Kurze Antwort
Nein. Jesus sagt „Ich und der Vater sind eins“, während er von seinen Schafen spricht, also von seinen Anhängern. Niemand kann sie aus seiner Hand reißen, und niemand kann sie aus der Hand des Vaters reißen. Im Vers davor nennt er den Vater „größer als alles“. Also ist die Einheit eine des Ziels, nicht des Wesens. In Johannes 17 betet er, dass alle Gläubigen „eins seien, gleichwie wir eins sind“. Das kann nicht bedeuten, dass jeder Gläubige Gott ist. Als die Menge sagte, er mache sich selbst zu Gott, verwies er auf einen Psalm, der Menschen „Götter“ nennt. Was er beansprucht habe, sagte er, sei „Ich bin Gottes Sohn“. Später sagt er: „mein Vater ist größer als ich“. Die Antwort des Islam ist die, die Jesus im Koran gibt: „Gewiß, Allah ist mein Herr und euer Herr“.
Ausführliche Erklärung
Lesen Sie die Verse ringsum
Jesus spricht über seine Schafe, also seine Anhänger. Er sagt, niemand könne sie aus seiner Hand reißen. Er sagt, niemand könne sie auch aus der Hand des Vaters reißen. Im selben Atemzug sagt er, der Vater, der sie ihm gegeben hat, sei größer als alles. Also sind die beiden eins darin, die Schafe sicher zu bewahren, und der Vater ist der Größere.
“Und ich gebe ihnen das ewige Leben; und sie werden nimmermehr umkommen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.”
“Der Vater, der mir sie gegeben hat, ist größer als alles; und niemand kann sie aus meines Vaters Hand reißen.”
“Ich und der Vater sind eins.”
10:28
„Niemand wird sie mir aus meiner Hand reißen.“
10:29
„Der Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer denn alles“.
10:30
„Ich und der Vater sind eins“: eins darin, die Schafe zu bewahren.
Dasselbe „eins“ für jeden Gläubigen
In Johannes 17 betet Jesus für seine Jünger und für alle, die durch sie glauben werden. Er bittet, dass sie eins seien, wie er und der Vater eins sind. Das griechische Wort für „eins“ ist dort hen, dasselbe Wort wie in Johannes 10:30. Auch Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, gebraucht hen für den, der pflanzt, und den, der begießt. Jesus spricht auch davon, in seinen Anhängern zu sein: „ich in ihnen und du in mir“. Wenn das Wort Jesus zu Gott machte, machte es jeden Gläubigen zu Gott.
“Ich bitte aber nicht allein für sie, sondern auch für die, so durch ihr Wort an mich glauben werden,”
“auf dass sie alle eins seien, gleichwie du, Vater, in mir und ich in dir; dass auch sie in uns eins seien, auf dass die Welt glaube, du habest mich gesandt.”
“Und ich habe ihnen gegeben die Herrlichkeit, die du mir gegeben hast, dass sie eins seien, gleichwie wir eins sind,”
“ich in ihnen und du in mir, auf dass sie vollkommen seien in eins und die Welt erkenne, dass du mich gesandt hast und liebest sie, gleichwie du mich liebst.”
“Der aber pflanzt und der da begießt, ist einer wie der andere. Ein jeglicher aber wird seinen Lohn empfangen nach seiner Arbeit.”
| Vers | Wer eins ist |
|---|---|
| Johannes 10:30 | Jesus und der Vater. |
| Johannes 17:21-22 | Alle, die glauben: „dass sie eins seien, gleichwie wir eins sind“. |
| 1. Korinther 3:8 | „Der aber pflanzt und der da begießt, ist einer wie der andere“. |
Wenn das Wort Jesus zu Gott machte, würde es jeden Gläubigen zu Gott machen.
Eins im Willen, nicht im Wesen
An anderer Stelle bei Johannes erklärt Jesus, warum Gott (﷾) mit ihm ist. Gott (﷾) ist mit ihm, weil er allezeit tut, was Ihm gefällt. Er sagt, er könne nichts von sich selbst tun und er suche den Willen dessen, der ihn gesandt hat. Das ist eine Einheit des Ziels zwischen einem Sender und dem, den er sendet.
“Und der mich gesandt hat, ist mit mir. Der Vater lässt mich nicht allein; denn ich tue allezeit, was ihm gefällt.”
“Ich kann nichts von mir selber tun. Wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist recht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern des Vaters Willen, der mich gesandt hat.”
„Mein Vater ist größer als ich“
Im selben Evangelium sagt Jesus deutlich, dass der Vater größer ist als er. Wären die beiden eins im Wesen, könnte keiner größer sein. Christen sagen, er habe nur als Mensch gesprochen. Aber Naturen sprechen nicht; Personen sprechen. Das eine „Ich“, das es sagte, stellt den Vater über sich. Petrus, einer seiner Jünger, predigte später, Jesus sei ein Mann gewesen, von Gott (﷾) erwiesen, durch den Gott (﷾) Wunder tat.
“Ihr habt gehört, dass ich euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, so würdet ihr euch freuen, dass ich gesagt habe: Ich gehe zum Vater; denn mein Vater ist größer als ich.”
“Ihr Männer von Israel, höret diese Worte: Jesus von Nazareth, den Mann, von Gott unter euch mit Taten und Wundern und Zeichen erwiesen, welche Gott durch ihn tat unter euch, wie denn auch ihr selbst wisset,”
Das Konzil bekannte ein und denselben Christus in zwei Naturen, göttlich und menschlich, und erklärte ihn „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen, sondern ein und denselben Sohn“.
Wie Christen Johannes 10:30 lesen
Christen lesen „eins“ als eins in der Natur. Sie sagen, der Sohn habe am Wesen des Vaters teil und bleibe doch eine eigene Person. Sie weisen darauf hin, dass die Menge sofort Steine aufhob. Die Menge sagte, es sei, weil er, ein Mensch, sich selbst zu Gott (﷾) mache.
“Ich und der Vater sind eins.”
“Die Juden antworteten ihm und sagten: Um des guten Werks willen steinigen wir dich nicht, sondern um der Gotteslästerung willen und dass du ein Mensch bist und machst dich selbst zu Gott.”
Seine Antwort auf den Vorwurf
Als die Menge ihm vorwarf, er mache sich selbst zu Gott, nahm Jesus den Vorwurf nicht an. Er zitierte Psalm 82, einen Psalm (ein hebräisches heiliges Lied), in dem menschliche Richter Götter und Kinder des Höchsten genannt werden. Dann sagte er, sein Anspruch sei, Gottes Sohn zu sein.
“Die Juden antworteten ihm und sagten: Um des guten Werks willen steinigen wir dich nicht, sondern um der Gotteslästerung willen und dass du ein Mensch bist und machst dich selbst zu Gott.”
“Jesus antwortete ihnen: Steht nicht geschrieben in eurem Gesetz: Ich habe gesagt: Ihr seid Götter? So er die Götter nennt, zu welchen das Wort Gottes geschah, und die Schrift kann doch nicht gebrochen werden, sprecht ihr denn zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst Gott, darum dass ich sage: Ich bin Gottes Sohn?”
“Ich habe wohl gesagt: Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten;”
Was nach dem Koran Jesus lehrte
Der Koran berichtet, wie Jesus seinem Volk sagt, dass Allah (﷾) sein Herr und ihr Herr ist. Er sagt ihnen, sie sollen Ihm allein dienen. Das ist dieselbe Botschaft, auf die die Verse oben weisen.
“Gewiß, Allah ist mein Herr und euer Herr; so dient Ihm. Das ist ein gerader Weg’.”
“Fürwahr, ungläubig sind diejenigen, die sagen: Gewiß, Allah ist al-Masih, der Sohn Maryams, wo doch al-Masih (selbst) gesagt hat: O Kinder Isra’ils, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn! Wer Allah (etwas) beigesellt, dem verbietet fürwahr Allah das Paradies, und dessen Zufluchtsort wird das (Höllen)feuer sein. Die Ungerechten werden keine Helfer haben.”
Vers für Vers
Johannes 10:30 — Kapitel 10, Vers 30
“Ich und der Vater sind eins.”
Angeführt für
Christen merken an, dass das griechische Wort für „eins“ (hen) sächlich ist, eher eine Sache als eine Person. Sie lesen es als eine göttliche Natur, die zwei Personen teilen.
Die Antwort
Johannes gebraucht dasselbe Wort, wenn Jesus betet, dass seine Anhänger „eins seien, gleichwie wir eins sind“. Paulus gebraucht es für den, der pflanzt, und den, der begießt. An keiner der beiden Stellen bedeutet es eine Natur.
Was daraus folgt — Das Wort gibt den Gläubigen dieselbe Einheit, die es Jesus gibt, also kann es nicht bedeuten, dass Jesus Gott ist.
Johannes 10:33 — Kapitel 10, Vers 33
“Die Juden antworteten ihm und sagten: Um des guten Werks willen steinigen wir dich nicht, sondern um der Gotteslästerung willen und dass du ein Mensch bist und machst dich selbst zu Gott.”
Angeführt für
Die Menge verstand Jesus so, dass er beanspruchte, Gott zu sein, und er bestritt es nicht.
Die Antwort
Er antwortete ihnen sehr wohl. Er zitierte Psalm 82, wo Menschen Götter genannt werden, und sagte, sein Anspruch sei, Gottes Sohn zu sein. Das ist eine Zurückweisung ihres Vorwurfs, kein Eingeständnis.
Was daraus folgt — Jesus antwortete auf den Vorwurf, indem er sich auf den Titel Sohn Gottes berief, den die Schrift Menschen gibt, nicht indem er beanspruchte, Gott zu sein.
Johannes 10:38 — Kapitel 10, Vers 38
“tue ich sie aber, glaubet doch den Werken, wollt ihr mir nicht glauben, auf dass ihr erkennet und glaubet, dass der Vater in mir ist und ich in ihm.”
Angeführt für
Christen lesen „dass der Vater in mir ist und ich in ihm“ als zwei göttliche Personen, die ineinander sind.
Die Antwort
Jesus gebraucht dieselbe Sprache von den Gläubigen. Er sagt: „ich in ihnen und du in mir“ (Johannes 17:23). Er sagt auch: „ihr in mir und ich in euch“ (Johannes 14:20). Er teilt diese Nähe mit jedem Gläubigen.
Was daraus folgt — Die Sprache „in mir ist und ich in ihm“ wird allen Gläubigen gegeben, also macht sie Jesus nicht zu Gott.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen sagen, Jesus und der Vater seien eins im Wesen und doch eigene Personen. Das griechische Wort für „eins“ (hen) ist sächlich und bedeutet eher eine Sache als eine Person. Christen lesen es als eine Natur.
In Johannes 10:30 sagt Jesus, dass er und der Vater eins sind, was Christen als Einheit der Natur lesen.
Erwiderung
Jesus sagt „eins“, und das griechische Wort bedeutet eine Sache. Aber Johannes 17:22 gibt dasselbe Wort den Gläubigen, die nicht Gott sind. In Johannes 10 selbst geht es bei der Einheit darum, die Schafe sicher zu bewahren, und der Vater, der ihm die Schafe gab, ist „größer als alles“.
Die Menge verstand die Worte als Anspruch, Gott zu sein, und hob Steine auf.
Erwiderung
Die Menge warf ihm vor, er mache sich selbst zu Gott. Aber Jesus antwortete ihnen. Er zitierte Psalm 82, wo Menschen Götter genannt werden, und sagte, was er beansprucht habe, sei „Ich bin Gottes Sohn“.
Die islamische Sichtweise
Jesus war eins mit Gott (﷾) im Ziel und im Gehorsam, wie es jeder wahre Prophet ist. Er beanspruchte nie, Gott zu sein, und er sagte deutlich, dass der Vater größer ist als er.
Im Zusammenhang sind Jesus und der Vater eins darin, die Schafe sicher zu bewahren, und der Vater ist „größer als alles“.
Jesus betet, dass alle Gläubigen eins seien, wie er und der Vater eins sind, mit demselben Wort.
Jesus wurde vorgeworfen, er mache sich selbst zu Gott. Er antwortete aus Psalm 82, dass er gesagt habe: „Ich bin Gottes Sohn“.
Im selben Evangelium sagt Jesus: „mein Vater ist größer als ich“.
Jesus sagte, er tue allezeit, was dem Vater gefällt, und suche den Willen dessen, der ihn gesandt hat. Das ist eine Einheit des Willens.
Der Koran lehrt, dass Jesus seinem Volk sagte, Allah (﷾) sei sein Herr und ihr Herr.