Kurze Antwort
Nein. Der Koran sagt, dass Gott (﷾) von allem Paare gemacht hat, aber sein Wort für ein Paar, Zawdsch, bedeutet auch eine Art oder ein Gegenteil. Frühe Gelehrte lasen es als Nacht und Tag, Himmel und Erde, Glaube und Unglaube. At-Tabari, der 923 starb, hielt das für die beste Lesart. Der Vers sagt also nicht, dass jedes Lebewesen ein Männchen und ein Weibchen hat. Manche Lebewesen vermehren sich allein, und der Vers bestreitet das nicht. Die „acht (Tiere) in Paaren“ von 39:6 beruhen auf derselben Art von Fehllesung. Das arabische Wort An'am nennt vier Herdentiere: Schafe, Ziegen, Kamele und Rinder. Die acht sind ein Männchen und ein Weibchen von jedem. Beide Einwände lesen eine englische Übersetzung, nicht das Arabische.
Ausführliche Erklärung
Was der Vers sagt
Der Vers lautet: „Und von allem haben Wir ein Paar erschaffen, auf daß ihr bedenken möget.“ Er sagt nicht männlich und weiblich. Er erwähnt Lebewesen überhaupt nicht. Sein Zweck steht in seinen letzten Worten: die Menschen nachdenken zu lassen. Ein anderer Vers sagt, dass Gott (﷾) in Paaren erschaffen hat, was die Erde wachsen lässt, und Dinge, die die Menschen nicht wissen.
“Und von allem haben Wir ein Paar erschaffen, auf daß ihr bedenken möget.”
“Preis sei Demjenigen, Der die Paare alle erschaffen hat von dem, was die Erde wachsen läßt, von ihnen selbst und von dem, was sie nicht wissen!”
Ein Paar kann eine Art oder ein Gegenteil sein
Das arabische Zawdsch bedeutet eines von einem Paar. Es bedeutet auch eine Art und ein Ding mit seinem Gegenteil. Lanes Arabisch-Englisches Wörterbuch gibt alle drei Bedeutungen an. Es vermerkt, dass Zawdsch in Versen wie 50:7 eine Art bedeutet. Auch die deutsche Übersetzung gibt es in 26:7 mit „Arten“ wieder: „wie viele edle Arten Wir auf ihr haben wachsen lassen“. At-Tabari berichtet, dass Mudschahid, ein früher Lehrer des Koran, die Paare als Gegensätze las. Er nannte Unglaube und Glaube, Rechtleitung und Irrtum, Nacht und Tag, Himmel und Erde. Al-Hasan aus Basra nannte die Sonne und den Mond. Ibn Zaid las es als männlich und weiblich. At-Tabari zog Mudschahids weitere Lesart vor: Alles, was Gott (﷾) erschuf, hat ein Gegenstück, das ihm ungleich ist. Ibn Kathir, der Erklärer des vierzehnten Jahrhunderts, gibt eine ähnliche Liste, mit Tod und Leben.
Zawdsch bedeutet zuerst eine Art von Ding jeder Gattung; in Koran 22:5 und 50:7 bedeutet es Art oder Gattung. Zawdschan ist ein Paar, und zawdsch jedes der beiden. Es ist auch eine Art von Ding, die ihr Gegenteil hat, wie das Feuchte und das Trockene, die Nacht und der Tag. Ar-Raghibs Mufradat: Alles, was mit einem anderen gepaart ist, ihm gleich oder ihm entgegengesetzt, ist sein zawdsch.
“Haben sie nicht auf die Erde gesehen, wie viele edle Arten Wir auf ihr haben wachsen lassen?”
Berichtet zwei Ansichten über die Paare. Mudschahid: Unglaube und Glaube, Elend und Glück, Rechtleitung und Irrtum, Nacht und Tag, Himmel und Erde, Menschen und Dschinn; al-Hasan: die Sonne und der Mond. Ibn Zaid: männlich und weiblich. At-Tabari hält Mudschahids Ansicht für die richtigere: Gott habe für alles, was Er erschuf, ein Zweites gemacht, das ihm in der Bedeutung ungleich ist, jedes das Paar des anderen.
Alle erschaffenen Dinge sind in Paaren: Himmel und Erde, Nacht und Tag, Sonne und Mond, Land und Meer, Licht und Finsternis, Glaube und Unglaube, Tod und Leben, Elend und Glück, das Paradies und das Feuer, und auch die Tiere und Pflanzen. Der Zweck ist, dass die Menschen wissen, dass der Schöpfer Einer ist.
| Gelehrter | Die Paare |
|---|---|
| Mudschahid | Unglaube und Glaube, Rechtleitung und Irrtum, Nacht und Tag, Himmel und Erde |
| Al-Hasan von Basra | Die Sonne und der Mond |
| Ibn Zaid | Männlich und weiblich |
| At-Tabaris Urteil | Das des Mudschahid: Alles hat ein Gegenstück, das ihm ungleich ist |
| Ibn Kathir | Himmel und Erde, Nacht und Tag, Tod und Leben, und mehr |
„Alles“ bedeutet nicht immer jedes einzelne Ding
Das arabische Kull, „alles“, bedeutet oft alles von der Art, um die es geht. Der Koran sagt über die Königin von Saba, „daß ihr von allem gegeben worden ist“. Ibn Kathir erklärt: alles, was ein mächtiger Herrscher braucht. Er sagt, dass ein Wind „alles zerstört“, und doch standen ihre Wohnungen noch. Ibn Kathir erklärt: alles in ihrem Land, was ein Wind zerstören konnte. Jede Sprache redet so. „Alle sind gekommen“ bedeutet nie die ganze Menschheit.
“Gewiß, ich habe herausgefunden, daß eine Frau über sie herrscht, daß ihr von allem gegeben worden ist und daß sie einen gewaltigen Thron hat.”
Erklärt, dass der Königin von Saba ‚von allem‘ gegeben wurde, als: alle Annehmlichkeiten dieser Welt, die ein mächtiger Herrscher brauchen konnte.
“der auf den Befehl seines Herrn alles zerstört. So waren sie am Morgen (in einem Zustand), daß nichts anderes (von ihnen) als nur ihre Wohnungen zu sehen war. So vergelten Wir dem Volk der Übeltäter.”
Erklärt den Wind, der ‚alles zerstört‘, als einen, der jeden Teil ihres Landes zerstörte, der gewöhnlich zerstört werden konnte; danach war nichts mehr zu sehen als ihre Wohnstätten.
Was ist mit Lebewesen, die sich allein vermehren?
Manche Pflanzen und einfache Lebewesen vermehren sich ohne Partner. Der Vers bestreitet das nicht. Er sagt nie, dass jedes Lebewesen männlich und weiblich ist. Wo der Koran von männlich und weiblich spricht, spricht er von Menschen und von Tieren, die sich paaren. Diese Verse sind wahr, so wie sie dastehen.
“Und von allem haben Wir ein Paar erschaffen, auf daß ihr bedenken möget.”
“daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,”
“(Er ist) der Erschaffer der Himmel und der Erde. Er hat euch aus euch selbst Gattinnen gemacht, und auch aus dem Vieh Paare, wodurch Er euch vermehrt. Nichts ist Ihm gleich; und Er ist der Allhörende und Allsehende.”
Gott (﷾) schuf von allem Paare
Damit die Menschen nachdenken
Jedes Lebewesen ist männlich und weiblich
Nichts pflanzt sich allein fort
Die acht Paare des Viehs
Kritiker sagen, 39:6 zähle nur acht Stück Vieh, während es viele Arten von Nutztieren gibt. Das arabische Wort dort ist An'am, die Herdentiere Arabiens. Koran 6:143-144 zählt sie auf: Schafe, Ziegen, Kamele und Rinder. Ein Männchen und ein Weibchen von jedem ergeben acht. At-Tabari erklärt 39:6 genau so. Die Stelle antwortet den arabischen Götzendienern. Sie hatten über genau diese Tiere Tabus erfunden und manche Männchen oder Weibchen verboten. Darum nennt der Vers die Tiere, über die sie Regeln aufgestellt hatten.
“Er schuf euch aus einem einzigen Wesen, hierauf machte Er aus ihm seine Gattin. Und Er hat für euch an Vieh acht (Tiere) in Paaren herabgesandt. Er erschafft euch in den Leibern eurer Mütter, eine Schöpfung nach der anderen in dreifacher Finsternis. Dies ist doch Allah, euer Herr. Ihm gehört die Herrschaft. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Wie laßt ihr euch also abwenden?”
“Acht (Tiere) zu Paaren (hat Er euch erschaffen): von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei. - Sag: Sind es die (beiden) Männchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Tut (es) mir kund auf Grund von (wirklichem) Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid! Und (auch) von den Kamelen zwei und von den Rindern zwei. - Sag: Sind es die (beiden) Männchen, die Er verboten hat, oder die (beiden) Weibchen, oder was der Mutterleib der (beiden) Weibchen umschließt? Oder wart ihr Zeugen, als Allah euch dies anbefahl? Wer ist denn ungerechter, als wer gegen Allah eine Lüge ersinnt, um die Menschen ohne Wissen in die Irre zu führen? Gewiß, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht.”
Erklärt die acht azwadsch des Viehs (an'am) als zwei von den Kamelen, zwei von den Rindern, zwei von den Schafen und zwei von den Ziegen, wie in 6:143; er berichtet dasselbe von Mudschahid, Qatada und ad-Dahhak.
“Und sie sagen: Dies sind verwehrtes Vieh und verwehrte (Früchte auf den) Saatfelder(n). Niemand kostet davon außer, wen wir (essen lassen) wollen. - So behaupten sie. - Und (es gibt nach ihrer Behauptung) Vieh, dessen Rücken (zum Tragen von Lasten) verboten ist, und Vieh, über das sie den Namen Allahs nicht aussprechen, womit sie Lügen gegen Ihn ersinnen. Er wird ihnen vergelten, was sie stets an Lügen ersinnen.”
- 2Schafe
- 2Ziegen
- 2Kamele
- 2Rinder
Warum „herabgesandt“?
Das „herabgesandt“ in 39:6 gibt das arabische anzala wieder. Der Koran gebraucht dasselbe Wort vom Eisen: Gott (﷾) hat das Eisen herabgesandt. Er gebraucht es auch von der Kleidung: „Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt“. Es spricht davon, dass Gott (﷾) diese Dinge gibt, nicht von Dingen, die vom Himmel fallen.
“Er schuf euch aus einem einzigen Wesen, hierauf machte Er aus ihm seine Gattin. Und Er hat für euch an Vieh acht (Tiere) in Paaren herabgesandt. Er erschafft euch in den Leibern eurer Mütter, eine Schöpfung nach der anderen in dreifacher Finsternis. Dies ist doch Allah, euer Herr. Ihm gehört die Herrschaft. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Wie laßt ihr euch also abwenden?”
“Wir haben ja Unsere Gesandten mit den klaren Beweisen gesandt und mit ihnen die Schrift und die Waage herabgesandt, damit die Menschen für die Gerechtigkeit eintreten. Und Wir haben das Eisen herabgsandt. In ihm ist starke Gewalt und Nutzen für die Menschen -, damit Allah kennt, wer Ihm und Seinen Gesandten im Verborgenen hilft. Gewiß, Allah ist Stark und Allmächtig.”
“O Kinder Adams, Wir haben auf euch Kleidung hinabgesandt, die eure Blöße verbirgt, und Gefieder. Aber die Kleidung der Gottesfurcht, die ist besser. Das ist (eines) von Allahs Zeichen, auf daß sie bedenken mögen.”
Sichtweisen
Die Lesart der Kritiker
Kritiker lesen 51:49 so, als habe jedes Lebewesen ein Männchen und ein Weibchen, was Arten widerlegen, die sich allein vermehren. Sie lesen 39:6 als vollständige Zählung der Nutztiere.
Koran 51:49 sagt, dass alles in Paaren erschaffen wurde, aber viele Lebewesen vermehren sich ohne Partner.
Erwiderung
Der Vers sagt nicht männlich und weiblich und spricht nicht von Lebewesen. Sein Wort Zawdsch bedeutet auch eine Art oder ein Gegenteil. Die frühen Erklärer lasen es als Nacht und Tag, Himmel und Erde, Glaube und Unglaube.
„Alles“ muss jedes einzelne Ding bedeuten, ohne Ausnahme.
Erwiderung
Der Koran sagt, dass der Königin von Saba „von allem“ gegeben wurde und dass ein Wind „alles zerstört“, während Wohnungen stehen blieben. Kull bedeutet alles von der Art, um die es geht, wie in jeder Sprache.
Koran 39:6 nennt nur acht Stück Vieh, während es viele Arten von Nutztieren gibt.
Erwiderung
Das arabische An'am nennt vier Herdentiere: Schafe, Ziegen, Kamele und Rinder. Ein Männchen und ein Weibchen von jedem ergeben acht, wie 6:143-144 sie aufzählt.
Die islamische Sichtweise
Koran 51:49 sagt, dass Gott (﷾) von allem Paare gemacht hat: Arten und Gegensätze, wie die frühen Gelehrten es lasen. Er sagt nicht, dass jedes Lebewesen männlich und weiblich ist. Die acht Paare sind ein Männchen und ein Weibchen von vier Herdentieren.
Koran 51:49 sagt, dass Gott (﷾) von allem Paare erschaffen hat, damit die Menschen nachdenken. Er erwähnt nicht männlich und weiblich.
Zawdsch bedeutet eines von einem Paar, eine Art oder ein Ding mit seinem Gegenteil.
At-Tabari hielt Mudschahids Lesart für die beste: Jedes erschaffene Ding hat ein Gegenstück, das ihm ungleich ist, wie Nacht und Tag oder Glaube und Unglaube.
Die acht Azwadsch von 39:6 sind ein Männchen und ein Weibchen von Schafen, Ziegen, Kamelen und Rindern, wie 6:143-144 sie aufzählt.