Kurze Antwort
Nein. Das Neue Testament stellt Jesus dar, wie er als Richter wiederkommt. In der Offenbarung richtet und streitet ein Reiter, der „Das Wort Gottes“ heißt, in einem Kleid, „das in Blut getaucht war“. Der 2. Thessalonicherbrief sagt, der Herr Jesus werde kommen „mit Feuerflammen, Rache zu geben“. Bei Matthäus sagt Jesus denen zur Linken, sie sollten in das ewige Feuer gehen. Das Johannesevangelium sagt, der Vater habe alles Gericht dem Sohn übergeben. Also hält die Vorstellung nicht, Christen hätten einen Gott der Liebe und Muslime einen Gott des Zorns. Der Koran lehrt offen beides, Barmherzigkeit und Gerechtigkeit. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass Allahs (﷾) Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt.
Ausführliche Erklärung
Der Vorwurf: Liebe gegen Zorn
Manche Christen sagen Muslimen: Euer Gott (﷾) ist ein Gott des Zorns, unserer ist ein Gott der Liebe. Sie verweisen auf zwei Verse. 1. Johannes 4:8, in einem Brief des Neuen Testaments, sagt: „Gott ist Liebe“. Johannes 3:17 sagt, Gott (﷾) habe Seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, dass er die Welt richte, sondern dass sie durch ihn selig werde.
“Wer nicht liebt, der kennt Gott nicht; denn Gott ist Liebe.”
“Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn selig werde.”
Jesus als Richter in den Evangelien
Das Johannesevangelium sagt: „Denn der Vater richtet niemand, sondern alles Gericht hat er dem Sohn übergeben“. Bei Matthäus stellt Jesus des Menschen Sohn, seinen eigenen Titel für sich, auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit dar. Er sagt denen zur Linken: „Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer“.
“Wenn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er sitzen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit,”
“Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln!”
“Denn der Vater richtet niemand, sondern alles Gericht hat er dem Sohn übergeben,”
Der Reiter auf dem weißen Pferd
Die Offenbarung ist das letzte Buch der Bibel. In ihr öffnet sich der Himmel, und ein Reiter auf einem weißen Pferd richtet und streitet. Sein Name heißt „Das Wort Gottes“, und das Johannesevangelium nennt Jesus das Wort. Aus seinem Munde geht ein scharfes Schwert, um die Völker zu schlagen. Er tritt die Kelter des grimmigen Zorns Gottes (﷾), wobei eine Kelter ein Gefäß ist, in dem Trauben zerstampft werden. Das Kapitel endet damit, dass seine Feinde erschlagen sind und „alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch“. Die Offenbarung sagt auch, die Anbeter des Tieres, einer Gestalt des Bösen in ihren Visionen, würden „gequält werden mit Feuer und Schwefel“. Das geschieht „vor dem Lamm“, ihrem üblichen Namen für Jesus. Das ist eine Vision voller Symbole, und christliche Ausleger verstehen das Schwert meist als sein Wort. Aber die Symbole wurden gewählt, um etwas zu sagen, und was sie sagen, ist nicht nur Liebe.
“Und ich sah den Himmel aufgetan; und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, hieß Treu und Wahrhaftig, und er richtet und streitet mit Gerechtigkeit.”
“Und er war angetan mit einem Kleide, das in Blut getaucht war, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.”
“Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.”
“Und aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, dass er damit die Völker schlüge; und er wird sie regieren mit eisernem Stabe; und er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zorns des allmächtigen Gottes.”
“Und die andern wurden erwürgt mit dem Schwert des, der auf dem Pferde saß, das aus seinem Munde ging; und alle Vögel wurden satt von ihrem Fleisch.”
“der wird von dem Wein des Zorns Gottes trinken, der lauter eingeschenkt ist in seines Zornes Kelch, und wird gequält werden mit Feuer und Schwefel vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm;”
Feuerflammen bei seiner Wiederkunft
Der 2. Thessalonicherbrief, ein weiterer Brief des Neuen Testaments, sagt dasselbe ohne Symbole. Der Herr Jesus wird vom Himmel offenbart werden mit Feuerflammen. Er wird Rache geben über die, die Gott (﷾) nicht erkennen. Sie werden Pein leiden, das ewige Verderben.
“euch aber, die ihr Trübsal leidet, Ruhe mit uns, wenn nun der Herr Jesus wird offenbart werden vom Himmel samt den Engeln seiner Kraft und mit Feuerflammen, Rache zu geben über die, die Gott nicht erkennen, und über die, die nicht gehorsam sind dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus, welche werden Pein leiden, das ewige Verderben, von dem Angesichte des Herrn und von seiner herrlichen Macht;”
| Vers | Was er sagt |
|---|---|
| Johannes 5:22 | Der Vater „hat alles Gericht dem Sohn gegeben“. |
| Matthäus 25:41 | „Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer“. |
| 2. Thessalonicher 1:7-8 | Der Herr Jesus, offenbart vom Himmel „mit Feuerflammen, Rache zu geben“. |
| Offenbarung 19:11-15 | Der Reiter, genannt das Wort Gottes (﷾), richtet und streitet und tritt die Kelter des Zorns Gottes (﷾). |
Ein Gleichnis und ein Schwert
Bei Lukas erzählt Jesus die Geschichte eines Edlen, der in ein fernes Land zieht, um ein Reich einzunehmen, und dann wiederkommt. Als König befiehlt er, seine Feinde, die nicht wollten, dass er über sie herrsche, herzubringen und vor ihm zu erwürgen. Das sind die Worte des Edlen in einer Geschichte, nicht Jesus, der von sich selbst spricht. Aber christliche Ausleger lesen den Edlen als Christus, der in den Himmel geht und als König wiederkommt. Jesus sagte auch, er sei nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Er meinte Spaltung in Familien, nicht Töten, wie das Wort „Zwietracht“ bei Lukas zeigt. Dennoch sind das nicht die Worte von jemandem, der nur Frieden bringen wollte.
“Und er sprach: Ein Edler zog ferne in ein Land, dass er ein Reich einnähme und dann wiederkäme.”
“Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrschen sollte, bringet her und erwürget sie vor mir.”
Versteht den Edelmann im Gleichnis als Christus, der in den Himmel ging, um sein Reich zu empfangen, und wiederkommen wird, und versteht die Bürger, die ihn nicht über sich herrschen lassen wollten, als jene, die Christus ablehnen, deren Untergang das Gleichnis vorhersagt.
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen sei, Frieden zu senden auf die Erde. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu senden, sondern das Schwert. Denn ich bin gekommen, den Menschen zu erregen wider seinen Vater und die Tochter wider ihre Mutter und die Schwiegertochter wider ihre Schwiegermutter. Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein.”
“Meinet ihr, dass ich hergekommen bin, Frieden zu bringen auf Erden? Ich sage: Nein, sondern Zwietracht.”
Jesus und die Strafe in der Wüste
Die King-James-Bibel und die Lutherbibel sagen in Judas 5, der Herr habe dem Volk aus Ägypten geholfen und danach umgebracht, die nicht glaubten. Gelehrte gebrauchen heute einen griechischen Text, der aus den ältesten Handschriften wiederhergestellt ist. Er liest an dieser Stelle „Jesus“. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, warnt Christen auch: „Lasset uns auch Christus nicht versuchen“, wie etliche Israeliten es taten und von den Schlangen umgebracht wurden. Christen, die diese Lesarten annehmen, müssen Jesus in die Strafen des Alten Testaments stellen. Muslime tun es nicht: Jesus war noch nicht geboren.
“Ich will euch aber erinnern, obwohl ihr dies einmal wisset, dass der Herr, da er dem Volk aus Ägypten half, zum andernmal umbrachte, die da nicht glaubten.”
Das maßgebliche kritische griechische Neue Testament. In Judas 5 liest seine 28. Auflage „Jesus“ (Iesous) als den, der das Volk aus Ägypten rettete und danach die vernichtete, die nicht glaubten; auch die English Standard Version liest dort „Jesus“. In 1. Korinther 10:9 liest sie „Christus“, wie die King-James-Bibel, obwohl einige Handschriften „den Herrn“ lesen.
“Lasset uns auch Christus nicht versuchen, wie etliche von jenen ihn versuchten und wurden von den Schlangen umgebracht.”
Derselbe gestern, heute und in Ewigkeit
Christen lehren die Dreieinigkeit: ein Gott in drei Personen. In dieser Lehre ist Jesus derselbe Gott (﷾), der das Gesetz gab und die Kriege des Alten Testaments befahl. Der Hebräerbrief sagt: „Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit.“ Also kann ein Christ keinen sanften Jesus gegen ein hartes Altes Testament stellen. Wenn Jesus Gott ist, ist er der Herr, der Saul, dem ersten König Israels, befahl, in Amalek niemanden zu verschonen. Amalek war ein feindlicher Stamm. Für einen Muslim war Jesus ein Prophet und Diener Gottes (﷾). Barmherzigkeit und Gerechtigkeit gehören beide Gott (﷾) allein.
“Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit.”
“So zieh nun hin und schlage die Amalekiter und verbanne sie mit allem, was sie haben; verschone ihrer nicht, sondern töte beide, Mann und Weib, Kinder und Säuglinge, Ochsen und Schafe, Kamele und Esel.”
Barmherzigkeit und Gerechtigkeit, und welche größer ist
Der Islam lehrt das Gericht offen, und er lehrt auch die Barmherzigkeit. Der Koran stellt Barmherzigkeit und Strafe nebeneinander: Allah (﷾) ist „Allvergebend und Barmherzig“, und Seine Strafe ist „die schmerzhafte Strafe“. „Meine Barmherzigkeit umfaßt alles.“ Einer Seiner Namen ist al-Wadud, der Liebevolle. Der Prophet (ﷺ) sagte, dass Allah (﷾) in Sein Buch schrieb, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt. Er sagte auch, dass Allah (﷾) barmherziger zu Seinen Dienern ist als eine Mutter zu ihrem Kind. Der Islam lehrt auch, dass Jesus wiederkommen und gerecht richten wird.
“Tue Meinen Dienern kund, daß Ich es bin, der Allvergebend und Barmherzig ist, und daß Meine Strafe die schmerzhafte Strafe ist.”
“Und bestimme für uns in diesem Diesseits Gutes und auch im Jenseits! Gewiß, wir haben zu Dir zurückgefunden. Er sagte: Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will, aber Meine Barmherzigkeit umfaßt alles. Ich werde sie für die bestimmen, die gottesfürchtig sind und die Abgabe entrichten und die an Unsere Zeichen glauben,”
“Und Er ist der Allvergebende und Liebevolle,”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Als Allah die Schöpfung vollendet hatte, schrieb Er in Sein Buch, das bei Ihm über dem Thron ist, dass Seine Barmherzigkeit Seinen Zorn überwiegt. Sahih Muslim 2751 hat denselben Ausspruch.
Umar berichtet, dass Gefangene zum Propheten (ﷺ) gebracht wurden, unter ihnen eine Frau, deren Brüste voller Milch waren; wann immer sie unter den Gefangenen ein Kind fand, drückte sie es an ihre Brust und stillte es. Der Prophet fragte, ob sie ihr Kind je ins Feuer werfen könnte. Sie sagten Nein. Er sagte: Allah ist barmherziger zu Seinen Dienern als diese Frau zu ihrem Kind.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) schwor, dass der Sohn der Maria bald als gerechter Herrscher unter die Muslime herabkommen wird. Er wird das Kreuz zerbrechen, das Schwein töten und die Dschizya beenden, und der Reichtum wird so groß sein, dass niemand ihn annimmt. Abu Huraira trug dann Koran 4:159 vor: Es gibt niemanden unter den Leuten der Schrift, der nicht vor seinem Tod an ihn glauben wird.
| Quelle | Was sie sagt |
|---|---|
| Koran 15:49-50 | Allah (﷾) ist der Allvergebende und Barmherzige, und Seine Strafe ist die schmerzhafteste. |
| Koran 7:156 | Seine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge. |
| Koran 85:14 | Einer Seiner Namen ist al-Wadud, der Liebevolle. |
| Sahih al-Buchari 3194 | Seine Barmherzigkeit überwiegt Seinen Zorn. |
| Sahih al-Buchari 5999 | Er ist barmherziger zu Seinen Dienern als eine Mutter zu ihrem Kind. |
Vers für Vers
Johannes 3:17 — Kapitel 3, Vers 17
“Denn Gott hat seinen Sohn nicht gesandt in die Welt, dass er die Welt richte, sondern dass die Welt durch ihn selig werde.”
Angeführt für
Gott sandte Seinen Sohn, um die Welt zu retten, nicht um sie zu richten. Jesus ist Liebe; der Zorn gehört zum Alten Testament.
Die Antwort
Dasselbe Evangelium sagt, der Vater habe alles Gericht dem Sohn übergeben. Bei Matthäus schickt Jesus selbst die zur Linken in das ewige Feuer.
Was daraus folgt — Die Evangelien machen Jesus zum Richter, also bleibt der Zorn nicht im Alten Testament zurück.
Offenbarung 19:15 — Kapitel 19, Vers 15
“Und aus seinem Munde ging ein scharfes Schwert, dass er damit die Völker schlüge; und er wird sie regieren mit eisernem Stabe; und er tritt die Kelter des Weins des grimmigen Zorns des allmächtigen Gottes.”
Angeführt für
Die Offenbarung ist symbolisch. Das Schwert aus seinem Mund ist sein Wort, keine Waffe.
Die Antwort
Das kann man zugestehen. Aber die Symbole wurden gewählt, um etwas zu sagen. Zu ihnen gehören ein Kleid, das in Blut getaucht war, die Kelter des grimmigen Zorns Gottes (﷾), und die anderen, die erwürgt wurden, und die Vögel, die satt wurden von ihrem Fleisch.
Was daraus folgt — Auch als Symbole gelesen, stellen diese Verse Gericht und Krieg dar, nicht nur Liebe.
Lukas 19:27 — Kapitel 19, Vers 27
“Doch jene meine Feinde, die nicht wollten, dass ich über sie herrschen sollte, bringet her und erwürget sie vor mir.”
Angeführt für
Das ist ein Gleichnis. Der Edle spricht diese Worte, nicht Jesus.
Die Antwort
Das ist wahr. Aber christliche Ausleger lesen den Edlen als Christus, der fortgeht, um sein Reich zu empfangen, und als König wiederkommt. Nach der eigenen Lesart der Kirche zeigt das Gleichnis, was Christus bei seiner Wiederkunft tun wird.
Was daraus folgt — Nach der christlichen Lesart des Gleichnisses ist der wiederkehrende König, der seine Feinde erschlägt, Christus.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Gott ist Liebe, und Er sandte Seinen Sohn, um die Welt zu retten, nicht um sie zu richten. Christen glauben auch an das Jüngste Gericht. Aber sie sehen Gottes Liebe vor allem in der Gabe Seines Sohnes.
1. Johannes 4:8 sagt, dass Gott Liebe ist.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass Gott (﷾) liebevoll ist: Einer Seiner Namen ist al-Wadud, der Liebevolle. Aber Liebe schließt Gericht nicht aus. Dasselbe Neue Testament, das sagt, Gott (﷾) sei Liebe, stellt Jesus dar, wie er mit Feuerflammen wiederkommt.
Johannes 3:17 sagt, Gott habe Seinen Sohn nicht gesandt, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten.
Erwiderung
Dieser Vers spricht davon, warum er kam. Dasselbe Evangelium sagt, der Vater habe alles Gericht dem Sohn übergeben. Bei Matthäus schickt Jesus selbst die zur Linken in das ewige Feuer.
Christen meinen, dass Gottes Liebe sich vor allem darin zeigt, dass Er Seinen Sohn gab.
Erwiderung
Im Islam zeigt sich Gottes (﷾) Liebe in Seiner Barmherzigkeit, die keine Gabe eines Sohnes braucht. Der Koran sagt, Seine Barmherzigkeit umfasse alles. Der Prophet (ﷺ) sagte, Allah (﷾) sei barmherziger zu Seinen Dienern als eine Mutter zu ihrem Kind.
Die islamische Sichtweise
Allah (﷾) ist barmherzig und gerecht, und Seine Barmherzigkeit ist die größere, wie der Prophet (ﷺ) lehrte. Das Neue Testament selbst stellt Jesus dar, wie er als Richter wiederkommt, in Feuer und Krieg. Also lehrt es keinen Jesus, der nur Liebe ist.
Die Offenbarung stellt den Reiter, der das Wort Gottes (﷾) heißt, dar, wie er richtet und streitet, in einem Kleid, das in Blut getaucht war.
Der 2. Thessalonicherbrief beschreibt den Herrn Jesus, offenbart mit Feuerflammen, wie er Rache gibt.
Bei Matthäus schickt Jesus die zu seiner Linken in das ewige Feuer. Johannes sagt, alles Gericht sei dem Sohn übergeben.
Nach dem eigenen kritischen griechischen Text der Christen in Judas 5 müssen Christen meinen, dass Jesus die Ungläubigen nach dem Auszug aus Ägypten vernichtete. Also können sie ihn nicht von den Strafen des Alten Testaments trennen.
Angenommen, Jesus ist Gott (﷾) und derselbe gestern, heute und in Ewigkeit. Dann ist er auch der Herr, der die Kriege des Alten Testaments befahl.
Der Koran lehrt Barmherzigkeit und Gerechtigkeit zusammen, und der Prophet (ﷺ) sagte, Allahs (﷾) Barmherzigkeit überwiege Seinen Zorn.
Der Islam lehrt, dass Jesus wiederkommen und gerecht richten wird.