Kurze Antwort
Zwei ragen heraus: die Wende der Römer gegen Persien und der Tod Abu Lahabs als Ungläubiger. Persien hatte die römischen Heere zerschlagen, doch der Koran sagte, die Römer würden siegen, „in einigen Jahren“. Das arabische Wort bid' bedeutet eine kleine Zahl unter zehn, meist drei bis neun. Die Römer verloren 613 bei Antiochia und 614 Jerusalem. Der Historiker Edward Gibbon schrieb, keine Weissagung hätte damals weiter von ihrer Erfüllung entfernt scheinen können. Doch 622 besiegte Kaiser Heraklios die Perser, und bis 628 hatte Persien um Frieden gebeten. Der Koran sagte auch, Abu Lahab, der Onkel des Propheten (ﷺ), werde im Feuer brennen. Das bedeutete, er würde sterben, während er den Islam ablehnte. Er lebte danach noch Jahre, und ein einziger Satz, selbst ein falscher, hätte Zweifel daran wecken können. Er sagte ihn nie. Der Islam lehrt, dass dies Zeichen dafür sind, dass der Koran von Gott ist.
Ausführliche Erklärung
Die Römer an ihrem Tiefpunkt
613 wurde das römische Heer bei Antiochia schwer geschlagen. Die Perser rückten dann an allen Fronten vor, nahmen 614 Jerusalem und bald danach Ägypten ein. Edward Gibbon war ein englischer Historiker des 18. Jahrhunderts, der nicht an den Koran glaubte. Er urteilte, dass damals keine Weissagung weiter von ihrer Erfüllung entfernt sein konnte.
Beschreibt den Perserkrieg unter Chosrau II. Nach einer schweren byzantinischen Niederlage bei Antiochia 613 rückten die Perser an allen Fronten vor, nahmen 614 Jerusalem und dann Ägypten ein, während die Awaren von Norden drängten, und das Reich schien dem Zusammenbruch nahe. Heraklios begann 622 seine Gegenoffensive und errang in jenem Jahr seinen ersten Sieg über die Perser.
“Zu der Zeit, als diese Vorhersage gemacht worden sein soll, konnte keine Weissagung weiter von ihrer Erfüllung entfernt sein, denn die ersten zwölf Jahre des Heraklios kündigten die nahende Auflösung des Reiches an.”
Was der Koran vorhersagte
Der Koran verkündete die römische Niederlage und sagte, dass die Römer nach ihr siegen würden, in einigen Jahren. Das arabische Wort, das mit „einigen“ übersetzt wird, ist bid'. Die klassischen Wörterbücher erklären es als eine kleine Zahl, meist drei bis neun. Also nannte die Vorhersage eine Seite, einen Ausgang und eine Frist, in dem Augenblick, als diese Seite am Ende schien.
“Die Römer sind besiegt worden im nächstliegenden Land. Aber sie werden nach ihrer Niederlage (selbst) siegen, in einigen Jahren. Allah gehört der Befehl vorher und nachher. An jenem Tag werden die Gläubigen froh sein”
Sammelt die klassischen arabischen Wörterbücher. Unter dem Wort bid' verzeichnet es eine unbestimmte kleine Zahl unter zehn, meist erklärt als drei bis neun.
Wie sie sich erfüllte
622 begann Heraklios, der römische Kaiser, seine Gegenoffensive und errang seinen ersten Sieg über ein persisches Heer. Das war innerhalb von neun Jahren nach der Niederlage bei Antiochia. Dann trug er den Krieg in persisches Land und besiegte die Perser 627 bei Ninive. 628 bat Persien um Frieden und willigte ein, die eroberten Gebiete zurückzugeben.
Beschreibt den Perserkrieg unter Chosrau II. Nach einer schweren byzantinischen Niederlage bei Antiochia 613 rückten die Perser an allen Fronten vor, nahmen 614 Jerusalem und dann Ägypten ein, während die Awaren von Norden drängten, und das Reich schien dem Zusammenbruch nahe. Heraklios begann 622 seine Gegenoffensive und errang in jenem Jahr seinen ersten Sieg über die Perser.
Eine Geschichte des römischen (byzantinischen) Kaisers Heraklios. Sie verzeichnet die persischen Eroberungen römischer Gebiete, darunter Jerusalem 614, und die Gegenfeldzüge des Heraklios ab 622, die mit seinem Sieg bei Ninive 627 und der persischen Rückgabe der eroberten Gebiete endeten.
- 613
Die Römer werden vernichtend geschlagen
Das römische Heer wird bei Antiochia schwer geschlagen. Die Perser rücken an allen Fronten vor.
- 614
Jerusalem ist verloren
Die Perser nehmen Jerusalem ein, und bald darauf Ägypten. Die Römer scheinen am Ende.
- Auf ihrem Tiefpunkt
Was der Koran vorhersagte
Der Koran sagt, die besiegten Römer würden binnen weniger Jahre siegen. Das arabische Wort für „wenige“, bid', bedeutet eine kleine Zahl, meist drei bis neun.
- 622
Der erste römische Sieg
Kaiser Herakleios schlägt ein persisches Heer im Feld, binnen neun Jahren nach der Niederlage bei Antiochia.
- 628
Persien bittet um Frieden
Persien bittet um Frieden und willigt ein, die eroberten Gebiete zurückzugeben.
Edward Gibbon, ein Geschichtsschreiber, der nicht an den Koran glaubte, urteilte, dass damals keine Vorhersage weiter von ihrer Erfüllung entfernt schien.
Abu Lahab, der sie hätte widerlegen können
Abu Lahab war der Onkel des Propheten (ﷺ) und einer seiner heftigsten Feinde. Der Prophet (ﷺ) rief zuerst die Sippen Mekkas zusammen, um sie zu warnen, und Abu Lahab verfluchte ihn. Dann wurde die Sure offenbart, die seinen Namen trägt. Sie sagt, er werde einem Feuer voller Flammen ausgesetzt sein, was bedeutet, dass er als Ungläubiger sterben würde. Er lebte noch Jahre, nachdem sie in Mekka vorgetragen worden war. Er hätte nur sagen müssen, er sei Muslim, selbst falsch, um Zweifel daran zu wecken. Er tat es nie. Er starb wenige Tage, nachdem die Nachricht von Badr Mekka erreicht hatte, noch immer ein Feind des Islam. Badr war die erste große Schlacht zwischen den Muslimen und Mekka.
“Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs, und zugrunde gehen soll er (selbst)! Was nützt ihm sein Besitz und das, was er erworben hat? Er wird einem Feuer voller Flammen ausgesetzt sein”
Ibn Abbas berichtet, dass der Prophet (ﷺ) den Hügel as-Safa in Mekka bestieg und die Sippen der Quraisch zusammenrief, um sie zu warnen. Abu Lahab sagte: Mögest du zugrunde gehen, hast du uns dafür versammelt? Dann wurde die Sure al-Masad offenbart, „Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs“.
Berichtet, dass Abu Lahab in Mekka zurückblieb, als die Quraisch nach Badr zogen, und dass er bald nach der Schlacht starb, noch immer ein Feind des Propheten (ﷺ) und des Islam.
Die eigene Probe der Bibel für eine Prophezeiung
Das 5. Buch Mose, ein Buch der Bibel, gibt die Probe. Wenn das, was ein Prophet in Gottes (﷾) Namen sagt, nicht eintrifft, hat Gott (﷾) es nicht geredet. Die Vorhersagen des Korans wurden öffentlich gemacht, wo Feinde sie prüfen konnten. Eine nannte eine Frist, und die andere hing von der eigenen Entscheidung eines Feindes ab. Beide bestanden diese Probe. Das 5. Buch Mose fügt hinzu, dass ein Zeichen, das eintrifft, nicht zu anderen Göttern führen darf (13:1-3). Der Koran ruft zum Gott (﷾) Abrahams allein.
“Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn, und es wird nichts daraus und kommt nicht, das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat; der Prophet hat's aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm.”
“Wenn ein Prophet oder Träumer unter euch aufsteht und gibt dir ein Zeichen oder Wunder, und das Zeichen oder Wunder kommt, davon er dir gesagt hat, und spricht: Lass uns andern Göttern folgen, die ihr nicht kennt, und ihnen dienen, so sollst du nicht gehorchen den Worten solches Propheten oder Träumers; denn der Herr, euer Gott, versucht euch, dass er erfahre, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele liebhabt.”
“Die Römer sind besiegt worden im nächstliegenden Land. Aber sie werden nach ihrer Niederlage (selbst) siegen, in einigen Jahren. Allah gehört der Befehl vorher und nachher. An jenem Tag werden die Gläubigen froh sein”
“Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs, und zugrunde gehen soll er (selbst)! Was nützt ihm sein Besitz und das, was er erworben hat? Er wird einem Feuer voller Flammen ausgesetzt sein”
Antwort an den Skeptiker
Gibbon, Verfall und Untergang, Kap. 46, Anm. 69
In einer Fußnote zu derselben Stelle nennt Gibbon die Vorhersage des Korans eine Vermutung oder ein Erraten Muhammads (ﷺ) und beklagt, dass der französische Schriftsteller Boulainvilliers sie als offenkundige Weissagung eines künftigen Ereignisses dargestellt habe.
Angeführt für
Gibbon nannte es eine Vermutung: Bei zwei Reichen im Krieg könnte jeder raten, dass sich der Verlierer erholen würde.
Die Antwort
Ein Tipp müsste auf die Seite setzen, die am Ende schien. Er müsste eine Frist von wenigen Jahren setzen. Er müsste auch in Mekka verkündet werden, wo Feinde ihn verspotten konnten, wenn er scheiterte. Gibbon selbst schrieb, dass damals keine Weissagung weiter von ihrer Erfüllung entfernt sein konnte. Und sie steht neben der Prophezeiung über Abu Lahab. Kein Tipp konnte diese sichern, denn sie hing von der eigenen Entscheidung eines lebenden Feindes ab.
Was daraus folgt — Eine Vorhersage, gegen allen Anschein gemacht, mit einer Frist, die sich erfüllte, wird nicht dadurch erklärt, dass man sie einen Tipp nennt.
Sichtweisen
Skeptische Lesart
Ein Skeptiker kann sagen, die Wende der Römer sei ein glücklicher Tipp über zwei Reiche im Krieg gewesen. Gibbon nannte es eine Vermutung.
Gibbon nannte die Vorhersage eine Vermutung oder ein Erraten statt einer Weissagung.
Erwiderung
Das war kein sicherer Tipp: Er setzte auf die Seite, die am Ende schien, innerhalb weniger Jahre. Er wurde in Mekka gemacht, wo Feinde ihn verspotten konnten. Gibbon selbst schrieb, dass damals keine Weissagung weiter von ihrer Erfüllung entfernt sein konnte.
Die islamische Sichtweise
Der Koran machte Vorhersagen, die zu Lebzeiten derer, die sie hörten, hätten widerlegt werden können, und sie erfüllten sich. Nur der, der weiß, was kommen wird, konnte sie machen. Das ist eines der Zeichen, dass der Koran von Gott ist.
Der Koran sagte einen römischen Sieg über Persien in bid' Jahren voraus. Das ist eine kleine Zahl, meist erklärt als drei bis neun.
Die Römer wurden 613 bei Antiochia geschlagen. Sie errangen 622 ihren ersten Sieg über die Perser und zwangen Persien 628, um Frieden zu bitten.
Gibbon glaubte nicht an den Koran. Doch er urteilte, dass zu der Zeit, als sie gemacht wurde, keine Weissagung weiter von ihrer Erfüllung entfernt sein konnte.
Abu Lahab starb als Feind des Islam, wie die Sure al-Masad es gesagt hatte.
Abu Lahab lebte noch Jahre, nachdem die Sure vorgetragen worden war, und bekannte sich nie zum Islam. Hätte er sich zu ihm bekannt, hätte das allein Zweifel an der Sure geweckt.
Nach der eigenen Probe der Bibel hat ein Prophet, dessen Wort nicht eintrifft, nicht von Gott (﷾) gesprochen. Die Vorhersagen des Korans trafen ein.