Darf ein Muslim jemand anderen als Allah um Hilfe anrufen?

“Euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiß, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.”

“Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.”

An-Nu'man ibn Baschir berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Das Bittgebet ist Anbetung. Dann rezitierte er den Vers, in dem Allah sagt: „Ruft Mich an, so erhöre Ich euch.“

“Dir allein dienen wir, und zu Dir allein flehen wir um Hilfe.”

“Und die Gebetsstätten gehören doch Allah; so ruft neben Allah niemanden an.”

“Und rufe nicht außer Allah an, was dir weder nützt noch schadet! Wenn du es tust, dann gehörst du folglich zu den Ungerechten.”

“Sag: Ich rufe nur meinen Herrn an, und ich geselle Ihm niemanden bei. Sag: Ich vermag euch weder Schaden noch Besonnenheit (zu bringen).”

“Sag: Ich vermag mir selbst weder Nutzen noch Schaden (zu bringen), außer was Allah will. Wenn ich das Verborgene wüßte, würde ich mir wahrlich viel Gutes verschaffen, und Böses würde mir nicht widerfahren. Ich bin nur ein Warner und ein Frohbote für Leute, die glauben.”

“Es ist gar nicht deine Angelegenheit, ob Er ihre Reue annimmt oder sie straft, denn sie sind ja Ungerechte.”

Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) bei Badr auf den Feind blickte, etwa tausend, und auf seine eigenen Gefährten, dreihundertneunzehn. Er wandte sich zur Qibla, streckte seine Hände aus und rief seinen Herrn an: O Allah, erfülle, was Du mir versprochen hast. Er tat es weiter, bis ihm sein Mantel von den Schultern rutschte, und Abu Bakr legte ihn zurück und sagte, Allah werde Sein Versprechen erfüllen. Allah offenbarte dann, Er werde mit tausend Engeln helfen.

“(Gedenke) als ihr euren Herrn um Hilfe anrieft. Da erhörte Er euch: Ich werde euch mit Tausend von den Engeln unterstützen, hintereinander reitend.”

Anas berichtet, dass Umar ibn al-Chattab nach dem Tod des Propheten (ﷺ) bei jeder Dürre den lebenden Onkel des Propheten, al-Abbas, bat, Allah um Regen zu bitten. Umar sagte: Früher baten wir unseren Propheten, Dich um Regen zu bitten, und nun bitten wir seinen Onkel.

Ali ibn Abi Talib berichtet, wie der Prophet (ﷺ) sein Gebet eröffnete und was er darin sagte, wenn er zum Beten stand. Er begann damit, sein Gesicht Dem zuzuwenden, Der die Himmel und die Erde erschaffen hat, und sagte, sein Gebet, sein Opfer, sein Leben und sein Sterben gehörten Allah, dem Herrn der Welten, Der keinen Teilhaber hat. Er bat Allah allein um Vergebung und Rechtleitung. Beim Verbeugen, Aufrichten und Niederwerfen wandte er sich an Allah allein, und zwischen dem Taschahhud und dem Friedensgruß bat er Allah, ihm seine früheren und späteren Sünden zu vergeben.

Ali berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm sagte, er solle sagen: O Allah, leite mich recht und halte mich gerade. Er solle dabei an den rechten Weg und die Geradheit eines Pfeils denken.

Umar ibn al-Chattab berichtet, dass ein Fremder in sehr weißen Kleidern, an dem keine Spur der Reise zu sehen war, sich vor den Propheten (ﷺ) setzte und ihn nach dem Islam, dem Glauben und der Vollkommenheit im Gottesdienst fragte. Nach dem Glauben gefragt, sagte der Prophet, er bestehe darin, an Allah zu glauben, an Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag und an die göttliche Bestimmung, ihr Gutes und ihr Schlechtes. Danach sagte der Prophet zu Umar, der Fremde sei Gabriel gewesen, der gekommen war, um sie ihre Religion zu lehren.

Ibn Umar berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, der Islam sei auf fünf gebaut: zu bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten, die Pilgerfahrt zu vollziehen und den Monat Ramadan zu fasten.

Abdullah ibn Mas'ud berichtet, dass die Gefährten hinter dem Propheten (ﷺ) im Sitzen zu sagen pflegten: Friede auf Dschibril, Friede auf Mika'il, Friede auf den und den. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich um und sagte, Allah selbst sei as-Salam, und lehrte sie zu sagen: Alle Ehrerweisungen, Gebete und guten Dinge gebühren Allah; Friede sei mit dir, o Prophet, und Allahs Barmherzigkeit und Segen; Friede sei mit uns und mit den rechtschaffenen Dienern Allahs. Er sagte, dieser Gruß erreiche jeden rechtschaffenen Diener im Himmel und auf der Erde. Dann: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.

“O die ihr glaubt, entweiht nicht die Kultzeichen Allahs, noch den Schutzmonat, noch die Opfertiere, noch die Halsgehänge, noch die, die das geschützte Haus aufsuchen, indem sie nach Huld von ihrem Herrn trachten und nach Wohlgefallen. - Wenn ihr den Weihezustand abgelegt habt, dann dürft ihr jagen. - Und der Haß, den ihr gegen (bestimmte) Leute hegt, weil sie euch von der geschützten Gebetsstätte abgehalten haben, soll euch ja nicht dazu bringen zu übertreten. Helft einander zur Güte und Gottesfurcht, aber helft einander nicht zur Sünde und feindseligem Vorgehen, und fürchtet Allah! Allah ist streng im Bestrafen.”

“Sie sagten: O unser Vater, bitte für uns um Vergebung unserer Sünden, denn wir haben gewiß Verfehlungen begangen. Er sagte: Ich werde meinen Herrn um Vergebung für euch bitten. Er ist ja der Allvergebende und Barmherzige.”

“Und Wir haben keinen Gesandten gesandt, ohne daß ihm - mit Allahs Erlaubnis - gehorcht werde. Und wenn sie, wo sie sich selbst Unrecht zugefügt haben, zu dir kämen und dann Allah um Vergebung bäten, und der Gesandte für sie um Vergebung bäte, würden sie wahrlich Allah Reue-Annehmend und Barmherzig finden.”

“Sag: Ruft diejenigen an, die ihr außer Ihm angebt; sie vermögen doch von euch das Unheil weder hinwegzunehmen noch abzuwenden. Diejenigen, die sie anrufen, trachten nach einem Mittel zu ihrem Herrn (und wetteifern), wer von ihnen (Ihm) am nächsten sei, und hoffen auf Seine Barmherzigkeit und fürchten Seine Strafe. Gewiß, die Strafe deines Herrn ist furchtbar.”

“Er läßt die Nacht in den Tag eindringen, und Er läßt den Tag in die Nacht eindringen. Und Er hat die Sonne und den Mond dienstbar gemacht - ein jedes läuft auf eine festgesetzte Frist zu. Dies ist doch Allah, euer Herr; Ihm gehört die Herrschaft. Diejenigen aber, die ihr anstatt Seiner anruft, verfügen nicht einmal über das Häutchen eines Dattelkerns.”

“Wenn ihr sie anruft, hören sie euer Bittgebet nicht, und wenn sie (es) auch hörten, würden sie euch doch nicht erhören. Und am Tag der Auferstehung verleugnen sie, daß ihr (sie Allah) beigesellt habt. Keiner kann dir kundtun wie Einer, der Kenntnis von allem hat.”

“Und nicht gleich sind auch die Lebenden und die Toten. Allah läßt hören, wen Er will. Und du vermagst nicht, diejenigen hören zu lassen, die in den Gräbern sind.”

“Sag: Alle Fürsprache gehört Allah (allein). Ihm gehört die Herrschaft der Himmel und der Erde. Hierauf werdet ihr zu Ihm zurückgebracht.”

“Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige.”

“An jenem Tag nützt die Fürsprache nicht, außer durch denjenigen, dem es der Allerbarmer erlaubt und mit dessen Worten Er zufrieden ist.”

Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) gefragt wurde, wer am Tag der Auferstehung der glücklichste Mensch mit seiner Fürsprache sein werde. Er sagte Abu Huraira, er habe angesichts seines Eifers für den Hadith erwartet, dass niemand ihn vor ihm danach fragen würde. Dann sagte er, es werde derjenige sein, der „Es gibt keinen Gott außer Allah“ aufrichtig (chalisan) aus seinem Herzen gesagt hat.