Kurze Antwort
Ja. Im 1. Buch Mose sagt Gott (﷾) zur Frau: „Ich will dir viel Schmerzen schaffen und deine Schwangerschaft mehren“. Der 1. Timotheusbrief, ein Brief unter dem Namen des Paulus, geht weiter. Er sagt, Adam sei nicht verführt worden, sondern die Frau, und aus diesem Grund verbietet er den Frauen zu lehren. Tertullian, ein früher Kirchenvater, nannte die Frau „das Tor des Teufels“. Der Koran gibt nie Eva allein die Schuld. Der Satan flüsterte ihnen beiden ein, und sie aßen beide. Wo der Koran einen von ihnen nennt, nennt er Adam. Beide bereuten zusammen, und Gott (﷾) wandte Sich Adam mit Vergebung zu. Niemand erbt ihre Sünde, denn keine Seele trägt die Last einer anderen. Die Geburt ist also kein Urteil, das abgebüßt wird. Sie ist eine Mühsal, und der Koran ehrt die Mutter dafür.
Ausführliche Erklärung
Was das 1. Buch Mose und der 1. Timotheusbrief über die Frau sagen
Im 1. Buch Mose spricht Gott (﷾) ein Urteil über die Frau. Es trifft sie als Frau, bei ihrem Gebären. Der 1. Timotheusbrief baut dann eine Regel auf die Geschichte. Frauen sollen in der Stille lernen und dürfen nicht lehren. Er gibt zwei Gründe: „Denn Adam ist am ersten gemacht, danach Eva. Und Adam ward nicht verführt; das Weib aber ward verführt“. Doch das 1. Buch Mose selbst sagt, Adam sei bei ihr gewesen und habe auch gegessen.
“Und zum Weibe sprach er: Ich will dir viel Schmerzen schaffen und deine Schwangerschaft mehren; du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll über dich herrschen.”
“Ein Weib lerne in der Stille mit aller Untertänigkeit. Einem Weibe aber gestatte ich nicht, dass sie lehre, auch nicht, dass sie sich des Mannes Herr mache, sondern stille sei. Denn Adam ist am ersten gemacht, danach Eva. Und Adam ward nicht verführt; das Weib aber ward verführt und hat die Übertretung eingeführt.”
“Und das Weib schaute an, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er lieblich anzusehen und ein lustiger Baum wäre, weil er klug machte; und nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann auch davon, und er aß.”
Wie die Kirchenväter es lasen
Frühe christliche Lehrer führten diese Lesart weiter. Tertullian, ein christlicher Schriftsteller aus Nordafrika, schrieb um 200 n. Chr. Er sagte christlichen Frauen, jede von ihnen sei eine Eva und ihre Schuld lebe in ihnen fort. Er nannte die Frau „das Tor des Teufels“.
Tertullian sagt christlichen Frauen, jede von ihnen sei eine Eva und Gottes Urteil über ihr Geschlecht und dessen Schuld lebten noch fort. Er nennt die Frau das Tor des Teufels und die erste Abtrünnige vom göttlichen Gesetz und sagt, wegen dessen, was sie verdient habe, des Todes, habe sogar der Sohn Gottes sterben müssen.
Wie Christen die Geschichte vom Garten lesen
Christen lesen 1. Mose 3 als den Fall des Menschengeschlechts. Paulus sagt im Römerbrief, die Sünde sei „durch einen Menschen“ in die Welt gekommen, Adam. Viele Christen sagen, 1. Mose 3:16 beschreibe den Schmerz, den der Fall in die Welt brachte, und nicht einen Fluch über jede Frau.
“Derhalben, wie durch einen Menschen die Sünde ist gekommen in die Welt und der Tod durch die Sünde, und ist also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, dieweil sie alle gesündigt haben;”
“Und zum Weibe sprach er: Ich will dir viel Schmerzen schaffen und deine Schwangerschaft mehren; du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll über dich herrschen.”
Der Koran: Beide wurden versucht, und beide aßen
Im Koran flüstert der Satan ihnen beiden ein und schwört ihnen beiden. Beide kosten von dem Baum, und Gott (﷾) ruft sie beide. Wenn der Koran einen von ihnen für den Fehltritt nennt, nennt er Adam. Er sagt sofort: „Hierauf erwählte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue annehmend zu und leitete (ihn) recht.“
“Da flüsterte ihnen der Satan ein, um ihnen offen zu zeigen, was ihnen von ihrer Blöße verborgen war. Und er sagte: Unser Herr hat euch diesen Baum nur verboten, damit ihr nicht Engel werdet oder zu den Ewiglebenden gehört. Und er schwor ihnen: Ich gehöre wahrlich zu denjenigen, die euch guten Rat geben. So verführte er sie trügerisch. Als sie dann von dem Baum gekostet hatten, zeigte sich ihnen ihre Blöße offenkundig, und sie begannen, Blätter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. Und ihr Herr rief ihnen zu: Habe Ich euch nicht jenen Baum verboten und euch gesagt: Der Satan ist euch ein deutlicher Feind?”
“So aßen sie beide davon, und da zeigte sich ihnen ihre Blöße offenkundig, und sie begannen, Blätter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. So widersetzte Adam sich seinem Herrn, und da fiel er in Verirrung. Hierauf erwählte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue annehmend zu und leitete (ihn) recht.”
Beide bereuten, und niemand erbt es
Die beiden bitten zusammen um Vergebung, und Adam wird vergeben. Damit ist die Sache abgeschlossen. Der Koran sagt: „Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich.“ Also trägt keine Tochter Evas ihre Sünde.
“Sie sagten: Unser Herr, wir haben uns selbst Unrecht zugefügt. Wenn Du uns nicht vergibst und Dich unser erbarmst, werden wir ganz gewiß zu den Verlorenen gehören.”
“Da empfing Adam von seinem Herrn Worte, und darauf nahm Er seine Reue an. Er ist ja der Reue-Annehmende und Barmherzige.”
“Sag: Soll ich einen anderen Herrn als Allah begehren, wo Er doch der Herr von allem ist? Jede Seele erwirbt nur gegen sich selbst. Und keine lasttragende (Seele) nimmt die Last einer anderen auf sich. Hierauf wird eure Rückkehr zu eurem Herrn sein, und Er wird kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
“(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,”
Die Geburt wird geehrt, nicht bestraft
Der Koran spricht von der Geburt als einer Mühsal. Er nennt diese Mühsal als Grund, zu den Eltern gütig zu sein. Der Prophet (ﷺ) machte denselben Punkt. Gefragt, wer die gute Gesellschaft eines Mannes am meisten verdient, sagte er dreimal „deine Mutter“, bevor er den Vater nannte.
“Und Wir haben dem Menschen anempfohlen, zu seinen Eltern gütig zu sein. Seine Mutter hat ihn unter Widerwillen getragen und unter Widerwillen zur Welt gebracht. Die (Zeit der) Schwangerschaft mit ihm bis zu seiner Entwöhnung (beträgt) dreißig Monate. Wenn er dann seine Vollreife erlangt hat und das Alter von vierzig Jahren erreicht hat, sagt er: Mein Herr, veranlasse mich, für Deine Gunst zu danken, die Du mir und meinen Eltern erwiesen hast, und rechtschaffen zu handeln, womit Du zufrieden bist. Und gib mir Rechtschaffenheit in meiner Nachkommenschaft. Ich wende mich Dir ja in Reue zu, und ich gehöre ja zu den (Dir) Ergebenen.”
Abu Huraira berichtet, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte, wer seine gute Gesellschaft am meisten verdient. Der Prophet sagte: deine Mutter. Der Mann fragte noch dreimal, wer danach komme, und die Antwort war: deine Mutter, dann deine Mutter und dann dein Vater.
Abu Huraira berichtet, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte, wer unter den Menschen seine gute Behandlung am meisten verdient. Der Prophet sagte: deine Mutter. Er fragte noch dreimal, wer danach komme, und bekam zur Antwort: deine Mutter, dann deine Mutter, dann dein Vater.
| Frage | Die Bibel und die Kirche | Der Koran |
|---|---|---|
| Wer wurde verführt? | 1. Timotheus: Adam wurde nicht verführt; die Frau wurde es (1. Timotheus 2:14). | Satan flüsterte beiden ein und verführte beide (Koran 7:20-22). |
| Wer wird für das Unrecht genannt? | 1. Timotheus nennt die Frau und verbietet aus diesem Grund Frauen das Lehren. Doch die Genesis sagt, ihr Mann war bei ihr und aß ebenfalls (Genesis 3:6). | Wo der Koran einen von beiden nennt, nennt er Adam und berichtet im selben Atemzug von seiner Vergebung (Koran 20:121-122). |
| Was fällt auf die Frau? | Gott (﷾) sagt ihr, Er werde ihr viel Schmerzen schaffen, wenn sie schwanger wird (Genesis 3:16). | Kein Urteil fällt auf Eva allein und keines auf die Frauen. |
| Ist die Sache erledigt? | Tertullian, ein früher Kirchenvater, sagte christlichen Frauen, jede von ihnen sei eine Eva und ihre Schuld lebe in ihnen fort. | Ja. Beide baten um Vergebung, und Gott (﷾) vergab Adam. Keine Seele trägt die Last einer anderen (Koran 7:23; 2:37; 6:164). |
| Was ist die Geburt? | Teil des Urteils, das über die Frau gesprochen wurde (Genesis 3:16). | Eine Mühsal, für die die Mutter geehrt wird (Koran 46:15). Der Prophet (ﷺ) nannte die Mutter dreimal vor dem Vater. |
Vers für Vers
Römer 5:12 — Kapitel 5, Vers 12
“Derhalben, wie durch einen Menschen die Sünde ist gekommen in die Welt und der Tod durch die Sünde, und ist also der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, dieweil sie alle gesündigt haben;”
Angeführt für
Die Bibel gibt Eva nicht die Schuld. Paulus sagt, die Sünde sei durch einen Menschen, Adam, in die Welt gekommen.
Die Antwort
Derselbe Paulus sagt im 1. Timotheusbrief, Adam sei nicht verführt worden, sondern die Frau, und gründet darauf eine Regel für jede Frau. Der Römerbrief sagt auch, durch die Sünde Adams sei „der Tod zu allen Menschen durchgedrungen“. Der Koran verneint beide Arten ererbter Schuld. Die Frau trägt keine zusätzliche Schuld, und keine Seele trägt die Last einer anderen.
Was daraus folgt — Der Römerbrief verschiebt die Schuld auf Adam nur, um ihre Folge, den Tod, an alle weiterzugeben. Er hebt den 1. Timotheusbrief nicht auf, und er stimmt nicht mit dem Koran überein.
1. Mose 3:16 — Tora, Kapitel 3, Vers 16
“Und zum Weibe sprach er: Ich will dir viel Schmerzen schaffen und deine Schwangerschaft mehren; du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll über dich herrschen.”
Angeführt für
1. Mose 3:16 ist keine Strafe. Es beschreibt den Schmerz, der mit dem Fall in die Welt kam.
Die Antwort
Der Vers wird von Gott (﷾) „zum Weibe“ gesprochen, in derselben Szene, in der Er die Schlange und den Mann verurteilt. Er trifft sie als Frau, bei ihrem Gebären. Im Koran gibt es kein Urteil über Eva allein und keines über die Frauen. Nachdem die beiden bereut haben, ist die Sache abgeschlossen.
Was daraus folgt — Das 1. Buch Mose gibt der Frau ein eigenes Urteil. Der Koran gibt ihr keines.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Christen meinen, Adam und Eva hätten beide gesündigt und, wie Paulus sagt, die Sünde sei durch Adam in die Welt gekommen. Sie sagen, 1. Mose 3:16 beschreibe den Schmerz, den der Fall in die Welt brachte. Sie sagen, die Regel des Paulus über das Lehren der Frauen ruhe auf der Ordnung der Schöpfung.
Paulus sagt im Römerbrief, die Sünde sei durch einen Menschen, Adam, in die Welt gekommen.
Erwiderung
Paulus legt den Anfang der Sünde tatsächlich auf Adam. Aber im 1. Timotheusbrief sagt derselbe Paulus, Adam sei nicht verführt worden, sondern die Frau, und baut darauf eine Regel für die Frauen. Der Islam sagt, dass keine Seele die Last einer anderen trägt (6:164).
1. Mose 3:16 beschreibt die Folgen des Falls, nicht einen Fluch, der auf jede Frau gelegt wird.
Erwiderung
Gott (﷾) spricht den Vers „zum Weibe“, in derselben Szene, in der Er die Schlange und den Mann verurteilt. Er trifft sie als Frau. Im Koran gibt es kein Urteil über Eva allein und keines über die Frauen. Nachdem die beiden bereut haben, ist die Sache abgeschlossen (7:23, 2:37).
Die islamische Sichtweise
Die Bibel hebt die Frau heraus, und die Kirche baute darauf. Der Koran gibt beiden die Schuld, nennt Adam, hört sie zusammen bereuen und lässt niemanden ihre Sünde erben. Der Prophet (ﷺ) stellte die Mutter für das, was sie trug, an die erste Stelle.
Der 1. Timotheusbrief sagt, Adam sei nicht verführt worden, sondern die Frau, und gebraucht das, um den Frauen das Lehren zu verbieten.
Das 1. Buch Mose selbst sagt, Adam sei bei der Frau gewesen und habe gegessen, also war er ebenso schuldig.
Das 1. Buch Mose legt das Urteil über die Frau in ihr Gebären.
Tertullian sagte christlichen Frauen, jede sei eine Eva, die ihre Schuld trage, und nannte die Frau das Tor des Teufels.
Im Koran verführt der Satan beide, und beide essen.
Wo der Koran einen von ihnen für den Fehltritt nennt, nennt er Adam. Im selben Atemzug erzählt er von seiner Vergebung.
Adam und seine Frau bereuten zusammen, und Muslime meinen, beiden sei vergeben worden. Keine Seele trägt die Last einer anderen, also erbt niemand ihre Sünde.
Der Koran nennt die Mühsal von Schwangerschaft und Geburt als Grund, die Mutter zu ehren. Der Prophet (ﷺ) stellte die Mutter dreimal vor den Vater.