Ist es falsch, zu Heiligen, zu Maria oder zu Jesus zu beten?

Lehrt die Fürsprache der Heiligen: Die im Himmel sind, da sie inniger mit Christus vereint sind, hören nicht auf, beim Vater für die Gläubigen auf Erden einzutreten.

Lehrt, dass die Heiligen, die uns vorausgegangen sind, am Gebet der Kirche teilhaben, dass ihre Fürsprache ihr höchster Dienst am Plan Gottes ist und dass Katholiken sie bitten können und sollen, für sie und für die ganze Welt einzutreten.

Erklärt die zweite Hälfte des Ave Maria, „Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder jetzt und in der Stunde unseres Todes“: Katholiken bitten Maria, für sie zu beten, und vertrauen sich ihr jetzt und in der Stunde des Todes an.

Lehrt, dass die Kirche sich in ihrer Liturgie den Engeln anschließt, um Gott anzubeten, und ihre Hilfe anruft, zum Beispiel indem sie die Engel bittet, die Verstorbenen ins Paradies zu geleiten, und dass sie das Gedächtnis bestimmter Engel besonders feiert (Michael, Gabriel, Raphael und die Schutzengel).

An-Nu'man ibn Baschir berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, das Bittgebet sei selbst Anbetung, und dann den Vers vortrug, in dem Gott sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch (Koran 40:60).

“Euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiß, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.”

“Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.”

“Gewiß, diejenigen, die ihr anstatt Allahs anruft, sind (nur) Diener gleich euch. So ruft sie (doch) an, und so sollen sie euch doch erhören, wenn ihr wahrhaftig seid!”

“Wenn ihr sie anruft, hören sie euer Bittgebet nicht, und wenn sie (es) auch hörten, würden sie euch doch nicht erhören. Und am Tag der Auferstehung verleugnen sie, daß ihr (sie Allah) beigesellt habt. Keiner kann dir kundtun wie Einer, der Kenntnis von allem hat.”

“Sicherlich, Allah gehört die aufrichtige Religion. Diejenigen aber, die sich anstatt Seiner Schutzherren nehmen (, sagen:) Wir dienen ihnen nur, damit sie uns Zutritt in Allahs Nähe verschaffen -, gewiß, Allah wird zwischen ihnen richten über das, worüber sie uneinig sind. Gewiß, Allah leitet nicht recht, wer ein Lügner und beharrlicher Ungläubiger ist.”

“Und (es steht ihm nicht zu,) euch zu befehlen, die Engel und die Propheten zu Herren nehmen. Sollte er euch den Unglauben befehlen, nachdem ihr (Allah) Ergebene seid?”

Der erneuerte Allgemeine Römische Kalender, 1969 von Papst Paul VI. gebilligt, strich das Fest des heiligen Christophorus am 25. Juli aus dem allgemeinen Kalender der Kirche und überließ es den örtlichen Kalendern. Aus der Liste der Heiligen wurde er nicht entfernt. Der Kommentar des Kalenders sagt, die Akten des heiligen Christophorus seien legendarisch und seine Verehrung, die um 1550 in den römischen Kalender kam, gehöre nicht zur römischen Überlieferung.

Ein katholisches Nachschlagewerk sagt, über das Leben oder den Tod des Christophorus sei fast nichts Sicheres bekannt, und erzählt die Geschichte seines Lebens als Legende nach, hält aber daran fest, dass es einen Märtyrer dieses Namens gab.

“Wenn aber du betest, so gehe in dein Kämmerlein und schließ die Tür zu und bete zu deinem Vater im Verborgenen; und dein Vater, der in das Verborgene sieht, wird dir's vergelten öffentlich.”

“Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel! Dein Name werde geheiligt.”

“Da sprach Jesus zu ihm: Hebe dich weg von mir, Satan! denn es steht geschrieben: Du sollst anbeten Gott, deinen Herrn, und ihm allein dienen.”

“Und an dem Tage werdet ihr mich nichts fragen. Wahrlich, wahrlich ich sage euch: So ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird er's euch geben.”

“Ihr habt mich nicht erwählt, sondern ich habe euch erwählt und gesetzt, dass ihr hingehet und Frucht bringet und eure Frucht bleibe, auf dass, so ihr den Vater bittet in meinem Namen, er's euch gebe.”

“Und wenn Allah sagt: O ’Isa, Sohn Maryams, bist du es, der zu den Menschen gesagt hat:,Nehmt mich und meine Mutter außer Allah zu Göttern!’?, wird er sagen: Preis sei Dir! Es steht mir nicht zu, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht habe. Wenn ich es (tatsächlich doch) gesagt hätte, dann wüßtest Du es bestimmt. Du weißt, was in mir vorgeht, aber ich weiß nicht, was in Dir vorgeht. Du bist ja der Allwisser der verborgenen Dinge.”

“Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.”

“Und warne die Nächsten deiner Sippe.”

Abu Huraira berichtet, dass, als der Vers über die Warnung der nächsten Verwandten (Koran 26:214) herabkam, der Prophet (ﷺ) die Quraisch, seinen Onkel al-Abbas, seine Tante Safiyya und seine Tochter Fatima rief und jedem sagte, er könne ihm gegen Allah überhaupt nicht helfen; Fatima könne ihn um alles bitten, was sie wolle, aber gegen Allah könne er ihr überhaupt nicht helfen.

Abu Huraira berichtet, dass, als der Vers „Und warne die Nächsten deiner Sippe“ (Koran 26:214) herabkam, der Prophet (ﷺ) aufstand und den Quraisch, seiner Tante Safiyya und seiner Tochter Fatima sagte, er könne sie nicht vor Allahs Strafe retten; Fatima könne ihn um alles von seinem Besitz bitten, aber er könne sie nicht vor Allahs Strafe retten.

“Sag: Ich vermag mir selbst weder Nutzen noch Schaden (zu bringen), außer was Allah will. Wenn ich das Verborgene wüßte, würde ich mir wahrlich viel Gutes verschaffen, und Böses würde mir nicht widerfahren. Ich bin nur ein Warner und ein Frohbote für Leute, die glauben.”

“An jenem Tag nützt die Fürsprache nicht, außer durch denjenigen, dem es der Allerbarmer erlaubt und mit dessen Worten Er zufrieden ist.”

“Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen und Beständigen. Ihn überkommt weder Schlummer noch Schlaf. Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Wer ist es denn, der bei Ihm Fürsprache einlegen könnte - außer mit Seiner Erlaubnis? Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen nichts von Seinem Wissen - außer, was Er will. Sein Thronschemel umfaßt die Himmel und die Erde, und ihre Behütung beschwert Ihn nicht. Er ist der Erhabene und Allgewaltige.”

Anas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Am Tag der Auferstehung werden sich die Gläubigen versammeln. Sie werden jemanden suchen, der bei ihrem Herrn für sie Fürsprache einlegt. Sie werden der Reihe nach zu Adam, Noah, Abraham, Mose und Jesus gehen, und jeder wird sagen, er sei dafür nicht geeignet. Dann werden sie zu ihm kommen. Er wird seinen Herrn um Erlaubnis bitten und sie erhalten. Wenn er seinen Herrn sieht, wird er sich niederwerfen und so bleiben, solange Allah will. Dann wird ihm gesagt werden, er solle den Kopf heben: bitten, und es wird gegeben; sprechen, und er wird gehört. Ihm wird gesagt werden, er solle Fürsprache einlegen, und seine Fürsprache wird angenommen. Er wird seinen Herrn mit Worten preisen, die sein Herr ihn lehrt, und dann Fürsprache einlegen. Allah wird ihm eine Grenze setzen, und er wird die innerhalb dieser Grenze ins Paradies bringen. Er wird zurückkehren, und dasselbe wird wieder geschehen.