Kurze Antwort
Die Evangelien des Neuen Testaments sagen, er habe es getan, aber der Islam lehrt, dass diese datierten Worte nicht seine sein können. Matthäus lässt Jesus sagen, einige, die dort standen, würden nicht sterben, bevor sie des Menschen Sohn kommen sähen. Er sagt: „Dies Geschlecht wird nicht vergehen“, bis dass dies alles geschehe. Er sagt den zwölf Jüngern, sie würden die Städte Israels vorher nicht ausrichten. Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, schrieb, als erwarte er, am Leben zu sein, um dem Herrn zu begegnen. Sie alle starben, und fast zweitausend Jahre sind vergangen. Die eigene Probe der Bibel ist klar: Eine Vorhersage, die nicht eintrifft, hat der Herr nicht geredet. Jesus war ein wahrer Prophet, also können diese Worte, so wie sie geschrieben stehen, nicht seine sein. Markus lässt ihn sagen, nur der Vater kenne die Stunde, und der Koran stimmt zu: Dieses Wissen ist allein bei Allah (﷾).
Ausführliche Erklärung
Was die Evangelien ihn sagen lassen
Matthäus, Markus und Lukas binden das Kommen des Menschensohnes alle an die Lebenszeit der Zuhörer. Menschensohn ist der Titel, den Jesus in den Evangelien für sich gebraucht. Sie sprechen auch davon, dass Gottes (﷾) Reich mit Kraft kommt. Etliche, die dort standen, würden den Tod vorher nicht schmecken. Und „Dies Geschlecht“ werde vorher nicht vergehen. Matthäus sagt auch, die Zwölf würden die Städte Israels nicht ausrichten, bevor er komme.
“Wahrlich, ich sage euch: Es stehen etliche hier, die nicht schmecken werden den Tod, bis dass sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.”
“Und er sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Es stehen etliche hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis dass sie sehen das Reich Gottes mit Kraft kommen.”
“Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis dass dies alles geschehe.”
“Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis dass dies alles geschehe.”
“Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis dass es alles geschehe.”
“Wenn sie euch aber in einer Stadt verfolgen, so fliehet in eine andere. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet die Städte Israels nicht ausrichten, bis des Menschen Sohn kommt.”
Auch die ersten Christen erwarteten es
Paulus sagte den Thessalonichern, den Christen der Stadt Thessalonich, dass „wir, die wir leben“, entrückt würden, um dem Herrn zu begegnen. Der Jakobusbrief sagt, die Zukunft des Herrn sei nahe. Der 1. Petrusbrief sagt, das Ende aller Dinge sei nahe gekommen. Also erwarteten die ersten Gläubigen das Ende noch zu ihren Lebzeiten, genau wie es die Worte der Evangelien sagen.
“Denn das sagen wir euch als ein Wort des Herrn, dass wir, die wir leben und übrig bleiben bis zur Zukunft des Herrn, werden denen nicht zuvorkommen, die da schlafen. Denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feldgeschrei und der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes herniederkommen vom Himmel, und die Toten in Christus werden auferstehen zuerst. Danach wir, die wir leben und übrig bleiben, werden zugleich mit ihnen hingerückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bei dem Herrn sein allezeit.”
“Seid ihr auch geduldig und stärket eure Herzen; denn die Zukunft des Herrn ist nahe.”
“Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge. So seid nun mäßig und nüchtern zum Gebet.”
| Vers | Was er sagt |
|---|---|
| Matthäus 16:28 | „Es stehen etliche hier, die werden den Tod nicht schmecken, bis dass sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.“ |
| Matthäus 24:34 | „Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dass dies alles geschehe.“ |
| Matthäus 10:23 | „Ihr werdet mit den Städten Israels nicht zu Ende kommen, bis des Menschen Sohn kommt.“ |
| 1. Thessalonicher 4:15 | „Wir, die wir leben und übrig bleiben bis zur Ankunft des Herrn“. |
| Jakobus 5:8 | „Die Ankunft des Herrn ist nahe.“ |
| 1. Petrus 4:7 | „Es ist aber nahe gekommen das Ende aller Dinge.“ |
Die Verzögerung war schon ein Problem
Als der 2. Petrusbrief geschrieben wurde, fragten Menschen, wo das verheißene Kommen bleibe. Sie sagten: „nachdem die Väter entschlafen sind“, bleibe alles, wie es war. Der Brief antwortet ihnen. Er behauptet nicht, das Kommen sei schon geschehen.
“und wisset aufs erste, dass in den letzten Tagen kommen werden Spötter, die nach ihren eigenen Lüsten wandeln und sagen: Wo ist die Verheißung seiner Zukunft? Denn nachdem die Väter entschlafen sind, bleibt es alles, wie es vom Anfang der Kreatur gewesen ist.”
Was Gelehrte schließen
Albert Schweitzer war ein deutscher Gelehrter, der 1906 über Jesus schrieb. Seitdem stimmen kritische Gelehrte weitgehend darin überein, dass die Evangelien Jesus so darstellen, als erwarte er das Ende innerhalb seiner eigenen Generation. Kritische Gelehrte sind die, die die Bibel als Geschichte untersuchen. Kirchenhistoriker verzeichnen die lange Reihe von Daten, die für seine Wiederkunft festgesetzt wurden und dann verstrichen. Diese Gelehrten lesen die Evangelien allein als Geschichte. Muslime haben auch den Koran, der Jesus einen wahren Propheten nennt. Darum nehmen Muslime nicht an, dass er ein Datum festsetzte und es verfehlte.
Argumentiert, dass die Evangelien Jesus so darstellen, dass er das Ende des Zeitalters und das Kommen des Menschensohnes sehr bald erwartete, und behandelt Matthäus 10:23 als ein Versprechen, das sich nicht erfüllte.
Argumentiert, dass die frühesten Evangelienüberlieferungen Jesus als Propheten der Endzeit darstellen, der erwartete, dass Gottes Reich und der Menschensohn noch zu Lebzeiten seiner eigenen Generation kommen, und verweist auf Markus 9:1 und Markus 13:30.
Eine Geschichte der christlichen Endzeiterwartung von der frühen Kirche bis zum späten zwanzigsten Jahrhundert, die die vielen Daten festhält, die für das Ende oder für die Wiederkunft Christi festgesetzt wurden und dann verstrichen.
“Er sagte: Ich bin wahrlich Allahs Diener; Er hat mir die Schrift gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.”
Die eigene Probe der Bibel
Das 5. Buch Mose, das fünfte Buch der Bibel, gibt die Probe für einen Propheten. Wenn das, was er im Namen des Herrn sagt, nicht eintrifft, hat der Herr es nicht geredet. Der Koran berichtet, wie Jesus sagt, er sei ein Diener Allahs (﷾) und ein Prophet. Ein wahrer Prophet setzt kein Datum fest, um es dann zu verfehlen. Also kann die datierte Vorhersage, wie sie geschrieben steht, nicht seine sein. Muslime verwerfen nicht jeden Ausspruch der Evangelien. Sie messen jeden am Koran, der die frühere Schrift bestätigt und als Wächter über ihr steht. Markus 13:32 besteht diese Probe; eine Frist, die verstrich, besteht sie nicht.
“Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn, und es wird nichts daraus und kommt nicht, das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat; der Prophet hat's aus Vermessenheit geredet; darum scheue dich nicht vor ihm.”
“Er sagte: Ich bin wahrlich Allahs Diener; Er hat mir die Schrift gegeben und mich zu einem Propheten gemacht.”
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
Ein Wort im Namen des Herrn, das nicht eintrifft, hat der Herr nicht gesprochen
Der Koran: Jesus ist ein Diener Allahs (﷾) und ein Prophet
Also kann die datierte Vorhersage, so wie sie geschrieben steht, nicht von ihm sein
Nur Gott (﷾) kennt die Stunde
Markus selbst lässt Jesus sagen, dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, nicht einmal der Sohn, sondern allein der Vater. Der Koran gibt dem Propheten (ﷺ) dieselbe Antwort, die er geben soll: Das Wissen über die Stunde, den Jüngsten Tag, ist allein bei Allah (﷾). Weder ein wahrer Prophet noch ein späterer Prediger kann ihr Datum festsetzen.
“Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht, die im Himmel sind, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.”
“Sie fragen dich nach der Stunde, für wann sie feststeht. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei meinem Herrn. Nur Er wird sie zu ihrer Zeit erscheinen lassen. Schwer lastet sie in den Himmeln und auf der Erde. Sie wird nur plötzlich über euch kommen. Sie fragen dich, als ob du gut unterrichtet über sie seiest. Sag: Das Wissen darüber ist nur bei Allah. Aber die meisten Menschen wissen nicht.”
Vers für Vers
Matthäus 16:28 — Kapitel 16, Vers 28
“Wahrlich, ich sage euch: Es stehen etliche hier, die nicht schmecken werden den Tod, bis dass sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.”
Angeführt für
Christen lesen das als erfüllt sechs Tage später, bei der Verklärung, als Petrus, Jakobus und Johannes Jesus auf einem Berg in Herrlichkeit leuchten sahen.
Die Antwort
Der Vers direkt davor sagt, des Menschen Sohn werde in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen und einem jeglichen nach seinen Werken vergelten. Das ist das Jüngste Gericht, keine Vision auf einem Berg. Und niemand sagt über etwas, das eine Woche entfernt ist, einige von euch würden vorher nicht sterben.
Was daraus folgt — Der Zusammenhang ist das letzte Kommen zum Gericht, und es geschah nicht zu Lebzeiten der Zuhörer.
Matthäus 24:34 — Kapitel 24, Vers 34
“Wahrlich, ich sage euch: Dies Geschlecht wird nicht vergehen, bis dass dies alles geschehe.”
Angeführt für
Christen lesen „dies Geschlecht“ als das jüdische Volk oder als die Generation, die die Zeichen sieht.
Die Antwort
Überall sonst bei Matthäus bedeutet „dies Geschlecht“ die Menschen, zu denen Jesus sprach, wie in 23:36. Und „dies alles“ schließt ein, dass des Menschen Sohn in den Wolken kommt. Es schließt auch ein, dass die Engel die Auserwählten von den vier Winden sammeln.
Was daraus folgt — Der eigene Sprachgebrauch des Matthäus weist auf Jesu Zuhörer, und die Ereignisse, die ihnen verheißen wurden, geschahen nicht.
Matthäus 10:23 — Kapitel 10, Vers 23
“Wenn sie euch aber in einer Stadt verfolgen, so fliehet in eine andere. Wahrlich, ich sage euch: Ihr werdet die Städte Israels nicht ausrichten, bis des Menschen Sohn kommt.”
Angeführt für
Manche Christen lesen das Kommen des Menschensohnes als Gottes Gericht über Jerusalem im Jahr 70, dem Jahr, in dem die Römer die Stadt zerstörten.
Die Antwort
Matthäus gebraucht denselben Titel für dasselbe Ereignis. Er beschreibt das Kommen des Menschensohnes als in den Wolken des Himmels, gesehen von allen Geschlechtern auf Erden (24:30-31). Seine Engel sammeln die Auserwählten von den vier Winden. Nichts dergleichen wurde im Jahr 70 gesehen. Paulus, der vorher schrieb, erwartete, dass der Herr selbst herniederkomme und die Lebenden entrückt würden, um ihm zu begegnen. Auch das geschah im Jahr 70 nicht.
Was daraus folgt — Das verheißene Kommen war öffentlich und in Herrlichkeit, und es geschah im Jahr 70 nicht.
2. Petrus 3:8 — Kapitel 3, Vers 8
“Eins aber sei euch unverhalten, ihr Lieben, dass ein Tag vor dem Herrn ist wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie ein Tag.”
Angeführt für
Christen beantworten die Verzögerung damit, dass vor dem Herrn ein Tag wie tausend Jahre ist.
Die Antwort
Der Islam stimmt zu, dass ein Tag bei Gott (﷾) wie tausend unserer Jahre sein kann. Aber diese Verheißung wurde am Leben von Menschen gemessen: Etliche, die dort standen, würden den Tod vorher nicht schmecken. Gottes (﷾) langer Tag hält diese Menschen nicht am Leben.
Was daraus folgt — Die Verheißung nannte eine menschliche Frist, und diese Frist ist verstrichen.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Jesus irrte nicht. Christen lesen diese Aussprüche als erfüllt in der Verklärung oder im Fall Jerusalems im Jahr 70. Oder sie lesen sie so, dass sie von einem anderen „Geschlecht“ als seinen Zuhörern sprechen.
Matthäus 16:28 erfüllte sich sechs Tage später, als drei Jünger Jesus bei der Verklärung in Herrlichkeit sahen.
Erwiderung
Der Vers direkt davor spricht davon, dass des Menschen Sohn in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommt, um einem jeglichen zu vergelten. Das ist das letzte Gericht, keine Vision auf einem Berg. Und niemand sagt über etwas, das eine Woche entfernt ist, einige von euch würden vorher nicht sterben.
„Dies Geschlecht“ bedeutet das jüdische Volk oder die Generation, die die Zeichen sieht, nicht Jesu Zuhörer.
Erwiderung
An anderer Stelle bei Matthäus bedeutet „dies Geschlecht“ die Menschen, zu denen Jesus sprach, wie in 23:36. Und „dies alles“ schließt ein, dass des Menschen Sohn in den Wolken kommt und Engel die Auserwählten von den vier Winden sammeln.
Das Kommen in Matthäus 10:23 und 24:34 war Gottes Gericht über Jerusalem im Jahr 70.
Erwiderung
Matthäus beschreibt dieses Kommen als in den Wolken des Himmels, gesehen von allen Geschlechtern auf Erden. Nichts dergleichen wurde im Jahr 70 gesehen. Paulus, der vorher schrieb, erwartete, dass der Herr selbst herniederkomme, und auch das geschah nicht.
Vor dem Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre, also ist die Verheißung nicht verspätet.
Erwiderung
Der Islam stimmt zu, dass ein Tag bei Gott (﷾) wie tausend unserer Jahre sein kann. Aber diese Verheißung wurde am Leben von Menschen gemessen: Etliche, die dort standen, würden den Tod vorher nicht schmecken. Gottes (﷾) langer Tag hält diese Menschen nicht am Leben.
Die islamische Sichtweise
Jesus war ein wahrer Prophet, und die Worte eines wahren Propheten treffen ein. Die datierten Vorhersagen seiner Wiederkunft in den Evangelien trafen nicht ein, also können sie, wie sie geschrieben stehen, nicht seine Worte sein. Muslime messen die Evangelien am Koran. Wie Jesus in Markus 13:32 überlässt er die Zeit der Stunde allein Gott (﷾).
Die Evangelien lassen Jesus sein Kommen verheißen, bevor einige seiner Zuhörer starben. Sie lassen ihn es verheißen, bevor „Dies Geschlecht“ verging und bevor die Zwölf die Städte Israels ausrichteten.
Paulus erwartete, dass er und einige seiner Leser beim Kommen des Herrn noch am Leben sein würden.
Nach der Probe des 5. Buches Mose hat der Herr eine Vorhersage, die nicht eintrifft, nicht geredet.
Jesus war ein wahrer Prophet Allahs (﷾), also ist die verfehlte Vorhersage, wie sie geschrieben steht, nicht sein Wort.
Die Zeit der Stunde ist allein Allah (﷾) bekannt.