Kurze Antwort
Nein. In Johannes 14:6 nennt sich Jesus den Weg zum Vater. Ein Weg führt zu einem Ort, und dieser Ort ist Gott. Vier Verse vorher sagt er seinen Jüngern, im Haus seines Vaters seien viele Wohnungen, und er gehe hin, ihnen die Stätte zu bereiten. Bei Matthäus sagte er, er sei nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Also war er der Weg für das Volk, zu dem er gesandt wurde, wie frühere Propheten es für ihre Völker waren. Er warnte auch, dass es niemanden rettet, ihn „Herr, Herr!“ zu nennen. Nur wer den Willen des Vaters tut, wird hineinkommen. Der Koran sagt, Jesus habe einen Gesandten angekündigt, der nach ihm kommen werde. Dieser Gesandte, der Prophet Muhammad (ﷺ), zeigt jetzt denselben Weg. Im Koran sagt Jesus: Allah (﷾) ist mein Herr und euer Herr, so dient Ihm.
Ausführliche Erklärung
Was Christen dem Vers entnehmen
Christen lesen Johannes 14:6 so, dass niemand, zu keiner Zeit und an keinem Ort, zu Gott (﷾) gelangen kann außer durch den Glauben an Jesus. Nach dieser Lesart werden nur die gerettet, die an ihn glauben.
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”
Worum es in dem Vers geht
Jesus spricht beim letzten Abendmahl, seiner letzten Mahlzeit mit ihnen, zu seinen Jüngern. Er sagt, er gehe fort. Er sagt, im Haus seines Vaters seien viele Wohnungen, also viele Zimmer. Er gehe hin, ihnen dort die Stätte zu bereiten. Dann fragt Thomas, einer der Zwölf, wie sie den Weg wissen können. Johannes 14:6 ist Jesu Antwort an Thomas. Also wird die Verheißung den Jüngern im Raum gegeben: eine Stätte, die für sie bereitet wird.
“In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wäre, so wollte ich zu euch sagen: Ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten.”
“Spricht zu ihm Thomas: Herr, wir wissen nicht, wo du hin gehst; und wie können wir den Weg wissen?”
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”
Der Weg ist nicht das Ziel
Im Vers ist der Vater das, wohin der Weg führt, und Jesus ist der Weg zu Ihm. Später im selben Kapitel sagt Jesus, sein Vater sei größer als er. In seinem Gebet sagt er, das ewige Leben sei, den Vater als den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen und Jesus als den, den Er gesandt hat. Ein Gesandter zeigt den Weg zu Gott (﷾). Er ist nicht Gott.
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”
“Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, dass ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater; denn mein Vater ist größer als ich.”
“Und das ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast, erkennen.”
14:2
„In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen … ich gehe hin, euch die Stätte zu bereiten.“
14:5
Thomas fragt, wie sie den Weg wissen können.
14:6
„Ich bin der Weg … niemand kommt zum Vater denn durch mich“: Der Vater ist das Ziel, zu dem der Weg führt.
14:28
„Der Vater ist größer als ich.“
Das ewige Leben ist nach dem eigenen Gebet Jesu, den Vater als den allein wahren Gott (﷾) zu erkennen, und Jesus als den, den Er gesandt hat.
Zu seinem eigenen Volk gesandt, für seine eigene Zeit
Der Koran sagt, Gott (﷾) habe in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt. Jesus sagte, er sei nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel gesandt, also zu den Israeliten. Der Koran berichtet, er habe den Kindern Israels gesagt, er sei Gottes (﷾) Gesandter an sie. Er fügt hinzu, er habe die frohe Botschaft von einem Gesandten gebracht, der nach ihm kommen werde, mit Namen Ahmad. Muslime verstehen das als den Propheten Muhammad (ﷺ). Der Koran lobt auch die Juden und Christen, die an Gott (﷾) und den Jüngsten Tag, den Tag des Gerichts, glaubten und Gutes taten. Muslimische Gelehrte erklären, dass damit die gemeint sind, die dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten. Seit der letzte Gesandte kam, heißt sich Gott (﷾) zu ergeben, ihm zu folgen.
“Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: Dient Allah und meidet die falschen Götter. Unter ihnen gibt es manche, die Allah rechtgeleitet hat, und unter ihnen gibt es manche, an denen sich das Irregehen bewahrheitet hat. So reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war.”
“Er antwortete aber und sprach: Ich bin nicht gesandt denn nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel.”
“Und als ’Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Kinder Isra’ils, gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad’. Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: Das ist deutliche Zauberei.”
“Gewiß, diejenigen, die glauben, und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Christen und die Säbier - wer immer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - die haben ihren Lohn bei ihrem Herrn, und keine Furcht soll sie überkommen, noch werden sie traurig sein.”
“Wer aber als Religion etwas anderes als den Islam begehrt, so wird es von ihm nicht angenommen werden, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören.”
Ihn Herr zu nennen, genügt nicht
Jesus sagte, nicht jeder, der ihn „Herr, Herr!“ nennt, werde in das Himmelreich kommen. Nur wer den Willen seines Vaters tut, werde hineinkommen. Er fügte hinzu, an jenem Tag würden viele sagen, sie hätten in seinem Namen Wunder getan, und er werde sie wegschicken. Also ist der Glaube an seinen Namen allein nicht der Weg, den er lehrte.
“Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel.”
“Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen Teufel ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Taten getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie erkannt; weichet alle von mir, ihr Übeltäter!”
Niemand wird für eine Botschaft verurteilt, die ihn nie erreichte
Viele Christen verstehen den Vers so, dass manche Menschen ohne eigene Schuld verloren gehen. Das sind alle, die sterben, ohne je von Jesus gehört zu haben. Der Koran sagt, Gott (﷾) strafe ein Volk nicht, bevor Er ihm einen Gesandten geschickt hat.
“Wer der Rechtleitung folgt, der ist nur zu seinem eigenen Vorteil rechtgeleitet. Und wer irregeht, der geht nur zu seinem Nachteil irre. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Wir strafen nicht eher, bis Wir einen Gesandten geschickt haben.”
Der Weg, den Jesus lehrte, im Koran
Der Koran gibt den Weg, den Jesus lehrte, in seinen eigenen Worten wieder. Er sagte, Allah (﷾) sei sein Herr und ihr Herr, so dient Ihm, und das sei ein gerader Weg.
“(’Isa sagte:) Und gewiß, Allah ist mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg.”
Vers für Vers
Johannes 14:6 — Kapitel 14, Vers 6
“Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.”
Angeführt für
Niemand kommt zum Vater denn durch Jesus. Also werden nur die gerettet, die an ihn glauben, zu jeder Zeit und in jedem Land.
Die Antwort
Vier Verse vorher sagt Jesus seinen Jüngern, es gebe viele Wohnungen, und er gehe hin, ihnen die Stätte zu bereiten. Er antwortet Thomas darauf, wohin er selbst geht. Er nennt den Vater größer als sich selbst. Und er sagte, er sei nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt.
Was daraus folgt — Der Vers macht den Vater zum Ziel und Jesus zum Weg zu Ihm für die, zu denen er gesandt wurde. Er macht ihn nicht zum einzigen Weg für alle Völker zu allen Zeiten.
Matthäus 28:19 — Kapitel 28, Vers 19
“Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes:”
Angeführt für
Christen sagen, Jesus sei von den Toten auferstanden und habe dann seine Jünger zu allen Völkern gesandt, also sei er der Weg für jeden.
Die Antwort
Während seiner Jahre des Lehrens sagte er, er sei nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Er sagte den Zwölf, sie sollten nicht zu den Heiden gehen, also zu den Nichtjuden. Als er sie später zu den Völkern sandte, geschah es, damit sie sie lehrten, „halten alles, was ich euch befohlen habe“. Er nannte als das erste Gebot die Einheit Gottes (﷾). Und er sagte einem Mann, der nach dem ewigen Leben fragte, er solle die Gebote halten.
Was daraus folgt — Die Jünger wurden gesandt, um zu lehren, was er gebot. Das ist ein Weg zu Gott (﷾) durch Gehorsam, kein Anspruch, er sei der einzige Weg für jede Zeit.
Johannes 10:16 — Kapitel 10, Vers 16
“Und ich habe noch andere Schafe, die sind nicht aus diesem Stalle; und dieselben muss ich herführen, und sie werden meine Stimme hören, und wird eine Herde und ein Hirte werden.”
Angeführt für
Jesus sagte, er habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall seien, also sei sein Weg für alle Völker.
Die Antwort
Bei Matthäus sagte er deutlich, er sei nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Er sagte den Zwölf, sie sollten nicht zu den Heiden gehen. Die „andere Schafe“ werden nicht genannt, also können sie nicht seine klaren Worte darüber aufwiegen, zu wem er gesandt war.
Was daraus folgt — Der Vers nennt niemanden, während Matthäus Israel als das Volk nennt, zu dem er gesandt wurde.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Jesus ist der einzige Weg zu Gott für alle Menschen zu allen Zeiten. Die Erlösung kommt allein durch den Glauben an ihn.
In Johannes 14:6 sagt Jesus, niemand komme zum Vater denn durch ihn. Christen lesen das so, dass die Erlösung nur durch den Glauben an Jesus geschieht.
Erwiderung
Johannes berichtet diese Worte, aber Jesus sprach sie zu seinen Jüngern und verhieß ihnen eine Stätte im Haus seines Vaters. Er nennt den Vater größer als sich selbst und sagt, er sei nur zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Und er warnte, dass es niemanden rettet, ihn „Herr, Herr!“ zu nennen, der nicht den Willen des Vaters tut.
Die islamische Sichtweise
Jesus war der Weg zu Gott (﷾) für das Volk, zu dem er gesandt wurde, in seiner Zeit. Der Weg, den er lehrte, war, den Einen Gott (﷾) anzubeten und Seinen Willen zu tun. Nach ihm sandte Gott (﷾) den Propheten Muhammad (ﷺ), und ihm zu folgen, ist jetzt der Weg zu Gott (﷾).
Kurz vor Johannes 14:6 spricht Jesus von einem Haus mit vielen Wohnungen. Er sagt seinen Jüngern, er gehe hin, ihnen dort die Stätte zu bereiten.
Die Verheißung „die Stätte“ wird seinen eigenen Jüngern gegeben. Das macht ihn nicht zum einzigen Weg für jedes Volk zu jeder Zeit.
Im Vers ist der Vater das Ziel und Jesus der Weg zu Ihm. Und Jesus sagt, der Vater sei größer als er.
Jesus sagte, er sei nur zu den verlorenen Schafen von dem Hause Israel gesandt.
Der Koran sagt, Gott (﷾) habe in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt.
Jesus sagte, ihn Herr zu nennen, werde niemanden retten, der nicht den Willen des Vaters tut.
Der Koran sagt, Jesus habe einen Gesandten nach sich angekündigt, mit Namen Ahmad.
Der Koran lehrt, dass Gott (﷾) ein Volk nicht straft, bevor ein Gesandter zu ihm gekommen ist.
Der Koran lobt gläubige Juden und Christen. Muslimische Gelehrte lesen das als Lob für die, die dem Gesandten ihrer eigenen Zeit folgten.