Kratak odgovor
U islamu da. Allah (﷾) određuje udio kćeri, majci i ženi, a u nekim slučajevima i sestri. U Bibliji samo ponekad. U islamu kći nasljeđuje uz svoju braću. Majka nasljeđuje od svog djeteta. Žena ima vlastiti udio: četvrtinu, ili osminu ako ima djece. Sin dobija dvostruki udio kćeri, jer islam troškove porodice stavlja na njega. Ono što žena naslijedi samo je njeno. U Bibliji Mojsijev zakon prvo imenuje sinove. Kći nasljeđuje samo kad nema sina, a udovica uopće nije imenovana među nasljednicima. Dakle, Kur'an kćeri, majci i ženi daje svakoj udio koji je odredio Allah (﷾). Biblijski Zakon to ne čini.
Potpuno objašnjenje
Udio za muškarce i udio za žene
Kur'an svoj zakon o nasljeđivanju počinje davanjem ženama određenog prava. To vrijedi bez obzira na to je li zaostavština (sve što umrli ostavi) mala ili velika. Zatim određuje udjele. Kćeri nasljeđuju uz svoju braću. Ako nema sinova, jedna kći dobija polovinu zaostavštine, a dvije ili više dijele dvije trećine. Majka nasljeđuje šestinu ili trećinu. Žena dobija četvrtinu muževe zaostavštine, ili osminu ako on ostavi djecu. Ove udjele odredio je Allah (﷾). Nisu prepušteni dobroj volji muških rođaka.
“Muškarcima pripada dio onoga što ostave roditelji i rodbina, a i ženama pripada dio od onoga što ostave roditelji i rodbina. Bilo toga malo ili mnogo, dio je obavezan.”
“Allah vam nalaže, u vezi s djecom vašom, da muškom pripadne dio jednak dijelu dvoje ženske djece zajedno. A ako bude više od dvoje ženske djece, njima pripadaju dvije trećine onoga što je umrli ostavio, a ako je samo jedno žensko, pripada joj polovina. A roditeljima, svakome posebno, pripada šestina od onoga što je ostavio ako ima djece. A ako ne bude imao djece, i naslijede ga roditelji, onda njegovoj majci pripada trećina. A ako ima braće, onda njegovoj majci pripada šestina”
“njima pripada četvrtina onoga što vi ostavite, ukoliko ne budete imali djece, a ako budete imali djece, njima pripada osmina onoga što vi ostavite nakon što se izvrši oporuka koju ostavite, ili podmiri dug.”
Zašto sin dobija dvostruki udio kćeri
U islamu muškarac mora plaćati domaćinstvo. On daje ženi mehr (dar koji muž daje ženi pri sklapanju braka). Također izdržava ženu, djecu i rođake u potrebi iz vlastitih sredstava. Žena nema dužnost plaćati domaćinstvo, čak ni kad je bogata. Ono što naslijedi, zaradi ili primi kao mehr njeno je. Ibn Kesir (učenjak iz četrnaestog stoljeća koji je tumačio Kur'an) to navodi kao razlog dvostrukog udjela. Sinovljev dio dolazi s troškom izdržavanja drugih. Dvostruki udio nije pravilo za svakog muškarca i ženu. Kad umrli ostavi sina, otac i majka dobijaju svako istu šestinu. A kad muškarac ili žena ne ostavi ni roditelja ni djeteta, brat i sestra dobijaju svako istu šestinu po 4:12. Muslimanski učenjaci taj ajet čitaju kao govor o braći i sestrama po majci.
“Neka imućan prema bogatstvu svome troši, a onaj koji je u oskudici – prema tome koliko mu je Allah dao, jer Allah nikoga ne zadužuje više nego što mu je dao; Allah će, sigurno, poslije tegobe olakšanje dati.”
“I draga srca ženama darove njihove dajte; pa ako vam one draga srca štogod od toga poklone, to s prijatnošću i ugodnošću trošite.”
“I ne poželite ono čime je Allah neke od vas odlikovao nad drugima: muškarcima pripada udio za ono što zarade, a ženama udio za ono što one zarade. I molite Allaha za obilje Njegovo. Allah, doista, sve dobro zna.”
O ajetu nasljeđivanja Ibn Kesir objašnjava da muško dobija dvostruko više od ženskog dijela zato što mora snositi trošak izdržavanja drugih, zajedno s trudom trgovanja i zarađivanja i teškoćom koja s tim dolazi.
“Allah vam nalaže, u vezi s djecom vašom, da muškom pripadne dio jednak dijelu dvoje ženske djece zajedno. A ako bude više od dvoje ženske djece, njima pripadaju dvije trećine onoga što je umrli ostavio, a ako je samo jedno žensko, pripada joj polovina. A roditeljima, svakome posebno, pripada šestina od onoga što je ostavio ako ima djece. A ako ne bude imao djece, i naslijede ga roditelji, onda njegovoj majci pripada trećina. A ako ima braće, onda njegovoj majci pripada šestina”
“A ako se muškarac ili žena, koji nemaju ni djece ni roditelja, budu nasljeđivali i budu imali brata ili sestru, onda će svako od njih dvoje dobiti šestinu; ako ih bude više, oni onda zajednički učestvuju u trećini, pošto se izvrši oporuka koja je ostavljena, ili podmiri dug, ne oštećujući time bilo koga.”
| Nasljednik | Mojsijev zakon | Kur'an |
|---|---|---|
| Kći | Nasljeđuje samo ako nema sina (Brojevi 27:8). | Uvijek nasljeđuje, s braćom ili bez njih (Kur'an 4:11). |
| Žena | Nije imenovana među nasljednicima (Brojevi 27:8-11). | Četvrtina muževog imetka, ili osmina ako ostavi djecu (Kur'an 4:12). |
| Majka | Nije imenovana među nasljednicima (Brojevi 27:8-11). | Šestina ili trećina (Kur'an 4:11). |
| Kći koja nasljeđuje | Mora se udati unutar očevog plemena (Brojevi 36:8). | Ono što naslijedi samo je njeno. |
Sin dobija dvostruko više od kćeri jer islam na njega stavlja trošak porodice: mora izdržavati ženu, djecu i rodbinu u potrebi. Ona takvu dužnost nema.
Redoslijed nasljednika u Mojsijevom zakonu
Brojevi 27 određuju ko nasljeđuje po Mojsijevom zakonu kad čovjek umre. Nasljeđuju njegovi sinovi. Kći nasljeđuje samo ako nema sina. Poslije nje dolaze njegova braća, braća njegovog oca i njegov najbliži rođak u porodici. Žena koju ostavlja nije nigdje imenovana na tom popisu. Kći koja je naslijedila morala se udati unutar očevog plemena. Time je zemlja ostajala u njegovom plemenu.
“I reci sinovima Izraelovim: Ako čovjek umre i nema sina, neka njegovo nasljedstvo pređe na kćer njegovu. A ako nema kćeri, dajte nasljedstvo njegovo braći njegovoj. A ako nema braće, dajte nasljedstvo njegovo braći oca njegova. A ako otac njegov nema braće, dajte nasljedstvo njegovo najbližem rođaku iz porodice njegove, i on će ga posjedovati: i to će biti sinovima Izraelovim sudska uredba, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju.”
“I svaka kći koja posjeduje nasljedstvo u bilo kojem plemenu sinova Izraelovih neka bude žena nekome iz porodice plemena oca svoga, da sinovi Izraelovi uživaju svaki nasljedstvo otaca svojih.”
I Biblija daje dvostruki dio
Mojsijev zakon prvorođenom sinu daje dvostruki dio u odnosu na njegovu braću. Dakle, dvostruki udio nije stran Bibliji. Razlika je u razlogu. Ponovljeni zakon navodi redoslijed rođenja: “njegovo je pravo prvenaštva”. U islamu učenjaci sinovljev udio vežu za njegovu dužnost izdržavanja.
“Ako čovjek ima dvije žene, jednu ljubljenu, a drugu omraženu, i rode mu djecu i ljubljena i omražena; i ako prvorođeni sin bude od one omražene: Tada, kad bude ostavljao sinovima u nasljedstvo ono što ima, ne smije sina ljubljene učiniti prvencem umjesto sina omražene, koji je zaista prvenac: Nego neka prizna sina omražene za prvenca, dajući mu dvostruki dio svega što ima: jer je on početak snage njegove; njegovo je pravo prvenaštva.”
Kako kršćani odgovaraju
Kršćani ukazuju na Selofhadove kćeri, koje nisu imale braće. Bog je uslišao njihov zahtjev, pa su kćeri stekle pravo koje nisu imale. Dodaju da je Job svojim kćerima dao nasljedstvo među njihovom braćom. Mnogi također smatraju da izraelsko građansko pravo ne obavezuje kršćane. Na svaku tačku odgovoreno je u nastavku.
“I reci sinovima Izraelovim: Ako čovjek umre i nema sina, neka njegovo nasljedstvo pređe na kćer njegovu. A ako nema kćeri, dajte nasljedstvo njegovo braći njegovoj. A ako nema braće, dajte nasljedstvo njegovo braći oca njegova. A ako otac njegov nema braće, dajte nasljedstvo njegovo najbližem rođaku iz porodice njegove, i on će ga posjedovati: i to će biti sinovima Izraelovim sudska uredba, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju.”
“I u svoj zemlji nije bilo žena tako lijepih kao kćeri Jobove; i otac im dade baštinu među braćom njihovom.”
Tačku po tačku
Brojevi 27:8-11 — Tora (Zakon), poglavlje 27, stih 8-11
“I reci sinovima Izraelovim: Ako čovjek umre i nema sina, neka njegovo nasljedstvo pređe na kćer njegovu. A ako nema kćeri, dajte nasljedstvo njegovo braći njegovoj. A ako nema braće, dajte nasljedstvo njegovo braći oca njegova. A ako otac njegov nema braće, dajte nasljedstvo njegovo najbližem rođaku iz porodice njegove, i on će ga posjedovati: i to će biti sinovima Izraelovim sudska uredba, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju.”
Navedeno za
Bog je uslišao Selofhadove kćeri. Zakon je kćerima dao nasljedstvo i tako zaštitio žene.
Odgovor
Propis je dat zato što je njihov otac umro bez sinova. Kćer je učinio nasljednicom samo kad sina nema. Kći koja ima brata i dalje ne dobija ništa, a udovica je i dalje izostavljena. Kur'an kćeri daje udio bez obzira na to ima li braću. Po Brojevima 27 kći bez brata uzima cijelu zaostavštinu. Ali popis ne imenuje ni udovicu ni majku među nasljednicima. Kur'an jedinoj kćeri daje polovinu i određuje udjele i majci i ženi, pa one nisu izostavljene.
Zaključak — Zakon štiti kćer samo kad nema sina. Kur'an je štiti u svakom slučaju.
Brojevi 27:8-11 — Tora (Zakon), poglavlje 27, stih 8-11
“I reci sinovima Izraelovim: Ako čovjek umre i nema sina, neka njegovo nasljedstvo pređe na kćer njegovu. A ako nema kćeri, dajte nasljedstvo njegovo braći njegovoj. A ako nema braće, dajte nasljedstvo njegovo braći oca njegova. A ako otac njegov nema braće, dajte nasljedstvo njegovo najbližem rođaku iz porodice njegove, i on će ga posjedovati: i to će biti sinovima Izraelovim sudska uredba, kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju.”
Navedeno za
Ovo je bilo izraelsko građansko pravo. Kršćani nisu vezani njime, pa Brojevi 27 nisu kršćansko pravilo.
Odgovor
Onda Biblija kršćankama ne daje nikakav zakon o nasljeđivanju. Novi zavjet ne određuje udio ni kćeri, ni ženi, ni majci. Jedini redoslijed nasljednika u Bibliji su Brojevi 27, koje ona naziva sudskom uredbom. U njemu kći dolazi poslije sina, a udovica nije imenovana. Kur'an svakoj od njih određuje udio Allahovom (﷾) zapovijedi.
Zaključak — Ostavljanje Zakona po strani kršćanke ostavlja bez ikakvog udjela u Pismu.
Job 42:15 — Spisi (Ketuvim), poglavlje 42, stih 15
“I u svoj zemlji nije bilo žena tako lijepih kao kćeri Jobove; i otac im dade baštinu među braćom njihovom.”
Navedeno za
Job je svojim kćerima dao nasljedstvo među njihovom braćom, pa Biblija časti kćeri kao nasljednice.
Odgovor
Stih bilježi ono što je jedan otac izabrao učiniti. To nije zakon. Uredba “kako je GOSPOD zapovjedio Mojsiju” ostali su Brojevi 27. U Kur'anu je udio kćeri zakon koji je odredio Allah (﷾), a ne očeva dobrota.
Zaključak — Očev dar u jednoj priči ne mijenja zakonski redoslijed nasljednika.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Mojsijev zakon služio je starom Izraelu. Brojevi 27 štitili su kćeri u svom okruženju, a kršćani nisu vezani izraelskim građanskim pravom.
Bog je Selofhadovim kćerima dao nasljedstvo njihovog oca, što kršćani čitaju kao Zakon koji štiti kćeri.
Pobijanje
Tačno, Bog je uslišao njihov zahtjev. Ali taj propis učinio je kćer nasljednicom samo kad nema sina. Kur'an kćeri daje udio bez obzira na to ima li braću (4:11).
Job je svojim kćerima dao nasljedstvo među njihovom braćom.
Pobijanje
To je lijep čin, ali stih bilježi ono što je izabrao jedan otac, a ne zakon. Zakon su ostali Brojevi 27. U Kur'anu je udio kćeri zakon koji je odredio Allah (﷾) (4:7).
Islamsko gledište
Sam Allah (﷾) odredio je udio ženama: kćeri uz njenu braću, majci i ženi. Biblijski Zakon kćeri daje udio samo kad nema sina. Udovici ne imenuje nikakav udio.
U Brojevima 27 kći nasljeđuje samo ako nema sina, a udovica nije među nasljednicima.
Kći koja je naslijedila morala se udati unutar očevog plemena.
Kur'an muškarcima i ženama daje određen udio, bez obzira na to je li zaostavština mala ili velika.
Kur'an kćerima daje udio uz njihovu braću i daje udio majci. Ženi daje četvrtinu ili osminu.
Sinovljev dvostruki udio odgovara njegovoj dužnosti plaćanja domaćinstva, dužnosti koju kći nema.
I Mojsijev zakon daje dvostruki dio, prvorođenom sinu u odnosu na njegovu braću.