Sagt Psalm 22 die Kreuzigung voraus?

“Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Warum bist du so fern von meiner Hilfe und den Worten meines Brüllens?”

“Alle, die mich sehen, verspotten mich; sie verziehen die Lippen und schütteln den Kopf und sagen: Er hat dem HERRN vertraut, der rette ihn; der befreie ihn, denn er hat Gefallen an ihm.”

“Viele Stiere haben mich umgeben, starke Stiere von Basan haben mich umringt. Sie sperrten ihr Maul gegen mich auf wie ein reißender und brüllender Löwe.”

“Sie teilen meine Kleider unter sich und werfen das Los um mein Gewand.”

“Aber du, HERR, sei nicht ferne von mir; meine Stärke, eile, mir zu helfen. Errette meine Seele vom Schwert, meine Einsame aus der Gewalt des Hundes. Hilf mir aus dem Rachen des Löwen; denn du hast mich erhört von den Hörnern der Einhörner.”

“Denn er hat nicht verachtet noch verschmäht das Elend des Armen und sein Antlitz vor ihm nicht verborgen; und da er zu ihm schrie, hörte er's.”

“Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama sabachthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”

“Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten die Köpfe und sprachen: Der du den Tempel zerbrichst und baust ihn in drei Tagen, hilf dir selber! Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz! Desgleichen spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: Andern hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Ist er der König Israels, so steige er nun vom Kreuz herab, und wir wollen ihm glauben. Er hat Gott vertraut; der erlöse ihn nun, wenn er ihn haben will; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.”

“Und sie kreuzigten ihn und teilten seine Kleider und warfen das Los darum, auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten: Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen.”

“Da sprachen sie untereinander: Lasst uns den nicht zerreißen, sondern darum losen, wem er gehören soll; auf dass erfüllt würde die Schrift, die da sagt: Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen. Das taten die Soldaten.”

“Denn Hunde haben mich umgeben; die Rotte der Bösen hat mich umringt; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.”

“Denn Hunde haben mich umgeben; die Rotte der Bösen hat mich umringt; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.”

“Denn Hunde haben mich umgeben; eine Schar von Übeltätern hat mich umringt; wie ein Löwe sind sie an meinen Händen und meinen Füßen.”

“Ich dachte bis zum Morgen: Wie ein Löwe, so wird er alle meine Gebeine zerbrechen; vom Tag bis zur Nacht machst du ein Ende mit mir.”

Zu ‚wie ein Löwe, meine Hände und meine Füße‘ erklärt Raschi: als würden sie im Maul eines Löwen zermalmt. Er vergleicht die Worte Hiskias in Jesaja 38:13, ‚wie ein Löwe, so wird er alle meine Gebeine zerbrechen‘.

Eine Studie der umstrittenen Worte von Psalm 22:17b (22:16 in der KJV). Der masoretische hebräische Text liest ka'ari, ‚wie ein Löwe‘; die griechische Septuaginta liest oryxan, ‚sie gruben‘; Fachleute rätseln seit Langem über den ursprünglichen Text. Vall wägt die alten Lesarten ab, auch eine Lesung als Verb.

Ein Psalmen-Fragment aus dem 1. Jahrhundert n. Chr., gefunden am Toten Meer, schreibt das Wort mit einem Waw am Ende (k'rw) statt eines Jod (k'ry). Manche lesen es als Verb; andere sehen darin eine Schreibvariante. Es entscheidet die Bedeutung nicht.

Antwortet Vall und verteidigt die masoretische Lesart ‚wie ein Löwe‘, die in fast allen hebräischen Handschriften steht und zu den vielen Tierbildern des Psalms passt.

Greift das Problem erneut auf, behält die hebräischen Konsonanten bei, teilt den Vers aber anders. Zeigt, dass die Bedeutung des Verses unter Fachleuten weiterhin umstritten ist.

“Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama sabachthani? das heißt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”

“Die aber vorübergingen, lästerten ihn und schüttelten die Köpfe und sprachen: Der du den Tempel zerbrichst und baust ihn in drei Tagen, hilf dir selber! Bist du Gottes Sohn, so steig herab vom Kreuz! Desgleichen spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen: Andern hat er geholfen, sich selbst kann er nicht helfen. Ist er der König Israels, so steige er nun vom Kreuz herab, und wir wollen ihm glauben. Er hat Gott vertraut; der erlöse ihn nun, wenn er ihn haben will; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.”

“Und sie kreuzigten ihn und teilten seine Kleider und warfen das Los darum, auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten: Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen.”

“Da sprachen sie untereinander: Lasst uns den nicht zerreißen, sondern darum losen, wem er gehören soll; auf dass erfüllt würde die Schrift, die da sagt: Sie haben meine Kleider unter sich geteilt, und über mein Gewand haben sie das Los geworfen. Das taten die Soldaten.”

“Denn Hunde haben mich umgeben; die Rotte der Bösen hat mich umringt; sie haben meine Hände und meine Füße durchbohrt.”

“Aber du, HERR, sei nicht ferne von mir; meine Stärke, eile, mir zu helfen. Errette meine Seele vom Schwert, meine Einsame aus der Gewalt des Hundes. Hilf mir aus dem Rachen des Löwen; denn du hast mich erhört von den Hörnern der Einhörner.”

“Denn er hat nicht verachtet noch verschmäht das Elend des Armen und sein Antlitz vor ihm nicht verborgen; und da er zu ihm schrie, hörte er's.”

“Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihn vom Tode konnte retten; und ist auch erhört, darum dass er Gott in Ehren hatte.”

“und dafür, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet. - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.”

“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”

“Wenn Allah sagt: O ’Isa, Sohn Maryams, gedenke Meiner Gunst an dir und an deiner Mutter, als Ich dich mit dem Heiligen Geist stärkte, so daß du in der Wiege zu den Menschen sprachst und im Mannesalter; und als Ich dich die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehrte; und als du aus Lehm mit Meiner Erlaubnis (etwas) schufst, (was so aussah) wie die Gestalt eines Vogels, und ihr dann einhauchtest, und sie da ein (wirklicher) Vogel wurde mit Meiner Erlaubnis; und (als) du den Blindgeborenen und den Weißgefleckten mit Meiner Erlaubnis heiltest und Tote mit Meiner Erlaubnis (aus den Gräbern) herauskommen ließest; und als Ich die Kinder Isra’ils von dir zurückhielt, als du mit den klaren Beweisen zu ihnen kamst, worauf diejenigen von ihnen, die ungläubig waren, sagten:,Das ist nichts als deutliche Zauberei’.”