Kurze Antwort
Der Islam erlaubt eine zweite Frau, um echte Bedürfnisse zu erfüllen, aber wenige Muslime tun es. Pew Research stellte fest, dass etwa 5 von 100 Muslimen in einem Haushalt mit mehr als einer Ehefrau leben, am häufigsten in Afrika. In Pakistan, Bangladesch, Iran und Ägypten haben weniger als 1 von 100 muslimischen Männern mehr als eine Frau. Ein Mann darf bis zu vier heiraten, nur wenn er gegenüber jeder gerecht sein kann. Sonst, sagt der Koran, nur eine. Die Bedürfnisse sind echt. Kriege töten weit mehr Männer als Frauen, und der Prophet (ﷺ) heiratete Witwen. In Russland kommen etwa 87 Männer auf 100 Frauen. Und im Islam muss ein Ehemann jeder Frau eine Wohnung geben und sie versorgen, was niemand einer Geliebten schuldet. Abraham, Jakob und David hatten jeder mehr als eine Frau, und die Bibel setzt einem gewöhnlichen Mann keine Grenze. Eine Erlaubnis ist nie eine Pflicht, darum hält ein Muslim das Eherecht des Landes ein, in dem er lebt (17:34).
Ausführliche Erklärung
Eine Grenze und eine Bedingung der Gerechtigkeit
Vor dem Islam konnte ein Araber so viele Frauen heiraten, wie er wollte. Der Koran setzte die Grenze bei vier. Er knüpft eine Bedingung daran: Wenn ein Mann fürchtet, nicht gerecht handeln zu können, dann nur eine. Er warnt auch, dass vollkommene Gerechtigkeit zwischen Ehefrauen über seine Kraft geht. Darum darf er nie eine vernachlässigen und sie in der Schwebe lassen. Eine zweite Frau ist eine Erlaubnis mit Pflichten, nie ein Gebot.
“Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln, dann heiratet, was euch an Frauen gut scheint, zwei, drei oder vier. Wenn ihr aber befürchtet, nicht gerecht zu handeln, dann (nur) eine oder was eure rechte Hand besitzt. Das ist eher geeignet, daß ihr nicht ungerecht seid.”
“Und ihr werdet zwischen den Frauen nicht gerecht handeln können, auch wenn ihr danach trachtet. Aber neigt nicht gänzlich (von einer weg zu der anderen), so daß ihr sie gleichsam in der Schwebe laßt. Und wenn ihr (es) wiedergutmacht und gottesfürchtig seid, gewiß, so ist Allah Allvergebend und Barmherzig.”
Erlaubt, aber selten
Erlaubt zu sein ist nicht dasselbe wie verbreitet zu sein. Das Pew Research Center stellte fest, dass etwa 5 % der Muslime in den untersuchten Ländern in einem Haushalt mit mehr als einer Ehefrau leben. Am häufigsten ist es in Afrika südlich der Sahara, wo etwa ein Viertel der Muslime so lebt. In Afghanistan, Pakistan, Bangladesch, Iran und Ägypten erlaubt das Gesetz es für Muslime. Und doch leben dort weniger als 1 von 100 muslimischen Männern mit mehr als einer Frau. In den meisten untersuchten muslimischen Ländern hat fast jeder verheiratete muslimische Mann eine Frau. Die Gründe unten erklären, warum der Islam die Tür offen hält, nicht warum die meisten Muslime durch sie gehen.
Gestützt auf Pews Studie von 2019 über Wohnverhältnisse in 130 Ländern und Gebieten, die ergab, dass etwa 5 % der Muslime in den untersuchten Ländern in polygamen Haushalten leben, etwa ein Viertel der Muslime in Afrika südlich der Sahara, und die festhielt, dass Daten aus einigen Golfstaaten fehlten, in denen Polygamie erlaubt ist, sagt der Bericht, dass nur etwa 2 % der Weltbevölkerung in polygamen Haushalten leben und dass der Anteil in der großen Mehrheit der Länder unter 0,5 % liegt. Weniger als 1 % der muslimischen Männer leben in Afghanistan, Pakistan, Bangladesch, Iran und Ägypten mit mehr als einer Ehefrau, alles Länder, in denen die Praxis zumindest für Muslime erlaubt ist. Am häufigsten ist sie in Teilen Afrikas. Die Studie umfasste Saudi-Arabien, Katar, die Vereinigten Arabischen Emirate und einige Nachbarländer nicht.
Witwen und Waisen nach dem Krieg
Krieg hat immer weit mehr Männer als Frauen getötet, und er ließ den ersten Muslimen viele Witwen und Waisen. Anas ibn Malik, ein Gefährte des Propheten (ﷺ), sagte, dass siebzig Männer der Ansar, der Muslime Medinas, in der Schlacht von Uhud getötet wurden. Siebzig weitere wurden bei Bir Ma'una getötet und siebzig bei al-Yamama. Der Vers, der einem Mann bis zu vier Frauen erlaubt, beginnt: „wenn ihr befürchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln“. Der Prophet (ﷺ) selbst heiratete Witwen. Hafsa wurde Witwe, als ihr Mann Chunais starb. Umm Salama blieb mit Kindern zurück, als Abu Salama starb. Eine zweite Ehe gab einer solchen Frau einen Ehemann und ihren Kindern ein Zuhause.
Qatada berichtet, dass kein arabischer Stamm mehr Märtyrer verlor als die Ansar, die Muslime Medinas. Anas ibn Malik sagte ihm, dass siebzig der Ansar am Tag von Uhud getötet wurden, siebzig am Tag von Bir Ma'una und siebzig am Tag von al-Yamama.
“Und wenn ihr befürchtet, nicht gerecht hinsichtlich der Waisen zu handeln, dann heiratet, was euch an Frauen gut scheint, zwei, drei oder vier. Wenn ihr aber befürchtet, nicht gerecht zu handeln, dann (nur) eine oder was eure rechte Hand besitzt. Das ist eher geeignet, daß ihr nicht ungerecht seid.”
Umar berichtet, dass er, als seine Tochter Hafsa durch den Tod von Chunais ibn Hudhafa, einem in Medina gestorbenen Gefährten, verwitwet war, sie zuerst Uthman und dann Abu Bakr zur Heirat anbot. Keiner nahm an, und einige Tage später hielt der Prophet (ﷺ) um ihre Hand an.
Umm Salama berichtet, dass der Prophet (ﷺ) lehrte: Wenn ein Muslim, den ein Unglück trifft, sagt, was Allah geboten hat, „Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück; o Allah, belohne mich in meinem Unglück und gib mir etwas Besseres an seiner Stelle“, gibt Allah ihm etwas Besseres. Als ihr Mann Abu Salama starb, fragte sie sich, wer besser sein könne als er, aber sie sprach die Worte, und Allah gab ihr den Gesandten Allahs zum Ehemann.
Ein Ehemann muss jede Frau versorgen
Im Islam muss ein Ehemann für seine Frau sorgen. Der Koran sagt, dass es dem Vater obliegt, für die Mutter, die sein Kind stillt, „für ihre Versorgung und Kleidung in rechtlicher Weise aufzukommen“. Und er sagt, dass jeder Mann nach seinen Mitteln ausgibt. Als Hind klagte, ihr Mann gebe zu wenig, sagte der Prophet (ﷺ) ihr, sie solle nehmen, was sie und ihre Kinder in gerechtem Maß brauchten. Eine Frau, die allein ist, ohne Ehemann oder Familie, die für sie sorgt, kann als vollwertige Ehefrau geheiratet werden. Dann hat sie jedes Recht auf Wohnung und Versorgung. Eine Geliebte hat kein solches Recht, und kein Mann schuldet ihr etwas.
“Und die Mütter stillen ihre Kinder zwei volle Jahre. (Das gilt) für jemanden, der das Stillen zu Ende führen will. Und demjenigen, dem das Kind geboren wurde, obliegt es, für ihre Versorgung und Kleidung in rechtlicher Weise aufzukommen. Keiner Seele wird mehr auferlegt, als sie zu leisten vermag. Keine Mutter soll wegen ihres Kindes zu Schaden kommen, noch einer, dem das Kind geboren wurde, wegen seines Kindes. Und dem Erben obliegt das gleiche. Wenn sie beide jedoch in gegenseitigem Einvernehmen und gemeinsamer Beratung (das Kind vorzeitig) entwöhnen wollen, so ist darin keine Sünde für sie (beide). Und wenn ihr eure Kinder (von einer Amme) stillen lassen wollt, so ist darin keine Sünde für euch, sofern ihr das, was ihr geben wollt, in rechtlicher Weise aushändigt. Und fürchtet Allah und wißt, daß Allah das, was ihr tut, wohl sieht!”
“Der Wohlhabende soll entsprechend seinem Wohlstand (die Aufwendungen) ausgeben. Und wem seine Versorgung bemessen (zugeteilt) wurde, der soll (eben) von dem ausgeben, was Allah ihm gegeben hat. Allah erlegt keiner Seele mehr auf als das, was Er ihr gegeben hat. Allah wird nach Schwierigkeit Erleichterung schaffen.”
Aischa berichtet, dass Hind bint Utba klagte, ihr Mann Abu Sufyan sei ein Geizhals, der ihr für sich und ihre Kinder nicht genug gebe. Der Prophet (ﷺ) sagte ihr, sie solle nehmen, was für sie und ihre Kinder genug sei, in einem fairen und angemessenen Maß.
Wo Frauen in der Überzahl sind
Auf der ganzen Welt ist die Zahl der Männer und Frauen fast gleich. Aber Frauen leben länger. Das World Factbook gibt Frauen eine Lebenserwartung von 72,6 Jahren, gegenüber 68,4 für Männer. Bei Menschen über 65 kommen nur etwa 81 Männer auf 100 Frauen. In manchen Ländern sind Frauen in der ganzen Bevölkerung in der Überzahl. Das Factbook nennt etwa 87 Männer auf 100 Frauen in Russland und Lettland, 86 in Litauen und 88 in Belarus. Wo das so ist, lässt die Regel von einer Frau für jeden Mann viele Frauen ganz ohne Ehemann.
Gibt für die Welt als Ganzes ein Geschlechterverhältnis von 1,01 Männern je Frau in der Gesamtbevölkerung an (2024), 0,81 Männer je Frau bei Menschen ab 65 Jahren und eine Lebenserwartung bei Geburt von 68,4 Jahren für Männer und 72,6 für Frauen. Für die Gesamtbevölkerung gibt es 0,87 Männer je Frau in Russland und Lettland an, 0,86 in Litauen und 0,88 in Belarus, und bei den Menschen ab 65 Jahren in jedem dieser Länder zwischen 0,51 und 0,53.
Was jeder Frau zusteht
Keine Frau darf ohne ihre Zustimmung verheiratet werden. Der Prophet (ﷺ) erklärte eine Ehe für ungültig, die ein Vater seiner Tochter aufgezwungen hatte. Jede Frau erhält ihre eigene Brautgabe als freies Geschenk, und ihr Mann muss für sie sorgen. Der Prophet (ﷺ) sagte einer vernachlässigten Ehefrau, sie dürfe nehmen, was sie und ihre Kinder in gerechtem Maß brauchten. Jede seiner eigenen Frauen hatte ihre eigene Wohnung, und der Koran spricht zu ihnen von „euren Häusern“. Er gab jeder Frau einen Tag und eine Nacht und warf das Los, um zu bestimmen, welche mit ihm reisen würde. Der Koran gebietet den Ehemännern, mit ihren Frauen in Güte und Gerechtigkeit zu leben.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau, die schon verheiratet war, dürfe nicht wieder verheiratet werden, ohne dass man sie befragt, und eine Jungfrau dürfe nicht ohne ihre Erlaubnis verheiratet werden.
Chansa bint Chidam, die schon verheiratet gewesen war, berichtet, dass ihr Vater sie gegen ihren Willen verheiratete; da ging sie zum Propheten (ﷺ), und er erklärte die Ehe für ungültig.
“Und gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie für euch aber freiwillig auf etwas davon verzichten, dann verzehrt es als wohlbekömmlich und zuträglich.”
Aischa berichtet, dass Hind bint Utba klagte, ihr Mann Abu Sufyan sei ein Geizhals, der ihr für sich und ihre Kinder nicht genug gebe. Der Prophet (ﷺ) sagte ihr, sie solle nehmen, was für sie und ihre Kinder genug sei, in einem fairen und angemessenen Maß.
“Haltet euch in euren Häusern auf; und stellt euch nicht zur Schau wie in der Zeit der früheren Unwissenheit.”
Aischa berichtet, dass der Prophet (ﷺ) in seiner letzten Krankheit seine Frauen immer wieder fragte, wo er am nächsten Tag bleiben werde, und sich auf ihre Reihe freute. Seine Frauen erlaubten ihm zu bleiben, wo er wollte, und er blieb in Aischas Haus, bis er dort starb, an dem Tag, an dem sie gewöhnlich an der Reihe war.
Aischa berichtet, dass der Prophet (ﷺ), wann immer er zu einer Reise aufbrach, unter seinen Frauen das Los warf und diejenige mitnahm, deren Los herauskam. Er legte für jede seiner Frauen einen Tag und eine Nacht fest, doch Sauda gab ihren Tag und ihre Nacht an Aischa ab, in der Hoffnung, ihm Freude zu machen.
“O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineinlegt.”
Ihre eigenen Bedingungen, und ihr Ausweg
Der Prophet (ﷺ) sagte, dass die Bedingungen eines Ehevertrags das größte Recht haben, erfüllt zu werden. In der hanbalitischen Rechtsschule darf eine Braut nach einer Entscheidung Umars zur Bedingung machen, dass ihr Mann keine andere Frau nimmt. Umar war der zweite Kalif, der die Muslime nach Abu Bakr führte. Eine Braut, die diese Bedingung stellt, darf ihren Mann verlassen, wenn er sie bricht. Die anderen drei Rechtsschulen halten die Bedingung nicht für bindend. Eine Frau, die es nicht erträgt zu bleiben, kann die Ehe auch auf ihren eigenen Wunsch beenden lassen. Die Frau von Thabit ibn Qais fand keinen Fehler an ihm. Und doch ließ der Prophet (ﷺ) ihn sie freigeben, sobald sie ihre Brautgabe zurückgab.
Uqba ibn Amir berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Von allen Bedingungen, die ihr erfüllen müsst, haben die Bedingungen des Ehevertrags das größte Recht, erfüllt zu werden.
Entscheidet, dass eine Bedingung, unter der ein Mann eine Frau heiratet, keine weitere Frau zu nehmen, ihn bindet, und dass sie die Ehe auflösen kann, wenn er sie bricht. Er überliefert dies von Umar ibn al-Chattab, Sa'd ibn Abi Waqqas, Mu'awiya und Amr ibn al-As und hält fest, dass Malik, asch-Schafi'i und die hanafitischen Gelehrten solche Bedingungen nicht für bindend hielten.
Die Frau von Thabit ibn Qais sagte dem Propheten (ﷺ), sie habe an Charakter oder Religion ihres Mannes nichts auszusetzen, könne aber nicht bei ihm bleiben. Der Prophet fragte, ob sie den Garten zurückgeben würde, den er ihr als Brautgabe gegeben hatte. Sie willigte ein, und der Prophet sagte Thabit, er solle ihn zurücknehmen und sich von ihr scheiden.
Die Propheten hatten mehr als eine Frau
Die Bibel erzählt von Propheten mit mehr als einer Frau und tadelt Abraham, Jakob oder David nie dafür. Sara gab Hagar ihrem Mann Abraham „zum Weibe“, und nach Saras Tod nahm Abraham eine weitere Frau, Ketura. Jakob heiratete die Schwestern Lea und Rahel, und jede gab ihm auch ihre Magd zur Frau. David nahm in Jerusalem weitere Frauen, und Salomo hatte siebenhundert Frauen. Der Islam ehrt sie alle als Propheten. Die Erlaubnis, die der Islam gibt, war nicht neu; sie wurde begrenzt und an Regeln gebunden.
“Da nahm Sarai, Abrams Weib, ihre ägyptische Magd Hagar, nachdem Abram zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatte, und gab sie Abram, ihrem Mann, zum Weibe.”
“Abraham nahm wieder ein Weib, die hieß Ketura.”
“Jakob tat also und hielt die Woche aus. Und er gab ihm Rahel, seine Tochter, auch zum Weibe.”
“Und sie gab ihm Bilha, ihre Magd, zum Weibe, und Jakob ging zu ihr ein.”
“Da nun Lea sah, dass sie aufgehört hatte zu gebären, nahm sie ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zum Weibe.”
“Und David nahm noch mehr Kebsweiber und Weiber zu Jerusalem, nachdem er von Hebron gekommen war; und wurden ihm noch mehr Söhne und Töchter geboren.”
“Und er hatte siebenhundert Weiber, Fürstinnen, und dreihundert Kebsweiber; und seine Weiber neigten sein Herz. Und da er nun alt war, neigten seine Weiber sein Herz fremden Göttern nach, und sein Herz war nicht vollkommen mit dem Herrn, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.”
Was die Bibel über mehrere Frauen sagt
Das Gesetz des Mose setzt einem gewöhnlichen Mann keine Zahl von Frauen. Seine einzige Grenze gilt einem König, der „nicht viele Weiber nehmen“ soll. Selbst das nennt keine Zahl. Das Gesetz des Mose regelt eine zweite Frau, statt sie zu verbieten. Im Buch Samuel sagt Nathan zu David, dass Gott (﷾) ihm die Frauen seines Herrn gab. Salomo hatte siebenhundert Frauen und dreihundert Nebenfrauen. Der Bericht in den Büchern der Könige tadelt ihn, weil seine fremden Frauen sein Herz anderen Göttern zuneigten. Die einzige Regel von „einer Frau“ im Neuen Testament gilt den Amtsträgern der Kirche: Ein Bischof soll „eines Weibes Mann“ sein.
“Er soll auch nicht viele Weiber nehmen, dass sein Herz nicht abgewandt werde, und soll auch nicht viel Silber und Gold sammeln.”
“Es soll aber ein Bischof unsträflich sein, eines Weibes Mann, nüchtern, mäßig, sittig, gastfrei, lehrhaft,”
“Und er hatte siebenhundert Weiber, Fürstinnen, und dreihundert Kebsweiber; und seine Weiber neigten sein Herz. Und da er nun alt war, neigten seine Weiber sein Herz fremden Göttern nach, und sein Herz war nicht vollkommen mit dem Herrn, seinem Gott, wie das Herz seines Vaters David.”
“Nimmt er sich aber eine andere zum Weibe, so soll er an ihrer Nahrung, Kleidung und ehelicher Pflicht nichts abbrechen.”
“Und ich habe dir deines Herrn Haus gegeben, dazu seine Weiber in deinen Schoß, und habe dir das Haus Israel und Juda gegeben; und wäre das zu wenig gewesen, hätte ich dir noch dies und das dazugetan.”
Was Juden, Kirchen und Mormonen taten
Martin Luther, der deutsche Kirchenreformer des sechzehnten Jahrhunderts, gab zu, dass die Schrift es nicht verbietet, mehrere Frauen zu haben. 1539 billigten er und zwei andere Reformatoren eine zweite Frau für Philipp von Hessen, einen protestantischen Fürsten. Der Talmud, das jüdische Buch des Gesetzes und der Lehre, rät zu nicht mehr als vier Frauen, damit jede bekommt, was ihr zusteht. Die Juden Deutschlands und Nordfrankreichs verboten es erst um das Jahr 1000. Jüdische Gemeinden in muslimischen Ländern nahmen dieses Verbot nie an und erlaubten es weiterhin. 1843 verkündete Joseph Smith, der Gründer der Mormonen, eine Offenbarung, die die Mehrehe einführte, die er selbst schon seit Jahren praktiziert hatte. Viele Mormonen nahmen mehrere Frauen, bis das amerikanische Recht ihre Kirche zwang, ihre Billigung zurückzuziehen.
Gefragt, ob ein Mann mehr als eine Frau nehmen dürfe, antwortete Luther, er könne es nicht verbieten, da es der Schrift nicht widerspreche, obwohl er die Praxis unter Christen nicht eingeführt sehen wolle.
Luther, Melanchthon und Bucer unterzeichneten einen schriftlichen Ratschlag an Landgraf Philipp von Hessen, einen protestantischen Fürsten, der ihm erlaubte, zu Lebzeiten seiner ersten Frau eine zweite zu nehmen, und baten, es geheim zu halten. Was das Gesetz des Mose in der Ehe erlaubt habe, schrieben sie, sei im Evangelium nicht verboten. Philipp heiratete am 4. März 1540 Margarethe von der Saale.
Rava bestimmt, dass ein Mann viele Frauen heiraten darf, sofern er sie versorgen kann, und die Weisen fügen den Rat hinzu, ein Mann solle nicht mehr als vier heiraten, damit jede Frau ihren gebührenden Anteil an ihm hat.
Erklärt, dass das biblische und talmudische Recht einem Mann mehr als eine Frau erlaubte; dass das Verbot der Polygamie, das Rabbenu Gerschom von Mainz um das Jahr 1000 zugeschrieben wird, die Juden Deutschlands und Nordfrankreichs band; und dass jüdische Gemeinden in muslimischen Ländern, die das Verbot nicht annahmen, sie weiterhin erlaubten.
Sagt, Joseph Smith, Gründer der Heiligen der Letzten Tage, habe eine Offenbarung vom 12. Juli 1843 verkündet, die die Polygamie einführte, die er selbst seit mehreren Jahren praktiziert hatte, und einen Befehl beansprucht, die Mehrehe wiederherzustellen. Die Polygamie wurde ein Grundsatz des mormonischen Glaubens, von den Ältesten gepredigt und von den Führern und vielen aus dem Volk praktiziert, bis der Kongress sie verbot, der Oberste Gerichtshof das Gesetz bestätigte und der Präsident der Kirche, Wilford Woodruff, ein Manifest herausgab, das Ehen, die das Landesrecht verbietet, die Billigung der Kirche entzog.
Eine Ehefrau im Islam, eine Geliebte im Westen
In England kann ein Mann, der eine zweite Frau heiratet, solange die erste lebt, bis zu sieben Jahre ins Gefängnis kommen. Aber kein Gesetz bestraft ihn dafür, eine Geliebte zu haben. Sie hat keinen Vertrag, keine Brautgabe, kein Recht auf eine Wohnung und keines der Rechte einer Ehefrau. Heinrich VIII., das erste Oberste Haupt der Kirche von England, durfte nur eine Frau zur gleichen Zeit haben. Also heiratete er sechs, eine nach der anderen, und wurde vier von ihnen los, durch Nichtigerklärung oder durch den Henker. Der Islam verbietet die heimliche Beziehung ganz. Er gibt jeder Frau, die ein Mann heiratet, ob die erste oder die vierte, jedes Recht einer Ehefrau. Eine zweite Frau ist eine Erlaubnis, nie eine Pflicht. Darum muss kein Muslim das Eherecht des Landes brechen, in dem er lebt, und der Koran sagt ihm, er solle es einhalten (17:34).
Macht es in England und Wales zu einer Straftat, wenn eine verheiratete Person jemand anderen heiratet, solange ihr Ehemann oder ihre Ehefrau noch lebt. Die Höchststrafe beträgt heute sieben Jahre Freiheitsstrafe.
Eine Geschichte der sechs Ehen Heinrichs VIII., des ersten Obersten Hauptes der Kirche von England: seine Ehe mit Katharina von Aragón nach seinem Bruch mit Rom für nichtig erklärt; Anne Boleyn, ihre Ehe für nichtig erklärt und sie 1536 enthauptet; Jane Seymour tot nach der Geburt seines Sohnes; seine Ehe mit Anna von Kleve innerhalb von Monaten für nichtig erklärt; Catherine Howard 1542 enthauptet; und Catherine Parr, die ihn überlebte.
“Und nähert euch nicht dem Besitz des Waisenkindes, außer auf die beste Art, bis es seine Vollreife erlangt hat. Und erfüllt die (eingegangene) Verpflichtung. Gewiß, nach der (Erfüllung der) Verpflichtung wird gefragt werden.”
Englisches Recht: eine zweite Ehefrau und eine Geliebte
- In England drohen einem Mann, der eine zweite Frau heiratet, während die erste lebt, bis zu sieben Jahre Gefängnis.
- Kein Gesetz bestraft ihn dafür, eine Geliebte zu haben.
- Die Geliebte hat keinen Vertrag, keine Brautgabe, kein Recht auf eine Wohnung und keines der Rechte einer Ehefrau.
- Heinrich VIII., das erste Oberhaupt der Kirche von England, durfte nur eine Frau zur Zeit haben. Also heiratete er sechs, eine nach der anderen, und schaffte vier von ihnen aus dem Weg, durch Annullierung oder durch den Henker.
Vers für Vers
Matthäus 19:4-6 — Kapitel 19, Verse 4-6
“Er antwortete aber und sprach: Habt ihr nicht gelesen, dass, der im Anfang den Menschen gemacht hat, der machte, dass ein Mann und Weib sein sollte, und sprach: Darum wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und werden die zwei ein Fleisch sein? So sind sie nun nicht zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht scheiden.”
Angeführt für
Ein Fleisch bedeutet ein Mann und eine Frau. Jesus stellte Gottes ursprünglichen Plan wieder her, der eine zweite Frau ausschließt.
Die Antwort
Jesus antwortete auf eine Frage über die Scheidung, und er verbietet einem Mann, seine Frau zu verstoßen. Er sagt nichts gegen einen Mann, der seine Frau behält und eine zweite nimmt. In Vers 8 ist das, was Mose erlaubte, die Scheidung, nicht eine zweite Frau. Das Gesetz des Mose regelt den Mann, der eine weitere Frau nimmt. Im Buch Samuel sagt Nathan zu David, dass Gott (﷾) ihm die Frauen seines Herrn gab. Abraham, Jakob und David hatten jeder mehr als eine Frau. Das Neue Testament verlangt nur von den Amtsträgern der Kirche eine einzige Frau: Ein Bischof soll „eines Weibes Mann“ sein. Luther gab zu, dass er es nicht verbieten könne, da es der Schrift nicht widerspreche.
Was daraus folgt — Die Stelle verbietet die Scheidung; sie stellt keine Regel über die Zahl der Frauen auf, und der Rest der Schrift zeigt, dass mehrere Frauen angenommen wurden.
Sichtweisen
Christlich
Christen glauben, dass Gottes Plan für die Ehe ein Mann und eine Frau ist. Sie verstehen die Worte Jesu, dass die zwei ein Fleisch werden, so, dass sie mehr als eine Frau ausschließen.
Jesus sagt, dass ein Mann an seiner Frau hängt und die zwei ein Fleisch werden. Christen verstehen das so, dass es eine zweite Frau ausschließt.
Erwiderung
Jesus antwortete auf eine Frage über die Scheidung. „Ein Fleisch“ wird von einem Mann und seiner Frau gesagt, gegen das Zerbrechen ihres Bundes. In Vers 8 ist das, was Mose „wegen eures Herzens Härtigkeit“ erlaubte, die Scheidung, nicht eine zweite Frau. Das Gesetz des Mose schützt die Rechte der ersten Frau, wenn ein Mann eine weitere nimmt. Und Abraham, Jakob und David hatten jeder mehr als eine Frau.
Die islamische Sichtweise
Der Islam setzte einem Brauch eine Grenze, der keine hatte und den Propheten vor ihm geübt hatten, und band ihn an die Gerechtigkeit. Wenige Muslime üben ihn heute. Die Erlaubnis erfüllt echte Bedürfnisse. Kriege hinterlassen Witwen und Waisen. Eine Frau, die allein ist, hat vielleicht niemanden, der für sie sorgt. Und in manchen Ländern sind Frauen in der Überzahl. Er erlaubt eine zweite Frau nur mit vollen Rechten für jede Frau. Jede Ehefrau ist geschützt durch ihre Zustimmung, ihre Brautgabe, ihren Unterhalt, eine Wohnung, einen gleichen Anteil an Zeit und einen Ausweg.
Der Koran erlaubt bis zu vier Frauen nur unter der Bedingung der Gerechtigkeit. Wo ein Mann fürchtet, nicht gerecht sein zu können, gebietet er eine Frau.
Der Koran setzte einem Brauch, der keine Grenze hatte, die Grenze von vier.
Wenige Muslime üben es. Etwa 5 von 100 leben in einem Haushalt mit mehr als einer Ehefrau. In Afghanistan, Pakistan, Bangladesch, Iran und Ägypten haben weniger als 1 von 100 muslimischen Männern mehr als eine Frau.
Abraham, Jakob und David hatten jeder mehr als eine Frau, und die Bibel tadelt sie nie dafür.
Allein bei Uhud wurden siebzig der muslimischen Männer Medinas getötet. Und der Prophet (ﷺ) heiratete Witwen, etwa Hafsa und Umm Salama.
Frauen leben länger als Männer. In manchen Ländern, etwa Russland und Lettland, kommen etwa 87 Männer auf 100 Frauen.
Jede Frau muss zustimmen und erhält ihre eigene Brautgabe und ihren Unterhalt.
Jede Frau des Propheten (ﷺ) hatte ihre eigene Wohnung und einen gleichen Anteil an seinen Tagen und Nächten.
In der hanbalitischen Rechtsschule darf eine Braut in ihrem Vertrag eine zweite Frau ausschließen und darf gehen, wenn die Bedingung gebrochen wird. Die anderen drei Rechtsschulen halten die Bedingung nicht für bindend.
Eine Frau kann die Ehe auf ihren eigenen Wunsch beenden lassen, indem sie ihre Brautgabe zurückgibt.
Die Bibel setzt der Zahl der Frauen eines gewöhnlichen Mannes keine Grenze. Und führende Reformatoren gaben zu, dass die Schrift es nicht verbietet.
Das englische Recht bestraft die Heirat einer zweiten Frau mit bis zu sieben Jahren Gefängnis.