Kurze Antwort
Es ist eine Art der Benennung, kein Fehler. Im Arabischen kann „Bruder von“ oder „Schwester von“ jemanden aus derselben Familienlinie bedeuten. Christen aus Nadschran stellten die Frage, als der Prophet (ﷺ) noch lebte. Er antwortete, die Leute hätten ihre Kinder nach den Propheten und rechtschaffenen Menschen benannt, die vor ihnen kamen. Also kann „Schwester Aarons“ bedeuten, dass sie einen Bruder hatte, der nach dem Propheten Aaron benannt war. Es kann auch eine Frau aus Aarons Linie bedeuten. So oder so macht es sie nicht zur Schwester Moses. Die Bibel spricht auf dieselbe Weise. Sie nennt Jesus einen Sohn Davids, der tausend Jahre vor ihm lebte. Sie sagt, Marias eigene Verwandte Elisabeth sei „von den Töchtern Aarons“ gewesen. Der Koran selbst sagt, viele Gesandte seien zwischen Mose und Jesus gekommen, also verwechselt er Maria nicht mit Mirjam. Die Antwort des Islam ist, dass dies eine gewöhnliche Art der Benennung ist.
Ausführliche Erklärung
Was Kritiker sagen
Mose und Aaron hatten eine Schwester namens Mirjam, was im Hebräischen derselbe Name wie Maria ist. Kritiker sagen, der Koran habe Maria, die Mutter Jesu, mit dieser Mirjam verwechselt, die mehr als tausend Jahre früher lebte.
“O Schwester Haruns, dein Vater war doch kein sündiger Mann, noch war deine Mutter eine Hure.”
“Und Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester, nahm eine Pauke in ihre Hand, und alle Weiber folgten ihr nach hinaus mit Pauken im Reigen.”
Vom Propheten (ﷺ) selbst beantwortet
Die Christen von Nadschran, einer christlichen Stadt in Arabien, legten die Frage dem Gefährten al-Mughira ibn Schu'ba vor. Ein Gefährte ist jemand, der dem Propheten (ﷺ) begegnete und an ihn glaubte. Er brachte die Frage zum Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) erklärte, die Leute hätten ihre Kinder nach früheren Propheten und rechtschaffenen Menschen benannt. Also kam die Antwort im eigenen Jahrhundert des Korans, von dem, der ihn lehrte.
Al-Mughira ibn Schu'ba sagt, die Christen von Nadschran hätten ihn gefragt, wie der Koran Maria „Schwester Aarons“ nennen könne, wo doch Mose lange vor Jesus lebte. Er legte die Frage dem Propheten (ﷺ) vor, der antwortete, die Leute hätten ihre Kinder nach den Propheten und rechtschaffenen Menschen benannt, die vor ihnen gelebt hatten.
Wie der Koran „Bruder“ und „Schwester“ gebraucht
Der Koran nennt den Propheten Hud den Bruder des Volkes Ad, also einen ihrer eigenen Verwandten. „Schwester Aarons“ kann auf dieselbe Weise wirken. Es kann Maria als eine aus seiner Linie mit Aaron verbinden. Oder es kann sie ihm in der Frömmigkeit vergleichen, als eine, die wie Aaron ist. Es macht sie nicht zur Schwester Moses. Der Koran sagt auch, auf Mose seien Gesandte gefolgt, bevor Jesus kam. Also kennt er die Jahrhunderte zwischen ihnen.
“Und (Wir sandten) zu Ad ihren Bruder Hud. Er sagte: O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm. Wollt ihr denn nicht gottesfürchtig sein?”
“Und Wir gaben bereits Musa die Schrift und ließen nach ihm die Gesandten folgen. Und Wir gaben ’Isa, dem Sohn Maryams, die klaren Beweise und stärkten ihn mit dem Heiligen Geist. War es nicht (so), daß jedesmal, wenn euch (Juden) ein Gesandter etwas überbrachte, was euren Neigungen nicht entsprach, ihr euch hochmütig verhieltet, indem ihr eine Gruppe (der Gesandten) der Lüge bezichtigtet und eine (andere) Gruppe tötetet?”
Die Bibel spricht auf dieselbe Weise
Matthäus beginnt damit, Jesus „ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams“ zu nennen. Jesus nennt eine Frau, die er heilt, „Abrahams Tochter“. Lukas sagt, Elisabeth, Marias Verwandte, sei „von den Töchtern Aarons“ gewesen. Niemand versteht das so, dass David, Abraham oder Aaron der wirkliche Vater oder die wirkliche Mutter war.
“Dies ist das Buch von der Geburt Jesu Christi, der da ist ein Sohn Davids, des Sohnes Abrahams.”
“Sollte aber nicht gelöst werden am Sabbattage diese, die doch Abrahams Tochter ist, von diesem Bande, welche der Satan gebunden hatte nun wohl achtzehn Jahre?”
“Zu der Zeit des Herodes, des Königs von Judäa, war ein Priester von der Ordnung Abia, mit Namen Zacharias, und sein Weib von den Töchtern Aarons, welche hieß Elisabeth.”
“Und siehe, Elisabeth, deine Gefreundete, ist auch schwanger mit einem Sohn in ihrem Alter und geht jetzt im sechsten Monat, von der man sagt, dass sie unfruchtbar sei.”
| Stelle | Wer | Genannt als |
|---|---|---|
| Koran 19:28 | Maria | Schwester Aarons |
| Koran 7:65 | Der Prophet Hud | Bruder des Volkes der 'Ad |
| Matthäus 1:1 | Jesus | „Des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams“ |
| Lukas 13:16 | Eine Frau, die Jesus heilt | „Abrahams Tochter“ |
| Lukas 1:5 | Elisabeth, Marias Verwandte | „Von den Töchtern Aarons“ |
Niemand hält David, Abraham oder Aaron für den tatsächlichen Elternteil.
Was Kritiker sagen, und die Antworten
Koran 19:28 — Sure Maryam, Vers 28
“O Schwester Haruns, dein Vater war doch kein sündiger Mann, noch war deine Mutter eine Hure.”
Angeführt für
„Schwester Aarons“ zeigt, dass der Koran meinte, Maria sei die Schwester von Mose und Aaron.
Die Antwort
Der Prophet (ﷺ) erklärte die Wendung, als genau diese Frage zu seinen Lebzeiten gestellt wurde. Die Bibel nennt Marias Verwandte eine von den Töchtern Aarons. Sie nennt Jesus auf dieselbe Weise einen Sohn Davids.
Was daraus folgt — Entweder hatte Maria einen Bruder, der nach Aaron benannt war, wie die Antwort des Propheten (ﷺ) nahelegt. Oder die Wendung nennt ihre Abstammung von Aaron, wie es die Redeweise des Lukas tut. Keins von beidem macht sie zur Schwester Moses.
Koran 66:12 — Sure At-Tahrim, Vers 12
“Und (auch von) Maryam, ’Imrans Tochter, die ihre Scham unter Schutz stellte, worauf Wir in sie von Unserem Geist einhauchten. Und sie hielt die Worte ihres Herrn und Seine Bücher für wahr und gehörte zu den (Allah) demütig Ergebenen.”
Angeführt für
Tochter Imrans und Schwester Aarons zusammen zeigen, dass der Koran Maria zu Mirjam machte.
Die Antwort
Der Prophet (ﷺ) sagte, die Leute hätten ihre Kinder nach den Propheten und rechtschaffenen Menschen vor ihnen benannt. Imran und Aaron sind solche Namen. Die Bibel wiederholt Namen auf dieselbe Weise. Matthäus 1:16 macht Marias Mann Joseph zum Sohn Jakobs, genau wie den Joseph des 1. Buches Mose. Elisabeth, von den Töchtern Aarons, trägt den Namen von Aarons eigener Frau Eliseba (2. Mose 6:23).
Was daraus folgt — Wiederholte Familiennamen sind im Koran ebenso wenig eine Verwechslung wie bei Matthäus oder Lukas.
Sichtweisen
Der Einwand des Kritikers
Der Koran verwechselte Maria, die Mutter Jesu, mit Mirjam, der Schwester Moses und Aarons.
Die Bibel nennt Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester, und Koran 19:28 nennt Maria „Schwester Haruns“, also Aarons.
Erwiderung
Die Bibel nennt Mirjam tatsächlich Aarons Schwester, und Maria trägt ihren Namen. Aber der Prophet (ﷺ) beantwortete genau diese Frage zu seinen Lebzeiten: Die Leute benannten ihre Kinder nach früheren Propheten. Der Koran sagt, viele Gesandte seien zwischen Mose und Jesus gekommen, und Lukas nennt Elisabeth eine von den Töchtern Aarons.
Er nennt sie auch „’Imrans Tochter“, also Tochter Amrams, der Mose, Aaron und Mirjam zeugte.
Erwiderung
Die Bibel nennt tatsächlich Amram als Vater von Mose, Aaron und Mirjam, aber der Koran sagt nie, dieser Imran sei jener Mann. Die Leute benannten ihre Kinder nach früheren Propheten und rechtschaffenen Menschen, wie der Prophet (ﷺ) sagte. Die Bibel tut dasselbe: Elisabeth, von den Töchtern Aarons, trägt den Namen von Aarons Frau Eliseba.
Jüdisch: Mirjam war Aarons Schwester
In der Tora ist Mirjam die Schwester Aarons und Moses, Kinder Amrams. Viele jüdische Leser sagen, der Koran habe Maria, die Mutter Jesu, mit Mirjam verwechselt.
Amrams Kinder waren Aaron, Mose und ihre Schwester Mirjam, also weisen „Schwester Aarons“ und „Tochter Imrans“ auf Mirjam.
Erwiderung
Der Prophet (ﷺ) beantwortete genau diesen Einwand: Die Leute benannten ihre Kinder nach den Propheten und rechtschaffenen Menschen vor ihnen. Die Bibel selbst nennt Elisabeth, Marias Verwandte, eine von den Töchtern Aarons. Und der Koran sagt, zwischen Mose und Jesus seien Gesandte gekommen, also setzt er Maria nicht in die Generation Moses.
Die islamische Sichtweise
„Schwester Aarons“ kann bedeuten, dass Maria einen Bruder hatte, der nach Aaron benannt war, oder dass sie eine Frau aus seiner Familienlinie war. Es ist keine Verwechslung mit Mirjam. Der Prophet (ﷺ) gab diese Antwort auf denselben Einwand zu seinen eigenen Lebzeiten, und die Bibel spricht auf dieselbe Weise.
Die Christen von Nadschran fragten danach, und der Prophet (ﷺ) antwortete ihnen. Die Leute, sagte er, benannten ihre Kinder nach den Propheten und rechtschaffenen Menschen vor ihnen.
Die Bibel nennt Elisabeth, Marias Verwandte, eine von den Töchtern Aarons.
Die Bibel nennt Jesus einen Sohn Davids und eine geheilte Frau Abrahams Tochter. Sie gebraucht Familienwörter für Abstammung.
Der Koran gebraucht „Bruder“ für einen Verwandten, wie wenn er Hud den Bruder von Ad nennt.
Der Koran sagt, zwischen Mose und Jesus seien Gesandte gekommen. Also setzt er Maria nicht in die Generation Moses.