Kurze Antwort
Nein. Für eine muslimische Frau ist der Hidschab, ihre Kopfbedeckung, eine Handlung der Anbetung, kein Zeichen, dass sie jemandem gehört. Der Koran richtet das Gebot an die gläubigen Frauen selbst. Unmittelbar davor sagt der Koran den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken. Der Islam belohnt eine Tat nach der Absicht dahinter, darum ist der Hidschab Anbetung, wenn eine Frau ihn für Gott (﷾) trägt. Frauen, die ihn tragen, beschreiben ihn oft als ihre eigene Entscheidung und als Quelle der Würde. Katholische Nonnen bedecken seit Jahrhunderten ihren Kopf, und ihr Schleier wird als Hingabe geachtet. Der Hidschab bittet andere, eine Frau nach ihrem Verstand und ihrem Charakter zu beurteilen, nicht nach ihrem Körper. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Gott (﷾) auf die Herzen und die Taten schaut, nicht auf die Gesichter. Die Antwort des Islam ist also, dass der Hidschab eine Frau ehrt und sein Wert darin liegt, dass er für Gott (﷾) getragen wird.
Ausführliche Erklärung
Was der Koran verlangt, und von wem
Der Koran spricht zuerst zu den Männern. Gläubige Männer sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Dann spricht er zu den gläubigen Frauen. Auch sie senken ihre Blicke, und sie schlagen ihre Kopftücher über die Brust. Er sagt dem Propheten (ﷺ) auch, er solle die gläubigen Frauen bitten, einen Überwurf zu tragen, wenn sie hinausgehen. Er nennt den Grund: damit sie erkannt und nicht belästigt werden. Die Pflicht der Sittsamkeit gilt für beide Geschlechter. Die Bedeckung ist als Schutz und Ehre gegeben, nicht als Zeichen des Besitzes.
“Sag zu den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten. Das ist lauterer für sie. Gewiß, Allah ist Kundig dessen, was sie machen.”
“Und sag zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham hüten, ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer dem, was (sonst) sichtbar ist. Und sie sollen ihre Kopftücher auf den Brustschlitz ihres Gewandes schlagen und ihren Schmuck nicht offen zeigen, außer ihren Ehegatten, ihren Vätern, den Vätern ihrer Ehegatten, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Ehegatten, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen Gefolgsleuten, die keinen (Geschlechts)trieb (mehr) haben, den Kindern, die auf die Blöße der Frauen (noch) nicht aufmerksam geworden sind. Und sie sollen ihre Füße nicht aneinanderschlagen, damit (nicht) bekannt wird, was sie von ihrem Schmuck verborgen tragen. Wendet euch alle reumütig Allah zu, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehen möge!”
“O Prophet, sag deinen Gattinnen und deinen Töchtern und den Frauen der Gläubigen, sie sollen etwas von ihrem Überwurf über sich herunterziehen. Das ist eher geeignet, daß sie erkannt und so nicht belästigt werden. Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.”
Für Gott (﷾) getragen
Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass die Taten nach ihren Absichten beurteilt werden und jeder bekommt, was er beabsichtigt hat. Darum hat der Hidschab seinen Wert als Anbetung, wenn eine Frau ihn für Gott (﷾) trägt. Muslimische Gelehrte halten fest, dass die Bedeckung ein Gebot Gottes (﷾) für erwachsene muslimische Frauen ist. Eine Frau, die ihm folgt, gehorcht Gott (﷾), nicht einem Ehemann oder einem Vater.
Umar ibn al-Chattab hörte den Propheten (ﷺ) sagen, dass die Taten nach ihren Absichten beurteilt werden und jeder bekommt, was er beabsichtigt hat. Ein Mann, der um weltlichen Gewinns willen oder um eine Frau zu heiraten auswanderte, hat nur das, wofür er auswanderte.
Was Frauen sagen, die ihn tragen
Die Wissenschaftlerin Katherine Bullock befragte muslimische Frauen in Toronto, die den Hidschab tragen. Sie stellte fest, dass sie ihn als ihre eigene Entscheidung beschrieben, getroffen als Handlung des Glaubens. Viele sagen, er befreie sie davon, nach ihrem Aussehen beurteilt zu werden. Das Bild der Medien von der verschleierten Frau als entweder unterdrückt oder fanatisch passt nicht zu dem, was diese Frauen über sich selbst sagen.
Stellt die westliche Sicht in Frage, der Hidschab sei ein Symbol der Unterdrückung. Gestützt auf Gespräche mit muslimischen Frauen in Toronto, die ihn tragen, argumentiert sie, dass er für sie eine gewählte Glaubenspraxis war, die ihnen Würde gab und die Freiheit, nicht nach ihrem Körper beurteilt zu werden.
Bedeckte Köpfe im Westen
Vor nicht langer Zeit war ein bedeckter Kopf auch im Westen ein gewöhnlicher Anblick. Um 1905 trugen die meisten Frauen auf dem Fischmarkt in Galway, in Irland, ihre Schals über den Kopf gezogen. Königin Elisabeth II. trug oft ein Kopftuch, bei Pferderennen, auf ihren Gütern und beim Ausritt, bis ins letzte Jahr ihres Lebens. Niemand sah das Kopftuch der Königin als Zeichen, dass sie unterdrückt war. Ein bedeckter Kopf ist an sich kein Zeichen, dass man jemandem gehört.
Eine Fotografie des Fischmarkts in Galway, Irland, um 1905. Die meisten Frauen in der Menge tragen den Galway-Schal über den Kopf gezogen.
Eine Fotografie des Weißen Hauses von Königin Elisabeth II. beim Ausritt mit Präsident Ronald Reagan auf Schloss Windsor am 8. Juni 1982. Die Königin trägt ein unter dem Kinn gebundenes Kopftuch.
Ein Beitrag eines Königshaus-Nachrichtenportals vom Mai 2022, vier Monate vor dem Tod der Königin. Er sagt, sie habe für zwanglosere Anlässe sehr oft ein Kopftuch gewählt, etwa bei Pferderennen, bei Fahrten über ihre Güter oder auf dem Weg zum Zug, und es manchmal auch bei offiziellen Pflichten getragen. Jahre zuvor hatte sie eines beim Ausritt mit Präsident Reagan getragen.
Der Schleier der Nonne
Katholische Nonnen bedecken seit Jahrhunderten ihren Kopf. Das Kirchenrecht verlangt bis heute, dass die Mitglieder der Ordensgemeinschaften ihr Ordenskleid tragen, die Tracht ihres Ordens. In einem Orden, dessen Ordenskleid einen Schleier hat, legt eine Schwester ihn also nicht ab, wie es ihr gefällt: Die Regel ihres Ordens verlangt ihn. Er ist ein Zeichen, dass ihr Leben Gott (﷾) geweiht ist. Bis 1983 verlangte die Kirche auch von jeder Frau, in der Kirche ihren Kopf zu bedecken. Sie folgte damit dem Gebot des Paulus, eines christlichen Missionars des ersten Jahrhunderts. Der Schleier der Nonne wird von einer Regel verlangt, und doch wird er als Hingabe geachtet, nicht Unterdrückung genannt. Das Kopftuch der muslimischen Frau verdient dieselbe Achtung.
Kanon 669 des Codex des kanonischen Rechts der katholischen Kirche von 1983 bestimmt, dass die Mitglieder der Ordensgemeinschaften das Ordenskleid ihres Instituts tragen, das nach dessen eigenem Recht angefertigt ist, als Zeichen ihrer Weihe und Zeugnis der Armut.
Kanon 1262, Paragraph 2, des Codex des kanonischen Rechts der katholischen Kirche von 1917 ordnet an, dass in der Kirche die Männer mit unbedecktem Haupt und die Frauen mit bedecktem Haupt und sittsam gekleidet anwesend sind, vor allem wenn sie zur Kommunion gehen. Der Codex von 1983, der den Codex von 1917 vollständig ersetzte, wiederholt die Regel nicht.
“Ein Weib aber, das da betet oder weissagt mit unbedecktem Haupt, die schändet ihr Haupt; denn es ist ebensoviel, als wäre es geschoren. Will sie sich nicht bedecken, so schneide man ihr auch das Haar ab. Nun es aber übel steht, dass ein Weib verschnittenes Haar habe oder geschoren sei, so lasst sie das Haupt bedecken.”
Eine Fotografie von drei Nonnen im Providence Hospital in Seattle im Jahr 1913, jede im Habit ihres Ordens, mit einem Schleier über dem Kopf.
- Nonnen am Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Der Fischmarkt, Galway, Irland, um 1905 · National Library of Ireland
- Königin Elisabeth II. auf Schloss Windsor, 1982 · Fotografie des Weißen Hauses
Nach dem Charakter beurteilt
Der Koran sagt, dass der Geehrteste bei Gott (﷾) der Gottesfürchtigste ist, ob Mann oder Frau. Er verspricht gläubigen Männern und gläubigen Frauen denselben Lohn. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass Gott (﷾) nicht auf die Gesichter oder das Vermögen schaut, sondern auf die Herzen und die Taten. Der Hidschab wendet diese Lehre in der Öffentlichkeit an. Eine Frau bittet darum, für das gekannt zu werden, was sie ist, nicht für ihren Körper.
“O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
“Gewiß, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fastende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Allah schaut nicht auf eure Gesichter oder euer Vermögen, sondern Er schaut auf eure Herzen und eure Taten.
Sichtweisen
Der moderne Einwand: eine Regel, die Männer auferlegen
Viele Kritiker ohne Religion sagen, der Hidschab sei eine Regel, die Männer den Frauen auferlegen. Sie sagen, er kennzeichne Frauen als geringer oder als Besitz der Männer.
Kritiker sagen, der Hidschab werde Frauen von Männern auferlegt und kennzeichne sie als geringer.
Erwiderung
Der Koran gebietet die Sittsamkeit zuerst den Männern: Gläubige Männer müssen ihre Blicke senken. Er nennt den Zweck des Überwurfs: dass gläubige Frauen erkannt und nicht belästigt werden. Sein Wert als Anbetung liegt darin, dass er für Gott (﷾) getragen wird. Muslimische Frauen, die in Toronto befragt wurden, beschrieben ihn als ihre eigene Entscheidung, im Glauben getroffen, und als Quelle der Würde. Der Schleier einer Nonne wird von der Regel ihres Ordens verlangt. Und doch wird er als Hingabe geachtet, nicht Unterdrückung genannt. Vor nicht langer Zeit war ein bedeckter Kopf auch im Westen gewöhnlich. Königin Elisabeth II. trug bis ins letzte Jahr ihres Lebens oft ein Kopftuch, und niemand nannte sie unterdrückt. Dieselbe Achtung ist man der muslimischen Frau schuldig.
- Nonnen am Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Der Fischmarkt, Galway, Irland, um 1905 · National Library of Ireland
- Königin Elisabeth II. auf Schloss Windsor, 1982 · Fotografie des Weißen Hauses
Die islamische Sichtweise
Der Hidschab ist ein Gebot Gottes (﷾), das gläubige Frauen als Anbetung annehmen. Er ehrt eine Frau und schützt sie. Er kennzeichnet sie nicht als Besitz eines Mannes. Sein Wert als Anbetung liegt darin, dass er für Gott (﷾) getragen wird.
Der Koran gebietet den gläubigen Frauen, ihre Kopftücher über die Brust zu ziehen. Er sagt ihnen, in der Öffentlichkeit ein Obergewand zu tragen.
Der Koran gebietet die Sittsamkeit zuerst den Männern: Gläubige Männer müssen ihre Blicke senken.
Der Koran nennt den Zweck des Überwurfs: dass gläubige Frauen erkannt und nicht belästigt werden.
Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Taten nach ihrer Absicht zählen.
Katholische Nonnen tragen nach dem eigenen Recht der Kirche das Ordenskleid ihres Ordens. In vielen Orden gehört ein Schleier dazu. Er wird als Hingabe geachtet.
Muslimische Frauen in Toronto, die den Hidschab tragen, wurden befragt. Sie beschrieben ihn als ihre eigene Entscheidung, im Glauben getroffen, und als Quelle der Würde.
Gott (﷾) beurteilt die Menschen nach ihrer Gottesfurcht, ihren Herzen und ihren Taten, nicht nach ihrem Aussehen.