Kurze Antwort
Nicht dort, wo seine Schriften die Welt beschreiben. Die Pali-Texte, die ältesten buddhistischen Schriften, beschreiben Sineru, den König der Berge. Sie geben ihm 84.000 Yojana Höhe und 84.000 Tiefe. Ein Yojana ist in diesen Texten etwa sieben Meilen (rund 11 Kilometer) lang, also würde der Berg mehr als doppelt so weit reichen wie der Mond. In einer Lehrrede wird der Sonnengott von Rahu, einem Titanen, ergriffen und auf einen Vers des Buddha hin freigelassen. In Wirklichkeit ist eine Sonnenfinsternis der Schatten des Mondes. Der Buddha sagt auch, die Erde ruhe auf Wasser und das Wasser auf Luft, und ein großer Wind lasse die Erde beben. Er fügt hinzu, sie bebe, wenn ein Buddha empfangen wird, geboren wird oder erwacht. Erdbeben entstehen durch plötzliches Gleiten an Rissen in der Erdkruste. Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Finsternisse wegen niemandes Tod oder Geburt geschehen.
Ausführliche Erklärung
Warum man den Buddhismus wissenschaftlich nennt
Viele Menschen sehen den Buddhismus heute eher als eine Wissenschaft des Geistes denn als eine Religion. Der Dalai Lama, der bekannteste buddhistische Lehrer unserer Zeit, schrieb, dass Buddhisten eine buddhistische Behauptung aufgeben müssen, wenn die Wissenschaft klar zeigt, dass sie falsch ist. Es ist also fair, zu prüfen, was die buddhistischen Schriften über die Welt sagen.
Der Dalai Lama schreibt, dass, wenn die wissenschaftliche Analyse schlüssig zeigte, dass bestimmte Behauptungen im Buddhismus falsch sind, diese Behauptungen aufgegeben werden müssten und Buddhisten die Ergebnisse der Wissenschaft annehmen müssen.
Die Welt in den Pali-Texten
Die Pali-Texte beschreiben ein Weltsystem mit einem Mond, einer Sonne, Sineru, dem König der Berge, und vier Ländern. Das erste, das Land des Schwarzen Pflaumenbaums, ist Indien. Tausend solcher Welten ergeben, was der Übersetzer eine „Galaxie“ nennt. Der Buddha gibt Sinerus Größe an: 84.000 Yojana lang, breit, hoch und tief. Das Längenmaß dieser Texte, das Yojana, beträgt etwa sieben Meilen.
“Ānanda, eine Galaxie erstreckt sich tausendmal so weit, wie Mond und Sonne kreisen und die Strahlenden die Himmelsrichtungen erleuchten. In dieser Galaxie gibt es tausend Monde, tausend Sonnen, tausend Sinerus, Könige der Berge, tausend Länder des Schwarzen Pflaumenbaums, tausend Länder westlich der Godāvarī, tausend Länder nördlich von Kuru, tausend Länder östlich von Videha, viertausend Ozeane, viertausend große Könige, tausend Bereiche der Götter der vier großen Könige, tausend Bereiche der Götter der Dreiunddreißig, der Götter Yamas, der freudvollen Götter, der Götter, die gern erschaffen, der Götter, die über das von anderen Erschaffene gebieten, und tausend Bereiche der Gottheit. Dies nennt man ein tausendfaches kleineres Weltsystem, eine ‚Galaxie‘.”
“Sineru, der König der Berge, ist 84.000 Meilen lang und 84.000 Meilen breit. Er sinkt 84.000 Meilen unter den Ozean hinab und erhebt sich 84.000 Meilen über ihn.”
Gibt Yojana, die Meile der Pali-Texte, als Längenmaß an: so viel, wie man mit einem Ochsengespann zurücklegen kann, eine Strecke von etwa 7 Meilen (rund 11 Kilometer).
Ein Berg höher als der Mond
Bei sieben Meilen je Yojana sind 84.000 Yojana etwa 588.000 Meilen (rund 946.000 Kilometer). Der Mond ist im Durchschnitt 238.855 Meilen (384.400 Kilometer) von der Erde entfernt, also würde Sineru mehr als doppelt so weit aufragen wie der Mond. Die ganze Erde misst 7.926 Meilen (12.756 Kilometer) im Durchmesser. Ein Berg, der 84.000 Yojana unter den Ozean hinabreicht, ginge etwa 74-mal so tief hinab, wie die Erde breit ist. Einen solchen Berg gibt es nicht.
“Sineru, der König der Berge, ist 84.000 Meilen lang und 84.000 Meilen breit. Er sinkt 84.000 Meilen unter den Ozean hinab und erhebt sich 84.000 Meilen über ihn.”
Gibt Yojana, die Meile der Pali-Texte, als Längenmaß an: so viel, wie man mit einem Ochsengespann zurücklegen kann, eine Strecke von etwa 7 Meilen (rund 11 Kilometer).
Der Mond ist im Durchschnitt 238,855 Meilen (384,400 Kilometer) von der Erde entfernt. Die Sonne, der einzige Stern des Sonnensystems, ist etwa 93 Millionen Meilen (150 Millionen Kilometer) von der Erde entfernt, also etwa 390-mal weiter weg als der Mond.
Die Erde hat einen Äquatordurchmesser von 7.926 Meilen (12.756 Kilometer).
- 588,000Meilen hoch: 84.000 Yojanas zu je sieben Meilen
- 238,855Meilen bis zum Mond, im Durchschnitt
- 74Erdbreiten, die er unter dem Ozean versinken würde
Die Sonne, von Rahu ergriffen
In einer Lehrrede wird der Sonnengott von Rahu ergriffen, einem Herrn der Titanen. Der Sonnengott ruft den Buddha an, und der Buddha sagt Rahu in einem Vers, er solle die Sonne nicht verschlingen und sie freigeben. Rahu lässt die Sonne los und läuft erschüttert davon. Das ist das alte indische Bild einer Finsternis.
“Zu jener Zeit nun war der Sonnengott von Rāhu, dem Herrn der Titanen, ergriffen worden. Da sprach der Sonnengott, des Buddha gedenkend, zu jener Zeit diesen Vers:”
“Rāhu, verschlinge ihn nicht, während er den Himmel durchquert. Rāhu, gib meinen Sprössling frei, die Sonne!”
“Da eilte Rāhu, nachdem er die Sonne freigegeben hatte, zu Vepacitti, dem Herrn der Titanen, und stand beiseite, erschüttert und von Ehrfurcht ergriffen.”
Was eine Finsternis wirklich ist
Eine Sonnenfinsternis entsteht, wenn der Mond zwischen Sonne und Erde tritt und sein Schatten auf die Erde fällt. Sie tritt nur bei Neumond auf. Kein Wesen ergreift die Sonne, und kein Vers bringt jemanden dazu, sie loszulassen.
Die NASA erklärt, dass eine Sonnenfinsternis entsteht, wenn der Mond zwischen Sonne und Erde tritt und einen Schatten auf die Erde wirft, der für Beobachter an diesen Orten die Sonnenscheibe verdeckt. Sonnenfinsternisse treten bei Neumond auf, Mondfinsternisse bei Vollmond.
Warum die Erde bebt
Kurz vor seinem Tod nennt der Buddha seinem Helfer Ananda acht Ursachen großer Erdbeben. Die erste ist, dass die Erde auf Wasser ruht, das Wasser auf Luft und die Luft im Raum. So bewegt ein großer Wind das Wasser, und das Wasser erschüttert die Erde. Andere sind die Empfängnis und Geburt eines künftigen Buddha und das Erwachen des Buddha selbst.
“Diese große Erde ruht auf Wasser, das Wasser ruht auf Luft, und die Luft steht im Raum. Zu einer Zeit, wenn ein großer Wind weht, bewegt er das Wasser, und das Wasser bewegt die Erde. Dies ist die erste Ursache und der erste Grund für ein großes Erdbeben.”
“Ferner, wenn das nach dem Erwachen strebende Wesen aus der Schar der freudvollen Götter scheidet, wird es im Schoß seiner Mutter empfangen, achtsam und bewusst. Dann bebt und schwankt und zittert die Erde. Dies ist die dritte Ursache und der dritte Grund für ein großes Erdbeben. Ferner, wenn das nach dem Erwachen strebende Wesen achtsam und bewusst aus dem Schoß seiner Mutter hervorkommt, bebt und schwankt und zittert die Erde. Dies ist die vierte Ursache und der vierte Grund für ein großes Erdbeben. Ferner, wenn der Vollendete zum höchsten vollkommenen Erwachen erwacht, bebt und schwankt und zittert die Erde.”
Was Erdbeben verursacht
Ein Erdbeben wird durch ein plötzliches Gleiten an einer Verwerfung verursacht, einem Riss in der Erdkruste. Die Platten der Erdkruste bewegen sich langsam und bleiben an ihren Rändern hängen. Wenn die Spannung die Reibung überwindet, wird die Energie in Wellen freigesetzt, und der Boden bebt. Die Erde ruht nicht auf Wasser, und ein Wind unter ihr lässt sie nicht beben.
Ein Erdbeben wird durch ein plötzliches Gleiten an einer Verwerfung verursacht. Die tektonischen Platten bewegen sich ständig langsam, bleiben aber an ihren Rändern durch Reibung hängen; wenn die Spannung die Reibung überwindet, wandert die freigesetzte Energie in Wellen durch die Erdkruste und verursacht das Beben.
| Thema | Die Pali-Texte | Was bekannt ist |
|---|---|---|
| Der Berg Sineru | 84.000 Yojanas hoch und 84.000 tief. | Einen solchen Berg gibt es nicht. |
| Eine Sonnenfinsternis | Rahu ergreift den Sonnengott und lässt ihn auf den Vers Buddhas hin los. | Der Schatten des Mondes fällt auf die Erde. |
| Ein Erdbeben | Die Erde ruht auf Wasser, das Wasser auf Luft; ein großer Wind erschüttert sie. | Ein plötzliches Abgleiten an einer Verwerfung der Erdkruste. |
Was der Koran sagt, und was nicht
Der Koran spricht oft von der Sonne und dem Mond. Aber er nennt für keine von beiden eine Entfernung und für keinen Berg ein Maß. Er sagt, dass die Sonne den Mond nicht einholen darf und dass jedes in seiner eigenen Umlaufbahn läuft. Koran 18:86 erzählt, was der Reisende Dhul-Qarnain fand, als er den Westen erreichte. Koran 55:17 nennt Gott (﷾) den Herrn der beiden Osten und der beiden Westen. Ibn Kathir, ein Ausleger des vierzehnten Jahrhunderts, erklärt diese als die Punkte, an denen die Sonne im Sommer und im Winter aufgeht und untergeht.
“Weder ziemt es der Sonne, den Mond einzuholen, noch wird die Nacht dem Tag zuvorkommen; alle laufen in einer (jeweils eigenen) Umlaufbahn.”
“Seht ihr nicht, wie Allah sieben Himmel in Schichten (übereinander) erschaffen hat, den Mond darin zu einem Licht gemacht und die Sonne zu einem Leuchtkörper gemacht hat?”
“bis, als er den Ort des Sonnenuntergangs erreichte, er fand, daß sie in einer schlammigen Quelle unterging, und er fand bei ihr ein Volk. Wir sagten: O Du’l- Qarnain, entweder strafst du (sie), oder du behandelst sie mit Güte.”
“(Er ist) der Herr der beiden Osten und der Herr der beiden Westen.”
Erklärt ‚die beiden Osten und die beiden Westen‘ als die Aufgangspunkte der Sonne im Sommer und im Winter und ihre Untergangspunkte im Sommer und im Winter. Er stellt Koran 70:40 daneben, ‚die Osten und die Westen‘, gemeint sind die Aufgangsorte der Sonne, die sich Tag für Tag unterscheiden und verschieben, und Koran 73:9, ‚der Osten und der Westen‘, gemeint sind Osten und Westen als Gattung.
Was der Prophet (ﷺ) über die Finsternis sagte
Die Sonne verfinsterte sich an dem Tag, an dem Ibrahim, der Sohn des Propheten (ﷺ), starb, und die Leute sagten, es sei wegen seines Todes. Er hätte sie das glauben lassen können. Stattdessen sagte er ihnen, dass Sonne und Mond sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen verfinstern. Und er sagte ihnen, sie sollten beten. Der Koran nennt die Sonne und den Mond Zeichen und sagt den Menschen, sie sollten sich vor dem Einen niederwerfen, der sie erschaffen hat.
Al-Mughira ibn Schu'ba berichtet, dass sich die Sonne an dem Tag verfinsterte, an dem Ibrahim, der Sohn des Propheten (ﷺ), starb, und die Leute sagten, sie habe sich wegen Ibrahims Tod verfinstert. Der Prophet sagte, Sonne und Mond verfinsterten sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen, und sagte ihnen, sie sollten beten und Allah anrufen, wenn sie eine Finsternis sehen.
“Und zu Seinen Zeichen gehören die Nacht und der Tag, die Sonne und der Mond. Werft euch weder vor der Sonne noch vor dem Mond nieder, sondern werft euch vor Allah nieder, Der sie erschaffen hat, wenn ihr (tatsächlich) Ihm allein dient.”
“In der Schöpfung der Himmel und der Erde und in dem Unterschied von Nacht und Tag liegen wahrlich Zeichen für diejenigen, die Verstand besitzen, die Allahs stehend, sitzend und auf der Seite (liegend) gedenken und über die Schöpfung der Himmel und der Erde nachdenken: Unser Herr, Du hast (all) dies nicht umsonst erschaffen. Preis sei Dir! Bewahre uns vor der Strafe des (Höllen)feuers.”
Sichtweisen
Buddhismus und Wissenschaft stimmen überein
Der Buddhismus ist eine Wissenschaft des Geistes. Sein altes Bild der Welt war der Hintergrund seiner Zeit, nicht seine Lehre, und Buddhisten geben jede Behauptung auf, die die Wissenschaft widerlegt.
Die Kosmologie war der allgemeine Glaube des alten Indien, nicht das, was der Buddha zu lehren kam.
Erwiderung
In diesen Texten ist es der Buddha selbst, der seinen Mönchen die Größe Sinerus nennt und Ananda die Ursachen der Erdbeben. An anderer Stelle sagt er, er spreche von dem, was er selbst erkannt und gesehen hat.
Die tausendfache „Galaxie“ der Pali-Texte zeigt, dass der Buddha von vielen Galaxien wusste.
Erwiderung
Der Text nennt sie ein „tausendfaches kleineres Weltsystem“. Das Wort „Galaxie“ ist das des Übersetzers. Jede ihrer Welten hat ihre eigene Sonne, ihren eigenen Mond, ihren eigenen Sineru und ihr eigenes Land des Schwarzen Pflaumenbaums, das Land Indien. Es ist die alte indische Welt, tausendmal kopiert, keine Galaxie aus Sternen.
Buddhisten geben jede Behauptung auf, die die Wissenschaft widerlegt. Also spricht das alte Bild der Welt nicht gegen den Buddhismus.
Erwiderung
Dann müssen Buddhisten Worte aufgeben, die die Pali-Texte als die eigenen des Buddha wiedergeben, über die Erde, die Sonne und die Erdbeben. Ein Lehrer, der sich bei Dingen irrte, die jeder nachprüfen kann, braucht einen anderen Beweis. Das gilt für die Wiedergeburt und das Nirwana, die niemand nachprüfen kann.
Die islamische Sichtweise
Wo die Pali-Texte von der Welt sprechen, geben sie Maße und Ursachen an, die Erde und Himmel als falsch erweisen. Der Koran gibt keine an. Und der Prophet (ﷺ) berichtigte den Glauben, eine Finsternis zeige einen Tod an.
Die Pali-Texte geben dem Berg Sineru 84.000 Yojana Höhe und 84.000 Tiefe. Bei etwa sieben Meilen je Yojana ist das mehr als die doppelte Entfernung zum Mond.
In den Pali-Texten ergreift Rahu die Sonne und lässt sie auf einen Vers des Buddha hin los. Eine Sonnenfinsternis ist der Schatten des Mondes.
Der Buddha sagt, die Erde ruhe auf Wasser und bebe, wenn ein großer Wind es bewegt und wenn ein Buddha geboren wird oder erwacht. Erdbeben entstehen durch plötzliches Gleiten an Verwerfungen.
Der Prophet (ﷺ) lehrte, dass Sonne und Mond sich nicht wegen des Todes oder der Geburt irgendeines Menschen verfinstern. Und der Koran nennt sie Zeichen ihres Schöpfers.