Kurze Antwort
Ja. Hier sind drei Stellen. Matthäus sagt, die Propheten hätten vorausgesagt: „Er soll Nazarenus heißen“, aber kein Prophet sagt das. Markus schreibt Jesaja eine Zeile zu, die von Maleachi stammt. Matthäus schreibt Jeremia Worte zu, die bei Sacharja stehen. Christen bieten Antworten an, und jede wird unten beantwortet. Der Koran sagt, ein Buch von Gott (﷾) hätte keine solchen Widersprüche.
Ausführliche Erklärung
Ein Wort, das kein Prophet sprach
Matthäus sagt, Jesus habe in Nazareth gewohnt, damit erfüllt würde, „was da gesagt ist durch die Propheten“. Er gibt die Worte als Zitat an: „Er soll Nazarenus heißen“ (ein Mann aus Nazareth, der Stadt, in der Jesus aufwuchs). Kein Buch des Alten Testaments enthält diese Worte. Nazareth wird darin nirgends erwähnt. Christen verweisen oft auf den „Zweig“ in Jesaja 11:1. Aber Jesaja nennt keine Stadt und gibt keinen Titel „Nazarenus“.
“und kam und wohnte in der Stadt, die da heißt Nazareth; auf dass erfüllt würde, was da gesagt ist durch die Propheten: Er soll Nazarenus heißen.”
“Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel wachsen:”
Markus nennt den falschen Propheten
Markus führt zwei Zeilen als bei Jesaja geschrieben ein. Nur die zweite stammt von Jesaja. Die erste steht Maleachi 3:1 nahe. Die frühesten Handschriften des Markus (die ältesten von Hand abgeschriebenen Bücher) lesen „im Propheten Jesaja“. Spätere Abschriften lesen „in den Propheten“, und das ist der Wortlaut, den die King-James-Bibel druckt, ebenso Luther.
“Wie geschrieben steht in den Propheten: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der da bereite deinen Weg vor dir. Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige richtig!”
“Siehe, ich will meinen Boten senden, der vor mir her den Weg bereiten soll. Und bald wird kommen zu seinem Tempel der Herr, den ihr sucht; ja, der Bote des Bundes, an dem ihr Lust habt, siehe, er kommt! spricht der Herr Zebaoth.”
“Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, machet in der Einöde eine ebene Bahn unserm Gott!”
Vermerkt zu Markus 1:2, dass das Zitat Worte aus Maleachi 3:1 mit Worten aus Jesaja 40:3 verbindet und dass die frühesten Handschriften „im Propheten Jesaja“ lesen. Abschreiber, die das Problem sahen, änderten es in das weitere „in den Propheten“.
Jeremia werden Worte Sacharjas zugeschrieben
Matthäus sagt, die dreißig Silberlinge und der Töpfersacker hätten erfüllt, „was gesagt ist durch den Propheten Jeremia“. Die dreißig Silberlinge, die dem Töpfer hingeworfen werden, stehen bei Sacharja, nicht bei Jeremia. Jeremia kauft zwar einen Acker, aber für „siebzehn Schekel Silber“. Er erwähnt nie dreißig Silberlinge.
“Da ist erfüllt, was gesagt ist durch den Propheten Jeremia, da er spricht: Sie haben genommen dreißig Silberlinge, damit bezahlt ward der Verkaufte, welchen sie kauften von den Kindern Israel, und haben sie gegeben um einen Töpfersacker, wie mir der Herr befohlen hat.”
“Und ich sprach zu ihnen: Gefällt's euch, so bringet her, wie viel ich gelte; wo nicht, so lasst's anstehen. Und sie wogen dar, wie viel ich galt: dreißig Silberlinge. Und der Herr sprach zu mir: Wirf es dem Töpfer hin! Ei, eine treffliche Summe, der ich wert geachtet bin von ihnen! Und ich nahm die dreißig Silberlinge und warf sie dem Töpfer hin im Hause des Herrn.”
“Und ich kaufte den Acker von Hanameel, meines Vetters Sohn, zu Anathoth, und wog ihm das Geld dar, siebzehn Schekel Silber.”
| Stelle | Zugeschrieben | Wo die Worte stehen |
|---|---|---|
| Matthäus 2:23 | „Den Propheten“: „Er soll Nazarenus heißen“ | In keinem Buch des Alten Testaments. |
| Markus 1:2-3 | Jesaja, in den frühesten Handschriften | Die erste Zeile steht Maleachi 3:1 nahe. |
| Matthäus 27:9-10 | „Dem Propheten Jeremia“ | Die dreißig Silberlinge stehen bei Sacharja. |
Wie nach dem Koran ein offenbartes Buch aussieht
Der Koran lädt seine Leser ein, ihn zu prüfen. Er sagt, ein Buch von einem anderen als Gott (﷾) würde viel Widerspruch enthalten (Uneinigkeit mit sich selbst).
“Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qur’an nach? Wenn er von jemand anderem wäre als von Allah, würden sie in ihm wahrlich viel Widerspruch finden.”
Die christlichen Antworten und die Erwiderung
Matthäus 2:23 — Kapitel 2, Vers 23
“und kam und wohnte in der Stadt, die da heißt Nazareth; auf dass erfüllt würde, was da gesagt ist durch die Propheten: Er soll Nazarenus heißen.”
Angeführt für
Matthäus sagt „die Propheten“, in der Mehrzahl, also meint er ein Thema, nicht einen Vers. Der „Zweig“ (hebräisch netzer) aus Jesaja 11:1 klingt wie Nazareth.
Die Antwort
Matthäus gibt die Worte als Zitat dessen an, was gesagt wurde. Kein Prophet sprach sie. Jesajas Zweig ist ein Wort über die Linie Davids, und die King-James-Bibel selbst übersetzt es mit „Branch“ (Zweig), nicht mit „Nazarenus“.
Was daraus folgt — Kein Prophet sagte: „Er soll Nazarenus heißen“.
Markus 1:2-3 — Kapitel 1, Verse 2-3
“Wie geschrieben steht in den Propheten: Siehe, ich sende meinen Engel vor dir her, der da bereite deinen Weg vor dir. Es ist eine Stimme eines Predigers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn, macht seine Steige richtig!”
Angeführt für
Die King-James-Bibel sagt „in den Propheten“, also nannte Markus keinen einzelnen Propheten und machte keinen Fehler.
Die Antwort
Die frühesten Handschriften des Markus sagen „im Propheten Jesaja“. Der Wortlaut der King-James-Bibel, „in den Propheten“, ist die Lesart späterer Abschriften. Und die Zeile, die Markus zuerst unter Jesajas Namen gibt, ist die Maleachis.
Was daraus folgt — Markus nennt Jesaja für eine Zeile von Maleachi.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Die Schreiber des Neuen Testaments lasen das Alte Testament im Licht Christi. „Erfüllen“ bedeutet oft, dass Jesus ein Muster in der Geschichte Israels vollendet, nicht dass ein Vers ihn Wort für Wort vorhersagte. Probleme des Wortlauts sind kleine Fragen des Gedächtnisses oder des Abschreibens, die den Glauben nicht berühren.
„Gesagt durch die Propheten“ in Matthäus 2:23 weist auf ein Thema bei mehreren Propheten hin, nicht auf einen Vers. Es ist vielleicht der „Zweig“ aus Jesaja 11:1.
Erwiderung
Angenommen, Matthäus meint ein Thema und nicht einen Vers. Er gibt die Worte dennoch als Zitat dessen an, was gesagt wurde, und kein Prophet sprach sie. Die King-James-Bibel selbst übersetzt Jesajas Wort mit „Branch“ (Zweig), nicht mit „Nazarenus“, ebenso Luther mit „Zweig“.
Jesus erfüllte Hunderte von Prophezeiungen. Peter Stoner rechnete aus, dass die Wahrscheinlichkeit, dass ein Mann nur acht erfüllt, 1 zu 10 hoch 17 beträgt. Also muss er sein, was die Bibel sagt.
Erwiderung
Die Rechnung zählt jede Prophezeiung als erfüllt, weil ein Evangelium es sagt. Aber die Schreiber der Evangelien kannten die Prophezeiungen und schrieben „auf dass erfüllt würde“ (Matthäus 2:15). Manche waren gar keine Prophezeiungen. Hosea 11:1 handelt von Israel: „Da Israel jung war, hatte ich ihn lieb und rief ihn, meinen Sohn, aus Ägypten.“ Matthäus 2:23 führt eine Prophezeiung an, die nirgends zu finden ist. Wahrscheinlichkeiten zählen nur für klare Vorhersagen, die ohne die Hilfe des Schreibers eintrafen. Der Islam ehrt Jesus als den Messias (3:45). Diese Rechnungen machen ihn nicht zu Gott.
Die islamische Sichtweise
An mindestens drei Stellen sagt das Neue Testament, ein Prophet habe Worte gesprochen, die nicht dastehen, oder nennt den falschen Propheten. Ein Buch mit solchen Fehlern kann nicht Wort für Wort von Gott (﷾) sein. Der Koran sagt, ein offenbartes Buch enthalte keine solchen Widersprüche.
Matthäus führt als Prophezeiung die Worte „Er soll Nazarenus heißen“ an, die nirgends im Alten Testament stehen.
Markus schreibt Jesaja eine Zeile von Maleachi zu, und spätere Abschriften lesen „in den Propheten“.
Matthäus schreibt Jeremia die dreißig Silberlinge zu, die bei Sacharja stehen.
Der Koran lehrt, dass ein Buch von Gott (﷾) keinen Widerspruch enthält.