Kurze Antwort
Nein. Propheten vor Jesus taten dieselbe Art von Wundern, und niemand nennt sie Gott. Elia und Elisa, Propheten des alten Israel, erweckten jeder einen toten Jungen. Elisa heilte einen Aussätzigen und speiste hundert Mann mit zwanzig Broten. Aufgenommen zu werden, beweist nicht mehr. Gott (﷾) nahm Henoch hinweg, und Elia fuhr gen Himmel. Die Bibel sagt auch, woher Jesu Macht kam. Petrus, sein Jünger, nannte ihn „den Mann, von Gott ... erwiesen“ durch Wunder, „welche Gott durch ihn tat“. Jesus sagte: „Ich kann nichts von mir selber tun“. Der Koran ehrt seine Wunder und sagt, er habe jedes davon „mit Allahs Erlaubnis“ getan. Der Islam lehrt, dass Jesus ein mächtiger Gesandter Gottes (﷾) war, nicht Gott.
Ausführliche Erklärung
Warum Christen auf die Wunder verweisen
Christen sehen in Jesu Wundern und in seiner Aufnahme in den Himmel Zeichen, dass er mehr als ein Mensch ist. In Nain erweckte er einen jungen Mann mit einem Befehlswort. Christen sagen, nach seiner Auferstehung sei er vor den Augen seiner Jünger aufgenommen worden.
“Und er trat hinzu und rührte den Sarg an; und die Träger standen. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, stehe auf!”
“Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.”
Dieselben Wunder, von früheren Propheten getan
Die hebräische Bibel, die jüdischen Schriften, die Christen das Alte Testament nennen, berichtet dieselbe Art von Wundern durch frühere Propheten. Elia erweckte den Sohn einer Witwe. Elisa erweckte einen toten Jungen. Er heilte Naaman vom Aussatz, einer Hautkrankheit. Er speiste hundert Mann mit zwanzig Broten. Auf Elisas Gebet schlug Gott (﷾) ein Heer mit Blindheit und öffnete ihnen dann die Augen. In jeder Geschichte tut Gott (﷾) das Werk, auf das Gebet oder Wort des Propheten hin. Wenn solche Wunder Jesus zu Gott (﷾) machten, würden sie auch Elia und Elisa zu Gott machen.
“Und er maß sich über dem Kinde dreimal und rief den Herrn an und sprach: Herr, mein Gott, lass die Seele dieses Kindes wieder zu ihm kommen! Und der Herr erhörte die Stimme Elias; und die Seele des Kindes kam wieder zu ihm, und es ward lebendig.”
“Und da Elisa ins Haus kam, siehe, da lag das Kind tot auf seinem Bette. Und er ging hinein und schloss die Tür zu für sie beide und betete zu dem Herrn und stieg hinauf und legte sich auf das Kind und legte seinen Mund auf des Kindes Mund und seine Augen auf seine Augen und seine Hände auf seine Hände und breitete sich also über ihn, dass des Kindes Leib warm ward. Und er stand wieder auf und ging im Hause einmal hierher und daher und stieg hinauf und breitete sich über ihn. Da nieste der Knabe siebenmal; danach tat der Knabe seine Augen auf.”
“Da stieg er ab und taufte sich im Jordan siebenmal, nach dem Wort des Mannes Gottes; und sein Fleisch ward wieder wie ein Fleisch eines jungen Knaben, und er ward rein.”
“Es kam aber ein Mann von Baal-Salisa und brachte dem Mann Gottes Brot der Erstlinge, nämlich zwanzig Gerstenbrote, und neues Getreide in der Hülse. Er aber sprach: Gib's den Leuten, dass sie essen! Sein Diener sprach: Was soll ich an hundert Mann von dem geben? Er sprach: Gib den Leuten, dass sie essen! Denn so spricht der Herr: Man wird essen, und es wird übrig bleiben. Und er legte es ihnen vor, dass sie aßen; und es blieb noch übrig nach dem Wort des Herrn.”
“Und da sie zu ihm hinabkamen, betete Elisa und sprach: Herr, schlage dies Volk mit Blindheit! Und er schlug sie mit Blindheit nach dem Wort Elisas.”
“Und da sie gen Samaria kamen, sprach Elisa: Herr, öffne diesen die Augen, dass sie sehen! Und der Herr öffnete ihnen die Augen, dass sie sahen; und siehe, da waren sie mitten in Samaria.”
| Zeichen | Jesus | Frühere Propheten |
|---|---|---|
| Tote auferwecken | Der junge Mann in Nain | Elia erweckte den Sohn einer Witwe; Elisa erweckte einen toten Knaben |
| Aussatz heilen | Er heilte Aussätzige | Elisa heilte Naaman |
| Viele mit wenig speisen | Er speiste Menschenmengen mit ein paar Broten | Elisa speiste hundert Männer mit zwanzig Broten |
| Blindheit und Augenlicht | Er gab Blinden das Augenlicht | Auf Elisas Gebet hin wurde ein Heer mit Blindheit geschlagen und sah dann wieder |
| In den Himmel aufgenommen | Vor seinen Jüngern aufgenommen | Gott (﷾) nahm Henoch hinweg; Elia fuhr im Wetter auf |
Auf dem Meer gehen und den Sturm stillen
Manche sagen, nur Gott (﷾) gehe auf dem Meer und stille den Sturm. Hiob sagt, Gott (﷾) „geht auf den Wogen des Meers“ (9:8). Ein Psalm sagt: „Er macht den Sturm zur Stille“ (107:29). Also, sagen sie, tat Jesus, was nur Gott (﷾) tut. Aber Matthäus sagt, auch Petrus „ging auf dem Wasser“, als Jesus ihn rief (14:29). Niemand sagt, Petrus sei Gott. Mose reckte seine Hand aus, und die Wasser teilten sich (2. Mose 14:21). Elia schlug mit seinem Mantel ins Wasser des Jordan, und es teilte sich (2. Könige 2:8). Er sagte einem König, es werde keinen Regen geben, „es sei denn nach meinem Wort“ (1. Könige 17:1). Jakobus erklärt, dass er betete und es nicht regnete (5:17-18). Die Macht über das Meer und das Wetter gehört Gott (﷾). Er gibt sie, wem Er will. Als die Menge Jesu Macht sah, „pries Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat“ (Matthäus 9:8).
“Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meers.”
“Er macht den Sturm zur Stille, dass die Wellen sich legen.”
“Und er sprach: Komm her! Und Petrus trat aus dem Schiff und ging auf dem Wasser, dass er zu Jesus käme.”
“Da nun Mose seine Hand reckte über das Meer, ließ es der Herr hinwegfahren durch einen starken Ostwind die ganze Nacht und machte das Meer trocken; und die Wasser teilten sich voneinander.”
“Da nahm Elia seinen Mantel und wickelte ihn zusammen und schlug ins Wasser; das teilte sich auf beiden Seiten, dass die beiden trocken hindurchgingen.”
“Und es sprach Elia, der Thisbiter, aus den Bürgern Gileads, zu Ahab: So wahr der Herr, der Gott Israels, lebt, vor dem ich stehe, es soll diese Jahre weder Tau noch Regen kommen, es sei denn nach meinem Wort.”
“Elia war ein Mensch gleichwie wir; und er betete ein Gebet, dass es nicht regnen sollte, und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. Und er betete abermals, und der Himmel gab den Regen, und die Erde brachte ihre Frucht.”
“Da das Volk das sah, verwunderte es sich und pries Gott, der solche Macht den Menschen gegeben hat.”
Vor Jesus aufgenommen
Jesus war nicht der Erste, der von der Erde genommen wurde. Das 1. Buch Mose sagt, Gott (﷾) habe Henoch hinweggenommen. Das 2. Buch der Könige sagt, Elia sei im Wetter gen Himmel gefahren. Wenn die Aufnahme bewiese, dass Jesus Gott ist, bewiese sie dasselbe von Henoch und Elia.
“Und Henoch wandelte mit Gott, und er war nicht mehr; denn Gott nahm ihn hinweg.”
“Und da sie miteinander gingen und redeten, siehe, da kam ein feuriger Wagen mit feurigen Rossen und schied die beiden voneinander; und Elia fuhr also im Wetter gen Himmel.”
“Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.”
Woher nach der Bibel seine Macht kam
Petrus, einer der Jünger Jesu, predigte zu Pfingsten, einem jüdischen Erntefest, einer Menge in Jerusalem. Er nannte Jesus einen Mann, den Gott (﷾) durch Wunder erwies, die Gott (﷾) durch ihn tat. Jesus selbst sagte, er könne nichts von sich selbst tun. Er sagte, er treibe die Teufel, also böse Geister, durch den Geist Gottes (﷾) aus. Bevor er Lazarus auferweckte, dankte er dem Vater dafür, dass er sein Gebet erhört hatte. Er sagte, er tue das, damit die Menschen glauben, dass Gott (﷾) ihn gesandt hat.
“Ihr Männer von Israel, höret diese Worte: Jesus von Nazareth, den Mann, von Gott unter euch mit Taten und Wundern und Zeichen erwiesen, welche Gott durch ihn tat unter euch, wie denn auch ihr selbst wisset,”
“Ich kann nichts von mir selber tun. Wie ich höre, so richte ich, und mein Gericht ist recht; denn ich suche nicht meinen Willen, sondern des Vaters Willen, der mich gesandt hat.”
“So ich aber die Teufel durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.”
“Da hoben sie den Stein ab, da der Verstorbene lag. Jesus aber hob seine Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Doch ich weiß, dass du mich allezeit hörst; sondern um des Volks willen, das umhersteht, sage ich's, dass sie glauben, du habest mich gesandt.”
Der Koran: große Wunder, mit Allahs (﷾) Erlaubnis
Der Koran schreibt Jesus Wunder zu, die so groß sind wie irgendeines in den Evangelien. Er sprach als Säugling, und er formte aus Lehm einen Vogel, der lebendig wurde. Der Koran wiederholt, dass jedes „mit Allahs Erlaubnis“ geschah. Er sagt, kein Gesandter habe je ein Zeichen gebracht außer mit Gottes (﷾) Erlaubnis. Er sagt auch, dass es Allah (﷾) war, der Jesus zu Sich erhob.
“Und (Er wird ihn schicken) als einen Gesandten zu den Kindern Isra’ils (, zu denen er sagen wird):,Gewiß, ich bin ja mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen: daß ich euch aus Lehm (etwas) schaffe, (was so aussieht) wie die Gestalt eines Vogels, und dann werde ich ihm einhauchen, und da wird es ein (wirklicher) Vogel sein. Und ich werde mit Allahs Erlaubnis den Blindgeborenen und den Weißgefleckten heilen und werde Tote mit Allahs Erlaubnis wieder lebendig machen. Und ich werde euch kundtun, was ihr eßt und was ihr in euren Häusern aufspeichert. Darin ist wahrlich ein Zeichen für euch, wenn ihr gläubig seid.”
“Wenn Allah sagt: O ’Isa, Sohn Maryams, gedenke Meiner Gunst an dir und an deiner Mutter, als Ich dich mit dem Heiligen Geist stärkte, so daß du in der Wiege zu den Menschen sprachst und im Mannesalter; und als Ich dich die Schrift, die Weisheit, die Tora und das Evangelium lehrte; und als du aus Lehm mit Meiner Erlaubnis (etwas) schufst, (was so aussah) wie die Gestalt eines Vogels, und ihr dann einhauchtest, und sie da ein (wirklicher) Vogel wurde mit Meiner Erlaubnis; und (als) du den Blindgeborenen und den Weißgefleckten mit Meiner Erlaubnis heiltest und Tote mit Meiner Erlaubnis (aus den Gräbern) herauskommen ließest; und als Ich die Kinder Isra’ils von dir zurückhielt, als du mit den klaren Beweisen zu ihnen kamst, worauf diejenigen von ihnen, die ungläubig waren, sagten:,Das ist nichts als deutliche Zauberei’.”
“Er sagte: Ich bin wahrlich Allahs Diener; Er hat mir die Schrift gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.”
“Und Wir haben ja bereits Gesandte vor dir gesandt und ihnen Gattinnen und Nachkommenschaft gegeben. Kein Gesandter kann ein Zeichen bringen außer mit Allahs Erlaubnis. Jede Frist hat eine Vorbestimmung.”
“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”
Vers für Vers
Lukas 7:14 — Kapitel 7, Vers 14
“Und er trat hinzu und rührte den Sarg an; und die Träger standen. Und er sprach: Jüngling, ich sage dir, stehe auf!”
Angeführt für
Die Propheten beteten um Wunder, aber Jesus gebot sie mit seinem eigenen Wort, was göttliche Vollmacht zeigt.
Die Antwort
Jesus sagte, er könne nichts von sich selbst tun, und Petrus sagt, Gott (﷾) habe die Wunder durch ihn getan. Am Grab des Lazarus tat Jesus, was die Propheten taten. Zuerst dankte er dem Vater dafür, dass Er sein Gebet erhört hatte. Dann rief er den Toten heraus, und er sagte, das geschehe, damit die Menschen glauben, Gott (﷾) habe ihn gesandt. Auch Petrus betete und sagte dann: „Tabea, stehe auf!“, und niemand nennt Petrus Gott.
Was daraus folgt — Ein Befehlswort eines Mannes Gottes (﷾) ist dennoch Gottes (﷾) Macht, wie Jesus selbst sagte.
Apostelgeschichte 1:9 — Kapitel 1, Vers 9
“Und da er solches gesagt, ward er aufgehoben zusehends, und eine Wolke nahm ihn auf vor ihren Augen weg.”
Angeführt für
Jesus fuhr in den Himmel auf, was zeigt, dass er Gott ist, der in seine Herrlichkeit zurückkehrt.
Die Antwort
Die Apostelgeschichte sagt, „ward er aufgehoben“. Das geschah an ihm, nicht durch ihn. Gott (﷾) nahm Henoch hinweg, und Elia fuhr gen Himmel. Der Koran sagt, Allah (﷾) habe Jesus zu Sich erhoben.
Was daraus folgt — Zu Gott (﷾) aufgenommen zu werden, ist eine Ehre, die Gott (﷾) auch anderen Propheten gab. Sie macht den Aufgenommenen nicht zu Gott.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Jesu Wunder und seine Himmelfahrt zeigen, wer er ist. Er heilte und erweckte Tote durch sein eigenes Wort. Er kehrte in den Himmel zurück, wo er beim Vater gewesen war.
Jesus erweckte einen toten jungen Mann mit einem Befehlswort, was Christen als eigene Vollmacht lesen.
Erwiderung
Jesus sprach den Befehl, aber auch Petrus betete und sagte dann: „Tabea, stehe auf!“, und niemand nennt Petrus Gott. Am Grab des Lazarus dankte Jesus auch zuerst dem Vater, dass Er ihn erhört hatte. Er sagte, er könne nichts von sich selbst tun, und Petrus sagt, Gott (﷾) habe die Wunder durch ihn getan.
Jesus wurde vor seinen Jüngern in den Himmel aufgenommen, was Christen als Rückkehr in die göttliche Herrlichkeit lesen.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass Allah (﷾) Jesus zu Sich erhob. Aber die Apostelgeschichte sagt, „ward er aufgehoben“, und das geschah an ihm. Gott (﷾) nahm auch Henoch hinweg, und Elia fuhr gen Himmel.
Jesus ging auf dem Meer und stillte den Sturm. Das Alte Testament sagt, nur Gott tue diese Dinge (Hiob 9:8; Psalm 107:29).
Erwiderung
Auch Petrus ging auf dem Wasser (Matthäus 14:29). Mose und Elia teilten Wasser, und Elias Wort hielt den Regen zurück. Als die Menge Jesu Macht sah, pries sie Gott (﷾), „der solche Macht den Menschen gegeben hat“ (Matthäus 9:8).
Die islamische Sichtweise
Jesus war ein mächtiger Gesandter Gottes (﷾), und seine Wunder waren echt. Sie waren Gottes (﷾) Werk, durch Seinen Gesandten getan, wie bei den Propheten vor ihm. Sie zeigen, dass Gott (﷾) ihn gesandt hat, nicht dass er Gott ist.
Elia und Elisa erweckten Tote. Elisa heilte einen Aussätzigen und speiste hundert Mann mit zwanzig Broten. Doch niemand nennt sie Gott.
Henoch und Elia wurden von Gott (﷾) von der Erde genommen, also macht die Aufnahme niemanden zu Gott.
Manche argumentieren, Wunder bewiesen, dass Jesus Gott ist, doch dieselben Wunder beweisen nicht, dass Elisa Gott ist. Das wendet eine Regel nur auf einen einzigen Mann an.
Petrus beschreibt Jesus als einen Mann, von Gott (﷾) erwiesen durch Wunder, die Gott (﷾) durch ihn tat.
Jesus sagt, er könne nichts von sich selbst tun. Bevor er Lazarus erweckt, dankt er dem Vater dafür, dass Er ihn erhört hat.
Johannes sagt, seine Zeichen seien aufgeschrieben, damit die Leser glauben, Jesus sei der Christus, der Sohn Gottes. Im selben Kapitel spricht Jesus vom Vater als „zu meinem Gott und zu eurem Gott“.
Der Koran lehrt, dass Jesus große Wunder tat, jedes mit Allahs (﷾) Erlaubnis. Er lehrt, dass Allah (﷾) ihn zu Sich erhob.