Kurze Antwort
Er meinte, „von oben“ geboren zu werden, also von Gott (﷾). Das griechische Wort in Johannes 3:3 ist anothen. Es kann „von neuem“ bedeuten, aber seine Grundbedeutung ist „von oben“. An anderer Stelle gebraucht Johannes das Wort noch dreimal, und jedes Mal bedeutet es von oben. Selbst die King-James-Bibel und die Lutherbibel übersetzen es in Johannes 3:31 mit „von oben“: „Der von oben her kommt“. Nikodemus verstand es als zweite Geburt aus seiner Mutter, und Jesus berichtigte ihn: Diese Geburt ist aus dem Geist. Bis zum zweiten Jahrhundert hatten die Kirchen den Vers mit der Taufe verbunden. Jesus selbst sagte deutlich, was ins Leben führt. Als ein Mann fragte, wie er das ewige Leben gewinnen könne, sagte er: „so halte die Gebote“. Das ist der Weg, den der Islam lehrt: Gott (﷾) gehorchen.
Ausführliche Erklärung
Das Wort, das Johannes gebraucht
Das griechische Wort in Johannes 3:3 und 3:7 ist anothen: ano bedeutet oben, und die Endung -then bedeutet von. Die King-James-Bibel übersetzt es in diesen beiden Versen mit „again“, die Lutherbibel mit „von neuem“. Johannes gebraucht dasselbe Wort noch dreimal. In 3:31 hat Luther „Der von oben her kommt“. In 19:11 hat er Macht, „von obenherab gegeben“. In 19:23 hat er einen Rock, „von obenan gewirkt“. Die New Revised Standard Version übersetzt 3:3 selbst mit geboren „von oben“.
“Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.”
“Der von oben her kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über alle”
“Jesus antwortete: Du hättest keine Macht über mich, wenn sie dir nicht wäre von obenherab gegeben; darum, der mich dir überantwortet hat, der hat's größere Sünde.”
“Die Kriegsknechte aber, da sie Jesus gekreuzigt hatten, nahmen seine Kleider und machten vier Teile, einem jeglichen Kriegsknecht ein Teil, dazu auch den Rock. Der Rock aber war ungenäht, von obenan gewirkt durch und durch.”
Übersetzt Johannes 3:3 so, dass man das Reich Gottes nur sieht, wenn man „von oben“ geboren wird, und gibt „von neuem geboren“ in einer Fußnote als andere Möglichkeit an.
| Vers | Die King James Version |
|---|---|
| Johannes 3:3 | „Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde“; die NRSV hat „von oben“. |
| Johannes 3:31 | „Der von oben her kommt“. |
| Johannes 19:11 | Macht, „von oben her gegeben“. |
| Johannes 19:23 | Ein Rock, „von oben an gewirkt“. |
Wie Christen es lesen
Nikodemus hört das Wort als „ein zweites Mal“, und Jesus antwortet, dass jemand „geboren werde aus Wasser und Geist“ muss. Christen lesen das als die neue Geburt, die der Heilige Geist schenkt. Die katholische und die orthodoxe Lehre verbinden sie durch die Worte „aus Wasser“ mit der Taufe. Viele Evangelikale sprechen davon, im Augenblick des persönlichen Glaubens an Christus wiedergeboren zu werden.
“Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er auch wiederum in seiner Mutter Leib gehen und geboren werden?”
“Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand geboren werde aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.”
Lehrt, dass die Taufe das Bad der Wiedergeburt ist, das die Geburt aus Wasser und Geist bewirkt, ohne die, mit Verweis auf Johannes 3:5, niemand in das Reich Gottes kommen kann.
Wie der Vers zur Taufe wurde
Um die Mitte des zweiten Jahrhunderts zitierte Justin der Märtyrer, ein christlicher Lehrer in Rom, den Ausspruch als „wiedergeboren“, um die Taufe zu erklären. Bei der Taufe, hieß es, würden die Bekehrten im Wasser wiedergeboren. Die katholische Lehre nennt die Taufe heute noch die Geburt aus Wasser und Geist.
Bei der Beschreibung der christlichen Taufe in Rom in der Mitte des zweiten Jahrhunderts sagt Justin, die Bekehrten würden zum Wasser geführt und dort „wiedergeboren“, und stützt dies mit dem Wort Christi, dass niemand in das Himmelreich kommt, wenn er nicht wiedergeboren wird.
Lehrt, dass die Taufe das Bad der Wiedergeburt ist, das die Geburt aus Wasser und Geist bewirkt, ohne die, mit Verweis auf Johannes 3:5, niemand in das Reich Gottes kommen kann.
Eine Geburt, die Gott (﷾) schenkt, kein Ritus
Jesus erklärt die Geburt, die er meint, mit dem Wind: „Der Wind bläst, wo er will“. Es ist etwas, das Gott (﷾) tut und das niemand herbeiführen kann. Als „von oben“ gelesen, spricht der Ausspruch von Gottes (﷾) Wirken in einem Menschen. Er ist keine Zeremonie und kein einzelner Augenblick der Entscheidung.
“Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, von wannen er kommt und wohin er fährt. Also ist ein jeglicher, der aus dem Geist geboren ist.”
“Der von oben her kommt, ist über alle. Wer von der Erde ist, der ist von der Erde und redet von der Erde. Der vom Himmel kommt, der ist über alle”
Was nach den Worten Jesu ins Leben führt
Als ein Mann Jesus direkt fragte, was er für das ewige Leben tun solle, sagte er, er solle die Gebote halten. Er sagte, das Reich gehöre denen, die den Willen seines Vaters tun. Er sagte auch, wer die Gebote tut und lehrt, „der wird groß heißen im Himmelreich“. Der Islam lehrt denselben Gehorsam gegenüber Gott (﷾). Der Koran sagt, Jesus habe die Tora bestätigt und einiges von dem erlaubt, was vorher verboten war. Nur Gott (﷾) ändert Sein Gesetz, durch einen Propheten.
“Und siehe, einer trat zu ihm und sprach: Guter Meister, was soll ich Gutes tun, dass ich das ewige Leben möge haben? Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.”
“Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel.”
“Wer nun eins von diesen kleinsten Geboten auflöst und lehrt die Leute also, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer es aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.”
“Und das zu bestätigen, was von der Tora vor mir (offenbart) war, und um euch einiges von dem zu erlauben, was euch verboten war. Und ich bin mit einem Zeichen von eurem Herrn zu euch gekommen; so fürchtet Allah und gehorcht mir!”
“die dem Gesandten, dem schriftunkundigen Propheten, folgen, den sie bei sich in der Tora und im Evangelium aufgeschrieben finden. Er gebietet ihnen das Rechte und verbietet ihnen das Verwerfliche, er erlaubt ihnen die guten Dinge und verbietet ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Bürde und die Fesseln ab, die auf ihnen lagen. Diejenigen nun, die an ihn glauben, ihm beistehen, ihm helfen und dem Licht, das mit ihm herabgesandt worden ist, folgen, das sind diejenigen, denen es wohl ergeht.”
Vers für Vers
Johannes 3:5 — Kapitel 3, Vers 5
“Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, dass jemand geboren werde aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.”
Angeführt für
„Aus Wasser und Geist“ weist auf die Taufe: Die neue Geburt geschieht im Wasser der Taufe, wie die katholische Lehre sagt.
Die Antwort
Im nächsten Atemzug erklärt Jesus diese Geburt mit dem Wind, der bläst, wo er will, und den man nicht verfolgen kann. Das ist Gottes (﷾) eigenes Tun, kein Ritus, den ein Mensch vollzieht. Und das Wort, das Johannes in 3:3 gebraucht, ist das Wort, das er für das gebraucht, was von oben kommt.
Was daraus folgt — Der Ausspruch nennt die Taufe nie. Jesus erklärt diese Geburt mit dem Wind, den niemand lenkt, und das eigene Wort des Johannes dafür bedeutet von oben. Es ist eine Geburt, die Gott (﷾) schenkt, kein Ritus, den ein Mensch vollzieht.
Johannes 3:16 — Kapitel 3, Vers 16
“Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.”
Angeführt für
Im selben Kapitel sagt Jesus, dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Der Glaube, nicht das Halten der Gebote, ist der Weg ins Leben.
Die Antwort
Der Glaube an Gottes (﷾) Gesandten gehört auch zum Islam, aber der Glaube wurde nie gegen den Gehorsam gestellt. Johannes berichtet, dass Jesus sagte, das ewige Leben sei, „dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast“, zu erkennen. Als ein Mann Jesus direkt fragte, was er für das ewige Leben tun solle, sagte er, er solle die Gebote halten. Er sagte auch, nicht alle, die ihn Herr nennen, würden in das Reich kommen, sondern nur die, die den Willen seines Vaters tun.
Was daraus folgt — Glaube und Gehorsam gehören zusammen. Als Jesus nach dem Weg zum ewigen Leben gefragt wurde, war seine Antwort, die Gebote zu halten.
Sichtweisen
Christliche Hauptrichtung
Von neuem geboren zu werden ist die neue Geburt, die der Heilige Geist schenkt, ohne die niemand Gottes Reich sieht. Die Kirchen sind sich nicht einig, ob sie durch die Taufe oder durch den persönlichen Glauben kommt.
Jesus sagt, ein Mensch müsse aus Wasser und Geist geboren werden, um in das Reich Gottes zu kommen.
Erwiderung
Johannes berichtet diese Worte, und der Ausspruch nennt die Taufe nie. Jesus erklärt die Geburt sofort mit dem Wind, der bläst, wo er will. Es ist Gottes (﷾) Tun, kein Ritus.
Die katholische Lehre nennt die Taufe die Geburt aus Wasser und Geist.
Erwiderung
Das ist heute die Lehre der katholischen Kirche. Aber der Ausspruch selbst nennt die Taufe nie. Jesus erklärt die Geburt mit dem Wind, den niemand lenken kann.
Johannes meint beide Bedeutungen, „von neuem“ und „von oben“, da Nikodemus „ein zweites Mal“ hört.
Erwiderung
Nikodemus hörte tatsächlich „ein zweites Mal“, und Jesus berichtigte ihn: Diese Geburt ist aus dem Geist, nicht aus dem Mutterleib. Überall sonst, wo Johannes dieses Wort gebraucht, bedeutet es von oben, und die New Revised Standard Version übersetzt 3:3 so.
Die islamische Sichtweise
Jesus sprach von einer Geburt von oben: Gottes (﷾) Wirken in einem Menschen, kein Ritual. Der Weg ins Leben, den er nannte, war der Gehorsam gegenüber Gottes (﷾) Geboten, und das lehrt der Islam.
Außerhalb des Ausspruchs über die neue Geburt (3:3 und 3:7) gebraucht Johannes das Wort dreimal. Jedes Mal bedeutet es von oben oder von obenan.
Die New Revised Standard Version übersetzt Johannes 3:3 mit geboren von oben.
Bis zum zweiten Jahrhundert wurde der Ausspruch als „wiedergeboren“ zitiert, um die Taufe zu erklären.
Gefragt, wie man das ewige Leben gewinnt, sagte Jesus, man solle die Gebote halten.