Kratak odgovor
Držati zapovijedi. Jedan čovjek pitao je Isusa šta dobro treba učiniti da ima vječni život. Isus je odgovorio: “ako hoćeš ući u život, drži zapovijedi”. Kod Luke je isto pitanje postavio jedan zakonik. Isus ga je uputio na Mojsijev zakon: ljubi Boga svim srcem svojim i bližnjega svoga kao samoga sebe. Zatim je rekao: “to čini i živjet ćeš”. Ni u jednom odgovoru nije rekao da se vjeruje u žrtvu za grijehe. Upozorio je da će onaj ko pogazi najmanju zapovijed i tome nauči druge biti najmanji u kraljevstvu. Pavle, kršćanski misionar prvog stoljeća, kasnije je napisao da niko ne postaje pravedan pred Bogom djelima zakona. Muslimani slijede odgovor koji je dao Isus: vjeruj u Jednog Boga, pokoravaj Mu se i nadaj se Njegovoj milosti.
Potpuno objašnjenje
Upitan dvaput, Isus je dao isti odgovor
Čovjek s velikim bogatstvom, često zvan bogati mladić, pitao je Isusa šta dobro treba učiniti da ima vječni život. Isus mu je rekao da drži zapovijedi. Kada je čovjek upitao koje, Isus ih je nabrojao. Drugom prilikom jedan zakonik pitao je šta mora činiti da naslijedi vječni život. Isus ga je uputio na Zakon, zapovijedi koje je Bog dao Mojsiju. Zakonik je naveo zapovijedi da se ljubi Bog i bližnji. Isus je rekao da je pravo odgovorio: to čini i živjet ćeš. Nijedan odgovor ne spominje vjerovanje u žrtvu za grijeh.
“I gle, pristupi jedan i reče mu: Učitelju dobri, šta dobro da učinim da imam vječni život? A on mu reče: Zašto me zoveš dobrim? Niko nije dobar osim jednoga, a to je Bog; ali ako hoćeš ući u život, drži zapovijedi.”
“Reče mu: Koje? A Isus reče: Ne ubij, ne učini preljube, ne ukradi, ne svjedoči lažno, poštuj oca svoga i majku svoju, i ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.”
“I gle, ustade jedan zakonik iskušavajući ga i reče: Učitelju, šta da činim da naslijedim vječni život? A on mu reče: Šta je napisano u zakonu? Kako čitaš? A on odgovori i reče: Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim umom svojim; i bližnjega svoga kao samoga sebe. I reče mu: Pravo si odgovorio; to čini i živjet ćeš.”
Zakon ostaje, a pravednost mora rasti
Isus je rekao da nije došao ukinuti Zakon. Ko pogazi najmanju od njegovih zapovijedi i tako nauči druge bit će najmanji u kraljevstvu. Ako čovjekova pravednost ne bude veća od pravednosti književnika i farizeja, uopće neće ući. Književnici su bili ljudi koji su prepisivali i učili Zakon. Farizeji su bili jevrejska skupina stroga u njegovom držanju. Dakle, mjerilo je veća pokornost, a ne sloboda od Zakona. Isus nije rekao da će ih krv žrtve uvesti. Rekao je da njihova pravednost mora biti veća od farizejske. Islam čuva taj obrazac: vjerovanje pokazano u namazu, postu i sadaki, učinjeno samo radi Allaha (﷾). Kur'an kaže da je Isus potvrdio Tevrat i dopustio nešto što je ranije bilo zabranjeno. Samo Allah (﷾) mijenja Svoj zakon, preko vjerovjesnika.
“Ne mislite da sam došao ukinuti zakon ili proroke; nisam došao ukinuti, nego ispuniti.”
“Ko dakle pogazi jednu od ovih najmanjih zapovijedi i tako nauči ljude, bit će nazvan najmanjim u kraljevstvu nebeskom; a ko ih izvrši i nauči, taj će biti nazvan velikim u kraljevstvu nebeskom.”
“Jer vam kažem: ako vaša pravednost ne bude veća od pravednosti književnika i farizeja, nikako nećete ući u kraljevstvo nebesko.”
“Potvrđujući tako istinitost Tevrata, objavljenog prije mene, i dopuštajući nešto što vam je bilo zabranjeno, ja vam donosim dokaz od Gospodara vašega. Pa Allaha se bojte, a meni pokorni budite!”
“onima koji će slijediti Poslanika, Vjerovjesnika, koji neće znati ni čitati ni pisati, kojeg oni kod sebe, u Tevratu i Indžilu, zapisana nalaze, koji će od njih tražiti da čine dobra djela, a od odvratnih odvraćati, koji će im lijepa jela dozvoliti, a ružna zabraniti, koji će ih tereta i teškoća koje su oni imali osloboditi. A oni koji u njega budu vjerovali, koji ga budu podržavali i pomagali i svjetlo po njemu poslano slijedili – oni će baš uspjeti.”
Vršiti volju Oca
Isus je rekao da neće svaki koji ga naziva Gospodom ući u kraljevstvo nebesko. Ući će samo onaj koji vrši volju njegovog Oca. Rekao je da će uzvratiti svakome po djelima njegovim. Prvom zapovijedi imenovao je jednost Boga. I rekao je da je vječni život poznavati jedinoga istinitog Boga i onoga koga je On poslao.
“Neće svaki koji mi govori: Gospode, Gospode, ući u kraljevstvo nebesko, nego onaj koji vrši volju Oca moga koji je na nebesima.”
“Jer će Sin čovječiji doći u slavi Oca svoga s anđelima svojim, i tada će uzvratiti svakome po djelima njegovim.”
“A Isus mu odgovori: Prva je od svih zapovijedi: Čuj, Izraele! Gospod Bog naš jedan je Gospod.”
“A ovo je život vječni: da poznaju tebe, jedinoga istinitog Boga, i Isusa Krista, koga si poslao.”
Šta kršćani kažu
Kršćani smatraju da je vječni život dar koji se prima vjerom u Isusa, a ne zarađuje držanjem Zakona. Navode Ivana 3:16 i Pavlovu poslanicu Efežanima. Mnogi Isusov odgovor bogatom mladiću čitaju i kao način da mu pokaže da niko ne može dovoljno dobro držati Zakon. Pokazuju na pitanje učenika: “Ko se onda može spasiti?”
“Jer Bog je toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da nijedan koji vjeruje u njega ne propadne, nego da ima vječni život.”
“Jer ste milošću spašeni kroz vjeru; i to nije od vas, Božiji je dar; ne od djela, da se niko ne bi hvalio.”
“A kad to čuše učenici njegovi, vrlo se zapanjiše govoreći: Ko se onda može spasiti? A Isus ih pogleda i reče im: Ljudima je to nemoguće, a Bogu je sve moguće.”
Pavle protiv odgovora koji je dao Isus
Pavle je napisao da niko ne postaje pravedan pred Bogom djelima zakona. Napisao je da čovjek postaje pravedan vjerom, bez njih. Isus je rekao da držanje zapovijedi vodi u život. Pavle kaže da njihovo držanje nikoga ne čini pravednim pred Bogom. Jakovljeva poslanica kaže suprotno, u istom Novom zavjetu. Čovjek postaje pravedan djelima, a ne samo vjerom.
“Znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona, nego vjerom Isusa Krista, i mi smo povjerovali u Isusa Krista, da se opravdamo vjerom Kristovom, a ne djelima zakona; jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo.”
“Zaključujemo dakle da se čovjek opravdava vjerom, bez djela zakona.”
“Vidite dakle da se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom.”
| Pitanje | Jedan odlomak kaže | Drugi kaže |
|---|---|---|
| Šta moram činiti za vječni život? | Isus: “ako hoćeš ući u život, drži zapovijedi” (Matej 19:17). Ko prekrši i najmanju od njih, i uči druge tome, bit će najmanji u kraljevstvu (Matej 5:19). | Pavle: ‘djelima zakona nijedno se tijelo neće opravdati’ (Galaćanima 2:16). |
| Da li se čovjek opravdava vjerom ili djelima? | Pavle: ‘čovjek se opravdava vjerom bez djela zakona’ (Rimljanima 3:28). | Jakov: ‘djelima se čovjek opravdava, a ne samo vjerom’ (Jakov 2:24). |
Muslimani slijede odgovor koji je dao Isus: vjeruj u Jednog Boga, pokoravaj Mu se i nadaj se Njegovoj milosti.
Odgovor Kur'ana je isti
Kur'an kaže da onaj ko se nada susretu sa svojim Gospodarom mora činiti dobra djela i nikoga u ibadetu ne pridruživati Njemu. Svaki čovjek je na gubitku, osim onih koji vjeruju i čine dobro. Poslanik (ﷺ) je učio da sama djela nikoga ne spašavaju, čak ni njega, osim ako ga Allah (﷾) ne obaspe Svojom milošću. To nije Pavlovo učenje: islam traži vjerovanje i djela zajedno i nada se Allahovoj (﷾) milosti da ih primi. Poslanik (ﷺ) je rekao i svojim sljedbenicima da nastave činiti dobro. Dakle, Kur'an daje odgovor koji je dao Isus: vjerovanje u Jednog Boga, pokornost Njemu i nadu u Njegovu milost. To je islam.
“Reci: “Ja sam čovjek kao i vi, meni se objavljuje da je vaš Bog – jedan Bog. Pa ko se nada susretu s Gospodarom svojim, neka čini dobra djela i neka u ibadetu Gospodaru svome nikoga ne pridružuje.””
“Tako mi vremena, doista je čovjek na gubitku, samo nisu oni koji vjeruju i dobra djela čine, i koji jedni drugima Istinu preporučuju i koji jedni drugima preporučuju strpljenje.”
“a onaj koji čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, ući će u Džennet i nikome, ni koliko udubljenje na hurminoj košpici, nepravda neće biti nanesena.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da nikoga njegova djela neće spasiti. Upitan da li to vrijedi i za njega, rekao je: ni mene, osim ako me Allah ne obaspe Svojom milošću. Zatim im je rekao da čine dobra djela kako treba, iskreno i umjereno.
Stih po stih
Matej 19:25-26 — poglavlje 19, stih 25-26
“A kad to čuše učenici njegovi, vrlo se zapanjiše govoreći: Ko se onda može spasiti? A Isus ih pogleda i reče im: Ljudima je to nemoguće, a Bogu je sve moguće.”
Navedeno za
Isus je bogatom mladiću rekao da drži zapovijedi samo da mu pokaže da ne može. Kada su učenici pitali ko se može spasiti, Isus je rekao da je to ljudima nemoguće, pokazujući na milost.
Odgovor
Pitanje učenika slijedi nakon Isusovih riječi o tome koliko je teško bogatašu ući u kraljevstvo. Ne slijedi nakon njegove zapovijedi da se drže zapovijedi. Njegov odgovor je da je Bogu sve moguće. Odgovor koji je dao nikada nije povukao. Kada je zakonik kod Luke naveo zapovijedi, Isus je rekao: “Pravo si odgovorio; to čini i živjet ćeš.”
Zaključak — Ništa u tekstu Isusov odgovor ne označava kao zamku. Mislio je to što je rekao i dao ga je dvaput.
Matej 19:20-21 — poglavlje 19, stih 20-21
“Mladić mu reče: Sve sam to držao od svoje mladosti; šta mi još nedostaje? Isus mu reče: Ako hoćeš biti savršen, idi, prodaj što imaš i podaj siromasima, i imat ćeš blago na nebu; i dođi i slijedi me.”
Navedeno za
Isusov pravi odgovor bio je “slijedi me”, a to znači vjerovanje u njega.
Odgovor
Isus je prvo rekao “drži zapovijedi” i to nikada nije povukao. “Slijedi me” došlo je kao način da se bude savršen i došlo je s djelom: prodaj što imaš i podaj siromasima. Slijediti vjerovjesnika znači činiti ono što uči, a on je učio zapovijedi.
Zaključak — “Slijedi me” dodaje zapovijedima. Ne zamjenjuje ih vjerovanjem u žrtvu.
Galaćanima 2:16 — poglavlje 2, stih 16
“Znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona, nego vjerom Isusa Krista, i mi smo povjerovali u Isusa Krista, da se opravdamo vjerom Kristovom, a ne djelima zakona; jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo.”
Navedeno za
Niko ne postaje pravedan pred Bogom djelima zakona, nego samo vjerom u Krista.
Odgovor
To su Pavlove riječi, a ne Isusove. Isus je rekao da se i najmanja zapovijed mora držati i učiti. A Jakovljeva poslanica kaže da čovjek postaje pravedan djelima, a ne samo vjerom.
Zaključak — Poslanice samog Novog zavjeta o ovome se ne slažu, a Isusov odgovor stoji uz držanje zapovijedi.
Ivan 3:16 — poglavlje 3, stih 16
“Jer Bog je toliko ljubio svijet da je dao svoga jedinorođenog Sina, da nijedan koji vjeruje u njega ne propadne, nego da ima vječni život.”
Navedeno za
Ko god vjeruje u Sina neće propasti, nego će imati vječni život. Spašava vjera, a ne djela.
Odgovor
U istom Evanđelju Isus kaže šta je vječni život: poznavati jedinoga istinitog Boga i Isusa kao onoga koga je On poslao. To je vjerovanje u Jednog Boga i Njegovog poslanika. A Isus je upozorio da nazivanje njega Gospodom bez vršenja volje Oca nikoga ne spašava.
Zaključak — Sam Ivan vječni život definira kao poznavanje jedinoga istinitog Boga i onoga koga je On poslao. A Isus je rekao da nazivanje njega Gospodom bez vršenja volje Oca nikoga ne spašava.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Vječni život je Božiji dar onima koji vjeruju u Isusa, koji je umro za njihove grijehe. Niko ga ne može zaraditi držanjem Zakona. Isusov odgovor bogatom mladiću pokazao mu je da ne može sam sebe spasiti.
Ivan 3:16 obećava vječni život svakome ko vjeruje u Sina.
Pobijanje
Stih obećava život onima koji vjeruju. Ali u istom Evanđelju Isus kaže da je vječni život poznavati jedinoga istinitog Boga i onoga koga je On poslao. I rekao je da nazivanje njega Gospodom, bez vršenja volje Oca, nikoga ne spašava.
Pavle uči da se ljudi spašavaju milošću kroz vjeru, a ne djelima.
Pobijanje
To su Pavlove riječi, a ne Isusove. Isus je rekao da se i najmanja zapovijed mora držati i učiti. A Jakovljeva poslanica kaže da čovjek postaje pravedan djelima, a ne samo vjerom.
Isus je rekao bogatom mladiću da drži zapovijedi. Trebalo je da mu to pokaže da niko ne može savršeno držati Zakon.
Pobijanje
Pitanje učenika slijedi nakon Isusovih riječi o tome koliko je teško bogatašu ući, a ne nakon njegove zapovijedi da se drže zapovijedi. Isus svoj odgovor nikada nije povukao, a isti je dao i zakoniku kod Luke.
Islamsko gledište
Isus je sam odgovorio na pitanje: drži zapovijedi, ljubi Boga i bližnjega i vrši volju Oca. To je put islama: vjerovanje u Jednog Boga, dobra djela i nada u Njegovu milost. Učenje da Zakon više ne spašava dolazi od Pavla, a ne od Isusa.
Upitan šta treba činiti za vječni život, Isus je rekao da se drže zapovijedi.
Jedan zakonik postavio je Isusu isto pitanje. Isus je pokazao na zapovijedi Zakona da se ljubi Bog i bližnji i rekao: to čini i živjet ćeš.
Isus je rekao da gaženje najmanje zapovijedi, i učenje drugih tome, čini čovjeka najmanjim u kraljevstvu.
Isus je rekao da ulazak u kraljevstvo traži pravednost veću od pravednosti književnika i farizeja.
Ni u jednom odgovoru o vječnom životu Isus ne spominje umiranje za grijehe ili vjerovanje u žrtvu.
Pavlovo učenje da niko ne postaje pravedan djelima zakona pokazuje dalje od odgovora koji je dao Isus. Jakov kaže suprotno.
Kur'an uči da spasenje dolazi vjerovanjem u Jednog Boga i dobrim djelima, Allahovom (﷾) milošću.