Kurze Antwort
Nein. Die Bibel selbst verurteilt den Verkauf der Gaben Gottes (﷾). Simon der Zauberer bot Petrus und Johannes Geld für die Macht an, den Heiligen Geist zu geben. Petrus sagte ihm, er solle mit seinem Geld verdammt werden. Kauf oder Verkauf heiliger Dinge heißt seitdem Simonie. Jesus sandte seine Jünger zum Heilen aus mit den Worten: „Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.“ Ein Brief in der Bibel, der 2. Petrusbrief, warnt vor Lehrern, die aus Geiz an den Gläubigen Gewinn suchen. Der Koran gibt ein klares Kennzeichen eines wahren Führers: „Folgt denjenigen, die von euch keinen Lohn verlangen“. Noah, Hud, Salih, Lot und Schu'aib sagen jeder ihrem Volk, ihr Lohn komme allein von Gott (﷾). Dem Propheten (ﷺ) wurde gesagt, dasselbe zu sagen. Gottes (﷾) Propheten verlangten keinen Preis für Seine Botschaft, und niemand kann Seinen Segen verkaufen.
Ausführliche Erklärung
Was Wohlstandsprediger lehren
Manche Prediger lehren, Geben sei das Säen eines Samens. Geld, das für Gottes (﷾) Werk gegeben wird, sei ein Same, sagen sie. Gott (﷾) gebe dem Geber dann eine Ernte aus Gesundheit und Segen zurück. Sie verweisen auf eine Verheißung bei Maleachi. Gott (﷾) sagt, Er werde denen, die den Zehnten bringen (ein Zehntel des Ertrags oder Einkommens, Gott (﷾) gegeben), „des Himmels Fenster auftun“.
“Bringt aber die Zehnten ganz in mein Kornhaus, auf dass in meinem Hause Speise sei, und prüft mich hierin, spricht der Herr Zebaoth, ob ich euch nicht des Himmels Fenster auftun werde und Segen herabschütten die Fülle, dass nicht Raum genug sei, ihn zu empfangen.”
Die Bibel verurteilt den Verkauf der Gaben Gottes (﷾)
In manchen Spendensendungen wird der Segen an eine Zusage gebunden. Die Botschaft lautet: Gib jetzt, und Gott (﷾) wird dich heilen, oder gib jetzt, und deine Familie wird gerettet. Die Apostelgeschichte berichtet vom ersten Versuch, eine geistliche Gabe zu kaufen. Simon sah, wie der Heilige Geist durch Handauflegen gegeben wurde, und er bot Geld für dieselbe Macht an. Petrus antwortete: „Dass du verdammt werdest mit deinem Gelde, darum dass du meinst, Gottes Gabe werde durch Geld erlangt!“ Jesus sandte seine Jünger zum Heilen aus und sagte ihnen, sie sollten so umsonst geben, wie sie empfangen hatten. Ein christlicher Heiler, der die Gabe verkauft, als wäre sie seine eigene, gehorcht also dem Mann nicht, in dessen Namen er heilt. Die Bibel erlaubt, dass ein Prediger von denen ernährt wird, denen er dient. Was sie verurteilt, ist, Gottes (﷾) Gabe zu verkaufen oder Seinen Segen an die Höhe einer Zusage zu binden.
“Da aber Simon sah, dass der Heilige Geist gegeben ward, wenn die Apostel die Hände auflegten, bot er ihnen Geld an und sprach: Gebt mir auch die Macht, dass, so ich jemand die Hände auflege, derselbe den Heiligen Geist empfange. Petrus aber sprach zu ihm: Dass du verdammt werdest mit deinem Gelde, darum dass du meinst, Gottes Gabe werde durch Geld erlangt! Du wirst weder Teil noch Anfall haben an diesem Wort; denn dein Herz ist nicht rechtschaffen vor Gott.”
“Machet die Kranken gesund, reiniget die Aussätzigen, wecket die Toten auf, treibet die Teufel aus. Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.”
Weitere Warnungen der Bibel vor Religion um des Gewinns willen
Micha verurteilte die Priester, die „um Lohn“ lehrten, und die Propheten, die „um Geld“ wahrsagten. Sie behaupteten dennoch, der Herr sei unter ihnen. Ein Brief in der Bibel, der 2. Petrusbrief, sagt Lehrer voraus, die „durch Geiz“ an den Gläubigen Gewinn suchen würden. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, sagte Timotheus, er solle sich von Menschen fernhalten, „die da meinen, Gottseligkeit sei ein Gewerbe“. Er sagte auch den Korinthern, er sei nicht wie die vielen, die mit dem Wort Gottes (﷾) Handel treiben.
“Ihre Häupter richten um Geschenke, ihre Priester lehren um Lohn, und ihre Propheten wahrsagen um Geld; und verlassen sich auf den Herrn und sprechen: Ist nicht der Herr unter uns? Es kann kein Unglück über uns kommen.”
“Und durch Geiz mit erdichteten Worten werden sie an euch Gewinn suchen; welchen das Urteil von lange her nicht säumig ist, und ihre Verdammnis schläft nicht.”
“Schulgezänke solcher Menschen, die zerrüttete Sinne haben und der Wahrheit beraubt sind, die da meinen, Gottseligkeit sei ein Gewerbe. Tue dich von solchen!”
“Denn wir sind nicht wie so viele, die mit dem Wort Gottes Handel treiben, sondern aus Lauterkeit, sondern aus Gott reden wir vor Gott in Christus.”
Ein Prophet nach dem anderen verlangte keinen Lohn
Der Koran wiederholt einen Satz von einem Propheten nach dem anderen. Noah, Hud, Salih, Lot und Schu'aib sagen jeder ihrem Volk: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Mein Lohn obliegt nur dem Herrn der Weltenbewohner.“ Noah fügt hinzu, er verlange keinen Besitz dafür. Dem Propheten (ﷺ) wird gesagt, er solle sagen, dass er keinen Lohn für den Koran verlangt. Ein Mann in der Sura Ya Sin gibt die Prüfung in einer Zeile: „Folgt denjenigen, die von euch keinen Lohn verlangen und (selbst) rechtgeleitet sind.“
“Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Mein Lohn obliegt nur dem Herrn der Weltenbewohner.”
“Und, o mein Volk, ich verlange von euch keinen Besitz dafür. Mein Lohn obliegt nur Allah. Und ich werde nicht diejenigen, die glauben, abweisen; sie werden ihrem Herrn begegnen. Aber ich sehe, ihr seid Leute, die töricht sind.”
“Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Und ich gehöre nicht zu denjenigen, die Unzumutbares auferlegen.”
“Folgt denjenigen, die von euch keinen Lohn verlangen und (selbst) rechtgeleitet sind.”
Der Koran über religiöse Führer, die den Besitz der Menschen nehmen
Der Koran warnt, dass viele Gelehrte und Mönche den Besitz der Menschen auf nichtige Weise verschlingen und von Gottes (﷾) Weg abhalten. Er verurteilt nicht alle von ihnen. Er verurteilt die vielen, die die Religion gebrauchen, um zu nehmen, was anderen gehört. Im Islam steht kein Priester zwischen einem Menschen und Gott (﷾). Kein Mensch kann versprechen, dass Gott (﷾) Ihnen gegen eine Gabe an ihn vergibt oder Sie heilt. Er kann auch Gottes (﷾) Segen nicht zum Preis einer Spende machen. Almosen werden um Gottes (﷾) willen gegeben und gehen an die Armen. Der Prophet (ﷺ) ließ nicht einmal seine eigene Familie davon essen.
“O die ihr glaubt, viele von den Gelehrten und den Mönchen verschlingen fürwahr den Besitz der Menschen auf nichtige Weise und halten von Allahs Weg ab. Diejenigen, die Gold und Silber horten und es nicht auf Allahs Weg ausgeben, denen verkünde schmerzhafte Strafe,”
Abu Huraira berichtet, dass, als al-Hasan, der Enkel des Propheten (ﷺ), eine Dattel aus den Almosen in den Mund steckte, der Prophet ihn sie ausspucken ließ und sagte, seine Familie esse nicht, was als Almosen gegeben wird.
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Apostelgeschichte 8:18-21 | Simon bietet Geld für die Macht, den Heiligen Geist zu geben; Petrus: Sein Geld werde mit ihm verdammt sein. |
| Matthäus 10:8 | „Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.“ |
| Micha 3:11 | Die Priester lehren um Lohn, und die Propheten wahrsagen um Geld. |
| 2. Petrus 2:3 | Lehrer, die „an euch hantieren“ aus Habsucht. |
| Koran 26:109 und andere | Noah, Hud, Salih, Lot und Schu'aib verlangen keinen Lohn: Ihr Lohn ist beim Herrn der Welten. |
| Koran 36:21 | Folgt denen, die von euch keinen Lohn verlangen und rechtgeleitet sind. |
Vers für Vers
Lukas 6:38 — Kapitel 6, Vers 38
“Gebt, so wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerüttelt und überfließend Maß wird man in euren Schoß geben; denn eben mit dem Maß, mit dem ihr messt, wird man euch wieder messen.”
Angeführt für
Jesus sagte: „Gebt, so wird euch gegeben“, und Paulus sagte: „wer da sät im Segen, der wird auch ernten im Segen“. Also bringt das Geben an einen Dienst eine Rückzahlung.
Die Antwort
Jesus sagt das, nachdem er seinen Hörern gesagt hat, sie sollten wohltun und leihen, „dass ihr nichts dafür hoffet“ (Lukas 6:35). Der Lohn, den er in diesem Vers nennt, kommt von Gott (﷾): „ihr werdet Kinder des Allerhöchsten sein“. Er ist keine Rückzahlung über einen Prediger. Das Säen des Paulus ist eine Gabe, um den Mangel bedürftiger Mitgläubiger zu stillen. Er fügt hinzu, jeder solle geben, wie er sich in seinem Herzen vornimmt, „nicht mit Unwillen oder aus Zwang“. Keiner der Verse macht einen Prediger zum Verkäufer eines Segens oder bindet einen Segen an die Höhe einer Zusage.
Was daraus folgt — Beide Verse verheißen Gottes (﷾) Lohn für freies Geben. Keiner erlaubt einem Prediger, ihn zu verkaufen.
Maleachi 3:10 — Propheten (Nevi'im), Kapitel 3, Vers 10
“Bringt aber die Zehnten ganz in mein Kornhaus, auf dass in meinem Hause Speise sei, und prüft mich hierin, spricht der Herr Zebaoth, ob ich euch nicht des Himmels Fenster auftun werde und Segen herabschütten die Fülle, dass nicht Raum genug sei, ihn zu empfangen.”
Angeführt für
Wohlstandsprediger lesen dies als Verheißung für heute. Gebt für Gottes Werk, womit sie ihren Dienst meinen, sagen sie, und Gott wird des Himmels Fenster über dem Geber auftun.
Die Antwort
Maleachi spricht vom Zehnten, den das Gesetz des Mose den Leviten für ihren Dienst an der Stiftshütte (dem Zelt des Gottesdienstes) gab. Der Zehnte wurde in das Kornhaus gebracht, „auf dass in meinem Hause Speise sei“. Er war der Unterhalt des Gesetzes für die Leviten und Priester Israels. Er war kein Preis, der einem Prediger für eine Heilung oder einen Segen bezahlt wird.
Was daraus folgt — Der Vers handelt vom Tempelzehnten Israels unter dem Gesetz. Er macht Gottes (﷾) Segen nicht zu etwas, das ein Prediger verkaufen kann.
Sichtweisen
Wohlstandspredigt
Für Gottes Werk zu geben, ist das Säen eines Samens. Gott verheißt, denen, die geben, eine Ernte des Segens zurückzugeben.
In Maleachi 3:10 verheißt Gott, Segen über die herabzuschütten, die den Zehnten in das Kornhaus bringen.
Erwiderung
Zugegeben, Maleachi 3:10 verheißt einen Segen. Aber er spricht vom Zehnten, den das Gesetz des Mose den Leviten für ihren Dienst gab. Er war Speise für Gottes (﷾) Haus, kein Preis, der einem Prediger bezahlt wird. Jesus sagte seinen Heilern: „Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.“
Was die Bibel selbst sagt
Die Bibel verurteilt den Verkauf der Gaben Gottes, und Jesus sagte seinen Heilern, sie sollten umsonst geben.
Petrus verurteilte Simon, weil er meinte, die Gabe Gottes lasse sich mit Geld erwerben.
Jesus sagte den Jüngern, die er zum Heilen aussandte: Umsonst habt ihr's empfangen, umsonst gebt es auch.
Die Bibel verurteilt Propheten, die um Geld wahrsagen, und Lehrer, die an den Gläubigen Gewinn suchen.
Die islamische Sichtweise
Ein wahrer Gesandter verlangt nichts für die Botschaft. Der Prophet (ﷺ) sagte wie Noah, Hud, Salih, Lot und Schu'aib vor ihm, sein Lohn komme allein von Gott (﷾). Kein Prediger kann Gottes (﷾) Segen gegen Geld versprechen.
Der Koran berichtet, dass Noah, Hud, Salih, Lot und Schu'aib jeder sagen, sie verlangten keinen Lohn. Ihr Lohn, sagen sie, obliege dem Herrn der Weltenbewohner.
Der Koran sagt den Gläubigen, sie sollten denen folgen, die von ihnen keinen Lohn verlangen und rechtgeleitet sind.
Der Koran verurteilt religiöse Führer, die den Besitz der Menschen auf nichtige Weise verschlingen.
Der Prophet (ﷺ) ließ nicht einmal seine eigene Familie von dem essen, was als Almosen gegeben wurde.