Kurze Antwort
Ja. Der Hebräerbrief sagt, Jesus habe zu dem gebetet, „der ihn vom Tode konnte retten“, und er sei erhört worden. Am Grab des Lazarus sagte Jesus zu Gott (﷾), dass Er ihn allezeit hört. Im Garten Gethsemane betete er dreimal, dass der Kelch des Leidens an ihm vorübergehe. Lukas sagt auch, dass ein Engel vom Himmel kam, um ihn zu stärken. Die Psalmen verheißen, dass der Herr hört und errettet, wenn die Gerechten schreien. Also ist ein Gebet um Rettung vor dem Tod, das erhört wird, ein Gebet, das durch Rettung beantwortet wird. Der Koran sagt, was geschah: Sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, und Allah (﷾) hat ihn zu Sich erhoben.
Ausführliche Erklärung
Worum er in Gethsemane bat
In der Nacht seiner Verhaftung bat Jesus, dass der Kelch an ihm vorübergehe. Er erinnerte Gott (﷾) daran, dass Ihm alles möglich ist. Er betete dreimal. Lukas sagt, ein Engel vom Himmel sei gekommen, um ihn zu stärken. Diese zwei Verse des Lukas, 22:43-44, fehlen in mehreren der frühesten Handschriften, den ältesten von Hand geschriebenen Abschriften des Lukas. Aber sie stehen in der King-James-Bibel und in der Lutherbibel, und die meisten modernen Bibeln drucken sie noch, manche in Klammern.
“Und er ging hin ein wenig, fiel nieder auf sein Angesicht und betete und sprach: Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch von mir; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst!”
“und sprach: Abba, mein Vater, es ist dir alles möglich; überhebe mich dieses Kelchs; doch nicht was ich will, sondern was du willst!”
“und sprach: Vater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe.”
“Und er ließ sie und ging abermals hin und betete zum drittenmal und redete dieselben Worte.”
“Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkte ihn. Und es kam, dass er mit dem Tode rang und betete heftiger. Es ward aber sein Schweiß wie Blutstropfen, die fielen auf die Erde.”
Erhört, und Er konnte ihn retten
Der Hebräerbrief, ein Brief im Neuen Testament, nennt Gott (﷾) den, „der ihn vom Tode konnte retten“. Er sagt, das Gebet sei erhört worden. Die Psalmen, das jüdische Buch der Lieder und Gebete, verheißen: „Die Gerechten schreien, und der Herr hört und errettet sie“. Bei Johannes nennt der Mann, den Jesus von der Blindheit heilte, denselben Grundsatz: Gott (﷾) hört den, der gottesfürchtig ist und Seinen Willen tut. Jesus lehrte, dass kein Vater die Bitte seines Sohnes um Brot mit einem Stein beantwortet.
“Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihn vom Tode konnte retten; und ist auch erhört, darum dass er Gott in Ehren hatte.”
“Die Gerechten schreien, und der Herr hört und errettet sie aus all ihrer Not.”
“Wir wissen aber, dass Gott die Sünder nicht hört; sondern so jemand gottesfürchtig ist und tut seinen Willen, den hört er.”
“Welcher ist unter euch Menschen, so ihn sein Sohn bittet ums Brot, der ihm einen Stein biete? oder so er ihn bittet um einen Fisch, der ihm eine Schlange biete? So denn ihr, die ihr doch arg seid, könnt dennoch euren Kindern gute Gaben geben, wie viel mehr wird euer Vater im Himmel Gutes geben denen, die ihn bitten!”
Am Grab des Lazarus sagt Jesus zu Gott (﷾): „Ich weiß, dass du mich allezeit hörst“.
Worum bat er?
In Gethsemane betete er: „Mein Vater, ist's möglich, so gehe dieser Kelch von mir; doch nicht wie ich will, sondern wie du willst.“ Er betete dreimal.
Was kam?
Lukas fügt, wie die meisten Bibeln es drucken, hinzu: „Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkte ihn“.
Wurde das Gebet erhört?
Der Hebräerbrief sagt, er betete „zu dem, der ihn vom Tode retten konnte, und ist erhört worden“.
Ein Gebet um Rettung vor dem Tod, das erhört wird, ist ein Gebet, das durch Rettung beantwortet wird. Der Koran sagt, dass Allah (﷾) ihn zu Sich emporhob.
Der Herr hilft Seinem Gesalbten
Ein Psalm sagt dasselbe von Gottes (﷾) Gesalbtem. „Nun merke ich, dass der Herr seinem Gesalbten hilft“, sagt er (Psalm 20:6). Er „erhört ihn in seinem heiligen Himmel“. Hier bedeutet „hilft“ die Rettung vor Feinden. Im Hebräischen ist „seinem Gesalbten“ meschicho, von maschiach, dem Wort, von dem „Messias“ kommt. Jüdische Leser verstehen den Psalm als Wort über den König Israels, Gottes (﷾) Gesalbten in seiner Zeit. Christen nennen Jesus den Messias. Auch der Koran nennt ihn den Messias: „dessen Name al-Masih ’Isa, der Sohn Maryams ist“. Ein anderer Psalm sagt, Gott (﷾) „hat seinen Engeln befohlen über dir“ und „ich will ihn herausreißen und zu Ehren machen“ (Psalm 91:11, 15). Im Lukasevangelium zitiert Satan genau diese Worte gegenüber Jesus (Lukas 4:10-11). Jesus bestreitet nicht, dass sie von ihm handeln. Er weigert sich nur, Gott (﷾) zu versuchen (4:12). Die Psalmen verheißen, dass der Herr Seinem Gesalbten hilft und ihn erhört. Das passt zum Bericht des Korans. Allah (﷾) hat ihn zu Sich erhoben, und er ist „angesehen im Diesseits und Jenseits“.
“Nun merke ich, dass der Herr seinem Gesalbten hilft und erhört ihn in seinem heiligen Himmel; seine rechte Hand hilft gewaltiglich.”
“Denn er hat seinen Engeln befohlen über dir, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen, dass sie dich auf den Händen tragen und du deinen Fuß nicht an einen Stein stoßest. Auf den Löwen und Ottern wirst du gehen und treten auf den jungen Löwen und Drachen. Weil er seine Liebe auf mich gesetzt hat, darum will ich ihn erretten; ich will ihn erhöhen, weil er meinen Namen kennt. Er ruft mich an, so will ich ihn erhören; ich bin bei ihm in der Not; ich will ihn herausreißen und zu Ehren machen.”
“Denn es steht geschrieben: Er wird befehlen seinen Engeln von dir, dass sie dich bewahren und auf den Händen tragen, auf dass du nicht etwa deinen Fuß an einen Stein stoßest. Jesus antwortete und sprach zu ihm: Es ist gesagt: Du sollst Gott, deinen Herrn, nicht versuchen.”
“Als die Engel sagten: O Maryam, Allah verkündet dir ein Wort von Ihm, dessen Name al-Masih ’Isa, der Sohn Maryams ist, angesehen im Diesseits und Jenseits und einer der (Allah) Nahegestellten.”
“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”
Gott (﷾) hörte ihn allezeit
Am Grab des Lazarus dankt Jesus Gott, dass Er ihn erhört hat, und sagt, Gott (﷾) höre ihn allezeit. Nach seinen eigenen Worten wurden seine Gebete nicht zurückgewiesen.
“Da hoben sie den Stein ab, da der Verstorbene lag. Jesus aber hob seine Augen empor und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich erhört hast. Doch ich weiß, dass du mich allezeit hörst; sondern um des Volks willen, das umhersteht, sage ich's, dass sie glauben, du habest mich gesandt.”
Wie Christen das Gebet lesen
Christen lesen Hebräer 5:7 als ein Gebet, das nach dem Tod beantwortet wurde. Sie sagen, Gott (﷾) habe Jesus aus dem Tod herausgeführt, indem Er ihn am dritten Tag auferweckte. Sie weisen auch darauf hin, dass Jesus jedes Gebet in Gethsemane damit beendete, dass er sich dem Willen des Vaters fügte. Und sie sagen, bei Johannes sage Jesus, er sei für genau diese Stunde gekommen.
“Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihn vom Tode konnte retten; und ist auch erhört, darum dass er Gott in Ehren hatte.”
“Zum andernmal ging er wieder hin, betete und sprach: Mein Vater, ist's nicht möglich, dass dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille!”
“Jetzt ist meine Seele betrübt. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.”
Was nach dem Koran geschah
Der Koran sagt, Jesus sei weder getötet noch gekreuzigt worden, und Allah (﷾) habe ihn zu Sich erhoben, wie Er es ihm verheißen hatte. Er erzählt dieselbe Art von Geschichte über Jona. Er rief in den Finsternissen, Gott (﷾) erhörte ihn, und Gott (﷾) errettete ihn.
“und dafür, daß sie sagten: Gewiß, wir haben al-Masih ’Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs getötet. - Aber sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es erschien ihnen so. Und diejenigen, die sich darüber uneinig sind, befinden sich wahrlich im Zweifel darüber. Sie haben kein Wissen darüber, außer daß sie Mutmaßungen folgen. Und sie haben ihn mit Gewißheit nicht getötet.”
“Nein! Vielmehr hat Allah ihn zu Sich erhoben. Allah ist Allmächtig und Allweise.”
“Als Allah sagte: O ’Isa, Ich werde dich (nunmehr) abberufen und dich zu mir emporheben und dich von denen, die ungläubig sind, reinigen und diejenigen, die dir folgen, bis zum Tag der Auferstehung über diejenigen stellen, die ungläubig sind. Hierauf wird eure Rückkehr zu Mir sein, und dann werde Ich zwischen euch richten über das, worüber ihr uneinig zu sein pflegtet.”
“Und (auch) dem Mann mit dem Fisch’, als er erzürnt wegging. Da meinte er, Wir würden ihm nicht (den Lebensunterhalt) bemessen. Dann rief er in den Finsternissen: Es gibt keinen Gott außer Dir! Preis sei Dir! Gewiß, ich gehöre zu den Ungerechten. Da erhörten Wir ihn und erretteten ihn aus dem Kummer. So retten Wir die Gläubigen.”
Vers für Vers
Hebräer 5:7 — Kapitel 5, Vers 7
“Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihn vom Tode konnte retten; und ist auch erhört, darum dass er Gott in Ehren hatte.”
Angeführt für
„Vom Tode retten“ bedeutet „aus dem Tod heraus“. Gott erhörte das Gebet, indem Er Jesus nach seinem Tod auferweckte.
Die Antwort
Das Gebet im Hebräerbrief, mit starkem Geschrei und Tränen, entspricht Gethsemane, wo er bat, dass der Kelch an ihm vorübergehe. Er bat nicht darum, zu sterben und auferweckt zu werden. Der Verfasser des Hebräerbriefes glaubte auch, dass Jesus starb und von den Toten ausgeführt wurde, wie es die Gemeinden seiner Zeit lehrten. Aber der Bericht, den er von dem Gebet bewahrt, ist klar. Jesus bat den, der ihn vom Tod retten konnte, und er wurde erhört. Nach seinen eigenen Worten ist das ein Gebet, das durch Rettung beantwortet wurde, und genau das geschah nach dem Koran.
Was daraus folgt — Der Hebräerbrief sagt, das Gebet um Rettung vor dem Tod sei erhört worden, und ein Gebet, vom Tod verschont zu werden, ist nur dann beantwortet, wenn der Tod erspart bleibt.
Matthäus 26:42 — Kapitel 26, Vers 42
“Zum andernmal ging er wieder hin, betete und sprach: Mein Vater, ist's nicht möglich, dass dieser Kelch von mir gehe, ich trinke ihn denn, so geschehe dein Wille!”
Angeführt für
Jesus unterwarf sich dem Willen des Vaters, und der Wille des Vaters war das Kreuz. Die Bitte stand unter einer Bedingung.
Die Antwort
Sich dem Willen Gottes (﷾) zu unterwerfen, ist die Art, wie jeder Prophet betet. Es macht aus einem erhörten Gebet kein abgelehntes. Der Hebräerbrief berichtet den Ausgang in einem Wort: Er wurde erhört. Lukas sagt auch, dass Gott (﷾) einen Engel sandte, um ihn zu stärken. Und Jesus lehrte, dass der Vater denen Gutes gibt, die Ihn bitten.
Was daraus folgt — Das Gebet fügte sich dem Willen Gottes (﷾), und das Neue Testament sagt, Gott (﷾) habe es erhört.
Johannes 12:27 — Kapitel 12, Vers 27
“Jetzt ist meine Seele betrübt. Und was soll ich sagen? Vater, hilf mir aus dieser Stunde! Doch darum bin ich in diese Stunde gekommen.”
Angeführt für
Bei Johannes weigert sich Jesus zu beten: „Vater, hilf mir aus dieser Stunde!“, weil er für sie gekommen sei.
Die Antwort
Matthäus, Markus und Lukas berichten alle, dass er sehr wohl betete, dass der Kelch vorübergehe, und Matthäus sagt, er habe dreimal gebetet. Der Hebräerbrief sagt auch, er habe gebetet, vor dem Tod gerettet zu werden. Der Hebräerbrief wurde geschrieben, um sein Priestertum zu erklären. Der Vers des Johannes kann nicht auslöschen, was drei Evangelien und der Hebräerbrief berichten.
Was daraus folgt — Das Neue Testament berichtet, dass er betete, vor dem Tod gerettet zu werden, und dass er erhört wurde.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Gott beantwortete das Gebet, indem Er Jesus von den Toten auferweckte. Jesus bat nur dann um das Vorübergehen des Kelches, wenn der Vater es wollte, und er ging freiwillig ans Kreuz.
Hebräer 5:7 bedeutet, dass Gott Jesus aus dem Tod rettete, indem Er ihn auferweckte, nicht dass Gott ihn vor dem Sterben bewahrte.
Erwiderung
Das Gebet im Hebräerbrief, mit starkem Geschrei und Tränen, entspricht Gethsemane, wo er bat, dass der Kelch an ihm vorübergehe. Er bat, verschont zu werden, nicht zu sterben und auferweckt zu werden. Der Hebräerbrief sagt, er sei erhört worden, und ein Gebet, vom Tod verschont zu werden, wird dadurch beantwortet, dass der Tod erspart bleibt.
In Gethsemane stellte Jesus den Willen des Vaters über seine eigene Bitte.
Erwiderung
Gottes (﷾) Willen an die erste Stelle zu setzen, ist die Art, wie jeder Prophet betet. Es macht aus einem erhörten Gebet kein abgelehntes. Der Hebräerbrief sagt, er sei erhört worden, und im Text des Lukas in der King-James-Bibel sandte Gott (﷾) einen Engel, um ihn zu stärken.
Bei Johannes sagt Jesus, er sei für genau diese Stunde gekommen.
Erwiderung
Der Vers des Johannes kann nicht auslöschen, was drei Evangelien und der Hebräerbrief berichten. Matthäus, Markus und Lukas sagen alle, er habe gebetet, dass der Kelch vorübergehe. Der Hebräerbrief sagt, er habe gebetet, vor dem Tod gerettet zu werden.
Die islamische Sichtweise
Gott (﷾) hörte das Gebet Seines Propheten und rettete ihn vor dem Tod. Der eigene Bericht des Neuen Testaments über dieses Gebet und seine Erhörung weist auf die Antwort des Korans.
Jesus sagte, dass Gott (﷾) ihn allezeit hört.
In Gethsemane bat Jesus Gott, den Kelch an ihm vorübergehen zu lassen, und er kehrte dreimal zum Gebet zurück.
Die meisten Bibeln, darunter die King-James-Bibel, drucken dazu einen Vers bei Lukas. Er berichtet, dass ein Engel vom Himmel kam, um ihn zu stärken, während er betete.
Der Hebräerbrief sagt, er habe zu dem gebetet, der ihn vom Tod retten konnte, und sei erhört worden.
Zusammengenommen weisen diese Verse auf ein Gebet, vom Tod verschont zu werden, das Gott (﷾) hörte und beantwortete.
Der Koran lehrt, dass Jesus weder getötet noch gekreuzigt wurde und dass Allah (﷾) ihn zu Sich erhob.