Kratak odgovor
NIV, moderna engleska Biblija, izostavlja stotine izraza i šesnaest stihova koji stoje u King James Bibliji (KJV). Stihovi kao što je Djela 8:37 pojavljuju se samo u njenim fusnotama. Dva čitava odlomka štampa s bilješkom da ih najraniji rukopisi nemaju. To su posljednjih dvanaest stihova Marka i priča o ženi zatečenoj u preljubi. Izostavlja i riječi poput “krvlju njegovom” i završni redak molitve Gospodnje, “Jer je tvoje kraljevstvo”. Trinaest ovih izostavljanja nalazi se u Otkrivenju, knjizi koja proklinje svakoga ko doda njenim riječima ili oduzme od njih. Kršćani se spore koja je Biblija tačna. U svakom slučaju, prepisivači su mijenjali tekst: ili KJV štampa riječi kojih nema u najstarijim prijepisima, ili moderne Biblije izostavljaju Božije riječi. Odgovor islama: Allah (﷾) je objavio Kur'an i obećao da će ga čuvati.
Potpuno objašnjenje
Dva sporna odlomka
Marko 16:9-20 posljednjih je dvanaest stihova Marka. Ivan 7:53-8:11 je priča o ženi zatečenoj u preljubi. King James Biblija oba štampa kao Pismo. NIV oba štampa s bilješkama da ih najraniji rukopisi, drevne knjige prepisane rukom, nemaju. Stručnjaci izvještavaju da se nijedan ne nalazi u dvije najstarije gotovo potpune grčke Biblije. Izvještavaju i da se priča o preljubnici u rukopisima koji je imaju pojavljuje na različitim mjestima.
“A kad Isus uskrsnu rano prvoga dana sedmice, javi se najprije Mariji Magdaleni, iz koje je istjerao sedam đavola.”
“A kad ga i dalje pitahu, usprav se i reče im: Ko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju.”
NIV štampa Marka 16:9-20 odvojeno, s bilješkom da najraniji rukopisi i neki drugi stari svjedoci nemaju ove stihove (1984: ‘najpouzdaniji rani rukopisi i drugi stari svjedoci’). NIV Study Bible dodaje da postoje ozbiljne sumnje pripadaju li stihovi Marku, jer ih nema u važnim ranim rukopisima i razlikuju se u rječniku, stilu i teologiji, i da se Evanđelje vjerovatno završavalo kod 16:8 ili je njegov prvi završetak izgubljen.
O Marku 16:9-20 izvještava da posljednjih dvanaest stihova nema u dvije najstarije grčke Biblije koje su sačuvane u velikom dijelu, Codex Sinaiticus i Codex Vaticanus, ni u drugim ranim svjedocima; da Euzebije i Jeronim navode da tih stihova nije bilo u gotovo svim grčkim prijepisima koje su poznavali; da neki rukopisi umjesto toga imaju drugačiji, kraći završetak; i zaključuje da se Evanđelje kakvo imamo iz najranijih dokaza završava kod 16:8.
O priči o ženi uhvaćenoj u preljubi (Ivan 7:53-8:11) izvještava da je nema u ranim papirusima (P66 i P75), u Codex Sinaiticusu i Codex Vaticanusu i drugim ranim svjedocima, i da je rukopisi koji je imaju stavljaju na različita mjesta: poslije Ivana 7:52, poslije Ivana 7:36, na kraj Ivana ili poslije Luke 21:38. Zaključuje da nije bila dio izvornog Evanđelja po Ivanu.
Šesnaest stihova premještenih u fusnote
Šesnaest stihova King James Biblije pojavljuje se u NIV-u samo u fusnotama. Jedan je ispovijest etiopskog službenika u Djelima 8:37 da je Isus Krist Sin Božiji. Najstariji rukopisi nemaju ga.
New International Version izostavlja iz glavnog teksta šesnaest stihova koji stoje u King James Version i daje ih samo u fusnotama: Matej 17:21, 18:11 i 23:14; Marko 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 i 15:28; Luka 17:36 i 23:17; Ivan 5:4; Djela 8:37, 15:34, 24:7 i 28:29; i Rimljanima 16:24. Marka 16:9-20 i Ivana 7:53-8:11 štampa s bilješkama da ih najraniji rukopisi nemaju. Molitvu Gospodnju završava kod Mateja 6:13 bez riječi ‘jer je tvoje kraljevstvo i sila i slava zauvijek. Amin’, uz napomenu da ih dodaju samo neki kasni rukopisi. Kod Kološanima 1:14 čita ‘otkupljenje, oproštenje grijeha’, bez ‘krvlju njegovom’. U Otkrivenju nema trinaest riječi ili izraza koji se nalaze u King James Version, kod 1:8, 1:11 (dva puta), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 i 21:24.
“A Filip reče: Ako vjeruješ svim srcem, možeš. A on odgovori i reče: Vjerujem da je Isus Krist Sin Božiji.”
O Djelima 8:37 procjenjuje da je stih kasniji dodatak. Nema ga u najstarijim svjedocima, među njima papirusima 45 i 74 i kodeksima Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus i Ephraemi, i nema razloga da ga pisar izostavi da je bio izvoran. Sugerira da je ispovijest vjere korištena pri krštenju zapisana na margini, a kasnije prepisana u tekst.
Riječi koje nedostaju unutar stihova
Stotine manjih izraza razlikuju se. Završna pohvala molitve Gospodnje nedostaje u NIV-ovom Mateju. Riječi “krvlju njegovom” stoje u King James Kološanima 1:14, a nema ih u World English Bible, koja je u javnom vlasništvu. Riječi King James Biblije o tri svjedoka na nebu u 1. Ivanovoj 5:7 uopće nisu u modernom tekstu. U 1. Timoteju 3:16 King James ima “Bog se javi u tijelu”. Revised Version iz 1881. i moderne Biblije poslije nje imaju ‘Onaj koji’ ili ‘On’.
“I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer je tvoje kraljevstvo i sila i slava zauvijek. Amin.”
New International Version izostavlja iz glavnog teksta šesnaest stihova koji stoje u King James Version i daje ih samo u fusnotama: Matej 17:21, 18:11 i 23:14; Marko 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 i 15:28; Luka 17:36 i 23:17; Ivan 5:4; Djela 8:37, 15:34, 24:7 i 28:29; i Rimljanima 16:24. Marka 16:9-20 i Ivana 7:53-8:11 štampa s bilješkama da ih najraniji rukopisi nemaju. Molitvu Gospodnju završava kod Mateja 6:13 bez riječi ‘jer je tvoje kraljevstvo i sila i slava zauvijek. Amin’, uz napomenu da ih dodaju samo neki kasni rukopisi. Kod Kološanima 1:14 čita ‘otkupljenje, oproštenje grijeha’, bez ‘krvlju njegovom’. U Otkrivenju nema trinaest riječi ili izraza koji se nalaze u King James Version, kod 1:8, 1:11 (dva puta), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 i 21:24.
“U kome imamo otkupljenje krvlju njegovom, oproštenje grijeha;”
“u kojem imamo otkupljenje, oproštenje naših grijeha.”
“Jer je troje što svjedoči na nebu: Otac, Riječ i Sveti Duh; i ovo troje jedno je.”
“Jer je troje koji svjedoče:”
O 1 Ivanovoj 5:7-8 izvještava da riječi o Ocu, Riječi i Svetom Duhu nema ni u jednom poznatom grčkom rukopisu osim u osam kasnih, od kojih ih četiri imaju upisane na margini kao kasniji dodatak; da ih nijedan grčki crkveni otac ne navodi; i da ih nema ni u jednom starom prijevodu osim latinskog.
“I bez sumnje je velika tajna pobožnosti: Bog se javi u tijelu, opravda se u Duhu, pokaza se anđelima, propovijeda se među neznabošcima, vjerovan bi u svijetu, uznesen bi u slavi.”
Engleski Revised Version (1881) i American Standard Version (1901), oba u javnom vlasništvu, slijede starije rukopise. Oba počinju redak riječima ‘He who was manifested in the flesh’ (Onaj koji se javi u tijelu) i nemaju riječ ‘God’ (Bog).
King James verzija i moderne Biblije kao što je NIV ne kažu isto. Cijeli stihovi postoje u jednoj, a nedostaju u drugoj.
Ako je King James u pravu?
Onda moderne Biblije izostavljaju Božije riječi.
Ako su moderne Biblije u pravu?
Onda King James štampa riječi kojih nema u najstarijim primjercima, kao što su tri svjedoka na nebu u 1 Ivanovoj 5:7.
U oba slučaja, prepisivači su mijenjali tekst Biblije.
Izmjene unutar knjige koja ih zabranjuje
Otkrivenje završava prokletstvom onome ko doda njegovim riječima ili oduzme od njih. U King James Bibliji Isus u 1:11 kaže “Ja sam Alfa i Omega, prvi i posljednji”. Gospod u 1:8 kaže “početak i svršetak”. World English Bible nema nijedan od tih izraza u tim stihovima. Izreke zabranjuju dodavanje Božijim riječima. Ponovljeni zakon zabranjuje i dodavanje i oduzimanje zapovijedima GOSPODNJIM koje je Mojsije predao.
“Jer svjedočim svakome koji čuje riječi proročanstva ove knjige: Ako ko ovome doda, Bog će mu dodati zla napisana u ovoj knjizi; i ako ko oduzme od riječi knjige ovog proročanstva, Bog će oduzeti njegov dio iz knjige života i iz svetog grada i od onoga što je napisano u ovoj knjizi.”
“Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak, govori Gospod, koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svemogući.”
“‘Ja sam Alfa i Omega’, govori Gospod Bog, ‘koji jest i koji bijaše i koji dolazi, Svemogući.’”
“Govoreći: Ja sam Alfa i Omega, prvi i posljednji; i što vidiš, napiši u knjigu i pošalji sedam crkava koje su u Aziji: u Efez, i u Smirnu, i u Pergam, i u Tijatiru, i u Sard, i u Filadelfiju, i u Laodiceju.”
“govoreći: ‘Što vidiš, napiši u knjigu i pošalji sedam skupština: u Efez, Smirnu, Pergam, Tijatiru, Sard, Filadelfiju i u Laodiceju.’”
“Ne dodaj ništa riječima njegovim, da te ne prekori i da se ne nađeš lažljivcem.”
“Ne dodajite riječi koju vam zapovijedam, niti išta od nje oduzimajte, da držite zapovijedi GOSPODA, Boga vašega, koje vam zapovijedam.”
Šta Kur'an kaže o tome
Kur'an govori o ljudima koji su Knjigu pisali svojim rukama i govorili “Ovo je od Allaha”. Govori i o drugima koji su kao Pismo čitali riječi koje nisu bile od Allaha (﷾). O sebi kaže da ga je Allah (﷾) objavio i da će ga čuvati.
“A teško onima koji svojim rukama pišu knjigu, a zatim govore: “Ovo je od Allaha”, da bi to za malu vrijednost prodali. I teško njima zbog onoga što ruke njihove pišu, i teško njima što na taj način zarađuju!”
“Jedna skupina njihova uvija jezike svoje Knjigu čitajući, da biste vi pomislili da je to iz Knjige, a to nije iz Knjige. I govore: “To je od Allaha!”, a to nije od Allaha. I govore na Allaha laži, a to znaju.”
“Mi, uistinu, Kur’an objavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti!”
Tačku po tačku
A Textual Commentary on the Greek New Testament (2. izdanje, 1994), o Marku 16:9-20
O Marku 16:9-20 izvještava da posljednjih dvanaest stihova nema u dvije najstarije grčke Biblije koje su sačuvane u velikom dijelu, Codex Sinaiticus i Codex Vaticanus, ni u drugim ranim svjedocima; da Euzebije i Jeronim navode da tih stihova nije bilo u gotovo svim grčkim prijepisima koje su poznavali; da neki rukopisi umjesto toga imaju drugačiji, kraći završetak; i zaključuje da se Evanđelje kakvo imamo iz najranijih dokaza završava kod 16:8.
Navedeno za
Ništa nije uklonjeno. Najstariji rukopisi nikada nisu imali te riječi. Moderne Biblije vraćaju izvornik.
Odgovor
Onda je crkva stoljećima čitala, štampala i propovijedala kao Božiju riječ ono čega nema u najstarijim prijepisima. King James Biblija to i dalje čini. To je upravo ono što Otkrivenje i Izreke zabranjuju.
Zaključak — Po ovom odgovoru, crkva je stoljećima kao Božije čitala riječi kojih nema u najstarijim prijepisima.
1 Ivanova 5:7 — poglavlje 5, stih 7 (KJV)
“Jer je troje što svjedoči na nebu: Otac, Riječ i Sveti Duh; i ovo troje jedno je.”
Navedeno za
Nijedna doktrina ne ovisi o spornim stihovima. Svako učenje još se nalazi drugdje.
Odgovor
Pitanje nije opstaje li doktrina, nego jesu li Božije riječi sačuvane. Isus je rekao da čovjek živi od svake Božije riječi. Riječi u 1. Ivanovoj 5:7 kažu da su Otac, Riječ i Sveti Duh jedno. U King James Bibliji to je bio najjasniji stih o Trojstvu. Pojavljuju se u samo osam kasnih grčkih rukopisa, od kojih su u četiri napisane na margini. Nijedan grčki crkveni otac ih ne navodi.
Zaključak — Čak i ako nijedna doktrina nije izgubljena, riječi kojih nema u najstarijim prijepisima stoljećima su štampane kao Božije.
Gledišta
Kršćani modernog teksta
Moderne Biblije slijede najstarije i najbolje rukopise. Riječi koje nedostaju nisu u najstarijim i najboljim rukopisima. Njihovo izostavljanje vraća ono što su napisali prvi pisci i nijedno učenje vjere nije izgubljeno.
Najstariji grčki rukopisi nemaju kraj Marka ni priču o preljubnici. Dakle, kažu, moderne Biblije s pravom ih označavaju.
Pobijanje
Najstariji rukopisi zaista nemaju te odlomke i to se priznaje. Ali King James Biblija štampala ih je kao Pismo stoljećima, a kršćani se i dalje spore koja je Biblija tačna. Dakle, crkva je stoljećima kao Božiju riječ čitala ono čega nema u najstarijim prijepisima.
Kršćani samo King Jamesa
Bog je obećao da će sačuvati svaku riječ. King James Biblija, iz Primljenog teksta, čuva ih, a moderne Biblije izrezale su Božiju riječ.
Isus je rekao da čovjek živi od svake riječi iz Božijih usta. Dakle, Biblija koja izostavlja riječi izgubila je Božije riječi.
Pobijanje
Isus je zaista rekao da čovjek živi od svake Božije riječi i to se priznaje. Ali King James Biblija u 1. Ivanovoj 5:7 ima riječi koje stoje u samo osam kasnih grčkih rukopisa. Nijedan grčki crkveni otac ih ne navodi. Obećanje o svakoj riječi ne može ukazivati na riječi koje grčka crkva nikada nije poznavala.
Islamsko gledište
Obje kršćanske strane priznaju da su prepisivači mijenjali tekst. Ili su riječi kojih nema u najstarijim prijepisima stoljećima štampane kao Božija riječ, ili su Božije riječi izostavljene. Kur'an je objavljen i sačuvan, kako ga je Poslanik (ﷺ) dostavio.
NIV šesnaest stihova koje King James Biblija štampa kao Pismo premješta u fusnote. Dva čitava odlomka označava kao odsutna iz najranijih rukopisa.
Biblije u javnom vlasništvu na ovoj stranici razlikuju se riječ po riječ. Primjeri su “krvlju njegovom” u Kološanima 1:14 i “Alfa i Omega” u Otkrivenju 1:11.
Otkrivenje proklinje svakoga ko doda njegovim riječima ili oduzme od njih. Ipak se njegov vlastiti tekst razlikuje između King James i modernih Biblija.
Koji god tekst bio tačan, prepisivači su mijenjali riječi, a to Izreke i Ponovljeni zakon zabranjuju.
Kur'an kaže da su neki svojim rukama pisali Pismo i nazivali ga Allahovim (﷾). Kaže da će Allah (﷾) čuvati Kur'an.