Kurze Antwort
Nur in der King-James-Bibel, in der Lutherbibel von 1912 und in Bibeln, die den späteren griechischen Abschriften folgen. Dazu gehören die New King James Version und die World English Bible. Die ältesten griechischen Abschriften und alle frühen Übersetzungen lesen „der“ oder „welches“, nicht „Gott“: „He who was manifested in the flesh“ (Der offenbart wurde im Fleisch). Die meisten modernen Bibeln folgen ihnen. In der frühen griechischen Schrift sehen die beiden Wörter fast gleich aus. Sie unterscheiden sich durch einen oder zwei Federstriche. Also konnte ein Versehen oder eine Entscheidung eines Abschreibers bestimmen, ob dieser Vers Jesus Gott nennt. Derselbe Brief sagt, es sei „ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus“. Er sagt auch, kein Mensch habe Gott (﷾) gesehen oder könne Ihn sehen. Viele Menschen sahen Jesus, also hält der Brief Gott (﷾) und Jesus auseinander. Der Islam lehrt, dass Jesus ein Mensch und ein Gesandter Gottes (﷾) war.
Ausführliche Erklärung
Warum Christen den Vers anführen
In der King-James-Bibel und in der Lutherbibel lautet 1. Timotheus 3:16: „Gott ist offenbart im Fleisch“. Offenbart heißt öffentlich gezeigt. Christen haben das lange als eine der deutlichsten Aussagen behandelt, dass Jesus Gott ist, der Mensch wurde.
“Und kündlich groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt von der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.”
Was die ältesten Handschriften sagen
Bruce Metzger, ein Gelehrter des zwanzigsten Jahrhunderts, schrieb den führenden Leitfaden zum griechischen Text des Neuen Testaments. Er stellt fest, dass keine in Großbuchstaben geschriebene griechische Handschrift vor dem achten oder neunten Jahrhundert hier in ihrer ersten Hand „Gott“ liest. Das heißt: bevor ein späterer Korrektor es änderte. Er stellt fest, dass jede alte Übersetzung „der“ oder „welches“ voraussetzt. Er stellt fest, dass kein kirchlicher Schriftsteller vor dem späten vierten Jahrhundert „Gott“ zitiert. Die Revised Version von 1881 und die American Standard Version von 1901 lesen „He who was manifested“ (Der offenbart wurde). Die meisten modernen Bibeln folgen ihnen.
Schließt zu 1. Timotheus 3:16, dass „der“ (hos) die ursprüngliche Lesart ist. Keine Unzialhandschrift vor dem achten oder neunten Jahrhundert stützt „Gott“ (theos) in ihrer ersten Hand; alle alten Übersetzungen setzen „der“ oder „welches“ voraus; und kein kirchlicher Schriftsteller vor dem letzten Drittel des vierten Jahrhunderts bezeugt „Gott“. „Gott“ entstand entweder durch Verlesen der griechischen Buchstaben oder durch bewusste Änderung. Er merkt an, dass „Gott“ die Lesart der großen Mehrheit der späteren griechischen Handschriften ist (des byzantinischen Textes).
Die englische Revised Version (1881) und die American Standard Version (1901), beide gemeinfrei, folgen den älteren Handschriften. Beide beginnen die Zeile mit „He who was manifested in the flesh“ (Der offenbart wurde im Fleisch) und haben das Wort „God“ (Gott) nicht.
Die meisten modernen Übersetzungen beginnen die Zeile mit „Er“ oder „Der“, nicht mit „Gott“: die RSV und ESV („He was manifested in the flesh“), die NRSV („He was revealed in flesh“), die NASB („He who was revealed in the flesh“) und die NIV („He appeared in a body“ 1984, „He appeared in the flesh“ 2011). Die New King James Version behält „God“ (Gott).
| Text | Die Zeile |
|---|---|
| King James Version, New King James | „Gott ist offenbart im Fleisch“ |
| Die ältesten griechischen Abschriften, alle alten Übersetzungen | „Der“ oder „welches“ |
| Revised Version 1881, American Standard 1901 | „Der offenbart ist im Fleisch“ |
| Die meisten modernen Bibeln | „Er“ oder „Der“ |
Ein Federstrich
Frühe griechische Abschriften wurden in Großbuchstaben geschrieben, und die Schreiber kürzten heilige Namen ab. „Gott“ wurde ΘΣ mit einem Strich darüber geschrieben. „Der“ wurde ΟΣ geschrieben. Fügen Sie einen kleinen Strich in den ersten Buchstaben und einen Strich darüber hinzu, und aus „der“ wird „Gott“. Gelehrte schließen, dass die spätere Lesart so entstand, aus Versehen oder mit Absicht.
Schließt zu 1. Timotheus 3:16, dass „der“ (hos) die ursprüngliche Lesart ist. Keine Unzialhandschrift vor dem achten oder neunten Jahrhundert stützt „Gott“ (theos) in ihrer ersten Hand; alle alten Übersetzungen setzen „der“ oder „welches“ voraus; und kein kirchlicher Schriftsteller vor dem letzten Drittel des vierten Jahrhunderts bezeugt „Gott“. „Gott“ entstand entweder durch Verlesen der griechischen Buchstaben oder durch bewusste Änderung. Er merkt an, dass „Gott“ die Lesart der großen Mehrheit der späteren griechischen Handschriften ist (des byzantinischen Textes).
Nimmt 1. Timotheus 3:16 als Beispiel für eine Änderung durch Schreiber: In griechischen Handschriften unterscheiden sich „der“ (ΟΣ) und die abgekürzte Form von „Gott“ (ΘΣ) nur durch kleine Striche, und spätere Abschriften lasen schließlich „Gott“. Er erzählt die Entdeckung des Gelehrten J. J. Wettstein im achtzehnten Jahrhundert, dass der Codex Alexandrinus ursprünglich „der“ las.
„Der“ wurde ΟΣ geschrieben
„Gott“ wurde zu ΘΣ abgekürzt, mit einem Strich darüber
Ein kleiner Strich hinein und ein Strich darüber
und aus „der“ wird „Gott“.
Was derselbe Brief über Gott (﷾) und Jesus sagt
Der 1. Timotheusbrief spricht an anderer Stelle deutlich. Er sagt, es sei ein Gott und ein Mittler zwischen Gott (﷾) und den Menschen, „der Mensch Christus Jesus“. Er sagt, Gott (﷾) sei unvergänglich und unsichtbar, und kein Mensch habe Ihn gesehen oder könne Ihn sehen. Jesus wurde von vielen gesehen. Bei Markus, einem der Evangelien des Neuen Testaments, antwortet Jesus selbst einem Mann, der ihn gut nannte: „Niemand ist gut als der einige Gott.“
“Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus,”
“Aber Gott, dem ewigen König, dem Unvergänglichen und Unsichtbaren und allein Weisen, sei Ehre und Preis in Ewigkeit! Amen.”
“der allein Unsterblichkeit hat, der da wohnt in einem Licht, da niemand zukommen kann, welchen kein Mensch gesehen hat noch sehen kann: dem sei Ehre und ewige Macht. Amen.”
“Aber Jesus sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut als der einige Gott.”
Was der Koran über veränderte Schrift sagt
Der Koran warnt vor denen, die die Schrift mit ihren eigenen Händen schreiben und dann sagen, sie sei von Gott (﷾). Dieser Vers, 1. Timotheus 3:16, zeigt eine Stelle, an der sich der Text der Bibel beim Abschreiben veränderte. Aus Versehen oder mit Absicht brachte ein einziger Strich das Wort „Gott“ in einen Vers, den dann Millionen als Gottes (﷾) Wort lasen. Manche Christen zitieren ihn noch immer als Beweis. Der Islam lehrt, dass Jesus ein Mensch und ein Gesandter Gottes (﷾) war.
“Doch wehe denjenigen, die die Schrift mit ihren (eigenen) Händen schreiben und hierauf sagen: Das ist von Allah, um sie für einen geringen Preis zu verkaufen! Wehe ihnen wegen dessen, was ihre Hände geschrieben haben, und wehe ihnen wegen dessen, was sie verdienen.”
Vers für Vers
1. Timotheus 3:16 — Kapitel 3, Vers 16
“Und kündlich groß ist das gottselige Geheimnis: Gott ist offenbart im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, erschienen den Engeln, gepredigt den Heiden, geglaubt von der Welt, aufgenommen in die Herrlichkeit.”
Angeführt für
„Gott ist offenbart im Fleisch“ ist, was die große Mehrheit der griechischen Handschriften sagt, also ist es der wahre Text.
Die Antwort
Abschriften zu zählen ist nicht die Probe, denn die frühesten Zeugnisse weisen in die andere Richtung. Keine Handschrift in Großbuchstaben vor dem achten oder neunten Jahrhundert liest in ihrer ersten Hand „Gott“. Jede alte Übersetzung setzt „der“ oder „welches“ voraus. Kein kirchlicher Schriftsteller zitiert „Gott“ vor dem späten vierten Jahrhundert. Eine Lesart, die viele spätere Abschriften wiederholen, bleibt eine einzige Lesart.
Was daraus folgt — Die frühesten Zeugnisse lesen „der“, also nennt der Vers Jesus nicht Gott.
1. Timotheus 3:16 in der Revised Version (1881) und der American Standard Version (1901)
Die englische Revised Version (1881) und die American Standard Version (1901), beide gemeinfrei, folgen den älteren Handschriften. Beide beginnen die Zeile mit „He who was manifested in the flesh“ (Der offenbart wurde im Fleisch) und haben das Wort „God“ (Gott) nicht.
Angeführt für
Selbst mit „Der“ beschreibt der Vers noch immer die Menschwerdung des Sohnes.
Die Antwort
Mit „Der“ nennt der Vers Jesus nicht mehr Gott (﷾). Das Wort „offenbart“ bedeutet für sich allein nicht, dass er vorher lebte. Vergleichen Sie 1. Petrus 1:20, der über Christus sagt: „der zwar zuvor ersehen ist, ehe der Welt Grund gelegt ward, aber offenbart zu den letzten Zeiten“. Aber 1. Timotheus 3:16 selbst spricht von einem, der im Fleisch erschien, gesehen, gepredigt und in die Herrlichkeit aufgenommen wurde. An anderer Stelle nennt der 1. Timotheusbrief ihn „der Mensch Christus Jesus“. Er sagt auch, dass niemand Gott (﷾) gesehen hat.
Was daraus folgt — Ohne das Wort „Gott“ ist der Vers keine Beweisstelle, und der Brief selbst unterscheidet Gott (﷾) von dem Menschen Christus Jesus.
Sichtweisen
Verteidiger der King-James-Bibel
„Gott ist offenbart im Fleisch“ ist der wahre Text. Es ist die Lesart der meisten erhaltenen griechischen Handschriften, und sie sagt die Menschwerdung deutlich aus.
Die meisten erhaltenen griechischen Handschriften des 1. Timotheusbriefes lesen in 3:16 „Gott“.
Erwiderung
Nehmen wir an, dass die meisten erhaltenen griechischen Abschriften „Gott“ lesen. Aber Abschriften zu zählen ist nicht die Probe. Die frühesten Handschriften und die alten Übersetzungen weisen auf „der“, und kein kirchlicher Schriftsteller zitiert „Gott“ vor dem späten vierten Jahrhundert.
Die King-James-Lesart „Gott ist offenbart im Fleisch“ ist ursprünglich und lehrt, dass Jesus Gott ist.
Erwiderung
Die ältesten Zeugnisse lesen „der“, also ist der King-James-Wortlaut nach den Zeugnissen nicht ursprünglich. Derselbe Brief sagt, es sei „ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus“. Er sagt auch, kein Mensch habe Gott (﷾) gesehen, doch viele sahen Jesus.
Die islamische Sichtweise
Jesus war ein Mensch und ein Gesandter Gottes (﷾). Der eine Vers im 1. Timotheusbrief, der ihn Gott zu nennen scheint, tut das nur in späteren Abschriften. Die eigene Lehre des Briefes ist: ein Gott, und der Mensch Christus Jesus.
Die frühesten Handschriften und die alten Übersetzungen stützen „der“, und kein kirchlicher Schriftsteller vor dem späten vierten Jahrhundert zitiert „Gott“.
Die Revised Version, die American Standard Version und die meisten modernen Bibeln lesen „Er“ oder „Der“, nicht „Gott“.
In frühen griechischen Handschriften unterscheiden sich die beiden Lesarten durch einen oder zwei Federstriche.
Derselbe Brief nennt Jesus „der Mensch Christus Jesus“, einen Mittler zwischen dem einen Gott und den Menschen.
Derselbe Brief sagt, Gott (﷾) sei unvergänglich und unsichtbar, und kein Mensch habe Ihn gesehen oder könne Ihn sehen.
Der Koran lehrt, dass Menschen Schrift mit ihren eigenen Händen schrieben und sie Gottes (﷾) Wort nannten.