Sagen Koran 5:68 und 10:94, man solle der Bibel folgen?

“Sag: O Leute der Schrift, ihr fußt auf nichts, bis ihr die Tora und das Evangelium und das befolgt, was zu euch (als Offenbarung) von eurem Herrn herabgesandt worden ist. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird ganz gewiß bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. So sei nicht betrübt über das ungläubige Volk!”

“O du Gesandter, übermittele, was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist! Wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht übermittelt. Allah wird dich vor den Menschen schützen. Gewiß, Allah leitet das ungläubige Volk nicht recht.”

Erklärt ‚was zu euch von eurem Herrn herabgesandt worden ist‘ als den Furqan, den Koran, den Muhammad (ﷺ) ihnen brachte, und sagt, die Leute der Schrift müssten nach allem davon handeln, auch nach seinem Aufruf, an ihn zu glauben.

Erklärt, dass die Leute der Schrift keinen wahren Stand haben, bis sie an alle Bücher glauben und nach ihnen handeln, die Gott den Propheten offenbarte, und dass diese Bücher selbst gebieten, Muhammad (ﷺ) zu folgen und an sein Prophetentum zu glauben.

“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”

“Und so sollen die Leute des Evangeliums nach dem walten, was Allah darin herabgesandt hat. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Frevler.”

“Wie aber können sie dich richten lassen, während sie doch die Tora haben, in der das Urteil Allahs (enthalten) ist, und sich hierauf, nach alledem, abkehren? Diese sind doch keine Gläubigen.”

Abdullah ibn Umar berichtet, dass Juden einen Fall von Ehebruch zum Propheten (ﷺ) brachten. Er fragte, was die Tora über die Steinigung sage. Sie sagten, sie stellten die Schuldigen bloß und peitschten sie aus. Abdullah ibn Salam sagte, sie lögen. Die Tora wurde gebracht, und der Vorleser bedeckte den Vers der Steinigung mit seiner Hand. Aufgefordert, sie zu heben, tat er es, und der Vers war da. Der Prophet (ﷺ) befahl dann, beide zu steinigen.

Al-Bara' ibn Azib berichtet, dass ein jüdischer Gelehrter, unter Eid befragt, zugab, dass die Tora die Steinigung für Ehebruch vorschrieb. Sie hätten die Reichen verschont und die Armen bestraft, darum hätten sie sich stattdessen auf das Schwärzen des Gesichts und das Auspeitschen geeinigt. Der Prophet (ﷺ) sagte, er sei der Erste, der Allahs Gebot wiederbelebe, nachdem sie es hatten sterben lassen. Al-Bara' sagt, Koran 5:41 sei deswegen herabgekommen: Sie hätten gesagt, geht zu Muhammad und nehmt das Auspeitschen an, aber meidet ein Urteil der Steinigung. Dann wurden 5:44, 5:45 und 5:47 herabgesandt, alle, wie er sagt, über die Ungläubigen.

“Wenn du über das, was Wir zu dir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, im Zweifel bist, dann frag diejenigen, die vor dir die Schrift lesen. Dir ist ja die Wahrheit von deinem Herrn zugekommen, so gehöre nun nicht zu den Zweiflern,”

“Soll ich denn einen anderen Schiedsrichter als Allah begehren, wo Er es doch ist, der das Buch, ausführlich dargelegt, zu euch herabgesandt hat? Diejenigen, denen Wir die Schrift gaben, wissen, daß es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde. So gehöre ja nicht zu den Zweiflern.”

Erklärt „in Wahrheit und Gerechtigkeit vollendet“ mit Qatada: Wahrheit in dem, was Gott gesagt hat, und Gerechtigkeit in dem, was Er entschieden hat. Erklärt „niemand kann Seine Worte ändern“ so: Niemand kann Gottes Urteil rückgängig machen, weder in diesem Leben noch im Jenseits. Zu „sei also nicht unter den Zweiflern“ (6:114) vergleicht er 10:94 und erklärt, dass es eine bedingte Aussage ist, die nicht bedeutet, dass dem Propheten (ﷺ) je ein Zweifel kam.

“Und er ist wahrlich in den Schriften der Früheren (erwähnt). War es denn kein Zeichen für sie, daß die Gelehrten der Kinder Isra’ils darüber Bescheid wissen?”

“Soll ich denn einen anderen Schiedsrichter als Allah begehren, wo Er es doch ist, der das Buch, ausführlich dargelegt, zu euch herabgesandt hat? Diejenigen, denen Wir die Schrift gaben, wissen, daß es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde. So gehöre ja nicht zu den Zweiflern.”

“Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: Das ist von Allah, um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.”

“Unter denjenigen, die dem Judentum angehören, verdrehen manche den Sinn der Worte und sagen: Wir hören, doch wir widersetzen uns und: Höre!, als ob du nicht hörtest ra’ina, wobei sie mit ihren Zungen verdrehen und die Religion schmähen. Wenn sie gesagt hätten: Wir hören und gehorchen und: Höre! und: unzurna, wäre es wahrlich besser und richtiger für sie. Aber Allah hat sie für ihren Unglauben verflucht. Darum glauben sie nur wenig.”

“Und (auch) mit denen, die sagen: Wir sind Christen’ haben Wir ihr Abkommen getroffen. Aber dann vergaßen sie einen Teil von dem, womit sie ermahnt worden waren. So erregten Wir unter ihnen Feindschaft und Haß bis zum Tag der Auferstehung. Und Allah wird ihnen kundtun, was sie zu machen pflegten.”

“Dafür, daß sie ihr Abkommen brachen, haben Wir sie verflucht und ihre Herzen hart gemacht. Sie verdrehen den Sinn der Worte, und sie haben einen Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt worden waren. Und du wirst immer wieder Verrat von ihnen erfahren - bis auf wenige von ihnen. Aber verzeihe ihnen und übe Nachsicht. Gewiß, Allah liebt die Gutes Tuenden.”

“O du Gesandter, lasse dich nicht durch jene traurig machen, die im Unglauben dahineilen, unter denen, die mit ihren Mündern sagen: Wir glauben, während ihre Herzen nicht glauben, Und unter denjenigen, die dem Judentum angehören, unter ihnen gibt es manche, die auf Lügen horchen, die auf andere Leute horchen, die nicht zu dir gekommen sind. Sie verdrehen den Sinn der Worte, nach(dem sie an) ihrer (richtigen) Stelle (waren), und sagen: Wenn euch dies gegeben wird, dann nehmt es an. Wenn euch dies aber nicht gegeben wird, dann seht euch vor. Wen Allah der Versuchung aussetzen will, für den wirst du gegen Allah nichts (auszurichten) vermögen. Das sind diejenigen, deren Herzen Allah nicht rein machen wollte. Schande gibt es für sie im Diesseits, und im Jenseits gibt es für sie gewaltige Strafe;”

“Alle Speisen waren den Kindern Isra’ils erlaubt außer dem, was Isra’il sich selbst verbot, bevor die Tora offenbart wurde. Sag: Bringt doch die Tora bei und verlest sie dann, wenn ihr wahrhaftig seid.”

“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”

Ibn Abbas sagte zu den Muslimen: Warum fragt ihr die Leute der Schrift nach irgendetwas, wo doch euer Buch, dem Gesandten Allahs (ﷺ) offenbart, das neueste ist und ihr es rein und unverändert lest? Allah hat euch gesagt, dass sie das Buch Allahs verändert und abgewandelt haben, das Buch mit ihren eigenen Händen geschrieben und gesagt haben, es sei von Allah, um es für einen geringen Gewinn zu verkaufen. Hält euch das Wissen, das zu euch gekommen ist, nicht davon ab, sie zu fragen? Er fügte hinzu, bei Allah, sie hätten nie einen Mann von ihnen gesehen, der die Muslime nach dem fragte, was ihnen offenbart wurde. Derselbe Bericht steht in Buchari 2685.