Kurze Antwort
Die Ehe ist im Islam ein einfacher Vertrag zwischen einem Mann und einer Frau. Oft helfen die Familien, eine Verbindung anzubahnen. Aber der Prophet (ﷺ) gebot, dass eine Frau gefragt wird, bevor sie verheiratet wird, und er hob eine Ehe auf, die ein Vater seiner Tochter aufgezwungen hatte. Der Ehemann muss der Braut eine Brautgabe geben, den Mahr, und sie gehört ihr. Der Vertrag wird bezeugt und öffentlich gemacht, und die meisten Rechtsschulen verlangen auch den Vormund der Braut. Geschlechtsverkehr außerhalb der Ehe ist verboten. Männer und Frauen sind vor Gott (﷾) gleich an Wert und an Lohn. Der Koran verheißt jedem Gläubigen, Mann oder Frau, der Gutes tut, dasselbe gute Leben. Ehemann und Ehefrau haben Rechte gegenüber einander, und jeder hat Pflichten. Der Koran nennt das Band zwischen ihnen eines der Zuneigung und Barmherzigkeit.
Ausführliche Erklärung
Einwilligung und Brautgabe
Der Prophet (ﷺ) verbot, eine Frau ohne ihre Einwilligung zu verheiraten, ob sie schon verheiratet gewesen war oder nicht. Als ein Vater eine Tochter, die schon verheiratet gewesen war, gegen ihren Willen verheiratete, erklärte der Prophet (ﷺ) die Ehe für ungültig. Der Koran macht den Mahr (die Brautgabe) zum Eigentum der Braut. Sie darf einen Teil davon nur zurückgeben, wenn sie es selbst will.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, eine Frau, die schon verheiratet war, dürfe nicht wieder verheiratet werden, ohne dass man sie befragt, und eine Jungfrau dürfe nicht ohne ihre Erlaubnis verheiratet werden.
Chansa bint Chidam, die schon verheiratet gewesen war, berichtet, dass ihr Vater sie gegen ihren Willen verheiratete; da ging sie zum Propheten (ﷺ), und er erklärte die Ehe für ungültig.
“Und gebt den Frauen ihre Morgengabe als Geschenk. Wenn sie für euch aber freiwillig auf etwas davon verzichten, dann verzehrt es als wohlbekömmlich und zuträglich.”
Der Vormund und die Zeugen
Der Prophet (ﷺ) sagte, es gebe keine Ehe ohne einen Wali (den Vormund der Braut, meist ihren Vater). Die malikitische, die schafiitische und die hanbalitische Rechtsschule meinen, dass der Vormund am Vertrag mitwirken muss. Die hanafitische Schule lässt eine erwachsene Frau ihre eigene Ehe schließen, doch der Vormund kann gegen eine unpassende Verbindung Einspruch erheben. Alle Schulen verlangen, dass die Ehe bezeugt oder öffentlich gemacht wird, denn eine heimliche Ehe ist nicht das, was der Islam unter Ehe versteht.
Abu Musa berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, es gebe keine Ehe ohne einen Vormund (Wali).
Die Frau wird gefragt
Keine Ehe ohne ihre Zustimmung.
Der Ehemann gibt die Mahr
Die Brautgabe gehört ihr.
Der Vormund der Braut wirkt mit
Die meisten Rechtsschulen verlangen es.
Sie wird bezeugt oder öffentlich gemacht
Gleich vor Gott (﷾)
Der Koran zählt die Tugenden der Gläubigen paarweise auf, Männer und Frauen Seite an Seite, und verheißt beiden dieselbe Vergebung und denselben Lohn. Er verheißt jedem, der Gutes tut, ob Mann oder Frau, ein gutes Leben. Er beschreibt den ersten Mann und die erste Frau als aus einem einzigen Wesen erschaffen.
“Gewiß, muslimische Männer und muslimische Frauen, gläubige Männer und gläubige Frauen, ergebene Männer und ergebene Frauen, wahrhaftige Männer und wahrhaftige Frauen, standhafte Männer und standhafte Frauen, demütige Männer und demütige Frauen, Almosen gebende Männer und Almosen gebende Frauen, fastende Männer und fastende Frauen, Männer, die ihre Scham hüten und Frauen, die (ihre Scham) hüten, und Allahs viel gedenkende Männer und gedenkende Frauen für (all) sie hat Allah Vergebung und großartigen Lohn bereitet.”
“Wer rechtschaffen handelt, sei es Mann oder Frau, und dabei gläubig ist, den werden Wir ganz gewiß ein gutes Leben leben lassen. Und Wir werden ihnen ganz gewiß mit ihrem Lohn das Beste von dem vergelten, was sie taten.”
“O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiß, Allah ist Wächter über euch.”
Rechte von Ehemann und Ehefrau
Der Koran sagt, die Ehefrauen hätten Rechte wie die Rechte, die man ihnen gegenüber hat, und die Männer stünden eine Stufe über ihnen. Viele muslimische Gelehrte verbinden diese Stufe mit der Rolle des Ehemanns als Haupt des Haushalts. Diese Rolle bringt zusätzliche Pflichten mit sich, etwa die Zahlung des Mahr und den Unterhalt der Familie. Ibn Abbas war ein Gefährte des Propheten (ﷺ) und ein früher Erklärer des Korans im siebten Jahrhundert. Er verstand diese Stufe so, dass der Ehemann auf einige seiner eigenen Rechte verzichtet. Der Koran gebietet den Ehemännern, mit ihren Frauen in Güte zusammenzuleben. Der Prophet (ﷺ) sagte einem gläubigen Ehemann, er solle seine Frau nicht hassen. Missfällt ihm eine ihrer Eigenschaften, wird er an einer anderen Gefallen finden.
“Geschiedene Frauen sollen (mit sich) selbst drei Zeitabschnitte abwarten. Und es ist ihnen nicht erlaubt, zu verheimlichen, was Allah in ihrem Mutterleib erschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben. Und ihre Ehemänner haben ein größeres Anrecht, sie zurückzunehmen, wenn sie eine Aussöhnung wollen. Und ihnen (den Frauen) steht in rechtlicher Weise (gegenüber den Männern) das gleiche zu, wie (den Männern) gegenüber ihnen. Doch die Männer haben ihnen gegenüber einen gewissen Vorzug. Und Allah ist Allmächtig und Allweise.”
Überliefert von Ibn Abbas, dass die ‚Stufe‘, die Männer über Frauen haben, darin besteht, dass der Ehemann auf einiges von dem verzichtet, was ihm von seiner Frau zusteht, und dass er deshalb nicht alle seine Rechte von ihr fordere.
“O die ihr glaubt, es ist euch nicht erlaubt, Frauen wider (ihren) Willen zu erben. Und drangsaliert sie nicht, um (ihnen) einen Teil von dem, was ihr ihnen gegeben habt, zu nehmen, außer sie begehen etwas klar Abscheuliches. Und geht in rechtlicher Weise mit ihnen um. Wenn sie euch zuwider sind, so ist euch vielleicht etwas zuwider, während Allah viel Gutes in es hineinlegt.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, ein gläubiger Mann solle eine gläubige Frau nicht hassen: Missfällt ihm eine ihrer Eigenschaften, wird er an einer anderen Gefallen finden.
Zuneigung, Barmherzigkeit und Keuschheit
Der Koran zählt die Ehe zu den Zeichen Gottes (﷾). Ehemann und Ehefrau finden Ruhe beieinander, und Gott (﷾) setzt Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen sie. Weil die Ehe der einzige erlaubte Ort für Geschlechtsverkehr ist, verbietet der Koran, sich der Unzucht auch nur zu nähern.
“Und es gehört zu Seinen Zeichen, daß Er euch aus euch selbst Gattinnen erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet; und Er hat Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen euch gesetzt. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die nachdenken.”
“Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiß, sie ist etwas Abscheuliches - und wie böse ist der Weg.”
Sichtweisen
Die islamische Sichtweise
Die Ehe ist ein feierlicher, aber einfacher Vertrag, geschlossen mit einer Gabe an die Braut und vor Zeugen. Der Prophet (ﷺ) gebot, dass eine Frau gefragt wird, bevor sie verheiratet wird. Männer und Frauen sind vor Gott (﷾) gleich, und der Prophet (ﷺ) gebot Güte gegenüber der eigenen Frau.
Die vier Rechtsschulen des Islam stimmen darin überein, dass der Mahr geschuldet ist und dass die Ehe bezeugt oder öffentlich gemacht werden muss. Sie unterscheiden sich darin, ob die Mitwirkung des Vormunds verpflichtend ist. Die hanafitische Schule macht die eigene Einwilligung einer erwachsenen Frau in jedem Fall zur Bedingung. Die malikitische und die schafiitische Schule lassen einen Vater die Ehe einer nie verheirateten Tochter schließen, meinen aber, dass sie trotzdem gefragt werden soll (Buchari 5136).
Der Prophet (ﷺ) gebot, dass eine Frau gefragt wird, bevor sie verheiratet wird. Er hob eine Ehe auf, die ein Vater gegen den Willen seiner Tochter geschlossen hatte.
Der Ehemann muss der Braut eine Brautgabe geben, und sie gehört ihr.
Der Prophet (ﷺ) sagte, es gebe keine Ehe ohne einen Vormund. Drei der vier Rechtsschulen machen seine Mitwirkung zur Bedingung des Vertrags.
Der Koran verheißt gläubigen Männern und gläubigen Frauen dieselbe Vergebung und denselben Lohn.
Ehemann und Ehefrau haben Rechte gegenüber einander. Der Koran gibt dem Ehemann eine Stufe über der Ehefrau, die die Gelehrten mit seiner Rolle als Haupt des Haushalts und seinen Pflichten ihr gegenüber verbinden.
Den Ehemännern wird geboten, mit ihren Frauen in Güte und Gerechtigkeit zusammenzuleben.
Der Prophet (ﷺ) sagte einem gläubigen Ehemann, er solle seine Frau nicht hassen. Missfällt ihm eine Eigenschaft an ihr, wird er an einer anderen Gefallen finden.
Der Koran stellt die Ehe als ein Zeichen Gottes (﷾) dar, gegründet auf Zuneigung und Barmherzigkeit, und verbietet Geschlechtsverkehr außerhalb von ihr.