Ist Krishna ein Vorbild, dem man folgen kann?

In der Gita sagt Krishna Arjuna, warum ein Führer gut handeln muss: „Was immer ein großer Mann tut, das tun auch andere Menschen. Und die Leute folgen dem, was immer er als maßgeblich annimmt.“ Dann spricht Krishna von sich selbst. Er hat in allen Welten nichts zu gewinnen, und doch handelt er weiter. „Denn sollte ich mich je nicht ohne Trägheit mit Handeln befassen, würden die Menschen von allen Seiten meinem Pfad folgen“. Hörte er auf zu handeln, sagt er, „würden diese Welten zerstört“. In der Gita ist Krishnas eigenes Verhalten also ein Vorbild, das die Menschen nachahmen.

Die Bhagavata-Purana ist die beliebteste Erzählung von Krishnas Leben. Sie ist Smriti, die erinnerte Überlieferung, und ihr zehntes Buch erzählt von seinem Leben, beginnend mit seiner Jugend in Vrindavan. In Kapitel 33, nach dem Rasa-Tanz mit den Kuhhirtinnen (Gopis), stellt König Parikshit eine Frage. Krishna kam, um das Unrecht zu vernichten und den Dharma wiederherzustellen, und er ist dessen Sprecher und Hüter. Wie konnte er dann, fragt der König, so mit den Frauen anderer Männer handeln? Der Weise Shuka antwortet, ein scheinbarer Verstoß gegen den Dharma schade den Mächtigen nicht, so wie das Feuer alles verzehrt und rein bleibt. Wer nicht mächtig ist, sagt er, dürfe es nie nachahmen, nicht einmal im Geist. Die Weisen folgen dem in ihrem Verhalten, was mit ihren Worten übereinstimmt.

Diese Seite erzählt die Geschichten nicht nach. Sie fragt, was ein Anhänger mit ihnen anfangen kann. In der Gita ahmen die Menschen nach, was der große Mann tut, und Krishna handelt, damit sie es tun. Im Bhagavata dürfen manche seiner Taten nie nachgeahmt werden, nicht einmal im Geist. Ein Verehrer muss also Krishnas Taten in solche teilen, denen er folgt, und solche, die er lässt. Die eigene Regel des Bhagavata ist, den Worten der Mächtigen zu folgen und ihren Taten nur dort, wo beide übereinstimmen. Ein Vorbild, das erst sortiert werden muss, kann nicht das Vorbild für das ganze Leben sein.

Der Islam lehrt, dass Gott (﷾) die Menschen durch Gesandte leitet, die Menschen wie sie sind. Dem Propheten (ﷺ) wurde geboten zu sagen: „ich bin ja nur ein menschliches Wesen gleich euch; mir wird (als Offenbarung) eingegeben“ (18:110). Weil er ein Mensch ist, kann man seinem Leben folgen. Der Koran sagt: „Ihr habt ja im Gesandten Allahs ein schönes Vorbild“ (33:21). Er sagt den Gläubigen: „Was nun der Gesandte euch gibt, das nehmt; und was er euch untersagt, dessen enthaltet euch.“ (59:7). Seine Frau Aischa wurde einmal nach seinem Charakter gefragt. Sie sagte, sein Charakter sei der Koran gewesen (Muslim 746). Seine Worte und seine Taten weisen in dieselbe Richtung.

Der Koran spricht von Menschen, die Schändliches taten und sagten, Gott (﷾) habe es ihnen geboten. Er antwortet: „Allah gebietet nicht Schändliches. Wollt ihr (denn) über Allah sagen, was ihr nicht wißt?“ (7:28). Im Islam stimmen Gottes (﷾) Gebote und das Leben Seiner Gesandten überein. Auch kommt Gott (﷾) nicht als Mensch, um unter den Menschen zu handeln: „Nichts ist Ihm gleich“ (42:11). Die Seite darüber, ob Gott als Rama oder Krishna Mensch wurde, betrachtet diese Frage vollständig.

Die hinduistische Hingabe sucht zu Recht die Liebe Gottes (﷾). Der Koran verbindet diese Liebe mit einem Leben, das jeder leben kann. Er sagt: „Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir.“ (3:31). Im Islam ist der Gesandte, der die Liebe zu Gott (﷾) lehrt, auch das Vorbild für das Verhalten. Der Islam ist eine vollständige Lebensweise: Anbetung, Familie, Arbeit und Gerechtigkeit folgen einem Beispiel. Der Koran will sorgfältig gelesen und geprüft werden (4:82). Er nennt Muhammad (ﷺ) Gottes (﷾) Gesandten an alle Menschen (7:158).

Krishna ist der Herr, und seine Taten sind Lila, göttliches Spiel, keine Handlungen, die an menschliche Regeln gebunden sind. Das Bhagavata selbst sagt, die Mächtigen würden nicht befleckt, so wenig wie das Feuer. Der Rasa-Tanz zeigt die reine Liebe der Seele zu Gott, und wer ihn mit Glauben hört, wird im Herzen von der Lust befreit.

Die Bhagavata-Purana und die vaishnavitischen Überlieferungen, die ihr folgen

Hindus nehmen nicht jede Tat Krishnas als Vorbild. Rama, der ideale Mensch, zeigt, wie man lebt; Krishna zieht das Herz zu Gott.

Eine verbreitete Hindu-Sicht: Rama wird maryada purushottam genannt, der ideale Mensch des Dharma

Auch der Islam hat Regeln für seinen Propheten allein, und sein Gott tut Dinge, die niemand nachahmen darf.

Eine Antwort, die Hindus Muslimen geben