Kannte das alte China einen Gott?

“Der Himmel zeichnet gnädig die Tugendhaften aus; gibt es nicht die fünf Gewänder, fünf Auszeichnungen für sie? Der Himmel bestraft die Schuldigen; gibt es nicht die fünf Strafen, die jeweils zu diesem Zweck anzuwenden sind?”

“Oh! Gott, (der in) den großen Himmeln (wohnt), hat seinen Ratschluss über seinen großen Sohn und die große Dynastie der Yin geändert.”

“Groß ist Gott, der in Majestät auf diese niedere Welt herabblickt.”

“Wie gewaltig ist Gott, der Herrscher der Menschen hier unten!”

Legge, ein protestantischer Missionar, argumentiert in diesem Buch, dass Shangdi das richtige chinesische Wort für den Gott der Bibel sei. Dies war eine Seite im Streit der Missionare um den chinesischen Namen für Gott. In seinen Übersetzungen der chinesischen Klassiker gibt er Di und Shangdi mit „Gott“ wieder.

Fung, ein chinesischer Philosoph, nennt fünf Bedeutungen von Tian im chinesischen Schrifttum: den physischen Himmel, einen herrschenden oder vorstehenden Himmel (einen personenähnlichen, wie in „Höchster Kaiser“), das Schicksal, die Natur (der Sinn von Xunzis Kapitel 17, „Erörterung über den Himmel“) und ein sittliches Prinzip (der Sinn der Lehre von der Mitte). Er findet, dass die Bezugnahmen auf den Himmel im Shih King, Shu King, Zuo zhuan und Guoyu, abgesehen vom physischen Himmel, im Allgemeinen den herrschenden Himmel zu meinen scheinen und dass dies auch der Himmel zu sein scheint, von dem Konfuzius in den Gesprächen spricht. Er fügt hinzu, dass Shangdi, der Höchste Kaiser, einer Rangordnung von Geistern vorstand, die ihm nachgeordnet waren.

“Wer sich gegen den Himmel vergeht, hat niemanden, zu dem er beten kann.”

“Der Meister sagte: ‚Der Himmel hat die Tugend hervorgebracht, die in mir ist. Hwan T'ui, was kann er mir antun?‘”

“Danach opferte er besonders, aber in den gewöhnlichen Formen, Gott; opferte mit ehrfürchtiger Reinheit den Sechs Geehrten; brachte den Hügeln und Flüssen ihre angemessenen Opfer dar; und dehnte seine Verehrung auf die Schar der Geister aus.”

“Er opferte den Toten, als wären sie gegenwärtig. Er opferte den Geistern, als wären die Geister gegenwärtig.”

“Der Sohn des Himmels opferte Himmel und Erde; die Fürsten der Staaten (den Geistern) des Landes und des Getreides; hohe Beamte brachten die fünf Opfer (des Hauses) dar.”

Der UNESCO-Eintrag beschreibt den Himmelstempel in Peking als eine Anlage von Opfergebäuden, gegründet in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts, wo die Kaiser der Ming- und Qing-Dynastien dem Himmel opferten.

“Das arme Volk trug in einem solchen Fall seine Kinder, führte seine Frauen und klagte dem Himmel sein Leid.”

“Wer sich gegen den Himmel vergeht, hat niemanden, zu dem er beten kann.”

“Und wenn dich Meine Diener nach Mir fragen, so bin Ich nahe; Ich erhöre den Ruf des Bittenden, wenn er Mich anruft. So sollen sie nun auf Mich hören und an Mich glauben, auf daß sie besonnen handeln mögen.”

“Euer Herr sagt: Ruft Mich an, so erhöre Ich euch. Gewiß, diejenigen, die sich aus Hochmut weigern, Mir zu dienen, werden in die Hölle gedemütigt eingehen.”

“Wir haben ja den Menschen erschaffen und wissen, was (alles ihm) seine Seele einflüstert, und Wir sind ihm doch näher als seine Halsschlagader,”

“Wir haben dich ja mit der Wahrheit gesandt als Frohboten und als Warner. Und es gibt keine Gemeinschaft, in der nicht ein Warner vorangegangen wäre.”

“Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt: Dient Allah und meidet die falschen Götter. Unter ihnen gibt es manche, die Allah rechtgeleitet hat, und unter ihnen gibt es manche, an denen sich das Irregehen bewahrheitet hat. So reist auf der Erde umher und schaut, wie das Ende der Leugner war.”

Erklärt den Vers: Keine Nation der Kinder Adams ist vergangen, ohne dass Gott Warner zu ihr sandte und jede Ausrede beseitigte. Er stellt 13:7 daneben, „jedes Volk hat einen, der es rechtleitet“, und 16:36, „Und Wir haben ja bereits in jeder Gemeinschaft einen Gesandten erweckt“. Er sagt, es gebe viele Verse darüber.

“Jede Gemeinschaft hat einen Gesandten. Wenn nun ihr Gesandter kommt, wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit entschieden, und es wird ihnen kein Unrecht zugefügt.”

“Wir haben doch bereits vor dir Gesandte gesandt. Unter ihnen gibt es manche, von denen Wir dir berichtet haben, und unter ihnen gibt es manche, von denen Wir dir nicht bereichtet haben. Kein Gesandter kann ein Zeichen bringen - außer mit Allahs Erlaubnis. Wenn dann Allahs Befehl kommt, wird der Wahrheit entsprechend entschieden, und verloren haben dann diejenigen, die (die Botschaft) für falsch erklären.”

“Und (Wir sandten) Gesandte, über die Wir dir schon zuvor berichtet haben, und andere, über die Wir dir nicht berichtet haben, und zu Musa hat Allah unmittelbar gesprochen -,”

“Und wenn ihr im Zweifel über das seid, was Wir Unserem Diener offenbart haben, dann bringt doch eine Sura gleicher Art bei und ruft eure Zeugen außer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid!”

“Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qur’an nach? Wenn er von jemand anderem wäre als von Allah, würden sie in ihm wahrlich viel Widerspruch finden.”

“Sag: Er ist Allah, Einer, Allah, der Überlegene. Er hat nicht gezeugt und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm jemals gleich.”

“Er, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört, Der Sich kein Kind genommen hat und Der keinen Teilhaber an der Herrschaft hat und alles erschaffen und ihm dabei sein rechtes Maß gegeben hat.”

“Sag: O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs an euch alle, Dem die Herrschaft der Himmel und der Erde gehört. Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben. So glaubt an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Worte glaubt, und folgt ihm, auf daß ihr rechtgeleitet sein möget!”

“Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet, und Ich bin mit dem Islam als Religion für euch zufrieden.”

“O die ihr glaubt, tretet allesamt in den Islam ein und folgt nicht den Fußstapfen des Satans! Er ist euch ja ein deutlicher Feind.”

“Muhammad ist nicht der Vater irgend jemandes von euren Männern, sondern Allahs Gesandter und das Siegel der Propheten. Und Allah weiß über alles Bescheid.”

“Und wenn ihr im Zweifel über das seid, was Wir Unserem Diener offenbart haben, dann bringt doch eine Sura gleicher Art bei und ruft eure Zeugen außer Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid!”

“Denken sie denn nicht sorgfältig über den Qur’an nach? Wenn er von jemand anderem wäre als von Allah, würden sie in ihm wahrlich viel Widerspruch finden.”