Kurze Antwort
Ein Muslim muss glauben, dass Gott (﷾) Adam unmittelbar erschuf, aus Ton, durch Seinen eigenen Befehl. Gott (﷾) hauchte ihm eine Seele ein, lehrte ihn die Namen der Dinge und sagte den Engeln, sie sollten sich vor ihm niederwerfen. Seine Frau wurde aus ihm erschaffen, so verstehen muslimische Gelehrte den Koran. Alle Menschen stammen von den beiden ab. Adam stammt also nicht von einem früheren Geschöpf ab. Er ist Gottes (﷾) eigenes Werk, mit Absicht gemacht und mit einem anvertrauten Gut, einer Verantwortung von Gott (﷾), auf die Erde gesetzt. Darüber hinaus ist der Koran kein Biologielehrbuch. Er legt nicht dar, wie jedes Tier und jede Pflanze entstand, und muslimische Gelehrte vertreten dazu verschiedene Ansichten. Die eigentliche Frage ist nicht, wie sich Tiere im Lauf der Zeit veränderten. Sie ist, ob der Mensch und die Welt, in der er lebt, mit Absicht gemacht wurden. Der Koran antwortet, dass beide es wurden.
Ausführliche Erklärung
Adam wurde unmittelbar gemacht, durch Gottes (﷾) Befehl
Der Koran sagt, Gott (﷾) erschuf Adam aus Erde und sagte dann zu ihm: „Sei!“, und da war er. Er beschreibt, wie Gott (﷾) den Engeln sagte, Er sei dabei, den Menschen aus Ton zu erschaffen, ihn zurechtzuformen und ihm von Seinem Geist einzuhauchen. Gott (﷾) spricht von Adam als dem, den Er mit Seinen Händen erschaffen hat. Das ist ein gewollter Akt der Schöpfung, keine langsame Veränderung aus einem anderen Tier.
“Gewiß, das Gleichnis ’Isas ist bei Allah wie das Gleichnis Adams. Er erschuf ihn aus Erde. Hierauf sagte Er zu ihm: Sei! und da war er.”
“Und als dein Herr zu den Engeln sagte: Ich bin dabei, ein menschliches Wesen aus trockenem Ton, aus fauligem schwarzen Schlamm zu erschaffen. Wenn Ich es zurechtgeformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder.”
“Er sagte: O Iblis, was hat dich davon abgehalten, dich vor dem niederzuwerfen, was Ich mit Meinen Händen erschaffen habe? Verhältst du dich hochmütig, oder gehörst du etwa zu den Überheblichen?”
War Adam sechzig Ellen groß?
Der Prophet (ﷺ) sagte, Gott (﷾) habe Adam sechzig Ellen groß erschaffen, und die Menschen seien bis jetzt immer kleiner geworden (Buchari 3326). Kritiker sagen, keine Überreste zeigten solche Riesen. Muslimische Gelehrte stellten sich dem offen. Ibn Hadschar, der den bekanntesten Kommentar zu al-Buchari schrieb, führte die alten Wohnstätten der Thamud an. Sie zeigten, sagte er, dass die Menschen damals nicht sehr groß waren. Er schrieb, er habe noch nicht gefunden, was die Schwierigkeit beseitigt. Heute datiert die UNESCO die in den Fels gehauenen Gräber von al-Hidschr auf die Nabatäer, im 1. Jahrhundert v. Chr. und n. Chr. Sie sind also vielleicht gar nicht das Werk der Thamud. Der tiefere Punkt ist dieser. Adam wurde nicht geboren; Gott (﷾) machte ihn unmittelbar, durch das Wort „Sei!“. Der Hadith gibt kein Datum für Adam und kein Tempo für die Veränderung. Wie Ibn Hadschar kann ein Muslim den Bericht annehmen und zugeben, dass eine Frage noch offen ist.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Allah habe Adam sechzig Ellen groß erschaffen und ihm gesagt, er solle eine Gruppe von Engeln grüßen. Adam sagte „Friede sei mit euch“, und sie antworteten „Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs“: der Gruß seiner Kinder seither.
Abu Huraira berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Allah habe Adam sechzig Ellen groß erschaffen und ihm gesagt, er solle eine Gruppe von Engeln grüßen. Wer ins Paradies eingeht, werde in Adams Gestalt sein, sechzig Ellen groß, und die Menschen nach ihm seien bis jetzt immer kleiner geworden.
Erklärt „die Menschen sind bis jetzt immer kleiner geworden“ so, dass jedes Geschlecht kleiner ist als das vorige. Dann wirft er eine Schwierigkeit auf: Die Überreste vergangener Völker, wie die Wohnstätten der Thamud, zeigen, dass sie nicht sehr groß waren, obwohl sie Adam näher lebten als uns. Er sagt, er habe noch nicht gefunden, was die Schwierigkeit beseitigt.
Beschreibt Hegra als die größte erhaltene Stätte der nabatäischen Zivilisation südlich von Petra, mit gut erhaltenen monumentalen Gräbern mit verzierten Fassaden aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr.
“Gewiß, das Gleichnis ’Isas ist bei Allah wie das Gleichnis Adams. Er erschuf ihn aus Erde. Hierauf sagte Er zu ihm: Sei! und da war er.”
Belehrt, geehrt und mit einer Aufgabe betraut
Gott (﷾) kündigte den Engeln an, Er werde einen Chalifa (einen Statthalter oder Nachfolger) auf der Erde einsetzen. Er lehrte Adam die Namen aller Dinge und befahl dann den Engeln, sich vor ihm niederzuwerfen. Der Mensch nahm auch das anvertraute Gut (eine Verantwortung von Gott (﷾)) auf sich, das die Himmel, die Erde und die Berge ablehnten. Kein anderes Geschöpf wird so beschrieben.
“Und als dein Herr zu den Engeln sagte: Ich bin dabei, auf der Erde einen Statthalter einzusetzen, da sagten sie: Willst Du auf ihr etwa jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil stiftet und Blut vergießt, wo wir Dich doch lobpreisen und Deiner Heiligkeit lobsingen? Er sagte: Ich weiß, was ihr nicht wißt.”
“Und Er lehrte Adam die Namen alle. Hierauf legte Er sie den Engeln vor und sagte: Teilt Mir deren Namen mit, wenn ihr wahrhaftig seid!”
“Und als Wir zu den Engeln sagten: Werft euch vor Adam nieder! Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich und verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.”
“Wir haben das anvertraute Gut den Himmeln und der Erde und den Bergen angeboten, aber sie weigerten sich, es zu tragen, sie scheuten sich davor. Der Mensch trug es - gewiß, er ist sehr oft ungerecht und sehr oft töricht.”
Ein Paar, eine menschliche Familie
Der Koran sagt, alle Menschen seien aus einem einzigen Wesen erschaffen und seine Gattin sei aus diesem Wesen gemacht worden. Die englische Übersetzung von Yusuf Ali gibt das als gleichartig wieder. Aber das arabische Wort minha bedeutet wörtlich „aus ihm“. Muslimische Gelehrte haben es so gelesen, dass Eva aus Adam erschaffen wurde. Von den beiden kamen zahllose Männer und Frauen. Der Koran fügt hinzu, dass die Menschheit aus einem männlichen und einem weiblichen Wesen gemacht wurde. Er sagt, der Geehrteste bei Gott (﷾) sei der Gottesfürchtigste, nicht der am besten Geborene. Der Prophet (ﷺ) sagte, Adam sei aus Erde gemacht worden, die von der ganzen Erde genommen wurde. Darum unterscheiden sich seine Kinder in Farbe und Wesen, wie die Erde es tut.
“O ihr Menschen, fürchtet euren Herrn, Der euch aus einem einzigen Wesen schuf, und aus ihm schuf Er seine Gattin und ließ aus beiden viele Männer und Frauen sich ausbreiten. Und fürchtet Allah, in Dessen (Namen) ihr einander bittet, und die Verwandtschaftsbande. Gewiß, Allah ist Wächter über euch.”
“O ihr Menschen, Wir haben euch ja von einem männlichen und einem weiblichen Wesen erschaffen, und Wir haben euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Gewiß, der Geehrteste von euch bei Allah ist der Gottesfürchtigste von euch. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.”
Abu Musa al-Asch'ari berichtet, dass der Prophet (ﷺ) sagte, Allah habe Adam aus einer Handvoll Erde erschaffen, die von der ganzen Erde genommen wurde, und so seien die Kinder Adams verschieden wie die Erde: manche rot, manche weiß, manche schwarz und manche dazwischen, manche sanft und manche rau, manche schlecht und manche gut.
Was der Koran offenlässt
Über die Erschaffung Adams und seiner Frau hinaus gibt der Koran keinen Bericht darüber, wie jedes andere Lebewesen entstand. Er verlangt nicht, als Biologielehrbuch gelesen zu werden. Muslime haben über die übrige lebendige Welt eine Bandbreite von Ansichten vertreten. Manche lehnen die Evolution ganz ab. Andere nehmen sie für andere Lebewesen an und halten zugleich daran fest, dass Adam unmittelbar erschaffen wurde. Woran ein Muslim festhalten muss, ist das, was der Koran sagt: Der erste Mensch wurde unmittelbar und mit Absicht gemacht.
Stellt die Bandbreite der Positionen dar, die Muslime zur Evolution vertreten. Sie reichen von völliger Ablehnung über die Annahme für andere Lebewesen bei gleichzeitiger Überzeugung, dass Adam unmittelbar erschaffen wurde, bis darüber hinaus.
Gott (﷾) erschuf Adam unmittelbar, aus Lehm
Er lehrte Adam die Namen, und die Engel warfen sich vor ihm nieder
Alle Menschen stammen von Adam und seiner Frau ab
Wie alle anderen Tiere und Pflanzen entstanden
Die Evolution beantwortet die Frage nach Gott (﷾) nicht
Die Evolution ist eine Darstellung davon, wie sich Lebewesen im Lauf der Zeit verändern. Sie beginnt mit Leben, das schon existiert, auf einem Planeten, der schon existiert, in einem Universum, das schon Gesetzen gehorcht. Charles Darwin, der Wissenschaftler des neunzehnten Jahrhunderts, der die Theorie darlegte, setzt dieses erste Leben in seinem eigenen Buch voraus. Wie die erste lebende Zelle aus unbelebter Chemie entstand, ist noch ein offenes Problem ohne anerkannte Erklärung. Selbst wenn es eines Tages gelöst wird, bleibt der Punkt bestehen. Man gestehe jede Einzelheit der Theorie zu: Sie kann nicht sagen, warum das Universum existiert, warum es Gesetze hat oder ob der Mensch mit Absicht gemacht wurde. Das sind die Fragen, auf die es ankommt, und der Koran beantwortet sie.
Erklärt, wie sich Arten im Lauf der Zeit durch natürliche Auslese verändern, die an der Variation ansetzt. Die Theorie geht von bereits vorhandenem Leben aus: Der Schlussabsatz spricht davon, dass das Leben zuerst wenigen Formen oder einer einzigen eingehaucht wurde, und sagt ab der zweiten Auflage, dass dies durch den Schöpfer geschah.
“Und als dein Herr zu den Engeln sagte: Ich bin dabei, auf der Erde einen Statthalter einzusetzen, da sagten sie: Willst Du auf ihr etwa jemanden einsetzen, der auf ihr Unheil stiftet und Blut vergießt, wo wir Dich doch lobpreisen und Deiner Heiligkeit lobsingen? Er sagte: Ich weiß, was ihr nicht wißt.”
Sichtweisen
Die islamische Sichtweise
Gott (﷾) erschuf Adam unmittelbar aus Ton, gab ihm eine Seele und Wissen und machte seine Frau aus ihm. Er machte die ganze Menschheit aus den beiden. Über die übrige lebendige Welt gibt der Koran keinen ausführlichen Bericht, und Muslime vertreten verschiedene Ansichten.
Der Koran sagt, Gott (﷾) erschuf Adam aus Erde durch den Befehl „Sei!“.
Der Koran beschreibt, wie Gott (﷾) Adams Erschaffung aus Ton ankündigte und ihm von Seinem Geist einhauchte.
Der Koran sagt, Gott (﷾) lehrte Adam die Namen aller Dinge und ließ die Engel sich vor ihm niederwerfen.
Der Koran sagt, die ganze Menschheit stammt von einem einzigen Paar ab, einem männlichen und einem weiblichen Wesen.
Eva wurde aus Adam gemacht, so lesen muslimische Gelehrte das arabische minha („aus ihm“) in 4:1.
Adam wurde unmittelbar und mit Absicht erschaffen, nicht von einem früheren Geschöpf abgeleitet.
Muslime vertreten verschiedene Ansichten darüber, wie andere Lebewesen entstanden, da der Koran das nicht darlegt.
Die Evolution geht von schon existierendem Leben aus, also kann sie nicht beantworten, ob das Universum und der Mensch mit Absicht gemacht wurden.