Hätte Ali der erste Kalif sein sollen?

In einem langen Bericht Aischas sucht Ali, der während der sechs Monate von Fatimas Leben nach dem Tod des Propheten (ﷺ) den Treueid nicht geleistet hatte, die Versöhnung mit Abu Bakr, nachdem sie gestorben ist. Er lässt Abu Bakr rufen, und Abu Bakr kommt zu ihm. Ali sagt, die Familie kenne Abu Bakrs Vorzug und was Allah ihm gegeben hat, und beneide ihn nicht darum, aber Abu Bakr habe sie nicht befragt, und sie hätten gemeint, wegen ihrer Verwandtschaft mit dem Gesandten (ﷺ) ein Recht in der Sache zu haben. Abu Bakr weint und sagt, Güte gegenüber den Verwandten des Gesandten (ﷺ) sei ihm lieber als Güte gegenüber seinen eigenen. Ali leistet ihm an jenem Nachmittag den Treueid und lobt öffentlich Abu Bakrs Recht. Die Muslime freuen sich und kommen Ali wieder nahe. Derselbe Bericht beginnt mit Fatimas Bitte um ihr Erbe; dieser Teil wird auf der Seite „War Fatima zornig auf Abu Bakr?“ erörtert.

Alis Sohn Ibn al-Hanafiyya fragte seinen Vater, wer nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) die besten Menschen seien. Ali antwortete: Abu Bakr, dann Umar. Aus Furcht, Ali würde als Nächsten Uthman nennen, fragte er: Dann du? Ali antwortete, er sei nur ein Mann unter den Muslimen.

Ibn Abbas berichtet, dass, als Umars Leichnam aufgebahrt war und die Leute für ihn beteten, Ali kam, Allah um Barmherzigkeit für Umar bat und sagte, keines Menschen Taten seien ihm lieber, um mit ihnen vor Allah zu treten, als die Umars. Ali sagte, er habe immer gedacht, Allah werde Umar zu seinen beiden Gefährten stellen, weil er den Propheten (ﷺ) oft sagen hörte: Ich, Abu Bakr und Umar gingen; ich, Abu Bakr und Umar traten ein.

Im langen Bericht über Umars Tod nennt Umar sechs Männer, die unter sich wählen sollen. Die Wahl läuft auf Uthman und Ali hinaus, und Abd ar-Rahman ibn Auf bittet jeden der Reihe nach, zu versprechen, dass er Gerechtigkeit üben werde, wenn er gewählt wird, und dem anderen hören und gehorchen werde, wenn der andere gewählt wird. Beide stimmen zu. Abd ar-Rahman leistet Uthman den Treueid, und Ali leistet ihn ihm, dann alle Leute Medinas. Der Bericht beginnt einige Tage vor seinem Tod: Umar prüft, dass die auf das Land des Irak gelegte Steuer nicht höher ist, als es tragen kann, und sagt, wenn Allah ihn am Leben erhalte, würden die Witwen des Irak nie einen Mann zu ihrem Unterhalt brauchen. Dann wird er erstochen, als er das Morgengebet beginnt.

Suwaid ibn Ghafala berichtet, dass Ali sagte, man solle über Uthman im Hinblick auf die Koranabschriften nur Gutes sagen, denn er habe erst gehandelt, nachdem er die Gefährten befragt hatte, und wäre Ali verantwortlich gewesen, hätte er dasselbe getan. Ibn Hadschar nennt die Überliefererkette dieses Berichts gesund.

At-Tabari verzeichnet, dass sich die Leute nach der Ermordung Uthmans zu Ali drängten und baten, ihm den Treueid zu leisten, weil sie um den Islam fürchteten. Ali lehnte zuerst ab, und die Leute erhoben ihre Stimmen und drängten ihn, bis er annahm.

Al-Irbad ibn Sariya berichtet von einer Abschiedsermahnung des Gesandten Allahs (ﷺ), nach der die Augen weinten und die Herzen zitterten. Er sagte ihnen, sie sollten Allah fürchten, hören und gehorchen, und warnte vor viel kommender Uneinigkeit. Er sagte, wer lebt, wird es sehen, so haltet an meiner Sunna fest und an der Sunna der rechtgeleiteten Kalifen, und hütet euch vor neu erfundenen Dingen.

Safina berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, das Kalifat des Prophetentums werde dreißig Jahre dauern, danach gebe Allah das Königtum, wem Er will. Safina sagte dem Überlieferer, er solle Abu Bakrs Kalifat als zwei Jahre zählen, Umars als zehn, Uthmans als zwölf und dann das Alis. Als gesagt wurde, manche bestritten, dass Ali Kalif gewesen sei, wies Safina dies entschieden zurück.

Erklärt, dass die dreißig Jahre des Kalifats des Prophetentums als die Herrschaft Abu Bakrs, Umars, Uthmans und Alis gezählt werden, zusammen mit dem sechsmonatigen Kalifat al-Hasans ibn Ali, und nennt Ibn Kathir (al-Bidaya), al-Qadi Iyad (asch-Schifa), Ibn Hadschar al-Haitami und Ibn Abi al-Izz unter den Gelehrten, die dies sagen.

Gibt die Regierungszeiten an als Abu Bakr 632-634, Umar 634-644, Uthman 644-656 und Ali 656-661. Abu Bakr war der Einzige der vier, der nicht durch Mord starb. Umar wurde 644 ermordet, während er das Morgengebet leitete. Aufständische belagerten Uthmans Haus in Medina und töteten ihn im Juni 656. Ali wurde 661 von dem Charidschiten Abd ar-Rahman ibn Muldscham ermordet.

Eine Untersuchung des ersten Kalifats. Sie beschreibt, wie al-Hasan ibn Ali nach dem Tod seines Vaters im Jahr 41 n. H. (661 n. Chr.) die Herrschaft zu ausgehandelten Bedingungen an Mu'awiya abgab und so den ersten Bürgerkrieg unter den Muslimen beendete.

Beschreibt die Umayyaden als die erste große muslimische Dynastie, die das Reich des Kalifats regierte (661-750). Ihr Gründer, Mu'awiya I., bestimmte seinen Sohn Yazid zu seinem Nachfolger, und die Herrschaft ging dann innerhalb der Familie weiter.

Safina berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, das Kalifat des Prophetentums werde dreißig Jahre dauern, danach gebe Allah das Königtum, wem Er will. Safina sagte dem Überlieferer, er solle Abu Bakrs Kalifat als zwei Jahre zählen, Umars als zehn, Uthmans als zwölf und dann das Alis. Als gesagt wurde, manche bestritten, dass Ali Kalif gewesen sei, wies Safina dies entschieden zurück.

Al-Irbad ibn Sariya berichtet von einer Abschiedsermahnung des Gesandten Allahs (ﷺ), nach der die Augen weinten und die Herzen zitterten. Er sagte ihnen, sie sollten Allah fürchten, hören und gehorchen, und warnte vor viel kommender Uneinigkeit. Er sagte, wer lebt, wird es sehen, so haltet an meiner Sunna fest und an der Sunna der rechtgeleiteten Kalifen, und hütet euch vor neu erfundenen Dingen.