Welchen Islam lebte Ali?

Abu Dschuhaifa fragte Ali, ob die Familie außer dem Koran irgendein Buch habe. Ali sagte nein: nur das Buch Allahs, das Verständnis, das Allah einem Muslim gibt, und was auf diesem Blatt steht. Das Blatt enthielt Regeln über das Blutgeld, über den Loskauf von Gefangenen und eine Bestimmung über die Wiedervergeltung (qisas).

“O die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und den Befehlshabern unter euch! Wenn ihr miteinander über etwas streitet, dann bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr wirklich an Allah und den Jüngsten Tag glaubt. Das ist am besten und am ehesten ein guter Ausgang.”

“O die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet aufstellt, dann wascht euch das Gesicht und die Hände bis zu den Ellbogen und streicht euch über den Kopf und (wascht euch) die Füße bis zu den Knöcheln. Und wenn ihr im Zustand der Unreinheit seid, dann reinigt euch. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise oder jemand von euch vom Abort kommt oder ihr Frauen berührt habt und dann kein Wasser findet, so wendet euch dem guten Erdboden zu und streicht euch damit über das Gesicht und die Hände. Allah will euch keine Bedrängnis auferlegen, sondern Er will euch reinigen und Seine Gunst an euch vollenden, auf daß ihr dankbar sein möget.”

Zirr ibn Hubaisch berichtet, dass Ali gefragt wurde, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Waschung verrichtete. Ali beschrieb sie, strich über seinen Kopf, wusch dann dreimal seine Füße und sagte: So verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) die Waschung.

Abu Hayya sah Ali die Waschung verrichten, wobei er jeden Teil dreimal wusch, über seinen Kopf strich und dann seine Füße bis zu den Knöcheln wusch. Ali sagte, er wolle zeigen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Waschung verrichtete.

Abu Hayya sah Ali die Waschung verrichten. Er wusch seine Hände, spülte dreimal Mund und Nase, wusch dreimal Gesicht und Unterarme, strich einmal über seinen Kopf und wusch seine Füße bis zu den Knöcheln. Dann trank er das übrig gebliebene Wasser im Stehen und sagte, er wolle zeigen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sich reinigte.

Schuraih ibn Hani ging zu Aischa, um nach dem Überstreichen von Ledersocken zu fragen. Sie sagte ihm, er solle Ali, den Sohn Abu Talibs, fragen, weil er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu reisen pflegte. Sie fragten Ali, und er sagte, der Gesandte Allahs (ﷺ) habe für einen Reisenden eine Frist von drei Tagen und drei Nächten festgesetzt und für einen Ansässigen einen Tag und eine Nacht.

Ali ibn Abi Talib berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Chaibar die Zeitehe und das Essen des Fleisches von Hauseseln verbot.

Ali sagt Ibn Abbas, dass der Prophet (ﷺ) zur Zeit von Chaibar die Zeitehe (mut'a) und das Essen von Eselsfleisch verbot.

Ali ibn Abi Talib berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Chaibar die Zeitehe mit Frauen und das Essen des Fleisches von Hauseseln verbot.

Sabra al-Dschuhani berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ihr Leute, ich hatte euch die Zeitehe mit Frauen erlaubt, aber Allah hat sie nun bis zum Tag der Auferstehung verboten. Wer eine solche Frau hat, soll sie gehen lassen und nichts von dem zurücknehmen, was er ihr gegeben hat.

Der Sohn Sabra al-Dschuhanis berichtet, dass sein Vater mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf den Feldzug der Eroberung Mekkas zog und dass der Prophet (ﷺ) während ihres Aufenthalts die Zeitehe erlaubte.

Ali ibn Abi Talib berichtet, wie der Prophet (ﷺ) sein Gebet eröffnete und was er darin sagte, wenn er zum Beten stand. Er begann damit, sein Gesicht Dem zuzuwenden, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, und sagte, sein Gebet, sein Opfer, sein Leben und sein Sterben gehörten Allah, dem Herrn der Welten, Der keinen Teilhaber hat. Er bat Allah allein um Vergebung und Rechtleitung. Beim Verbeugen, Aufrichten und Niederwerfen wandte er sich an Allah allein, und zwischen dem Taschahhud und dem Friedensgruß bat er Allah, ihm seine früheren und späteren Sünden zu vergeben.

Ali ibn Abi Talib berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm verbot, den Koran während der Verbeugung oder der Niederwerfung zu rezitieren.

“Sag: Gewiß, mein Gebet und mein (Schlacht)opfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Weltenbewohner. Er hat keinen Teilhaber. Dies ist mir befohlen worden, und ich bin der erste der (Ihm) Ergebenen.”

Ali berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm sagte, er solle sagen: O Allah, leite mich recht und halte mich gerade. Er solle dabei an den rechten Weg und die Geradheit eines Pfeils denken.

Ali berichtet, dass Fatima um einen Diener bat, weil die Handmühle ihr wehtat. Der Prophet (ﷺ) kam zu ihrem Bett und sagte, er werde sie etwas Besseres als einen Diener lehren. Wenn sie zu Bett gingen, sollten sie vierunddreißigmal Allahu akbar sagen, dreiunddreißigmal SubhanAllah und dreiunddreißigmal Alhamdulillah.

Ali ibn Abi Talib berichtet, wie der Prophet (ﷺ) sein Gebet eröffnete und was er darin sagte, wenn er zum Beten stand. Er begann damit, sein Gesicht Dem zuzuwenden, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, und sagte, sein Gebet, sein Opfer, sein Leben und sein Sterben gehörten Allah, dem Herrn der Welten, Der keinen Teilhaber hat. Er bat Allah allein um Vergebung und Rechtleitung. Beim Verbeugen, Aufrichten und Niederwerfen wandte er sich an Allah allein, und zwischen dem Taschahhud und dem Friedensgruß bat er Allah, ihm seine früheren und späteren Sünden zu vergeben.

Umar ibn al-Chattab berichtet, dass ein Fremder in sehr weißen Kleidern, an dem keine Spur der Reise zu sehen war, sich vor den Propheten (ﷺ) setzte und ihn nach dem Islam, dem Glauben und der Vollkommenheit im Gottesdienst fragte. Nach dem Glauben gefragt, sagte der Prophet, er bestehe darin, an Allah zu glauben, an Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag und an die göttliche Bestimmung, ihr Gutes und ihr Schlechtes. Danach sagte der Prophet zu Umar, der Fremde sei Gabriel gewesen, der gekommen war, um sie ihre Religion zu lehren.

Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, der Islam sei auf fünf gebaut: zu bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten, die Pilgerfahrt zu vollziehen und den Monat Ramadan zu fasten.

Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass die Gefährten hinter dem Propheten (ﷺ) im Sitzen zu sagen pflegten: Friede auf Dschibril, Friede auf Mika'il, Friede auf den und den. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich um und sagte, Allah selbst sei as-Salam, und lehrte sie zu sagen: Alle Ehrerweisungen, Gebete und guten Dinge gebühren Allah; Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segen; Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Er sagte, dieser Gruß erreiche jeden rechtschaffenen Diener im Himmel und auf der Erde. Dann: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

“Gewiß, Allah und Seine Engel sprechen den Segen über den Propheten. O die ihr glaubt, sprecht den Segen über ihn und grüßt ihn mit gehörigem Gruß.”

Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass die Gefährten hinter dem Propheten (ﷺ) im Sitzen zu sagen pflegten: Friede auf Dschibril, Friede auf Mika'il, Friede auf den und den. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich um und sagte, Allah selbst sei as-Salam, und lehrte sie zu sagen: Alle Ehrerweisungen, Gebete und guten Dinge gebühren Allah; Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segen; Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Er sagte, dieser Gruß erreiche jeden rechtschaffenen Diener im Himmel und auf der Erde. Dann: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

Ka'b ibn Udschra berichtet, dass die Gefährten den Gesandten Allahs (ﷺ) fragten, wie sie Allah bitten sollten, Segen auf ihn und die Angehörigen seiner Familie zu senden, da Allah sie gelehrt hatte, wie sie ihn im Gebet grüßen sollen. Er sagte ihnen, sie sollten sagen: O Allah, sende Barmherzigkeit auf Muhammad (ﷺ) und auf die Familie Muhammads, wie Du sie auf Ibrahim und auf die Familie Ibrahims gesandt hast, denn Du bist der Lobenswerteste, der Ruhmreichste. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Ibrahim und die Familie Ibrahims gesegnet hast.

Zaid ibn Arqam berichtet, dass der Prophet (ﷺ) an einer Wasserstelle namens Chumm zwischen Mekka und Medina Allah lobte und sagte, er lasse zwei gewichtige Dinge unter den Menschen zurück: das Buch Allahs, das Rechtleitung und Licht enthält, so haltet daran fest; und die Leute seines Haushalts, wobei er die Menschen an ihre Pflichten gegenüber den Angehörigen seiner Familie erinnerte. Zaid sagte, die Frauen des Propheten (ﷺ) gehörten zu seinem Haushalt, aber der hier gemeinte Haushalt seien die, denen die Zakat verboten ist: die Familie Alis, Aqils, Dscha'fars und al-Abbas'.

Alis Sohn Ibn al-Hanafiyya fragte seinen Vater, wer nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) die besten Menschen seien. Ali antwortete: Abu Bakr, dann Umar. Aus Furcht, Ali würde als Nächsten Uthman nennen, fragte er: Dann du? Ali antwortete, er sei nur ein Mann unter den Muslimen.

In einem langen Bericht Aischas sucht Ali, der während der sechs Monate von Fatimas Leben nach dem Tod des Propheten (ﷺ) den Treueid nicht geleistet hatte, die Versöhnung mit Abu Bakr, nachdem sie gestorben ist. Er lässt Abu Bakr rufen, und Abu Bakr kommt zu ihm. Ali sagt, die Familie kenne Abu Bakrs Vorzug und was Allah ihm gegeben hat, und beneide ihn nicht darum, aber Abu Bakr habe sie nicht befragt, und sie hätten gemeint, wegen ihrer Verwandtschaft mit dem Gesandten (ﷺ) ein Recht in der Sache zu haben. Abu Bakr weint und sagt, Güte gegenüber den Verwandten des Gesandten (ﷺ) sei ihm lieber als Güte gegenüber seinen eigenen. Ali leistet ihm an jenem Nachmittag den Treueid und lobt öffentlich Abu Bakrs Recht. Die Muslime freuen sich und kommen Ali wieder nahe. Derselbe Bericht beginnt mit Fatimas Bitte um ihr Erbe; dieser Teil wird auf der Seite „War Fatima zornig auf Abu Bakr?“ erörtert.

Im langen Bericht über Umars Tod nennt Umar sechs Männer, die unter sich wählen sollen. Die Wahl läuft auf Uthman und Ali hinaus, und Abd ar-Rahman ibn Auf bittet jeden der Reihe nach, zu versprechen, dass er Gerechtigkeit üben werde, wenn er gewählt wird, und dem anderen hören und gehorchen werde, wenn der andere gewählt wird. Beide stimmen zu. Abd ar-Rahman leistet Uthman den Treueid, und Ali leistet ihn ihm, dann alle Leute Medinas. Der Bericht beginnt einige Tage vor seinem Tod: Umar prüft, dass die auf das Land des Irak gelegte Steuer nicht höher ist, als es tragen kann, und sagt, wenn Allah ihn am Leben erhalte, würden die Witwen des Irak nie einen Mann zu ihrem Unterhalt brauchen. Dann wird er erstochen, als er das Morgengebet beginnt.

Ibn Abbas berichtet, dass, als Umars Leichnam aufgebahrt war und die Leute für ihn beteten, Ali kam, Allah um Barmherzigkeit für Umar bat und sagte, keines Menschen Taten seien ihm lieber, um mit ihnen vor Allah zu treten, als die Umars. Ali sagte, er habe immer gedacht, Allah werde Umar zu seinen beiden Gefährten stellen, weil er den Propheten (ﷺ) oft sagen hörte: Ich, Abu Bakr und Umar gingen; ich, Abu Bakr und Umar traten ein.

Umar verteilte Gewänder unter die Frauen Medinas, und ein gutes Gewand blieb übrig. Ein Mann sagte ihm, er solle es seiner Frau geben, der Enkelin des Gesandten Allahs (ﷺ), womit er Umm Kulthum meinte, die Tochter Alis. Umar gab es stattdessen Umm Salit, einer Frau der Ansar, die bei Uhud Wasserschläuche für die Muslime getragen hatte.

Ubaida berichtet, dass Ali den Leuten des Irak sagte, sie sollten urteilen, wie sie zu urteilen pflegten, weil er Uneinigkeit nicht mochte, bis die Leute sich zu einer Gruppe vereinigten oder er starb, wie seine Gefährten gestorben waren.

Salama berichtet, dass Ali zur Zeit von Chaibar wegen eines Augenleidens zurückgeblieben war und dann dem Propheten (ﷺ) nachzog. Am Vorabend der Eroberung Chaibars sagte der Prophet, er werde am nächsten Tag die Fahne einem Mann geben, der Allah und Seinen Gesandten liebt, und Allah werde unter seiner Führung den Sieg gewähren. Ali kam unerwartet an, der Prophet gab ihm die Fahne, und Allah gewährte unter seiner Führung den Sieg.

Ali schwor bei Dem, Der das Samenkorn spaltet und das Leben erschafft, dass der Prophet (ﷺ) ihm versprochen habe, nur ein Gläubiger werde ihn lieben und nur ein Heuchler ihn hassen.

“Sag: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir. So liebt euch Allah und vergibt euch eure Sünden. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.”