Kurze Antwort
Nein. Jesus sagte, er sei nicht gekommen, das Gesetz Moses aufzulösen, sondern es zu erfüllen. Er sagte, nicht der kleinste Buchstabe werde vergehen, bis Himmel und Erde vergehen. Er warnte, wer das kleinste Gebot auflöst und andere so lehrt, werde der Kleinste heißen im Himmelreich. Er wurde beschnitten, und es war seine Gewohnheit, am Sabbat in der Synagoge Gott (﷾) anzubeten. Einem Mann, der nach dem ewigen Leben fragte, sagte er, er solle die Gebote halten. Selbst nach der Auferstehung sagte er nach dem eigenen Bericht der Evangelien nie, das Gesetz sei zu Ende. Jahre später stritten seine Jünger noch immer darüber, ob Bekehrte das Gesetz halten müssen. Es war Paulus, ein christlicher Missionar des ersten Jahrhunderts, der den Christen sagte, sie seien „nicht unter dem Gesetz“. Die Antwort des Islam: Der Koran sagt, Jesus sei gekommen, das Gesetz zu bestätigen und einiges zu erlauben, was verboten war. Nur Gott (﷾) ändert Sein Gesetz, durch einen Propheten.
Ausführliche Erklärung
Die Verse, auf die sich Christen stützen
Das Gesetz Moses ist die Sammlung von Geboten, die Gott (﷾) Mose gab. Christen lesen „erfüllen“ in Matthäus 5:17 so, dass Jesus vollendete, worauf das Gesetz hinwies, sodass seine Regeln nicht mehr binden. Sie stützen das mit Paulus, der Christus des Gesetzes Ende nennt. Sie verweisen auch auf Markus 7:19, wo die Worte erscheinen, die manche Übersetzungen mit „erklärte so alle Speisen für rein“ wiedergeben. Viele moderne Übersetzungen drucken diese Worte als Bemerkung des Markus, dass Jesus alle Speisen für rein erklärte.
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.”
“Denn Christus ist des Gesetzes Ende; wer an den glaubt, der ist gerecht.”
“weil es nicht in sein Herz hineingeht, sondern in den Magen und dann in die Latrine, und erklärte so alle Speisen für rein?”
Was Jesus über das Gesetz sagte
Jesus hörte nicht bei „erfüllen“ auf. Im nächsten Vers sagt er, dass nicht der kleinste Buchstabe vom Gesetz vergehen wird, bis Himmel und Erde vergehen. Im Vers danach sagt er, wer das kleinste Gebot auflöst und die Leute so lehrt, werde der Kleinste im Reich sein. Lukas gibt denselben Ausspruch. Als ein Mann fragte, wie er zum Leben eingehen könne, sagte Jesus ihm, er solle die Gebote halten.
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.”
“Denn ich sage euch wahrlich: Bis dass Himmel und Erde zergehe, wird nicht zergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz, bis dass es alles geschehe.”
“Wer nun eins von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.”
“Es ist aber leichter, dass Himmel und Erde vergehen, denn dass ein Tüttel vom Gesetz falle.”
“Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.”
Jesus hielt das Gesetz selbst
Jesus wurde am achten Tag beschnitten, wie das Gesetz gebietet. Die Beschneidung ist das Abschneiden der Vorhaut, das Zeichen des Bundes Gottes (﷾) mit Abraham. Es war Jesu Gewohnheit, am Sabbat in die Synagoge zu gehen, den jüdischen Ort der Anbetung. Der Sabbat ist der wöchentliche Ruhetag. Das Gesetz nennt die Beschneidung einen ewigen Bund und den Sabbat ebenfalls einen ewigen Bund. Es nennt das Verbot, Fett und Blut zu essen, eine ewige Satzung. Das waren Regeln für Israel. Im Islam hebt nur Gott (﷾) Seine Regeln auf, und nur durch einen Propheten, wie Er es später durch den Propheten Muhammad (ﷺ) tat.
“Und da acht Tage um waren, dass das Kind beschnitten würde, da ward sein Name genannt JESUS, welcher genannt war von dem Engel, ehe er im Mutterleibe empfangen ward.”
“Und er kam gen Nazareth, da er erzogen war, und ging in die Synagoge nach seiner Gewohnheit am Sabbattage und stand auf und wollte lesen.”
“Beschnitten soll werden alles Gesinde, das dir daheim geboren oder erkauft ist mit deinem Geld. Und also soll mein Bund an eurem Fleisch sein zum ewigen Bund.”
“Darum sollen die Kinder Israel den Sabbat halten, dass sie ihn feiern bei ihren Nachkommen zum ewigen Bund.”
“Das sei eine ewige Satzung bei euren Nachkommen in allen euren Wohnungen, dass ihr weder Fett noch Blut esset.”
“Und denen, die dem Judentum angehören, haben Wir alles verboten, was Klauen besitzt; und von den Rindern und dem Kleinvieh haben Wir ihnen das Fett verboten, außer dem, was ihre Rücken und ihre Eingeweide tragen, oder was mit Knochen verwachsen ist. Damit haben Wir ihnen ihre Übertretung vergolten. Und Wir sagen ganz gewiß die Wahrheit.”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
Nicht einmal nach der Auferstehung
Viele Christen sagen, Jesu Blut am Kreuz habe das Gesetz beendet. Doch nach dem eigenen Bericht der Evangelien verbrachte der auferstandene Jesus vierzig Tage mit seinen Jüngern und sagte das nie. Er sagte ihnen: „es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz des Mose“. Er sagte ihnen, sie sollten die Menschen lehren, „halten alles, was ich euch befohlen habe“. Beim letzten Abendmahl hatte er gesagt, sein Blut werde „zur Vergebung der Sünden“ vergossen, nicht um das Gesetz zu beenden. Also ließ selbst nach dem christlichen Bericht der auferstandene Jesus das Gesetz bestehen.
“welchen er sich nach seinem Leiden lebendig erzeigt hatte durch mancherlei Erweisungen, und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reich Gottes.”
“Er aber sprach zu ihnen: Das sind die Reden, die ich zu euch sagte, da ich noch bei euch war; denn es muss alles erfüllt werden, was von mir geschrieben ist im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen.”
“und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende. Amen.”
“Denn das ist mein Blut des neuen Testaments, welches vergossen wird für viele zur Vergebung der Sünden.”
Die ersten Jünger hielten das Gesetz weiterhin
Jahre nachdem Jesus gegangen war, lehrten Gläubige aus Judäa noch immer, dass Bekehrte aus den Heiden beschnitten werden und das Gesetz Moses halten müssten. Heiden sind Menschen, die keine Juden sind. Die Apostel kamen zusammen, um über die Frage zu streiten. Dieser Streit wäre kaum nötig gewesen, wenn Jesus die Sache entschieden hätte. Sie entschieden, dass Bekehrte aus den Heiden nicht beschnitten werden müssten. Aber sie führten dafür keinen Ausspruch Jesu an, und die jüdischen Gläubigen hielten das Gesetz weiter. Petrus, der Jesus gefolgt war, sagte, er habe nie etwas Unreines gegessen. Die Ältesten in Jerusalem sagten Paulus, dass viele tausend jüdische Gläubige alle Eiferer für das Gesetz seien. Sie sagten, sie hätten gehört, er lehre die Juden, von Mose abzufallen.
“Und etliche kamen herab von Judäa und lehrten die Brüder: Wo ihr euch nicht beschneiden lasset nach der Weise des Mose, so könnt ihr nicht selig werden.”
“Da traten auf etliche von der Pharisäer Sekte, die gläubig geworden waren, und sprachen: Man muss sie beschneiden und gebieten zu halten das Gesetz des Mose.”
“Darum urteile ich, dass man denen, so aus den Heiden zu Gott sich bekehren, nicht Unruhe mache,”
“Petrus aber sprach: O nein, Herr; denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen.”
“Da sie aber das hörten, lobten sie den Herrn und sprachen zu ihm: Bruder, du siehst, wie viel tausend Juden sind, die gläubig geworden sind, und alle sind Eiferer für das Gesetz;”
“sie sind aber berichtet worden wider dich, dass du lehrest von Mose abfallen alle Juden, die unter den Heiden sind, und sagest, sie sollen ihre Kinder nicht beschneiden, auch nicht nach desselben Weise wandeln.”
Der Bruch mit dem Gesetz kam nach Jesus, vor allem von Paulus
Es ist Paulus, nicht Jesus, der den Christen sagt, sie seien nicht unter dem Gesetz. Es ist Paulus, der sagt, das Gesetz, so in Geboten gestellt war, sei weggenommen. Es ist Paulus, der die Gläubigen in Galatien (einer Landschaft in Kleinasien) warnt, wenn sie sich beschneiden ließen, sei ihnen Christus kein nütze. Er sagt den Gläubigen, sie sollten sich von niemandem ein Gewissen machen lassen über Speise, Trank oder Sabbat. Er sagt, alle Kreatur Gottes (﷾) sei gut und nichts verwerflich, während das Gesetz einige Speisen unrein nennt. Doch derselbe Paulus beschnitt Timotheus, einen jungen Jünger, der mit ihm arbeitete. Paulus sagt auch, der Mensch werde gerecht (vor Gott (﷾) recht gemacht) ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. Der Jakobusbrief sagt, der Mensch werde durch die Werke gerecht, nicht durch den Glauben allein.
“Denn die Sünde wird nicht herrschen können über euch, sintemal ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.”
“indem er durch sein Fleisch wegnahm die Feindschaft, nämlich das Gesetz, so in Geboten gestellt war, auf dass er aus zweien einen neuen Menschen in ihm selber schüfe und Frieden machte,”
“Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so ist euch Christus kein nütze.”
“Diesen wollte Paulus mit sich ziehen lassen und nahm und beschnitt ihn um der Juden willen, die an denselben Orten waren; denn sie wussten alle, dass sein Vater war ein Grieche gewesen.”
“So lasset nun niemand euch Gewissen machen über Speise oder über Trank oder über bestimmte Feiertage oder Neumonde oder Sabbate,”
“Denn alle Kreatur Gottes ist gut, und nichts verwerflich, das mit Danksagung empfangen wird;”
“Und das Schwein, denn es spaltet wohl die Klauen und ist zwiehufig, aber es wiederkäut nicht; darum soll's euch unrein sein.”
“So halten wir nun dafür, dass der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.”
“So sehet ihr nun, dass der Mensch durch die Werke gerecht wird, nicht durch den Glauben allein.”
| Sache | Jesus, in den Evangelien | Paulus, in seinen Briefen |
|---|---|---|
| Das Gesetz | Nicht ein Jota wird vergehen, bis Himmel und Erde vergehen. | Ihr seid nicht unter dem Gesetz. |
| Beschneidung | Er wurde am achten Tag beschnitten. | Wenn ihr euch beschneiden lasst, wird Christus euch nichts nützen. |
| Der Sabbat | Es war seine Gewohnheit, am Sabbat in die Synagoge zu gehen. | Lasst euch von niemandem wegen des Sabbats richten. |
| Ewiges Leben | Halte die Gebote. | Der Mensch wird gerecht durch den Glauben, ohne die Werke des Gesetzes. |
Was der Koran über Jesus und das Gesetz sagt
Der Koran sagt, Jesus sei gekommen, um die Tora zu bestätigen, die vor ihm war, und um einiges zu erlauben, was Israel verboten war. Er sagt nicht, er habe sie aufgehoben. Er sagt, manche guten Dinge seien Israel wegen ihrer Ungerechtigkeit verboten worden. Einen Teil dieser Last abzunehmen, war eine Erleichterung, die der gab, der das Gesetz gegeben hatte, innerhalb des Gesetzes. Es erklärte das Gesetz nicht für beendet. Seine Botschaft galt den Kindern Israels, und sie stand innerhalb des Gesetzes Moses. Gott (﷾) gab jedem Volk ein Gesetz und einen Weg, und durch den Propheten Muhammad (ﷺ) nahm Er Israel seine schweren Lasten ab.
“Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!”
“Wegen Ungerechtigkeit derer, die dem Judentum angehören, hatten Wir ihnen gute Dinge verboten, die ihnen erlaubt gewesen waren, und weil sie viel von Allahs Weg abhielten,”
“Und Wir ließen auf ihren Spuren ’Isa, den Sohn Maryams, folgen, das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war; und Wir gaben ihm das Evangelium, in dem Rechtleitung und Licht sind, und das zu bestätigen, was von der Tora vor ihm (offenbart) war, und als Rechtleitung und Ermahnung für die Gottesfürchtigen.”
“Und als ’Isa, der Sohn Maryams, sagte: O Kinder Isra’ils, gewiß, ich bin Allahs Gesandter an euch, das bestätigend, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und einen Gesandten verkündend, der nach mir kommen wird: sein Name ist Ahmad’. Als er nun mit den klaren Beweisen zu ihnen kam, sagten sie: Das ist deutliche Zauberei.”
“Und Wir haben zu dir das Buch mit der Wahrheit hinabgesandt, das zu bestätigen, was von dem Buch vor ihm (offenbart) war, und als Wächter darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah (als Offenbarung) herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen entgegen dem, was dir von der Wahrheit zugekommen ist. Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen deutlichen Weg festgelegt. Und wenn Allah wollte, hätte Er euch wahrlich zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Aber (es ist so,) damit Er euch in dem, was Er euch gegeben hat? prüfe. So wetteifert nach den guten Dingen! Zu Allah wird euer aller Rückkehr sein, und dann wird Er euch kundtun, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
Was der Islam bewahrte
Der Islam verbietet noch immer Blut und Schweinefleisch, wie es das Gesetz Moses tat. Der Prophet (ﷺ) nannte die Beschneidung als Erste unter den Handlungen der natürlichen Veranlagung. Der ewige Bund, den Jesus an seinem eigenen Leib hielt, wird von Muslimen heute noch gehalten.
“Verboten hat Er euch nur (den Genuß von) Verendetem, Blut, Schweinefleisch und dem, worüber ein anderer (Name) als Allah(s) angerufen worden ist. Wer sich aber in einer Zwangslage befindet, ohne zu begehren oder das Maß zu überschreiten, für den ist es keine Sünde. Allah ist Allvergebend und Barmherzig.”
“Und das Schwein, denn es spaltet wohl die Klauen und ist zwiehufig, aber es wiederkäut nicht; darum soll's euch unrein sein.”
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) die Beschneidung als erste von fünf Handlungen der natürlichen Veranlagung (Fitra) nannte.
Vers für Vers
Matthäus 5:17 — Kapitel 5, Vers 17
“Ihr sollt nicht wähnen, dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen; ich bin nicht gekommen, aufzulösen, sondern zu erfüllen.”
Angeführt für
Jesus kam, um das Gesetz zu erfüllen, und sobald es erfüllt war, bindet es seine Anhänger nicht mehr.
Die Antwort
Gleich der nächste Vers setzt die Grenze: Nicht der kleinste Buchstabe vergeht vom Gesetz, „Bis dass Himmel und Erde zergehe“. Der Vers danach nennt jeden, der das kleinste Gebot auflöst und andere so lehrt, den Kleinsten im Reich. Also erklärte Jesus sein eigenes Wort, und er erklärte es nicht als ein Ende. Christen verweisen auf die letzten Worte, „bis dass es alles geschehe“, und sagen, alles sei am Kreuz geschehen. Aber Jesus setzte die erste Grenze mit Himmel und Erde. Im nächsten Vers sagt er seinen Zuhörern, sie sollen selbst die kleinsten Gebote halten und lehren. Lukas gibt denselben Ausspruch ganz ohne diesen Nachsatz. Er sagt, es sei leichter, dass Himmel und Erde vergehen, denn dass ein Tüttel (der kleinste Strich eines Buchstabens) vom Gesetz falle. Lukas stellt ihn direkt hinter die Worte Jesu „Das Gesetz und die Propheten weissagen bis auf Johannes“. Also bedeutet selbst dieser Ausspruch nicht, dass das Gesetz zu Ende ist.
Was daraus folgt — Jesus sagte nie, das Gesetz sei zu Ende. Nur Gott (﷾) ändert Sein Gesetz, durch einen Propheten, und Paulus brachte keine Offenbarung von Ihm.
Johannes 5:18 — Kapitel 5, Vers 18
“Darum trachteten ihm die Juden nun viel mehr nach, dass sie ihn töteten, dass er nicht allein den Sabbat brach, sondern sagte auch, Gott sei sein Vater, und machte sich selbst Gott gleich.”
Angeführt für
Jesus brach den Sabbat, also band er sich nicht an das Gesetz.
Die Antwort
Die Worte des Johannes nennen den Sabbatvorwurf, wegen dessen sie ihn töten wollten: Er hatte einen Mann am Sabbat geheilt. Als derselbe Vorwurf bei Matthäus erhoben wurde, antwortete Jesus: „Darum mag man wohl am Sabbat Gutes tun.“ Und es war seine Gewohnheit, am Sabbat in der Synagoge anzubeten. Er verwarf die zusätzlichen Regeln der Schriftgelehrten (der jüdischen Lehrer des Gesetzes), nicht das Gebot.
Was daraus folgt — Jesus stritt darüber, wie der Sabbat gehalten wurde, nie darüber, ob er gehalten wurde.
Römer 10:4 — Kapitel 10, Vers 4
“Denn Christus ist des Gesetzes Ende; wer an den glaubt, der ist gerecht.”
Angeführt für
Paulus lehrt, dass Christus des Gesetzes Ende ist, also sind Christen davon frei.
Die Antwort
Das sind die Worte des Paulus, nicht die Worte Jesu. Paulus folgte Jesus während seines Wirkens nicht. Die Gläubigen in Jerusalem, die Jesus gekannt hatten, waren noch immer Eiferer für das Gesetz. Sie waren beunruhigt über Berichte, dass Paulus die Juden lehre, von Mose abzufallen.
Was daraus folgt — Das Ende des Gesetzes ist die Lehre des Paulus. Jesus lehrte es nie.
Markus 7:19 — Kapitel 7, Vers 19 (WEB)
“weil es nicht in sein Herz hineingeht, sondern in den Magen und dann in die Latrine, und erklärte so alle Speisen für rein?”
Angeführt für
In Markus 7:19 erklärt Jesus alle Speisen für rein, also sind die Speisegesetze zu Ende.
Die Antwort
Die King-James-Bibel und die Lutherbibel drucken diese Worte als Teil der Beschreibung Jesu von der Verdauung: „der alle Speise ausfegt“. Manche modernen Übersetzungen machen daraus eine Bemerkung des Markus: „erklärte so alle Speisen für rein“. Der Streit im Kapitel geht um das Essen mit ungewaschenen Händen, und die Erzählung derselben Szene bei Matthäus schließt genau mit diesem Punkt. Wenn Jesus also sagt: „Es ist nichts außerhalb des Menschen, das ihn könnte gemein machen, so es in ihn geht“, antwortet er auf die Frage des Waschens. Und Petrus, der Jesus nach diesem Ausspruch fragte, sagte Jahre später noch immer, er habe nie etwas Unreines gegessen. Selbst die Vision, die er später sah, wird in der Apostelgeschichte als eine über Menschen erklärt, nicht über Speise. Gott (﷾) hatte ihm gezeigt, keinen Menschen gemein oder unrein zu heißen.
Was daraus folgt — Petrus hörte Jesus reden, und Jahre später hielt er noch immer die Speisegesetze. Jesus hatte sie nicht beendet.
Galater 5:2 — Kapitel 5, Vers 2
“Siehe, ich, Paulus, sage euch: Wo ihr euch beschneiden lasset, so ist euch Christus kein nütze.”
Angeführt für
Paulus sagt, die Beschneidung nütze denen nichts, die in Christus sind.
Die Antwort
Das 1. Buch Mose nennt die Beschneidung einen ewigen Bund, und Jesus wurde beschnitten. Doch Paulus selbst nahm Timotheus und beschnitt ihn.
Was daraus folgt — Den Bund, den Jesus an seinem eigenen Leib hielt, legte Paulus für Gläubige aus den Heiden beiseite. Paulus beschnitt dennoch Timotheus, als es ihm unter den Juden half.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Jesus erfüllte das Gesetz in seinem Leben und Tod. Die Gläubigen stehen nun unter der Gnade, nicht unter dem Gesetz Moses, doch seine sittliche Lehre leitet sie noch.
Paulus schreibt, dass Christen nicht unter dem Gesetz sind, sondern unter der Gnade.
Erwiderung
Paulus schreibt das. Aber das sind die Worte des Paulus, nicht die Worte Jesu, und Jesus sagte, nicht der kleinste Buchstabe werde vergehen, bis Himmel und Erde vergehen. Die Gläubigen in Jerusalem, die Jesus gekannt hatten, waren noch immer Eiferer für das Gesetz.
Paulus nennt Christus des Gesetzes Ende, sodass jeder, der glaubt, gerecht ist.
Erwiderung
Paulus schreibt das, aber Jesus sagte es nie. Jesus sagte seinen Zuhörern, sie sollten selbst das kleinste Gebot halten und lehren. Also ist „des Gesetzes Ende“ die Lehre des Paulus, nicht die Lehre Jesu.
Christen lesen „erfüllen“ in Matthäus 5:17 als Vollendung des Gesetzes, sodass seine Zeremonien nicht mehr binden.
Erwiderung
Der nächste Vers setzt die Grenze: Nicht der kleinste Buchstabe vergeht, bis Himmel und Erde vergehen. Christen sagen, „bis dass es alles geschehe“ sei am Kreuz eingetreten, aber Jesus setzte die erste Grenze mit Himmel und Erde. Lukas gibt denselben Ausspruch ohne diesen Nachsatz.
Die islamische Sichtweise
Jesus bestätigte das Gesetz Moses und lebte danach. Er erlaubte einiges, was verboten war, aber er hob es nie auf. Das Gesetz wurde später beiseitegelegt, von Paulus.
Jesus sagte, dass nicht der kleinste Buchstabe noch ein Tüttel vom Gesetz vergehen werde, bis Himmel und Erde vergehen.
Jesus sprach von dem, der das kleinste Gebot auflöst und andere so lehrt. Ein solcher, sagte er, werde der Kleinste heißen im Himmelreich.
Jesus sagte einem Mann, der das ewige Leben suchte, er solle die Gebote halten.
Jesus wurde beschnitten und betete am Sabbat an, und beides nennt das Gesetz einen ewigen Bund.
Jahre nach Jesus stritten die Apostel noch immer darüber, ob Bekehrte das Gesetz halten müssen. Jüdische Gläubige blieben Eiferer dafür.
Kein Ausspruch Jesu befreit seine Anhänger vom Gesetz. Die Aussagen, dass Christen nicht unter dem Gesetz seien, stammen von Paulus, und die Entscheidung in Jerusalem kam Jahre nach Jesus.
Der Koran lehrt, dass Jesus kam, um das Gesetz zu bestätigen und einen Teil dessen zu erlauben, was verboten war.