Kurze Antwort
Nein. Die Bibel nennt Jesus nie „den Schöpfer“. Die meisten Verse, die Christen anführen, sagen, alle Dinge seien „durch“ ihn gemacht worden. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, hält die beiden auseinander. Er schreibt von einem Gott, dem Vater, „von dem alle Dinge sind“, und einem Herrn, Jesus, „durch den alle Dinge sind“. Jesus selbst sprach vom Schöpfer als von einem anderen: „der im Anfang den Menschen gemacht hat“. Im Buch Jesaja sagt Gott (﷾), Er habe alles gemacht, „allein“ und „ohne Gehilfen“. Das lässt keinen Raum für einen Partner bei der Schöpfung. Der Koran gibt dieselbe Antwort: Allah (﷾) ist der Schöpfer aller Dinge. Selbst der Vogel, den Jesus aus Lehm formte, wurde nur „mit Allahs Erlaubnis“ lebendig.
Ausführliche Erklärung
Die Verse, auf die sich Christen stützen
Christen lesen den Anfang des Johannesevangeliums so, dass das Wort, das Gott ist, alles gemacht hat. Sie verstehen das Wort als Jesus. Der Kolosserbrief, ein Brief des Neuen Testaments, sagt, alles sei durch ihn und für ihn erschaffen. Der Hebräerbrief, ein weiterer Brief des Neuen Testaments, sagt, Gott (﷾) habe die Welten durch Seinen Sohn gemacht. Aus diesen Versen schließen Christen, dass der Sohn zusammen mit dem Vater der Schöpfer ist.
“Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch ihn geworden. Ohne ihn ist nichts geworden, was geworden ist.”
“Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung. Denn durch ihn wurde alles erschaffen in den Himmeln und auf der Erde, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten. Alles ist durch ihn und für ihn erschaffen.”
“hat am Ende dieser Tage zu uns geredet durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat.”
„Von“ dem Vater, „durch“ den Sohn
Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, gebraucht in 1. Korinther 8:6 zwei verschiedene Wörter. Alle Dinge sind „von“ dem einen Gott, dem Vater (griechisch ex). Sie sind „durch“ den einen Herrn, Jesus (griechisch dia). Das erste Wort nennt die Quelle. Das zweite nennt den, durch den das Werk hindurchgeht. Es geht nicht um das Wort „durch“ allein. Paulus gibt den Namen „einen Gott“ und das „von dem“ allein dem Vater. Der Hebräerbrief sagt dasselbe deutlich: Gott (﷾) hat die Welten durch Seinen Sohn gemacht. Der, der macht, ist Gott.
“so gibt es für uns doch nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir für ihn; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir leben durch ihn.”
“hat am Ende dieser Tage zu uns geredet durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat.”
Jesus nannte den Schöpfer einen anderen
Als er nach der Ehe gefragt wurde, verwies Jesus auf den, „der im Anfang den Menschen gemacht hat“. Er sprach vom Schöpfer als von einem anderen, nicht von sich selbst. Der Bericht des Markus über dieselben Worte zitiert das 1. Buch Mose. Im 1. Buch Mose ist der, der sie als Mann und Weib schuf, Gott (﷾).
“Er antwortete aber und sprach: Habt ihr nicht gelesen, dass, der im Anfang den Menschen gemacht hat, der machte, dass ein Mann und Weib sein sollte,”
“aber von Anfang der Kreatur hat sie Gott geschaffen einen Mann und ein Weib.”
“Und Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Weib.”
Gott (﷾) machte alles allein
Im Buch Jesaja sagt Gott (﷾), dass Er alles tut. Er breitet den Himmel allein aus, und Er macht die Erde weit ohne Gehilfen. Allein und ohne Gehilfen lässt keinen Partner übrig und niemanden, „durch“ den. Die Bibel gibt den Titel des Schöpfers Gott (﷾), der nicht müde noch matt wird.
“So spricht der Herr, dein Erlöser, der dich von Mutterleibe hat bereitet: Ich bin der Herr, der alles tut, der den Himmel ausbreitet allein und die Erde weit macht ohne Gehilfen;”
“Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der Herr, der ewige Gott, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt; sein Verstand ist unausforschlich.”
| Stelle | Was sie sagt |
|---|---|
| 1. Korinther 8:6 | Ein Gott (﷾), der Vater, „von welchem alle Dinge sind“; ein Herr, Jesus, „durch welchen alle Dinge sind“. |
| Hebräer 1:2 | Gott (﷾) hat durch Seinen Sohn die Welten gemacht. |
| Matthäus 19:4 | Jesus weist auf den, „der im Anfang den Menschen gemacht hat“. |
| Jesaja 44:24 | Gott (﷾) breitet den Himmel allein aus und macht die Erde weit ohne Gehilfen. |
| Koran 39:62 | Allah (﷾) ist der Schöpfer aller Dinge. |
| Koran 3:49 | Der Vogel, den Jesus aus Lehm formte, lebte mit Allahs (﷾) Erlaubnis. |
Johannes als Partner zu lesen, widerspräche Jesaja
Angenommen, Johannes 1:3 wird so gelesen, dass das Wort ein Partner bei der Schöpfung ist. Dann kann es nicht neben Jesaja 44:24 bestehen. Entweder machte Gott (﷾) alles allein und ohne Gehilfen, oder Er hatte einen Partner. Beide Lesarten können nicht zugleich richtig sein. Der Gott (﷾) Jesajas, der allein erschafft, ist der Gott (﷾) des Korans.
“So spricht der Herr, dein Erlöser, der dich von Mutterleibe hat bereitet: Ich bin der Herr, der alles tut, der den Himmel ausbreitet allein und die Erde weit macht ohne Gehilfen;”
“Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch ihn geworden. Ohne ihn ist nichts geworden, was geworden ist.”
Der Koran: ein Schöpfer
Der Koran sagt: „Allah ist der Schöpfer von allem“. Er fragt, ob jemand Teilhaber hat, die erschaffen, wie Er erschafft. Er berichtet die eigenen Worte Jesu über seine Wunder. Er formte einen Vogel aus Lehm, und er wurde ein Vogel mit Allahs (﷾) Erlaubnis.
“Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist Sachwalter über alles.”
“Oder haben sie Allah (solche) Teilhaber gegeben, die eine Schöpfung wie die Seinige schufen, so daß ihnen die Schöpfung ähnlich erscheint? Sag: Allah ist der Schöpfer von allem, und Er ist der Eine, der Allbezwinger.”
“daß ich euch aus Lehm (etwas) schaffe, (was so aussieht) wie die Gestalt eines Vogels, und dann werde ich ihm einhauchen, und da wird es ein (wirklicher) Vogel sein. Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen.”
Vers für Vers
Johannes 1:1-3 — Kapitel 1, Verse 1-3 (WEB)
“Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch ihn geworden. Ohne ihn ist nichts geworden, was geworden ist.”
Angeführt für
Das Wort war Gott, und alles ist durch ihn geworden. Also ist Jesus, das Wort, der Schöpfer.
Die Antwort
Der Vers sagt, alles sei „durch“ ihn geworden. Paulus gebraucht dasselbe Wort für Christus und behält „einen Gott“ und „von dem alle Dinge sind“ dem Vater vor. Der Hebräerbrief sagt es deutlich: Gott (﷾) hat die Welten durch Seinen Sohn gemacht. Auch das Wort „Gott“ entscheidet es nicht. Gott (﷾) sagte zu Mose: „ich habe dich zum Gott gesetzt über den Pharao“.
Was daraus folgt — Johannes nennt das Wort den, durch den die Dinge gemacht wurden. Er nennt es nicht den Schöpfer, und Jesaja sagt, der Schöpfer habe allein gewirkt.
Kolosser 1:15-16 — Kapitel 1, Verse 15-16 (WEB)
“Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene aller Schöpfung. Denn durch ihn wurde alles erschaffen in den Himmeln und auf der Erde, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten. Alles ist durch ihn und für ihn erschaffen.”
Angeführt für
Alles wurde durch ihn erschaffen, im Himmel und auf der Erde. Nur der Schöpfer könnte so beschrieben werden.
Die Antwort
Derselbe Vers endet: „Alles ist durch ihn und für ihn erschaffen.“ Der Vers davor nennt ihn „das Ebenbild des unsichtbaren Gottes“ und „der Erstgeborene aller Schöpfung“. Er spricht davon, dass Gott (﷾) durch ihn erschafft, wie es 1. Korinther 8:6 tut.
Was daraus folgt — Der Kolosserbrief stellt die Schöpfung als durch ihn geschehen dar. Er macht ihn nicht zu dem einen Gott, der in Jesaja alles ohne Gehilfen machte.
Hebräer 1:10 — Kapitel 1, Vers 10
“Und: Du, Herr, hast von Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind deiner Hände Werke.”
Angeführt für
Der Hebräerbrief wendet auf den Sohn einen Psalm an, in dem der Herr die Erde gründet, also ist der Sohn der Schöpfer.
Die Antwort
Dasselbe Kapitel sagt, Gott (﷾) habe die Welten durch den Sohn gemacht und ihn zum Erben eingesetzt. Der Vers direkt davor sagt: „hat dich, o Gott, gesalbt dein Gott“. Der Angeredete hat einen Gott über sich.
Was daraus folgt — Das Kapitel, das den Psalm zitiert, stellt Gott (﷾) über den Sohn, also kann es ihn nicht zum Gott (﷾) von Jesaja 44:24 machen, der allein erschafft.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen glauben, dass Jesus das ewige Wort ist, Gott der Sohn, durch den und von dem alle Dinge gemacht wurden. Sie meinen, dass er zusammen mit dem Vater Schöpfer ist.
Johannes 1:3 und Kolosser 1:16 sagen, dass alle Dinge durch ihn gemacht wurden. Christen lesen das so, dass er der Schöpfer ist.
Erwiderung
Beide Verse sagen tatsächlich, dass alle Dinge durch ihn gemacht wurden. Aber 1. Korinther 8:6 gibt „einen Gott“ und „von dem alle Dinge sind“ allein dem Vater, und Jesus nur das „durch“. Der Hebräerbrief sagt, Gott (﷾) habe die Welten durch Seinen Sohn gemacht, und in Jesaja 44:24 macht Gott (﷾) alles allein.
Christen lesen Hebräer 1:10, an den Sohn gerichtet, so, dass er der ist, der die Erde gegründet hat.
Erwiderung
Der Vers ist an den Sohn gerichtet, aber dasselbe Kapitel sagt, Gott (﷾) habe die Welten durch ihn gemacht. Der Vers direkt davor sagt: „hat dich, o Gott, gesalbt dein Gott“: Der Angeredete hat einen Gott über sich. Also kann das Kapitel ihn nicht zum Gott (﷾) von Jesaja 44:24 machen, der allein erschafft.
Die islamische Sichtweise
Allah (﷾) allein ist der Schöpfer. Jesus war Sein Diener und Gesandter, und jedes Wunder durch seine Hände geschah mit Allahs (﷾) Erlaubnis.
Gott (﷾) sagt, Er habe alles gemacht, den Himmel allein ausgebreitet und die Erde ohne Gehilfen weit gemacht.
Paulus unterscheidet einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind. Und er unterscheidet einen Herrn, Jesus, durch den alle Dinge sind.
Der Hebräerbrief sagt, Gott (﷾) habe die Welten durch Seinen Sohn gemacht, und der Sohn habe einen Gott, der ihn gesalbt hat.
Jesus sprach von dem, der die Menschen machte, in der dritten Person. Der Vers aus dem 1. Buch Mose, den er anführt, nennt Ihn Gott.
Die Bibel gibt den Titel des Schöpfers Gott (﷾) und nie Jesus mit Namen.
Der Koran lehrt, dass Allah (﷾) der Schöpfer aller Dinge ist. Er hat keinen Teilhaber, der erschafft, wie Er erschafft.
Im Koran sagt Jesus, seine Wunder, sogar der Vogel aus Lehm, geschahen nur mit Allahs (﷾) Erlaubnis.