Wie wurde der Koran bewahrt?

Der Koran sagt, dass Gott (﷾) die Ermahnung, den Koran, offenbart hat und ihr Hüter sein wird. Er sagt dem Propheten (ﷺ) auch, er solle seine Zunge nicht bewegen, um die Offenbarung übereilt weiterzugeben. Sie zusammenzustellen und vorlesen zu lassen, sagt er, sei Gottes (﷾) Werk. Also ist das eine Behauptung über die Geschichte, und die Geschichte kann sie prüfen. Der Koran bietet auch eine Probe, die jeder Leser anwenden kann: Wäre er von jemand anderem als von Gott (﷾), würden die Menschen in ihm viel Widerspruch finden.

Der Koran kam in Teilen über dreiundzwanzig Jahre. Seine Gefährten, die Gläubigen, die an seiner Seite lebten, lernten jeden Teil auswendig und trugen ihn in ihren Gebeten vor. Sie lebten in einer Kultur, die lange Gedichte und ganze Stammbäume im Gedächtnis trug. Schreiber schrieben jeden Abschnitt auf, sobald er kam, und Zaid ibn Thabit war der oberste Schreiber. Sahih al-Buchari ist eine Sammlung verlässlicher Berichte über den Propheten (ﷺ). Sie berichtet, dass Gabriel jedes Jahr den ganzen Text mit ihm durchging, und in seinem letzten Jahr zweimal. Später wollte Uthman, der dritte Führer der Muslime, keinen einzigen Vers von der Stelle rücken, an die er gesetzt worden war.

Viele Gefährten, die den Koran auswendig kannten, wurden in der Schlacht von Yamama getötet. Das war weniger als zwei Jahre nach dem Tod des Propheten (ﷺ). Umar, ein führender Gefährte, drängte Abu Bakr, den ersten Führer der Muslime nach dem Propheten (ﷺ), den Koran sammeln zu lassen. Abu Bakr gab die Aufgabe Zaid. Zaid sammelte ihn aus den schriftlichen Stücken und aus dem Gedächtnis der Männer. Der fertige Band ging von Abu Bakr an Umar und dann an Hafsa, Umars Tochter und eine der Frauen des Propheten (ﷺ).

Als sich der Islam ausbreitete, stritten Soldaten aus Syrien und dem Irak darüber, wie der Koran vorgetragen wurde. Hudhaifa, ein Gefährte, warnte Uthman, er solle handeln, bevor die Muslime über ihr Buch uneins würden wie die Juden und Christen. Uthman ließ Abschriften von Hafsas Band anfertigen und sandte eine in jede Provinz, also in jede Region der muslimischen Länder. Er tat dies weniger als zwanzig Jahre nach dem Tod des Propheten (ﷺ). Tausende, die den Koran von ihm gehört hatten, lebten noch. Ali, der später selbst die Muslime führte, sagte, er hätte dasselbe getan.

Handschriften sind alte, von Hand geschriebene Abschriften. Zwei Blätter in Birmingham sind auf Pergament geschrieben, einer bearbeiteten Tierhaut. Das Pergament wurde mit der Radiokarbonmethode (einer Altersprüfung) auf die Zeit zwischen 568 und 645 datiert. Diese Spanne umfasst die Lebenszeit des Propheten (ﷺ). Die Blätter tragen Teile der Suren (Kapitel) 18 bis 20. Abgesehen von kleinen Schreibweisen sind die Worte die des Korans, den heute jeder Muslim in den Händen hält. Sir William Muir war ein christlicher Historiker des neunzehnten Jahrhunderts, der dem Islam feindlich gesinnt war. Selbst er urteilte, dass es wahrscheinlich kein anderes Buch auf der Welt gibt, das zwölf Jahrhunderte lang einen so reinen Text bewahrt hat.

Der Prophet (ﷺ) sagte, der Koran sei offenbart worden, um auf sieben Weisen vorgetragen zu werden, damit die Menschen vortragen, was leichter ist. Er sagte das, als Umar einen Gefährten zu ihm brachte, der eine Sure anders vortrug, als Umar sie gelernt hatte. Der Prophet (ﷺ) hörte jeden Mann vortragen und sagte von beiden, sie sei so offenbart worden. Gelehrte erklären, dass dies den Vortrag für Stämme erleichterte, die verschieden sprachen. Sie sind sich nicht einig, wie die sieben Weisen mit den Lesarten zusammenhängen, die heute vorgetragen werden. Eine Lesart ist eine anerkannte Weise des Vortrags, die vom Lehrer an den Schüler weitergegeben wird. Hafs und Warsch sind zwei der Lesarten, die in aller Welt gebraucht werden. Muslimische Gelehrte sind sich einig, dass diese Lesarten durch ununterbrochene Ketten von Vortragenden bis zum Propheten (ﷺ) zurückreichen. Sie sind sich auch einig, dass jede Lesart zum geschriebenen Text mindestens einer der Abschriften Uthmans passt. Und sie sind sich einig, dass die Lesarten einander nie widersprechen: Wo der Wortlaut abweicht, wurden beide Lesarten offenbart.

Der Koran wurde innerhalb von zwei Jahren nach dem Tod des Propheten (ﷺ) gesammelt, von Männern, die ihn von ihm gehört hatten. Die früheste erhaltene Liste genau der siebenundzwanzig Bücher des Neuen Testaments stammt aus dem Jahr 367. Es ist ein Brief des Athanasius, eines Bischofs von Alexandria. Das ist mehr als drei Jahrhunderte nach Jesus, als kein Augenzeuge mehr lebte. Moderne Bibeln kennzeichnen ganze Abschnitte als in den ältesten Handschriften fehlend. Ein Beispiel sind die letzten zwölf Verse des Markus. Die zwei ältesten vollständigen griechischen Abschriften des Markus enden bei 16:8.

Viele Skeptiker weisen darauf hin, dass der Kalif Uthman eine Abschrift des Korans in jede Provinz sandte und die anderen schriftlichen Abschriften verbrennen ließ. Sie fragen, wie jemand wissen kann, was in den verbrannten Abschriften stand.

In den 1970er-Jahren entstand eine Schule von Kritikern, angeführt von John Wansbrough. Sie argumentierten, der Koran habe seine feste Form langsam erreicht, etwa zwei Jahrhunderte nach dem Propheten (ﷺ).

Ein Pergament, das in Sanaa im Jemen gefunden wurde, hat unter dem heutigen Text einen älteren, abgewaschenen Text. Manche Kritiker sagen, dieser getilgte Text zeige einen früheren, anderen Koran.

Kritiker verweisen auf Berichte über Verse, die einst vorgetragen wurden, aber heute nicht im Koran stehen. Der bekannteste ist Umars Bericht über einen Vers zur Steinigung. Ein anderer sagt, ein Schaf habe ein Blatt gefressen, das Aischa aufbewahrte.

Manche Kritiker sagen, der Koran gebe selbst zu, dass Menschen ihn auseinandergerissen hätten, und zitieren 15:91.

Kritiker bemerken, dass die ältesten Abschriften nur wenige der Punkte haben, die arabische Buchstaben voneinander unterscheiden. Sie sagen, niemand könne wissen, wie der Text zuerst gelesen wurde.

Die Quellen beschreiben einen Text, der zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) auswendig gelernt und aufgeschrieben wurde. Er wurde innerhalb von zwei Jahren gesammelt und innerhalb von zwanzig für jede Provinz abgeschrieben.