Wusste Jesus, wann der Tag des Gerichts kommen würde?

Die Stunde ist der letzte Tag, an dem die Welt endet und der Tag des Gerichts beginnt. Seine Jünger fragten Jesus nach dem Ende. Er sagte, niemand wisse den Tag oder die Stunde. Die Engel wissen es nicht, „auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater“. Bei Matthäus sagt er: „allein mein Vater“. Die Bibel sagt, dass Gott (﷾) „erkennt alle Dinge“. Wer den Tag nicht kennt, ist nicht allwissend. Also ist er nach den eigenen Bedingungen der Bibel nicht Gott.

Die ältesten und besten Handschriften von Matthäus 24:36 haben ebenfalls „auch der Sohn nicht“. Handschriften sind die alten, von Hand abgeschriebenen Texte. Moderne Übersetzungen drucken diese Worte. Die meisten späteren Handschriften lassen sie weg, und ebenso die King-James-Bibel, die hier wiedergegeben ist. Bruce Metzger, ein führender Gelehrter der Handschriften des Neuen Testaments, schrieb 1994 in seinem Kommentar, dass Abschreiber die Worte eher weggelassen als hinzugefügt haben. Er nannte den Grund: Die Worte bereiteten der Lehre eine Schwierigkeit.

Christen antworten, dass Christus zwei Naturen hat, eine göttliche und eine menschliche, in einer Person. Als Gott (﷾) wusste er alles. Aber indem er „die Gestalt eines Knechtes“ annahm, nahm er menschliche Grenzen an. Also sprach er als Mensch von dem Tag. Das Konzil von Chalcedon, ein Kirchenkonzil im Jahr 451, machte das zur offiziellen Lehre der Kirche.

Christen sagen, die eine Person, Gott der Sohn, habe den Tag in ihrem göttlichen Geist gekannt, aber nicht in ihrem menschlichen Geist. Aber dann hat ein und dieselbe Person dieselbe Sache zugleich gewusst und nicht gewusst. Und Jesus sagte nicht, sein menschlicher Geist wisse es nicht. Er sagte: „auch der Sohn nicht“. Angenommen, die Antwort ist, dass jemand anderes in Christus es nicht wusste. Das macht zwei Personen. Die Kirche verurteilte diese Lehre unter dem Namen des Nestorius, des Bischofs von Konstantinopel im fünften Jahrhundert. Das Konzil von Ephesus setzte ihn 431 ab, weil er Christus in zwei teilte. Chalcedon erklärte Christus als „nicht geteilt oder getrennt in zwei Personen“. Kyrill von Alexandria, ein Kirchenführer des fünften Jahrhunderts, dessen Lehre sich in Ephesus durchsetzte, sagte, das Wort Gottes (﷾), Gott der Sohn, habe im Fleisch gelitten. Nach derselben Regel ist der Sohn, der die Stunde nicht kannte, der einzige Sohn, den es gibt.

Augustinus, ein nordafrikanischer Bischof, der 430 starb, gab eine andere Antwort. Er sagte: „Er ist dessen unkundig, insofern Er andere unkundig macht“. Mit anderen Worten: Der Sohn wusste es, sagte es seinen Jüngern aber damals nicht. Augustinus sagte, Jesus werde es ihnen „zur passenden Zeit“ sagen. Aber der Vers sagt auch, dass die Engel es nicht wissen, und niemand sagt, die Engel hätten es gewusst und geschwiegen. Er sagt, dass allein der Vater es weiß. Und Jesus sagte es ihnen nie. Nachdem er auferstanden war, sagte er: „Es gebührt euch nicht, zu wissen Zeit oder Stunde, welche der Vater seiner Macht vorbehalten hat“ (Apostelgeschichte 1:7).

Es gibt ein weiteres Problem für die Antwort mit den zwei Naturen. Die Apostelgeschichte erzählt von Jesu letztem Gespräch mit seinen Jüngern, kurz bevor er aufgenommen wurde. Sie fragten, ob er jetzt das Reich Israel wieder aufrichten werde. Er antwortete, dass die Zeiten in der Macht des Vaters stehen. Er sagte nicht, dass sie in seiner stehen. Das letzte Buch der Bibel beginnt damit, dass es sich die Offenbarung nennt, „die ihm Gott gegeben hat“. Christen glauben, dass dieses Buch von Jesus im Himmel kam. Selbst dort ist ihm gegeben, was er von der Zukunft weiß.

Der Islam gibt dieselbe Antwort. Der Engel Gabriel fragte den Propheten Muhammad (ﷺ), wann die Stunde kommen werde. Er antwortete, der Gefragte wisse darüber nicht mehr als der Fragende. Dann trug er den Vers vor, dass das Wissen über die Stunde allein bei Allah (﷾) ist. Der Koran gebietet ihm, genau diese Antwort zu geben, wann immer Menschen fragen. Jesus und Muhammad (ﷺ) wurden beide nach der Stunde gefragt. Beide sagten, dass nur Gott (﷾) sie kennt.

Jesus ist ganz Gott und ganz Mensch, eine Person in zwei Naturen. Als Gott wusste er alles. In seiner menschlichen Natur, während seines irdischen Lebens, kannte er den Tag nicht.