Kurze Antwort
Nein. Der Koran sagt den Muslimen, sie sollen dem Propheten (ﷺ) und der Offenbarung folgen, die zu ihm herabgesandt wurde, nicht der Bibel, wie sie heute ist. Er sagt, manche Menschen hätten die Schrift mit ihren eigenen Händen geschrieben und sie Gottes (﷾) Wort genannt. Andere verdrehten den Sinn der Worte, und Christen vergaßen einen Teil ihrer Botschaft. Einige der Leute der Schrift stritten über eine Frage des Speisegesetzes. Der Koran sagte ihnen, sie sollten die Tora beibringen und sie verlesen. Er rief ihr Buch als Zeugen, nicht als seinen Richter. Er nennt sich den Wächter über die Bücher vor ihm. Ibn Abbas, der Vetter des Propheten (ﷺ), fragte, warum Muslime die Leute der Schrift (Juden und Christen) nach irgendetwas fragen sollten. Das eigene Buch der Muslime, sagte er, sei das neueste von Gott (﷾) und sei nicht verändert worden. Verse, die in die andere Richtung angeführt werden (5:47, 5:68, 10:94, 6:115), werden unten beantwortet.
Ausführliche Erklärung
Das Gebot an den Muslim
Das Gebot des Korans an seine Leser betrifft eine Offenbarung: „Folgt dem, was zu euch von eurem Herrn herabgesandt worden ist“. Er nennt sich muhaymin, einen Wächter und Hüter, über die Schrift vor ihm. Er sagt dem Propheten (ﷺ), er solle nach dem richten, was Gott (﷾) ihm offenbart hat, nicht nach den Neigungen anderer. Er muss sich hüten, von einem Teil davon abgebracht zu werden.
“Folgt dem, was zu euch von eurem Herrn herabgesandt worden ist, und folgt außer Ihm keinen (anderen) Schutzherren! Wie wenig ihr bedenkt!”
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
“Und so richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen, sondern sieh dich vor ihnen vor, daß sie dich nicht der Versuchung aussetzen (abzuweichen) von einem Teil dessen, was Allah zu dir (als Offenbarung) herabgesandt hat! Doch wenn sie sich abkehren, so wisse, daß Allah sie für einen Teil ihrer Sünden treffen will. Viele von den Menschen sind fürwahr Frevler.”
Der, dem man folgen soll, ist der Prophet (ﷺ)
Allah (﷾) sagt, Er habe jeden Gesandten gesandt, damit ihm gehorcht werde. Er schwört, dass niemand wirklich glaubt, bis er den Propheten (ﷺ) über jeden Streit richten lässt. Ein Gläubiger muss die Entscheidung auch ohne Widerstand in seinem Herzen annehmen. Allah (﷾) sagt allen Menschen, sie sollen an Allah (﷾) und Seinen Gesandten glauben, den schriftunkundigen Propheten (ﷺ), und ihm folgen. Er sagt, die Leute der Schrift, die Juden und Christen, fänden diesen Propheten (ﷺ) in ihrer eigenen Tora und ihrem Evangelium erwähnt. Der Koran schickt die Muslime zu ihm, nicht zur Bibel.
“Und Wir haben keinen Gesandten gesandt, ohne daß ihm - mit Allahs Erlaubnis - gehorcht werde. Und wenn sie, wo sie sich selbst Unrecht zugefügt haben, zu dir kämen und dann Allah um Vergebung bäten, und der Gesandte für sie um Vergebung bäte, würden sie wahrlich Allah Reue-Annehmend und Barmherzig finden.”
“Aber nein, bei deinem Herrn! Sie glauben nicht eher, bis sie dich über das richten lassen, was zwischen ihnen umstritten ist, und hierauf in sich selbst keine Bedrängnis finden durch das, was du entschieden hast, und sich in voller Ergebung fügen.”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”
Was der Koran über den Text in den Händen der Menschen sagt
Der Koran sagt, manche hätten die Schrift mit ihren eigenen Händen geschrieben und gesagt, sie sei von Gott (﷾), um sie für einen geringen Preis zu verkaufen. Er sagt, manche verdrehten die Schrift mit ihren Zungen, damit das, was nicht zu ihr gehörte, so klang, als gehöre es dazu. Er sagt, manche verdrehten den Sinn der Worte. Er sagt, die sich Christen nennen, hätten einen Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt worden waren. Ein Buch, das dies über ein anderes Buch sagt, schickt niemanden, ihm zu gehorchen.
“Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: Das ist von Allah, um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.”
“Und wahrlich, eine Gruppe von ihnen verdreht mit seinen Zungen die Schrift, damit ihr es für zur Schrift gehörig haltet, während es nicht zur Schrift gehört. Und sie sagen: Es ist von Allah, während es nicht von Allah ist. Und sie sprechen (damit) wissentlich eine Lüge gegen Allah aus.”
“Unter denjenigen, die dem Judentum angehören, verdrehen manche den Sinn der Worte und sagen: Wir hören, doch wir widersetzen uns und: Höre!, als ob du nicht hörtest ra’ina, wobei sie mit ihren Zungen verdrehen und die Religion schmähen. Wenn sie gesagt hätten: Wir hören und gehorchen und: Höre! und: unzurna, wäre es wahrlich besser und richtiger für sie. Aber Allah hat sie für ihren Unglauben verflucht. Darum glauben sie nur wenig.”
“Und (auch) mit denen, die sagen: Wir sind Christen’ haben Wir ihr Abkommen getroffen. Aber dann vergaßen sie einen Teil von dem, womit sie ermahnt worden waren. So erregten Wir unter ihnen Feindschaft und Haß bis zum Tag der Auferstehung. Und Allah wird ihnen kundtun, was sie zu machen pflegten.”
Bringt die Tora bei und verlest sie
Einige der Leute der Schrift bestritten den Koran in den Speisegesetzen. Der Koran sagte den Muslimen nicht, sie sollten sich ihrer Schrift beugen. Er sagt dem Propheten (ﷺ), er solle sie herausfordern: „Bringt doch die Tora bei und verlest sie dann, wenn ihr wahrhaftig seid.“ Das ist die Sprache von jemandem, der den Beweis sehen will, gewiss, dass die Tora den Koran bestätigen würde. Die Tora wird als Zeuge gerufen, nicht als Richter befolgt.
“Alle Speisen waren den Kindern Isra’ils erlaubt außer dem, was Isra’il sich selbst verbot, bevor die Tora offenbart wurde. Sag: Bringt doch die Tora bei und verlest sie dann, wenn ihr wahrhaftig seid.”
Nur dem letzten Buch ist Schutz verheißen
Der Koran sagt, Gott selbst habe diese Ermahnung herabgesandt und werde ihr Hüter sein. Für die Abschriften früherer Schrift gibt er keine solche Verheißung, und er sagt, Menschen hätten diese Abschriften verändert. Von der Tora sagt er, ihr Schutz sei den Leuten des Herrn und den Gelehrten anvertraut worden.
“Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.”
“Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: Das ist von Allah, um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.”
“Gewiß, Wir haben die Tora hinabgesandt, in der Rechtleitung und Licht sind, womit die Propheten, die sich (Allah) ergeben hatten, für diejenigen, die dem Judentum angehören, walten, und so auch die Leute des Herrn und die Gelehrten, nach dem, was ihnen von der Schrift Allahs anvertraut worden war und worüber sie Zeugen waren. So fürchtet nicht die Menschen, sondern fürchtet Mich. Und verkauft Meine Zeichen nicht für einen geringen Preis! Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen.”
Auch der eigene Prophet der Bibel erhob den Vorwurf
Jeremia, ein Prophet der Bibel um 600 v. Chr., sagte dem Volk Juda, sie hätten „die Worte des lebendigen Gottes“ verkehrt. Er sagte auch, „die lügnerische Feder der Schreiber“ habe das Gesetz zur Lüge gemacht. Ein Christ mag einwenden, ein Muslim habe kein Recht zu sagen, Schreiber hätten seine Schrift verändert. Aber sein eigener Prophet erhob einen ähnlichen Vorwurf gegen die Schreiber seiner Zeit.
“Und nennt es nicht mehr Last des Herrn; denn einem jeglichen wird sein eigenes Wort eine Last sein, weil ihr also die Worte des lebendigen Gottes, des Herrn Zebaoth, unsers Gottes, verkehrt.”
“‚Wie könnt ihr sagen: „Wir sind weise, und das Gesetz Jahwes ist bei uns“? Aber siehe, die lügnerische Feder der Schreiber hat es zur Lüge gemacht.‘”
Ibn Abbas: Warum sie überhaupt fragen?
Ibn Abbas, ein Gefährte und Vetter des Propheten (ﷺ), sagte den Muslimen, sie sollten die Leute der Schrift nach nichts fragen. Das eigene Buch der Muslime, sagte er, sei das neueste von Allah (﷾), und sie läsen es rein und unverändert. Die Leute der Schrift hätten ihres verändert und mit ihren eigenen Händen geschrieben. Sie hätten gesagt, es sei von Allah (﷾), um es für einen geringen Gewinn zu verkaufen. Seine Frage war, warum sich jemand mit der letzten Offenbarung den veränderten zuwenden sollte.
Ibn Abbas sagte zu den Muslimen: Warum fragt ihr die Leute der Schrift nach irgendetwas, wo doch euer Buch, dem Gesandten Allahs (ﷺ) offenbart, das neueste ist und ihr es rein und unverändert lest? Allah hat euch gesagt, dass sie das Buch Allahs verändert und abgewandelt haben, das Buch mit ihren eigenen Händen geschrieben und gesagt haben, es sei von Allah, um es für einen geringen Gewinn zu verkaufen. Hält euch das Wissen, das zu euch gekommen ist, nicht davon ab, sie zu fragen? Er fügte hinzu, bei Allah, sie hätten nie einen Mann von ihnen gesehen, der die Muslime nach dem fragte, was ihnen offenbart wurde. Derselbe Bericht steht in Buchari 2685.
Wie ein Muslim die Bibel liest
Für einen Muslim ist die Bibel ein Zeuge, nicht seine Autorität. Wo sie mit dem Koran übereinstimmt, erkennt er die alte Offenbarung, die in ihr überlebt hat. Beispiele sind die Einheit Gottes (﷾), die Propheten, das Sittengesetz und das Gericht. Wo sie dem Koran oder sich selbst widerspricht, weiß er, dass es das Werk von Menschen ist. Bei dem, was er nicht prüfen kann, sagte der Prophet (ﷺ) den Muslimen, sie sollten es weder glauben noch leugnen.
Abu Huraira berichtet, dass die Leute der Schrift die Tora auf Hebräisch zu lesen und sie den Muslimen auf Arabisch zu erklären pflegten. Der Prophet (ﷺ) sagte den Muslimen, sie sollten ihnen weder glauben noch sie Lügner nennen, sondern sagen: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns herabgesandt wurde (Koran 2:136).
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
| Eine Stelle, die | Was ein Muslim tut |
|---|---|
| Mit dem Koran übereinstimmt: die Einheit Gottes (﷾), die Propheten, das Sittengesetz, das Gericht | Erkennt die alte Offenbarung, die darin fortlebt |
| Dem Koran oder sich selbst widerspricht | Weiß, dass sie Menschenwerk ist |
| Sich nicht nachprüfen lässt | Glaubt sie weder, noch leugnet er sie |
Vers für Vers
Koran 5:47 — Sure Al-Ma'ida, Vers 47
“Und so sollen die Leute des Evangeliums nach dem walten, was Allah darin herabgesandt hat. Wer nicht nach dem waltet, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, das sind die Frevler.”
Angeführt für
Christen sagen, wenn den Leuten des Evangeliums gesagt wird, nach ihm zu walten, muss das Buch, das sie besaßen, zuverlässig gewesen sein.
Die Antwort
Der Vers sagt, sie sollen nach dem walten, „was Allah darin herabgesandt hat“: nach der Offenbarung, wo immer sie im Text erhalten ist, nicht nach allem, was zwischen den Buchdeckeln steht. Der Islam meint, die Schrift sei teilweise verändert, nicht ganz verloren worden, und was überlebte, erzählte vom letzten Propheten (ﷺ) (7:157). Gleich der nächste Vers macht den Koran zum Wächter über diese Schrift und sagt dem Propheten (ﷺ), er solle nach dem richten, was Gott (﷾) ihm offenbart hat.
Was daraus folgt — Der Vers weist auf das, was Gott (﷾) offenbarte, und der Vers danach macht den Koran zu dessen Maßstab.
Koran 5:68 — Sure Al-Ma'ida, Vers 68
“Sag: O Leute der Schrift, ihr fußt auf nichts, bis ihr die Tora und das Evangelium und das befolgt, was zu euch (als Offenbarung) von eurem Herrn herabgesandt worden ist. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird ganz gewiß bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. So sei nicht betrübt über das ungläubige Volk!”
Angeführt für
Christen sagen, der Koran sage ihnen, sie sollen die Tora und das Evangelium befolgen, also seien diese Bücher, wie sie sind, noch gültig.
Die Antwort
Der Vers nennt drei Dinge: die Tora, das Evangelium und die Offenbarung, die nun von ihrem Herrn zu ihnen herabgesandt worden ist. Ibn Kathir erklärt, dass die Tora und das Evangelium, wahrhaft befolgt, den Glauben an den Propheten (ﷺ) gebieten. Der Koran sagt, sie fänden ihn in ihrer Tora und ihrem Evangelium erwähnt.
Was daraus folgt — Der Vers sagt den Leuten der Schrift, dass ihre eigenen Bücher, wahrhaft befolgt, zum Koran führen. Sie dürfen sie nicht statt seiner behalten.
Koran 10:94 — Sure Yunus, Vers 94
“Wenn du über das, was Wir zu dir (als Offenbarung) hinabgesandt haben, im Zweifel bist, dann frag diejenigen, die vor dir die Schrift lesen. Dir ist ja die Wahrheit von deinem Herrn zugekommen, so gehöre nun nicht zu den Zweiflern,”
Angeführt für
Christen sagen, der Koran schicke Muhammad (ﷺ) selbst zu den Leuten der Schrift, also müsse ihr Buch die Autorität sein.
Die Antwort
Der Vers ist an den Propheten (ﷺ) gerichtet und als Bedingung gefasst: „Wenn“. Er endet damit, dass ihm die Wahrheit von seinem Herrn tatsächlich zugekommen ist. Er ruft die, die die frühere Schrift lesen, als Zeugen für das, was ihm offenbart wurde, nicht als Richter darüber. Ibn Kathir erklärt, dass das „Wenn“ eine Bedingung ist. Es bedeutet nicht, dass der Prophet (ﷺ) je zweifelte.
Was daraus folgt — Ein Zeuge wird gerufen, um einen Punkt zu bestätigen, nicht um über den Fall zu entscheiden.
Koran 6:115 — Sure Al-An'am, Vers 115
“Vollkommen ist das Wort deines Herrn in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Es gibt niemanden, der Seine Worte abändern könnte. Und Er ist der Allhörende und Allwissende.”
Angeführt für
Christen sagen, wenn niemand Gottes Worte abändern kann, kann die Bibel nicht verändert worden sein.
Die Antwort
Der Vers sagt, das Wort Gottes (﷾) sei vollkommen in Wahrhaftigkeit und Gerechtigkeit. Ibn Kathir erklärt „Es gibt niemanden, der Seine Worte abändern könnte“ so, dass niemand Gottes (﷾) Urteil rückgängig machen kann. Derselbe Koran sagt, Menschen hätten die Schrift mit ihren eigenen Händen geschrieben und den Sinn der Worte verdreht. Das eine Buch, das er zu hüten verheißt, ist der Koran.
Was daraus folgt — Der Vers handelt von Gottes (﷾) Ratschluss, den niemand umstoßen kann, nicht von einer Verheißung, dass keine Abschrift der Schrift je verändert würde.
Sichtweisen
Christliche Lesart des Korans
Manche christlichen Schreiber argumentieren, der Koran bestätige die Bibel, die Juden und Christen im siebten Jahrhundert besaßen. Sie sagen, er könne diese Bibel nicht verfälscht nennen, also solle ein Muslim ihr folgen.
Der Koran sagt den Leuten des Evangeliums, sie sollen nach dem walten, was in ihm offenbart ist. Das setzt voraus, dass das Buch, das sie besaßen, unversehrt war.
Erwiderung
Der Islam meint, dass die Schrift in ihren Händen teilweise verändert, nicht ganz verloren war, sodass sie noch nach dem walten konnten, was Allah (﷾) darin offenbart hatte. Was überlebte, erzählte vom letzten Propheten (ﷺ) (7:157). Der nächste Vers macht den Koran zum Wächter über diese Schrift.
Der Koran sagt Juden und Christen, sie sollen die Tora und das Evangelium befolgen.
Erwiderung
Der Vers nennt auch die Offenbarung, die nun von ihrem Herrn gekommen ist. Ibn Kathir, ein Ausleger des Korans aus dem 14. Jahrhundert, sagt, dass die Tora und das Evangelium, wahrhaft befolgt, zum Glauben an den Propheten (ﷺ) führen.
Der Koran sagt Muhammad (ﷺ), er solle die fragen, die die frühere Schrift lesen, wenn er im Zweifel ist.
Erwiderung
Der Vers ist eine Bedingung, und er endet damit, dass dem Propheten (ﷺ) die Wahrheit von seinem Herrn zugekommen ist. Die Leser der früheren Schrift sind Zeugen, nicht Richter.
Der Koran sagt, niemand könne Gottes Worte abändern, also kann die Bibel nicht verändert worden sein.
Erwiderung
Der Vers handelt von Gottes (﷾) Ratschluss, den niemand umstoßen kann. Derselbe Koran sagt, Menschen hätten die Schrift mit ihren eigenen Händen geschrieben, und er verheißt, nur den Koran zu hüten.
Die islamische Sichtweise
Ein Muslim glaubt an die Tora, die Gott (﷾) Mose gab, und das Indschil, das Gott (﷾) Jesus gab (die gute Nachricht, die er predigte). Ihm wird gesagt, er solle dem Propheten (ﷺ) und dem Koran folgen, nicht der Bibel, wie sie heute ist. Der Koran sagt, die Schrift in den Händen der Menschen sei teilweise verändert worden. Die Offenbarung war wahr; die Abschrift ist nicht das Original.
Der Koran verurteilt die, die die Schrift mit ihren eigenen Händen schrieben und sagten, sie sei von Gott (﷾).
Der Koran sagt, manche verdrehten den Sinn der Worte und die Schrift mit ihren Zungen. Er sagt, sie hätten einen Teil der Botschaft vergessen.
Der Koran fordert die Leute der Schrift heraus, die Tora beizubringen und über das Speisegesetz zu verlesen. Er sagt den Muslimen nicht, ihr zu gehorchen.
Der Koran gebietet seinen Lesern, der Offenbarung zu folgen, die zu ihnen von ihrem Herrn herabgesandt wurde.
Der Koran sagt, jeder Gesandte sei gesandt worden, damit ihm gehorcht werde. Er sagt, niemand glaube wirklich, bis er das Urteil des Propheten (ﷺ) annimmt.
Der Koran sagt allen Menschen, sie sollen an Allah (﷾) und Seinen Gesandten (ﷺ) glauben und ihm folgen.
Der Koran ist der Wächter über die frühere Schrift und der Maßstab, an dem sie gemessen wird.
Ibn Abbas sagte den Muslimen, sie sollten die Leute der Schrift nach nichts fragen. Sie hätten ihr Buch verändert, während das Buch der Muslime das neueste und unverändert sei.
Der Prophet (ﷺ) sagte den Muslimen, sie sollten das, was die Leute der Schrift erzählen, weder glauben noch leugnen.
Jeremia beschuldigte sein eigenes Volk, die Worte Gottes (﷾) verkehrt zu haben. Er sagte, die lügnerische Feder der Schreiber habe das Gesetz zur Lüge gemacht.
Gott (﷾) verhieß, den Koran selbst vor Verfälschung zu hüten.