Kurze Antwort
Nein. Eine Übersetzung des Korans ist nicht der Koran. Sie ist eine Übersetzung der Bedeutung des Korans. Der Koran wurde dem Propheten Muhammad (ﷺ) auf Arabisch offenbart, und er nennt sich immer wieder einen arabischen Koran. Seine Worte sind die Worte Gottes (﷾), und niemand darf ein Wort hinzufügen oder wegnehmen. Ein Übersetzer kann nur sein eigenes Verständnis dieser Worte in einer anderen Sprache wiedergeben. Darum unterscheiden sich Übersetzungen voneinander, während sie alle auf ein arabisches Original zurückweisen. Darum tragen Muslime den Koran auch auf Arabisch vor, und viele lernen ihn ganz auswendig. Das Original ist nicht verloren oder verborgen. Arabisch ist eine lebendige Sprache von Hunderten Millionen Menschen, und sie wird in aller Welt gelehrt. Also ermutigt der Islam jeden Muslim, Arabisch zu lernen und den Koran selbst zu lesen.
Ausführliche Erklärung
Der Koran nennt sich arabisch
Der Koran ist nicht nur zufällig auf Arabisch. Er nennt seine Sprache als Teil dessen, was er ist. Gott (﷾) sandte ihn dem Propheten Muhammad (ﷺ) herab, „als einen arabischen Qur’an“, durch den Engel Gabriel, „in deutlicher arabischer Sprache“. Also ist der Koran diese arabischen Worte. Ein deutscher Satz, wie sorgfältig er auch ist, besteht aus anderen Worten.
“Wir haben es als einen arabischen Qur’an hinabgesandt, auf daß ihr begreifen möget.”
“Wir haben es ja zu einem arabischen Qur’an gemacht, auf daß ihr begreifen möget;”
“Und er ist ganz sicher eine Offenbarung des Herrn der Weltenbewohner; mit dem der vertrauenswürdige Geist herabgekommen ist auf dein Herz, damit du zu den Überbringern von Warnung gehörst, in deutlicher arabischer Sprache.”
Nicht einmal der Prophet (ﷺ) konnte ein Wort ändern
Als seine Gegner einen anderen Vortrag verlangten, wurde dem Propheten (ﷺ) gesagt, er solle antworten: „Es steht mir nicht zu, ihn von mir selbst aus abzuändern.“ Er folgte nur dem, was offenbart wurde. Wenn der, der ihn empfing, kein Wort ändern konnte, kann es kein Gelehrter und kein Übersetzer. Gott (﷾) verheißt, den Koran zu hüten. Er hütet die arabischen Worte, die Er herabsandte, nicht die Wiedergabe eines einzelnen Menschen.
“Wenn ihnen Unsere Zeichen als klare Beweise verlesen werden, sagen diejenigen, die nicht die Begegnung mit Uns erwarten: Bringe einen anderen Qur’an als diesen oder ändere ihn ab. Sag: Es steht mir nicht zu, ihn von mir selbst aus abzuändern. Ich folge nur dem, was mir (als Offenbarung) eingegeben wird. Gewiß, ich fürchte, wenn ich mich meinem Herrn widersetze, die Strafe eines gewaltigen Tages.”
“Gewiß, Wir sind es, die Wir die Ermahnung offenbart haben, und Wir werden wahrlich ihr Hüter sein.”
Übersetzer sagen es selbst
Muslimische Übersetzer machen denselben Punkt. Marmaduke Pickthall, dessen englische Fassung 1930 erschien, nannte sie „The Meaning of the Glorious Koran“ (Die Bedeutung des glorreichen Korans). Er schrieb, der Koran selbst könne nicht übersetzt werden. Die deutsche Übersetzung, die auf dieser Seite zitiert wird, die von Bubenheim und Elyas, ist ebenso ein Wegweiser zur Bedeutung. Das Arabische ist der Koran.
Pickthall, ein englischer Muslim, der den Koran übersetzte, nannte sein Werk „The Meaning of the Glorious Koran“ (Die Bedeutung des glorreichen Korans). In seinem Vorwort schrieb er, der Koran könne nicht übersetzt werden: Sein Englisch gebe nur die Bedeutung wieder und sei nicht der Koran selbst.
Die Evangelien übersetzen Jesus schon
Jesus sprach Aramäisch, die Sprache Galiläas, aber die Evangelien des Neuen Testaments wurden auf Griechisch geschrieben. Markus bewahrt einige seiner aramäischen Worte, „Talitha kumi!“, und übersetzt sie dann für griechische Leser: „das ist verdolmetscht“. Also gibt selbst das älteste der Evangelien des Neuen Testaments die meisten Worte Jesu in Übersetzung wieder, und eine deutsche Bibel ist eine Übersetzung davon. Wenn der Koran erzählt, was Jesus sagte, ist es Gottes (﷾) eigener Bericht auf Arabisch, nicht der Bericht seiner Nachfolger. Der Koran dagegen wird noch in dem Arabisch gelesen, in dem er offenbart wurde.
“Und ergriff das Kind bei der Hand und sprach zu ihm: Talitha kumi! das ist verdolmetscht: Mägdlein, ich sage dir, stehe auf!”
“Und zu der neunten Stunde rief Jesus laut und sprach: Eloi, Eloi, lama sabachthani? das ist verdolmetscht: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?”
| Punkt | Der Koran | Die Evangelien |
|---|---|---|
| Zuerst gesprochen auf | Arabisch, in dem er offenbart wurde. | Aramäisch, das Jesus sprach. |
| Geschrieben auf | Demselben Arabisch. | Griechisch. |
| Ein deutscher Leser hat | Eine Übersetzung seiner Bedeutung. | Eine Übersetzung einer Übersetzung. |
Sichtweisen
Die Evangelien und die Übersetzung
Historiker sind sich einig, dass Jesus hauptsächlich auf Aramäisch lehrte, während die Evangelien auf Griechisch geschrieben wurden. Die Evangelien selbst zeigen den Schritt der Übersetzung.
Markus hält einige Worte Jesu auf Aramäisch fest und übersetzt sie dann für seine Leser ins Griechische.
Die islamische Sichtweise
Der Koran ist das Wort Gottes (﷾), dem Propheten Muhammad (ﷺ) auf Arabisch offenbart. Nur dieser arabische Text ist der Koran. Eine Übersetzung ist ein nützlicher Wegweiser zu seiner Bedeutung, aber sie ist ein menschliches Werk und kann das Original nie ersetzen.
Der Koran beschreibt sich immer wieder als einen arabischen Koran, in deutlicher arabischer Sprache herabgesandt.
Der Koran sagt dem Propheten (ﷺ), er solle sagen, es stehe ihm nicht zu, ihn von sich selbst aus abzuändern.
Der Koran ist das Wort Gottes (﷾) in seinem arabischen Wortlaut. Gott (﷾) hat verheißen, ihn zu hüten, also darf niemand ihm etwas hinzufügen oder davon wegnehmen.
Muslimische Übersetzer wie Pickthall stellen ihr Werk als die Bedeutung des Korans dar, nicht als den Koran selbst.
Jede Übersetzung ist das Verständnis eines Menschen. Also werden Muslime ermutigt, Arabisch zu lernen und den Koran in der Sprache zu lesen, in der er offenbart wurde.