesetz sind, sondern unter der Gnade, und warnt die Galater davor, sich beschneiden zu lassen.
Erwiderung
Paulus lehrte das, nachdem Jesus gegangen war. Aber Jesus hielt das Gesetz, das Gott (﷾) zu seiner Zeit gab, wurde beschnitten und sagte, nicht der kleinste Buchstabe davon werde vergehen. Dem Gesetz zu gehorchen, das Gott (﷾) gibt, ist das, was „Muslim“ bedeutet.
Christen meinen, dass Jesu eigene Befolgung des Gesetzes zum alten Bund gehörte und den christlichen Gottesdienst nicht bestimmt.
Erwiderung
Das mag beschreiben, was Christen heute tun, aber die Frage ist, ob Jesus sich Gott (﷾) ergab. Er betete „doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe“, fiel auf sein Angesicht und lehrte, dass Gott (﷾) einer ist. Eine spätere Änderung der christlichen Praxis ändert nicht, was er tat.
Die islamische Sichtweise
Jeder Prophet ergab sich Gott (﷾), und diese Hingabe ist das, was Islam bedeutet. Nach diesem Maß waren Abraham, Mose und Jesus Muslime, und der Prophet (ﷺ) sagte, alle Propheten teilten eine Religion. Jesus folgte nicht dem Gesetz, das später Muhammad (ﷺ) gegeben wurde, denn es war noch nicht offenbart. Jedem Propheten wurde ein Gesetz für sein eigenes Volk und seine Zeit gegeben.
Jesus betete, dass Gottes (﷾) Wille geschehe und nicht sein eigener, was die Bedeutung des Wortes Muslim ist.
Jesus fiel auf sein Angesicht, um zu beten, wie es die Propheten der hebräischen Bibel taten und wie es Muslime tun.
Jesus fastete, wurde am achten Tag beschnitten und sagte, nicht der kleinste Buchstabe des Gesetzes werde vergehen.
Jesus lehrte, dass Gott (﷾) einer ist und dass Gott (﷾) allein anzubeten ist.
Der Koran sagt, die Jünger Jesu hätten bezeugt, dass sie Muslime sind, und Abraham habe sich Allah (﷾) ergeben.
Der Prophet (ﷺ) sagte, die Propheten seien Brüder, deren Religion eine ist.
Jesus gebraucht nie das Wort Christ; im Neuen Testament wird es zuerst für die Jünger in Antiochien gebraucht.