Kurze Antwort
Er kann es nicht sein, wenn die Bibel über Gott (﷾) recht hat. Das Johannesevangelium sagt, niemand habe Gott (﷾) je gesehen. Der erste Johannesbrief sagt es noch einmal. Der 1. Timotheusbrief nennt Gott (﷾) den, den kein Mensch gesehen hat noch sehen kann. Gott (﷾) sagte Mose, kein Mensch werde leben, der Ihn sieht. Doch Mengen sahen Jesus, und seine Jünger berührten ihn. Also war der, den sie sahen, nicht Gott. Jesus selbst sagte seinen Zuhörern, sie hätten nie die Stimme des Vaters gehört noch seine Gestalt gesehen. Christen antworten mit „Wer mich sieht, der sieht den Vater“. Aber der nächste Vers erklärt: Der Vater in ihm tut die Werke. Die Antwort des Islam ist die des Korans: Als Mose bat, seinen Herrn zu sehen, sagte Allah (﷾) ihm, er könne es nicht.
Ausführliche Erklärung
Die Verse, auf die sich Christen stützen
Christen antworten zuerst mit Johannes 14:9. Dort sagt Jesus zu Philippus, einem seiner Jünger, wer ihn sehe, der sehe den Vater. Sie lesen auch Kolosser 1:15, einen Vers im Brief an die Kolosser im Neuen Testament. Er nennt Jesus das Ebenbild des unsichtbaren Gottes (﷾). Christen verstehen das so, dass der unsichtbare Gott (﷾) im Sohn sichtbar wurde.
“Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch, und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater; wie sprichst du denn: Zeige uns den Vater?”
“welcher ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor allen Kreaturen.”
Was die Bibel über das Sehen Gottes (﷾) sagt
Schauen Sie nun, was die Bibel selbst sagt. Das Johannesevangelium und der erste Johannesbrief sagen beide, dass niemand Gott (﷾) je gesehen hat. Der 1. Timotheusbrief sagt, kein Mensch habe Gott (﷾) gesehen noch könne Ihn sehen. Als Mose bat, Gottes (﷾) Herrlichkeit zu sehen, sagte Gott (﷾) ihm, kein Mensch werde leben, der Sein Angesicht sieht. Keiner dieser Verse beschränkt die Regel auf den Vater oder auf die Zeit vor Jesus.
“Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat es uns verkündigt.”
“Niemand hat Gott jemals gesehen. So wir uns untereinander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist völlig in uns.”
“der allein Unsterblichkeit hat, der da wohnt in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann: dem sei Ehre und ewige Macht. Amen.”
“Und er sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen; denn kein Mensch wird leben, der mich sieht.”
Jesus wurde gesehen, gehört und berührt
Doch Jesus wurde gesehen, gehört und berührt. Der Brief, der sagt, niemand habe Gott (﷾) gesehen, beginnt mit der Aussage, seine Verfasser hätten das Wort des Lebens mit ihren Augen gesehen. Er sagt, ihre Hände hätten es betastet. Jesus sagte einer Menge, die ihn ansah, sie hätten nie die Stimme des Vaters gehört noch seine Gestalt gesehen. Am Sinai, dem Berg, auf dem Gott (﷾) das Gesetz gab, erinnerte Mose Israel daran, dass sie Gottes (﷾) Stimme hörten, aber überhaupt keine Gestalt sahen.
“Was von Anfang war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unseren Augen, was wir beschaut haben und unsere Hände betastet haben, vom Wort des Lebens”
“Niemand hat Gott jemals gesehen. So wir uns untereinander lieben, so bleibt Gott in uns, und seine Liebe ist völlig in uns.”
“Und der Vater, der mich gesandt hat, der hat von mir gezeugt. Ihr habt nie weder seine Stimme gehört noch seine Gestalt gesehen.”
“Und der Herr redete mit euch mitten aus dem Feuer. Die Stimme seiner Worte hörtet ihr; aber keine Gestalt saht ihr; nur eine Stimme hörtet ihr.”
| Frage | Was die Bibel über Gott (﷾) sagt | Was die Bibel über Jesus sagt |
|---|---|---|
| Hat ihn jemand gesehen? | Nein. „Niemand hat Gott je gesehen“ (Johannes 1:18). | Ja. Menschenmengen sahen ihn. |
| Kann ihn jemand sehen? | Nein. Er ist der, „welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann“ (1. Timotheus 6:16). | Ja. Seine Nachfolger schrieben, sie hätten das Wort des Lebens, das Christen für Jesus halten, „mit unseren Augen“ gesehen, und „unsere Hände haben es betastet“ (1. Johannes 1:1). |
Wenn der, den die Menschen sahen, Gott war, dann haben Menschen Gott (﷾) gesehen, und Johannes 1:18 ist falsch. Der Koran sagt, dass keine Blicke Allah (﷾) erfassen.
Die Bibel beantwortet die Frage auf zwei Weisen
Das 2. Buch Mose sagt, der Herr habe mit Mose von Angesicht zu Angesicht geredet, wie ein Mann mit seinem Freunde redet. Neun Verse später sagt Gott (﷾) demselben Mose, kein Mensch werde leben, der Sein Angesicht sieht. Jakob sagt, er habe Gott (﷾) von Angesicht gesehen und sei am Leben geblieben. Das 2. Buch Mose sagt, Mose, Aaron, Aarons zwei Söhne und siebzig Älteste (die Führer Israels) „sahen den Gott Israels“ und aßen und tranken. Johannes sagt, niemand habe Gott (﷾) je gesehen. Beim Wort genommen, sagt die Bibel auf dieselbe Frage Ja und Nein. Der Koran gibt eine Antwort: Niemand sieht Allah (﷾) in dieser Welt.
“Der Herr aber redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet. Und wenn er wiederkehrte zum Lager, so wich sein Diener Josua, der Sohn Nuns, der Jüngling, nicht aus der Hütte.”
“Und er sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen; denn kein Mensch wird leben, der mich sieht.”
“Und Jakob hieß die Stätte Pniel; denn ich habe Gott von Angesicht gesehen, und mein Leben ist erhalten geblieben.”
“Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und die siebzig Ältesten Israels hinauf und sahen den Gott Israels. Unter seinen Füßen war es wie ein schöner Saphir und wie die Gestalt des Himmels, wenn's klar ist. Und er reckte seine Hand nicht aus wider die Obersten in Israel. Und da sie Gott geschaut hatten, aßen und tranken sie.”
“Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat es uns verkündigt.”
Was der Koran sagt
Als Mose bat, seinen Herrn anzuschauen, sagte Allah (﷾) ihm, er werde Ihn nicht sehen. Stattdessen offenbarte Er Sich dem Berg, und dieser sank in sich zusammen. Der Koran sagt, dass die Blicke Ihn nicht erfassen. Er sagt auch, dass Allah (﷾) zu einem Menschen nur durch Eingebung, hinter einem Vorhang oder durch einen Boten spricht. Der Koran sagt, dass am Tag des Gerichts manche Gesichter „zu ihrem Herrn schauen“ werden. Dieser Anblick gehört zum nächsten Leben, nicht zu dieser Welt. Niemand in dieser Welt hat Ihn gesehen, und kein Mensch, der unter Menschen lebte, war Er.
“Als nun Musa zu Unserer festgesetzten Zeit kam und sein Herr zu ihm sprach, sagte er: Mein Herr, zeige (Dich) mir, daß ich Dich anschaue! Er sagte: Du wirst Mich nicht sehen. Aber schau den Berg an! Wenn er fest an seiner Stelle bleibt, dann wirst du Mich sehen. Als nun sein Herr dem Berg offenbar erschien, ließ Er ihn in sich zusammensinken, und Musa fiel bewußtlos nieder’. Als er dann (wieder) zu sich kam, sagte er: Preis sei Dir! Ich wende mich in Reue Dir zu, und ich bin der erste der Gläubigen.”
“Die Blicke erfassen Ihn nicht, Er aber erfaßt die Blicke. Und Er ist der Feinfühlige und Allkundige.”
“Und es steht keinem menschlichen Wesen zu, daß Allah zu ihm spricht, außer durch Eingeben (von Offenbarung) oder hinter einem Vorhang, oder indem Er einen Boten sendet, der (ihm) dann mit Seiner Erlaubnis (als Offenbarung) eingibt, was Er will. Gewiß, Er ist Erhaben und Allweise.”
“(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen, zu ihrem Herrn schauen.”
Vers für Vers
Johannes 14:9 — Kapitel 14, Vers 9
“Jesus spricht zu ihm: So lange bin ich bei euch, und du kennst mich nicht, Philippus? Wer mich sieht, der sieht den Vater; wie sprichst du denn: Zeige uns den Vater?”
Angeführt für
Jesus sagt, wer ihn gesehen hat, habe den Vater gesehen, also heißt Jesus zu sehen, Gott zu sehen.
Die Antwort
Der nächste Vers nennt, was er meint. Die Worte, die er redet, sind nicht seine eigenen, und es ist der Vater, der in ihm wohnt, der die Werke tut. Der Vater wird an dem erkannt, was Er durch Jesus tut. Er wird nicht in Jesu Leib gesehen. Früher im selben Evangelium sagt Jesus einer Menge, die ihn ansieht, sie hätten die Gestalt des Vaters nie gesehen.
Was daraus folgt — Als leibliches Sehen gelesen, würde Johannes 14:9 Johannes 1:18 und Johannes 5:37 im selben Evangelium widersprechen. Mit Vers 10 gelesen, bedeutet er, dass der Vater durch Seine Werke erkannt wird.
Johannes 1:18 — Kapitel 1, Vers 18
“Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat es uns verkündigt.”
Angeführt für
Der Vers selbst sagt, der eingeborene Sohn habe den Vater verkündigt. Der unsichtbare Gott wird durch den Sohn bekannt gemacht, der auch Gott ist.
Die Antwort
Jemanden zu verkündigen, heißt ihn bekannt zu machen, wie es jeder Prophet tat. Der Vers sagt noch immer, dass niemand Gott (﷾) je gesehen hat. Wenn der Sohn Gott ist und Mengen ihn sahen, dann haben Menschen Gott (﷾) gesehen. Dann ist die erste Hälfte des Verses falsch. Einige frühe Handschriften lesen hier: der eingeborene Gott (﷾). Selbst nach dieser Lesart sagt der Vers noch immer, dass niemand Gott (﷾) je gesehen hat, und Mengen sahen Jesus.
Was daraus folgt — Welche Lesart man auch nimmt, der Vers sagt, dass niemand Gott (﷾) gesehen hat, und Menschen sahen Jesus.
Johannes 6:46 — Kapitel 6, Vers 46
“Nicht dass jemand den Vater habe gesehen, außer dem, der vom Vater ist; der hat den Vater gesehen.”
Angeführt für
Johannes meint, dass niemand den Vater gesehen hat. Der Gott, den Jakob und die Ältesten Israels sahen, war der Sohn, bevor er Mensch wurde.
Die Antwort
In 2. Mose 33 redet der Herr mit Mose von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet. Christen, die sagen, der Gott (﷾), den Menschen sahen, sei der Sohn gewesen, müssen diesen Sprecher für den Sohn halten. Doch derselbe Sprecher sagt demselben Mose neun Verse später, kein Mensch werde leben, der Sein Angesicht sieht. Der 1. Timotheusbrief nennt den Unsichtbaren auch den, „der allein Unsterblichkeit hat“. Und Christen sagen, Jesus sei gestorben.
Was daraus folgt — Wer den unsichtbaren Gott (﷾) allein auf den Vater verlegt, lässt den Sohn von sich selbst sagen, kein Mensch werde leben, der sein Angesicht sieht.
Kolosser 1:15 — Kapitel 1, Vers 15
“welcher ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor allen Kreaturen.”
Angeführt für
Der Kolosserbrief nennt Jesus das Ebenbild des unsichtbaren Gottes: den unsichtbaren Gott, sichtbar gemacht.
Die Antwort
Ein Bild ist nicht der, den es zeigt. Derselbe Vers nennt ihn „der Erstgeborene vor allen Kreaturen“. Das 1. Buch Mose sagt, Gott (﷾) habe den Menschen zu Seinem Bilde geschaffen, und niemand hält Adam für Gott.
Was daraus folgt — Das Bild Gottes (﷾) zu tragen, macht niemanden zu Gott, und der Vers selbst nennt den unsichtbaren Gott (﷾) jemand anderen als sein Bild.
Johannes 1:18 — Kapitel 1, Vers 18
“Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Sohn, der in des Vaters Schoß ist, der hat es uns verkündigt.”
Angeführt für
Die Jünger sahen die menschliche Natur Christi. Seine göttliche Natur blieb unsichtbar, also gilt Johannes 1:18 weiter.
Die Antwort
Eine Natur ist für sich nicht sichtbar oder unsichtbar. Eine Person ist es. Die Glaubensbekenntnisse sagen, die eine Person in Christus sei Gott der Sohn, „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen“. Wenn diese Person gesehen wurde, wurde Gott (﷾) gesehen, und Johannes 1:18 trifft nicht zu. Wenn nur ein Mensch gesehen wurde, dann war der, den die Jünger sahen und betasteten, ein Mensch.
Was daraus folgt — Die Frage von der Person auf eine Natur zu verschieben, beantwortet sie nicht. Nach dem Bekenntnis ist der, der gesehen wurde, das einzige „Er“, das es gibt.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Gott der Vater ist unsichtbar. Der Sohn macht Ihn bekannt, und in Jesus wurde der unsichtbare Gott in menschlichem Fleisch gesehen.
Johannes 1:18 sagt weiter, der eingeborene Sohn habe den Vater verkündigt. Christen lesen das so, dass der Sohn den unsichtbaren Gott bekannt macht.
Erwiderung
Jemanden zu verkündigen, heißt ihn bekannt zu machen, wie es jeder Prophet tat. Einige frühe Handschriften lesen hier: der eingeborene Gott (﷾). So oder so sagt der Vers, dass niemand Gott (﷾) je gesehen hat, und Mengen sahen Jesus.
Christen lesen Johannes 14:9, „Wer mich sieht, der sieht den Vater“. Sie verstehen es so, dass Jesus zu sehen heißt, Gott zu sehen.
Erwiderung
Der nächste Vers nennt, was er meint: Die Worte sind nicht seine eigenen, und der Vater in ihm tut die Werke. Der Vater wird an Seinen Werken erkannt. Jesus sagte auch einer Menge, die ihn ansah, sie hätten die Gestalt des Vaters nie gesehen.
Christen meinen, dass der Sohn, da er Gott ist, sichtbar wurde, als er menschliches Fleisch annahm.
Erwiderung
Die Glaubensbekenntnisse sagen, Christus sei eine Person, Gott der Sohn. Wenn diese Person gesehen wurde, haben Menschen Gott (﷾) gesehen, und Johannes 1:18 trifft nicht zu. Und ein Bild ist nicht der, den es zeigt: Das 1. Buch Mose sagt, auch der Mensch sei zum Bilde Gottes (﷾) geschaffen.
Die islamische Sichtweise
Niemand hat Gott (﷾) in dieser Welt gesehen. Jesus wurde von Mengen gesehen, gehört und berührt, also war er ein Mensch und ein Gesandter Gottes (﷾), nicht Gott.
Das Johannesevangelium, der erste Johannesbrief und der 1. Timotheusbrief sagen alle, dass kein Mensch Gott (﷾) gesehen hat.
Gott (﷾) sagte Mose, kein Mensch werde leben, der Sein Angesicht sieht.
Die Verfasser des 1. Johannesbriefes sagen, sie hätten das Wort des Lebens gesehen und betastet, das Christen für Jesus halten.
Jesus sprach zu seinen Zuhörern, während sie ihn ansahen. Er sagte ihnen, sie hätten nie die Stimme des Vaters gehört noch seine Gestalt gesehen.
Wenn der, den die Jünger sahen, Gott war, dann haben Menschen Gott (﷾) gesehen, und Johannes 1:18 ist falsch. Wenn nur ein Mensch gesehen wurde, dann war der, den sie sahen, ein Mensch.
Der Koran lehrt, dass Allah (﷾) in dieser Welt nicht gesehen werden kann, wie Er es Mose am Berg sagte.