Kratak odgovor
Bog je zabranio svinjetinu, a Isus je nije jeo. Kur'an svinjsko meso imenuje među hranom koju je Allah (﷾) zabranio. Tora, zakon dat Mojsiju, to je rekla prva. Levitski zakonik za svinju kaže: “ona je vama nečista” i: “Njihovo meso nemojte jesti”. Prorok Izaija jedenje svinjskog mesa imenuje među grijesima onih koji će biti uništeni na dan kad Gospod dođe s vatrom. Isus je živio pod tim zakonom i rekao da ga nije došao ukinuti. Nijedan stih ne pokazuje da je jeo svinjetinu. Godinama kasnije Petar, jedan od njegovih najbližih učenika, rekao je da nikada nije jeo ništa nečisto. Pravilo je napušteno poslije Isusa, za obraćenike koji nisu Jevreji od strane crkve u Jerusalemu, a zatim od Pavla. U ovoj tački musliman je taj koji jede kao što je jeo Isa.
Potpuno objašnjenje
Šta Kur'an zabranjuje
Kur'an svinjsko meso imenuje među zabranjenom hranom na četiri mjesta (2:173, 5:3, 6:145 i 16:115). Navedeno je uz strvinu, krv i meso prineseno u ime nekog drugog osim Allaha (﷾). Dva od ovih ajeta prikazana su ovdje. Razlog koji musliman daje je da je to Bog zabranio. Isti ajeti dozvoljavaju osobi prisiljenoj glađu da ga pojede bez grijeha. Poslanik (ﷺ) zabranio je i trgovinu svinjama.
“On vam, doista, zabranjuje: strv, krv, svinjsko meso i ono što je prineseno kao žrtva u nečije drugo ime, a ne u Allahovo. A onome koji bude primoran, ne svojom voljom i ne pretjerujući, nije mu grijeh. Allah je, doista, Onaj Koji oprašta grijehe i milostiv je.”
“Reci: “Ja ne vidim u ovome što mi se objavljuje da je ikome zabranjeno jesti ma šta drugo osim strvi, ili krvi koja istječe, ili svinjskog mesa, to je, doista, pogano, ili što je kao vid neposluha zaklano u nečije drugo, a ne u Allahovo ime.” A bude li ko primoran, a ne želi to i ne pretjeruje u tome – pa Gospodar tvoj je, doista, Oprostitelj grijeha, Milostivi.”
Džabir ibn Abdullah čuo je Poslanika (ﷺ) kako u godini oslobođenja Mekke kaže da su Allah i Njegov Poslanik zabranili trgovinu vinom, strvinom, svinjama i kipovima.
Šta kažu Tora i proroci
Kur'an nije bio prvi koji je to zabranio. Levitski zakonik, treća knjiga Tore, zabranjuje svinju poimence. Ona je nečista, njeno meso ne smije se jesti, a njena strvina ne smije se dirati. Izaija, hebrejski prorok, to ne tretira kao prolazan običaj. Opisujući dan kad Gospod dolazi s vatrom, kaže o onima koji jedu svinjsko meso: “zajedno će biti uništeni”. Navodi ga uz “gadost i miša”, nečiste životinje iz Levitskog zakonika 11, pa je zakon o hrani očito u vidu. Jevreji drže ovaj zakon od drevnih vremena, a muslimani četrnaest stotina godina.
“I svinja, iako ima razdvojene papke i rascijepljena kopita, ipak ne preživa; ona je vama nečista. Njihovo meso nemojte jesti i njihovu strvinu nemojte dotaći; one su vam nečiste.”
“Jer, gle, GOSPOD će doći s vatrom i s kolima svojim kao vihor, da uzvrati gnjevom svojim u žestini i prijekorom svojim u plamenovima vatre. Jer će se vatrom i mačem svojim GOSPOD parničiti sa svakim tijelom; i mnogo će biti pobijenih od GOSPODA. Oni koji se posvećuju i čiste u vrtovima iza jednog drveta u sredini, jedući svinjsko meso i gadost i miša, zajedno će biti uništeni, govori GOSPOD.”
Isus je držao zakone o hrani
Isus je živio pod ovim zakonom. Rekao je da nije došao ukinuti Zakon i da ni jedno slovo iz njega neće proći. Nijedan stih u novozavjetnim evanđeljima ne pokazuje da je jeo svinjetinu. Godinama poslije njegovog odlaska Petar, jedan od njegovih najbližih učenika, rekao je da nikada nije jeo ništa obično ili nečisto. Kur'an kaže da je Isa dozvolio dio onoga što je bilo zabranjeno Izraelu. Ali nikada ne kaže da je ukinuo zabranu svinjetine, krvi ili strvine. Strvina je meso životinje koja je sama uginula. Poslanik (ﷺ) rekao je da će Isa, kad se vrati, ubiti svinje.
“Ne mislite da sam došao ukinuti zakon ili proroke; nisam došao ukinuti, nego ispuniti. Jer zaista vam kažem: dok ne prođu nebo i zemlja, ni jedno slovce ni jedna crtica neće proći od zakona dok se sve ne izvrši.”
“A Petar reče: Nikako, Gospode, jer nikada nisam jeo ništa pogano ili nečisto.”
“Potvrđujući tako istinitost Tevrata, objavljenog prije mene, i dopuštajući nešto što vam je bilo zabranjeno, ja vam donosim dokaz od Gospodara vašega. Pa Allaha se bojte, a meni pokorni budite!”
Ebu Hurejre prenosi da se Poslanik (ﷺ) zakleo da će sin Merjemin uskoro sići kao pravedan vladar, slomiti krst, ubiti svinje i ukinuti džizju, i da će tada imetka biti toliko da niko neće primati sadaku.
Kako je Crkva napustila pravilo
Promjena je došla poslije Isusa. Sabor u Jerusalemu, skup crkvenih vođa opisan u Djelima 15, oslobodio je obraćenike neznabošce (one koji nisu Jevreji, a pridružili su se crkvi) zakona o hrani. Zadržao je samo zabrane hrane prinesene idolima, krvi i udavljenog. Pavle, kršćanski misionar iz prvog stoljeća, otišao je dalje i napisao da ništa nije nečisto samo po sebi. Čak je i saborska zabrana krvi napuštena u zapadnim crkvama: krvavice se u zapadnoj Evropi jedu stoljećima. Neke moderne Biblije u Marku 7:19 štampaju ‘Isus je proglasio sva jela čistim’, ali King James Biblija ima samo “čisteći sva jela”.
“Nego da im napišemo da se klone onečišćenja idola, i bluda, i udavljenog, i krvi.”
“Da se klonite onoga što je žrtvovano idolima, i krvi, i udavljenog, i bluda; ako se toga čuvate, činit ćete dobro. Zbogom.”
“Znam i uvjeren sam u Gospodu Isusu da ništa nije nečisto samo po sebi; nego onome koji nešto smatra nečistim, njemu je nečisto.”
“Jer ne ulazi u srce njegovo, nego u trbuh, i izlazi napolje, čisteći sva jela?”
- Tora
Svinja je zabranjena
Levitski zakonik za svinju kaže “ona je vama nečista” i “Njihovo meso nemojte jesti”.
- Isus
Drži Zakon
Isus je rekao da nije došao ukinuti Zakon. Nijedan stih u Evanđeljima ne pokazuje ga kako jede svinjsko meso.
- Godinama kasnije
Petar
Petar, njegov najbliži učenik, rekao je da nikada nije jeo ništa prosto ili nečisto.
- Jerusalem
Obraćenici iz neznabožaca oslobođeni su
Crkva u Jerusalemu oslobodila je obraćenike iz neznabožaca (nejevreje) propisa o hrani. Zadržala je samo zabrane hrane prinesene idolima, krvi i udavljenog.
- Pavle
‘Ništa nečisto’
Pavle je otišao dalje i napisao da ništa nije nečisto samo po sebi. Kasnije su zapadne crkve odbacile i zabranu krvi.
- Kur'an
Zabrana je zadržana
Kur'an svinjsko meso navodi među zabranjenom hranom, sa strvi, krvlju i mesom prinesenim u nečije drugo, a ne u Allahovo (﷾) ime.
Neke savremene Biblije kod Marka 7:19 štampaju ‘Isus je proglasio svu hranu čistom’. King James Version isti stih prevodi kao “čisteći sva jela”.
Stih po stih
Marko 7:19 — poglavlje 7, stih 19 (WEB)
“jer ne ulazi u njegovo srce, nego u trbuh, a zatim u zahod, čime su sva jela čista?”
Navedeno za
Kršćani Marka 7:19 čitaju kao Markov vlastiti komentar da je Isus proglasio sva jela čistim.
Odgovor
Grčki tekst ima kratak izraz bez glagola proglašavanja. King James Biblija prevodi ga kao “čisteći sva jela”, dio Isusovog opisa probave. Neki moderni prijevodi čitaju ga kao Markov komentar, tako da kaže ‘Isus je proglasio’. Matej priča istu priču i završava Isusovim riječima da je pitanje bilo jelo neopranim rukama. A Petar, koji je čuo Isusa, još je godinama kasnije govorio da nikada nije jeo ništa nečisto.
Zaključak — Spor u Marku 7 ticao se neopranih ruku. Petar nije razumio da je Isus okončao zakone o hrani.
Djela apostolska 10:15 — poglavlje 10, stih 15
“I glas mu opet progovori po drugi put: Što je Bog očistio, ti ne nazivaj poganim.”
Navedeno za
Kršćani Petrovo viđenje čitaju kao Božije proglašenje svih životinja čistim za jelo.
Odgovor
Petar je još odbijao nečistu hranu u vrijeme viđenja, dugo poslije Isusovog odlaska. Zatim je sam objasnio viđenje: Bog mu je pokazao da nijednog čovjeka ne treba nazvati običnim ili nečistim. Viđenje je govorilo o prihvatanju neznabožaca, a ne o svinjetini.
Zaključak — Petrovo vlastito objašnjenje čini viđenje govorom o ljudima, a ne o hrani.
Rimljanima 14:14 — poglavlje 14, stih 14
“Znam i uvjeren sam u Gospodu Isusu da ništa nije nečisto samo po sebi; nego onome koji nešto smatra nečistim, njemu je nečisto.”
Navedeno za
Kršćani Pavla čitaju kao da uči, na Isusov autoritet, da nijedno jelo nije nečisto.
Odgovor
Isus nikada nije nazvao svinju čistom. Njegove riječi da ništa izvana ne onečišćuje čovjeka došle su u sporu o jelu neopranim rukama. Matej istu priču završava riječima: “jesti neopranim rukama ne onečišćuje čovjeka”. Isus je rekao da Zakon neće izgubiti ni jedno slovo, a Levitski zakonik o svinji kaže: “ona je vama nečista”. Pavle je otišao dalje od svega što je Isus rekao.
Zaključak — Nijedna zabilježena Isusova riječ ne proglašava nečiste životinje čistim. Taj korak je Pavlov.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Kršćani kažu da su zakoni o hrani dati Izraelu na neko vrijeme. Kažu da je Isus učio da hrana ne onečišćuje čovjeka. Kažu da je Bog pokazao Petru da su stare razlike završene, pa kršćani smiju jesti svinjetinu.
U Marku 7:19 Isus kaže da hrana prolazi kroz tijelo, što moderni prijevodi prevode kao činjenje svih jela čistim.
Pobijanje
Neki moderni prijevodi to zaista tako čitaju. Ali grčki tekst nema glagol proglašavanja, a King James Biblija ima “čisteći sva jela”. Matej priča istu priču i završava neopranim rukama, a Petar, koji je čuo Isusa, godinama kasnije rekao je da nikada nije jeo ništa nečisto.
U Petrovom viđenju glas kaže da se ono što je Bog očistio ne smije nazvati običnim.
Pobijanje
Viđenje to zaista kaže. Ali Petar ga je sam objasnio: Bog mu je pokazao da nijednog čovjeka ne treba nazvati običnim ili nečistim. Viđenje je govorilo o prihvatanju onih koji nisu Jevreji, a ne o svinjetini.
Pavle piše da ništa nije nečisto samo po sebi.
Pobijanje
Pavle to zaista piše. Ali Isus nikada nije nazvao svinju čistom. Njegove riječi o onome što ulazi u čovjeka došle su u sporu o neopranim rukama, a rekao je da Zakon neće izgubiti ni jedno slovo. Levitski zakonik o svinji kaže: “ona je vama nečista”.
Jevrejsko gledište: Tora zabranjuje svinjetinu Izraelu
Tora svinju naziva nečistom i zabranjuje njeno meso Izraelu. Jevrejsko pravo smatra da druge narode obavezuje samo sedam Noinih zapovijedi, a ne ovi zakoni o hrani.
Svinja je vama nečista; njeno meso nemojte jesti.
Pobijanje
Islam se slaže: svinja je zabranjena, a Isa je držao taj zakon. Kur'an potvrđuje zabranu u Božijoj posljednjoj poruci: zabranio je strvinu, krv i svinjsko meso.
One koji nisu Jevreji obavezuje sedam Noinih zapovijedi, a ne zakoni Tore o hrani.
Pobijanje
Priznato, i to potvrđuje Kur'an: dodatni zakoni Tore o hrani bili su zakon Izraela, a ne svakog naroda. Zabrana svinjetine je drugačija. Kur'an, poslan svim ljudima, zabranjuje je svakom vjerniku.
Islamsko gledište
Svinjetina je zabranjena jer ju je Bog zabranio, prvo u Tori, a konačno u Kur'anu. Isa je držao taj zakon. Poslanik Muhammed (ﷺ) to je potvrdio.
Četiri škole islamskog prava slažu se da je svinjetina zabranjena, osim za spas života.
Kur'an zabranjuje svinjsko meso i naziva ga gnusobom.
Levitski zakonik zabranjuje jedenje svinjetine i svinju naziva nečistom.
Izaija one koji jedu svinjsko meso imenuje među onima koji će biti uništeni kad Gospod dođe s vatrom.
Isus je rekao da nije došao ukinuti Zakon, a nijedno novozavjetno evanđelje ne pokazuje da je jeo svinjetinu.
Petar je, godinama poslije Isusovog odlaska, rekao da nikada nije jeo ništa nečisto.
Zakone o hrani crkva je napustila poslije Isusa, preko sabora u Jerusalemu i Pavla.