Kurze Antwort
Niemand weiß, wann. Jeder Prediger, der ein Datum genannt hat, lag falsch. Jesus sagte, niemand kenne den Tag oder die Stunde, nicht die Engel und nicht einmal der Sohn, sondern allein der Vater. Der Koran sagte dem Propheten (ﷺ), dieselbe Antwort zu geben: Das Wissen über die Stunde ist allein bei Allah (﷾). Doch achtzehn Jahrhunderte lang haben Prediger das Datum genannt. Hippolyt, ein christlicher Schriftsteller in Rom, wies auf etwa das Jahr 500. Kolumbus, der Entdecker, errechnete etwa 1656. Hal Lindsey, ein amerikanischer Autor, wies auf die späten 80er Jahre. Harold Camping, ein amerikanischer Radioprediger, nannte 1994 und dann 2011. Jedes Datum verstrich. Jeder dieser Männer beanspruchte, zu wissen, was Jesus nach seinen eigenen Worten nicht wusste. Die Stunde wird plötzlich kommen, und nur Gott (﷾) weiß, wann. Der Islam lehrt, dass Jesus vor ihr wiederkommen wird.
Ausführliche Erklärung
Was Jesus über den Tag sagte
Bei Markus sagt Jesus: „Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht, die im Himmel sind, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.“ Bei Matthäus sagt er: „sondern allein mein Vater“. In der Apostelgeschichte sagt er den Jüngern: „Es gebührt euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde“.
“Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht, die im Himmel sind, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.”
“Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, sondern allein mein Vater.”
“Er sprach aber zu ihnen: Es gebührt euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat;”
Achtzehn Jahrhunderte gescheiterter Daten
Der Historiker Richard Kyle verfolgt die lange Reihe christlicher Datumsfestsetzungen. Hippolyt von Rom, der um 204 schrieb, setzte das Ende etwa 500 Jahre nach der Geburt Christi an. Joachim von Fiore war ein italienischer Mönch des 12. Jahrhunderts. Seine Berechnung wies auf 1260. Melchior Hoffman, ein deutscher Prediger, kündigte die Wiederkunft Christi für 1533 in Straßburg an. Jan Matthys, ein niederländischer Prediger, verlegte sie 1534 nach Münster. Kolumbus errechnete etwa 1656. Die englischen Fünfte-Monarchie-Leute, eine christliche Gruppe, erwarteten die Herrschaft Christi in den 50er Jahren des 17. Jahrhunderts.
Eine Geschichte der christlichen Endzeiterwartung von der frühen Kirche bis zum späten zwanzigsten Jahrhundert, die die vielen Daten festhält, die für das Ende oder für die Wiederkunft Christi festgesetzt wurden und dann verstrichen.
Hippolyt rechnet, dass Christus 5.500 Jahre nach der Schöpfung geboren wurde und die Welt 6.000 Jahre bestehen wird, sodass von der Geburt Christi bis zum Ende etwa 500 Jahre blieben.
Kolumbus rechnet die Jahre der Welt seit der Schöpfung und schließt, dass bis zum Ende der Welt etwa 155 Jahre blieben, was das Ende auf etwa 1656 setzt.
Moderne Daten, die ebenfalls verstrichen
Die Daten hörten nicht auf. Hal Lindseys Bestseller von 1970 verband das Ende mit einer Generation nach der Wiedergeburt Israels 1948. Harold Camping von Family Radio, einem christlichen Radionetz, nannte September 1994. Als das verstrichen war, nannte er den 21. Mai 2011. An keinem dieser Daten geschah etwas.
Deutet die Wiedergeburt Israels 1948 als den knospenden Feigenbaum aus Matthäus 24, nimmt eine biblische Generation mit etwa vierzig Jahren an und legt nahe, dass die Ereignisse der Endzeit innerhalb von etwa vierzig Jahren nach 1948 eintreten könnten.
Camping, Präsident von Family Radio, argumentiert aus der biblischen Zeitrechnung, dass das Ende der Welt und die Wiederkunft Christi höchstwahrscheinlich im September 1994 kommen würden.
Nachdem 1994 vergangen war, setzte Camping ein neues Datum: die Entrückung am 21. Mai 2011, gefolgt vom Ende der Welt später in jenem Jahr.
- Um 500
Hippolyt von Rom
Um das Jahr 204 schreibend, setzte er das Ende etwa 500 Jahre nach Christi Geburt an.
- 1260
Joachim von Fiore
Seine Berechnung der letzten Tage wies auf das Jahr 1260.
- 1533 und 1534
Melchior Hoffman und Jan Matthys
Hoffman kündigte Christi Wiederkunft in Straßburg für 1533 an. Matthys verlegte sie 1534 nach Münster.
- Um 1656
Christoph Kolumbus
Der Entdecker berechnete, dass die Welt etwa 1656 enden würde.
- Späte 1980er Jahre
Hal Lindsey
Sein Bestseller von 1970 knüpfte das Ende an eine Generation nach der Wiedergeburt Israels 1948.
- 1994, dann 2011
Harold Camping
Camping von Family Radio nannte September 1994. Als das verstrich, nannte er den 21. Mai 2011.
Jesus sagte, dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, nur der Vater. Der Koran sagt, das Wissen um die Stunde ist allein bei Allah (﷾).
Die eigene Probe der Bibel
Die Tora, die ersten fünf Bücher der Bibel, gibt eine klare Prüfung. Wenn die Worte eines Propheten nicht eintreffen, „das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat“. Nach dieser Prüfung kam keines dieser Daten von Gott (﷾). Der Vers, der sie verurteilt, beantwortet auch eine andere Frage. Ein Sohn, der die Stunde nicht kennt, ist nicht allwissend und also nicht Gott. Christen antworten, er habe es in seiner menschlichen Natur nicht gewusst. Aber es ist eine Person, die weiß oder nicht weiß. Die Glaubensbekenntnisse, die Glaubenserklärungen der Kirche, sagen, Christus sei eine einzige Person, Gott der Sohn, und nie zwei. Dann hat ein und dieselbe Person die Stunde zugleich gekannt und nicht gekannt.
“Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn, und es wird nichts daraus und kommt nicht, das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat; der Prophet hat's aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm.”
“Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht, die im Himmel sind, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.”
Das Konzil bekannte ein und denselben Christus in zwei Naturen, göttlich und menschlich, und erklärte ihn „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen, sondern ein und denselben Sohn“.
Das Konzil von Ephesus, das 431 tagte, verurteilte Nestorius, den Bischof von Konstantinopel, und enthob ihn seines Amtes. Die unter seinem Namen verurteilte Lehre war, dass Christus in zwei geteilt sei, einen göttlichen Sohn und einen menschlichen Sohn.
Ein Kommen, das innerhalb einer Generation verheißen wurde
Matthäus berichtet, dass Jesus verhieß: „Es stehen etliche hier, die nicht schmecken werden den Tod, bis dass sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.“ Der Vers davor beschreibt dieses Kommen: des Menschen Sohn in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln, der einem jeglichen nach seinen Werken vergilt. Christen erwidern, die Verheißung sei sechs Tage später erfüllt worden, als drei Jünger Jesus in Herrlichkeit auf einem Berg sahen. Aber diese Erscheinung war nicht das Kommen, bei dem jedem nach seinen Werken vergolten wird. Jeder einzelne der dort Stehenden starb vor langer Zeit, und dieses Kommen fand zu ihren Lebzeiten nicht statt. Das ist kein Wort, dass das Ende nahe sei, das kein Datum setzt. Es setzt eine Grenze: die Lebenszeit einiger, die dort standen. Die Prüfung der Tora sagt, ein Wort, das nicht eintrifft, habe der Herr nicht geredet. Muslime meinen, dass Jesus ein wahrer Prophet war, also liegt der Fehler beim Bericht des Matthäus, nicht bei ihm. Das leugnet seine Wiederkunft nicht, die der Islam bekräftigt. Es geht um die Zeit, die Matthäus dafür angibt.
“Denn es wird geschehen, dass des Menschen Sohn komme in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und alsdann wird er einem jeglichen vergelten nach seinen Werken.”
“Wahrlich, ich sage euch: Es stehen etliche hier, die nicht schmecken werden den Tod, bis dass sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.”
“Und nach sechs Tagen nahm Jesus zu sich Petrus und Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie beiseits auf einen hohen Berg.”
“Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn, und es wird nichts daraus und kommt nicht, das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat; der Prophet hat's aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm.”
Was der Koran über die Stunde sagt
Die Menschen fragten den Propheten (ﷺ), wann die Stunde kommen werde. Der Koran sagte ihm, er solle antworten: „Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn“, und „Sie wird nur plötzlich über euch kommen.“ Als der Engel Dschibril ihm dieselbe Frage stellte, sagte er, der Gefragte wisse darüber nicht mehr als der Fragende. Auch Muslime glauben, dass Jesus vor der Stunde wiederkommen wird, als Zeichen ihres Kommens. Der Prophet (ﷺ) sagte, der Sohn der Maria werde als gerechter Herrscher herabkommen. Auch die Zeit dafür ist allein Allah (﷾) bekannt.
“Sie fragen dich nach der Stunde, für wann sie feststeht. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn. Nur Er wird sie zu ihrer Zeit erscheinen lassen. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der Erde. Sie wird nur plötzlich über euch kommen. Sie fragen dich, als ob du gut unterrichtet über sie seiest. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei Allah. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
“Die Menschen fragen dich nach der Stunde. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei Allah. Was läßt dich wissen? Vielleicht ist die Stunde nahe.”
“Gewiß, Allah (allein) besitzt das Wissen über die Stunde, läßt den Regen herabkommen und weiß, was im Mutterleib ist. Niemand weiß, was er morgen erwerben wird, und niemand weiß, in welchem Land er sterben wird. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
Abu Huraira berichtet, dass der Engel Gabriel in Gestalt eines Mannes zum Propheten (ﷺ) kam und ihn nach dem Glauben, dem Islam und der Vollkommenheit im Gottesdienst fragte und dann, wann die Stunde kommen werde. Der Prophet antwortete, der Gefragte wisse darüber nicht mehr als der Fragende. Er beschrieb einige ihrer Zeichen, sagte, die Stunde sei eines von fünf Dingen, die niemand außer Allah weiß, und trug Koran 31:34 vor.
“Und er ist wahrlich Wissen von der Stunde (des Gerichts)’. So hegt ja keinen Zweifel an ihr und folgt mir. Das ist ein gerader Weg.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) schwor, dass der Sohn der Maria bald als gerechter Herrscher unter die Muslime herabkommen wird. Er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten und die Dschizya beenden, und der Reichtum wird so groß sein, dass niemand ihn annimmt. Abu Huraira trug dann Koran 4:159 vor: Es gibt niemanden unter den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tod an ihn glauben wird.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christus wird sichtbar wiederkommen. Niemand kennt den Tag, also müssen die Gläubigen immer bereit sein. Wer Daten festsetzt, irrt.
Jesus sagte, niemand kenne den Tag oder die Stunde außer dem Vater, also kann kein Datum festgesetzt werden.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass niemand ein Datum festsetzen kann (7:187). Der Islam geht weiter: Markus sagt, selbst der Sohn wisse es nicht, also ist er nicht allwissend und nicht Gott. Christen erwidern, er habe es als Mensch nicht gewusst. Aber die Glaubensbekenntnisse sprechen von einer einzigen Person, die die Stunde nicht zugleich kennen und nicht kennen kann.
Weil der Tag unbekannt ist, könnte die Wiederkunft jederzeit geschehen, und die Gläubigen müssen immer dafür bereit sein.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass die Stunde plötzlich kommen wird (7:187), also ist Bereitschaft richtig. Der Islam geht weiter: Die Wiederkunft Jesu ist selbst ein Zeichen der Stunde (43:61), und ihre Zeit ist allein Allah (﷾) bekannt (31:34).
Was die Geschichte zeigt
Jedes Datum, das für das Ende festgesetzt wurde, von der frühen Kirche bis heute, ist verstrichen.
Hal Lindsey las die Wiedergeburt Israels 1948 als Zeichen. Das Ende, meinte er, werde innerhalb etwa einer Generation kommen.
Harold Camping argumentierte aus der biblischen Zeitrechnung, das Ende werde 1994 kommen und später am 21. Mai 2011.
Hippolyt von Rom setzte das Ende etwa 500 Jahre nach der Geburt Christi an.
Kolumbus errechnete, dass die Welt um 1656 enden werde.
Die christliche Erwartung des Endes wurde zweitausend Jahre lang immer wieder festgesetzt und neu festgesetzt.
Die islamische Sichtweise
Die Stunde ist gewiss, und sie wird plötzlich kommen, aber ihre Zeit ist allein Allah (﷾) bekannt. Der Prophet (ﷺ) nannte nie ein Datum, und wer es tut, beansprucht ein Wissen, das Gott (﷾) Sich Selbst vorbehalten hat.
Der Koran sagt dem Propheten (ﷺ), er solle sagen, dass das Wissen über die Stunde allein bei seinem Herrn ist.
Der Koran zählt die Zeit der Stunde zu den Dingen, die allein Allah (﷾) bekannt sind.
Der Engel Dschibril fragte den Propheten (ﷺ), wann die Stunde kommen werde. Er sagte, der Gefragte wisse darüber nicht mehr als der Fragende.
Jesus sagt, der Sohn kenne den Tag oder die Stunde nicht.
Wer die Stunde nicht kennt, ist nicht allwissend und also nicht Gott.
Nach der eigenen Prüfung der Tora hat der Herr eine Vorhersage, die scheitert, nicht geredet.