Kratak odgovor
Biblija dozvoljava ropstvo i nikada oslobađanje roba ne čini iskupom za grijeh ili djelom koje donosi Džennet. Zakon dopušta Izraelu da kupuje strance kao robove “zauvijek”. Gospodar koji tuče svog roba ne kažnjava se ako rob poživi dan ili dva, “jer je to njegov novac”. Otac može prodati svoju kćer. Novi zavjet govori robovima da slušaju svoje gospodare “sa strahom i drhtanjem”. I islam je zatekao ropstvo svuda. Zatvorio je svaki put kojim je slobodna osoba mogla biti porobljena, osim zarobljavanja u zakonitom ratu. Podsticao je vjernike da oslobađaju robove. Poslanik (ﷺ) je slobodu učinio iskupom za jedan jedini šamar. Rekao je da će Allah (﷾) biti protivnik čovjeku koji proda slobodnu osobu. Kur'an oslobađanje robova čini činom ibadeta, sadakom i iskupom za grijeh. Danas muslimanski učenjaci proglašavaju ropstvo zabranjenim.
Potpuno objašnjenje
Ropstvo u Mojsijevom zakonu
Zakon dopušta Izraelu da kupuje robove od naroda oko sebe i od stranaca koji žive među njima. Mogu ih ostaviti svojoj djeci kao posjed zauvijek. Gospodar čiji rob umre pod njegovim štapom kažnjava se. Ali ne ako rob poživi dan ili dva, jer je rob njegov novac. A otac može prodati vlastitu kćer kao sluškinju.
“A robovi tvoji i ropkinje tvoje koje budeš imao neka budu od neznabožaca koji su oko vas; od njih kupujte robove i ropkinje. I od djece stranaca koji borave među vama, od njih kupujte, i od porodica njihovih koje su s vama, koje su rodili u zemlji vašoj: i bit će vaš posjed. I ostavite ih u nasljedstvo djeci svojoj poslije vas, da ih naslijede kao posjed; bit će vaši robovi zauvijek: ali nad braćom svojom, sinovima Izraelovim, ne vladajte jedan nad drugim strogo.”
“I ako čovjek udari slugu svoga ili sluškinju svoju štapom, i umre mu pod rukom, svakako će biti kažnjen. Ipak, ako poživi dan ili dva, neće biti kažnjen, jer je to njegov novac.”
“I ako čovjek proda svoju kćer da bude sluškinja, neće izaći kao što izlaze sluge.”
Zarobljenici u biblijskim ratovima
U gradu koji neće sklopiti mir Zakon nalaže da se pobije sve muško, a da se žene i djeca uzmu kao plijen. Nakon rata s Midjanom, Mojsije naređuje da se pobiju dječaci i svaka žena koja je spavala s muškarcem. Djevojčice se ostavljaju u životu “za sebe”.
“I kad ga GOSPOD Bog tvoj preda u ruke tvoje, udari sve muško u njemu oštricom mača: Ali žene, i malu djecu, i stoku, i sve što je u gradu, sav plijen njegov, uzmi za sebe; i jedi plijen neprijatelja svojih koji ti je dao GOSPOD Bog tvoj.”
“I Mojsije im reče: Jeste li ostavili u životu sve žene? Gle, one su navele sinove Izraelove, po savjetu Bileamovu, da sagriješe GOSPODU u stvari Peorovoj, i bi pošast u zboru GOSPODNJEM. Sada, dakle, pobijte sve muško među djecom, i pobijte svaku ženu koja je poznala muškarca ležeći s njim. Ali svu žensku djecu, koja nisu poznala muškarca ležeći s njim, ostavite u životu za sebe.”
Šta Novi zavjet govori robovima
Novi zavjet ponovo i ponovo govori robovima da slušaju svoje gospodare sa strahom i drhtanjem, čak i kad je gospodar okrutan. U verziji kralja Jakova stoji ‘servants’ (sluge). Ali u Efežanima, Kološanima i 1. Timoteju grčka riječ je doulos, što znači rob. A 1. Petrova koristi riječ za robove u domaćinstvu. Savremeni prijevodi poput NIV kažu ‘slaves’ (robovi).
“Sluge, slušajte svoje gospodare po tijelu sa strahom i drhtanjem, u iskrenosti srca svoga, kao Krista;”
“Sluge, slušajte u svemu svoje gospodare po tijelu; ne služeći samo za oko, kao oni koji ugađaju ljudima, nego u iskrenosti srca, bojeći se Boga;”
“Sluge, pokoravajte se svojim gospodarima sa svakim strahom; ne samo dobrima i blagima, nego i nastranima.”
“Neka svi robovi koji su pod jarmom smatraju svoje gospodare dostojnima svake časti, da se ime Božije i njegovo učenje ne huli.”
Kako je islam rekao muslimanima da postupaju s robom
Poslanik (ﷺ) je robove nazvao braćom njihovih vlasnika: hranite ih onim što jedete, oblačite ih kako se oblačite i ne opterećujte ih pretjerano. Slobodu roba učinio je cijenom za šamaranje ili udaranje. Kur'an zabranjuje da se robinje nagone na blud. Govori vlasnicima da robu koji to traži daju pisani ugovor da otkupi svoju slobodu, ako u njemu vide dobro, i da mu pomognu novcem.
Ebu Zerr je uvrijedio jednog čovjeka i osramotio ga zbog njegove majke. Poslanik (ﷺ) mu je rekao da još ima nešto od običaja doba neznanja. Rekao je da su njihovi robovi njihova braća: moraju ih hraniti onim što sami jedu, oblačiti kako se sami oblače i ne opterećivati ih preko snage, ili im u tome pomoći.
Zazan je zatekao Ibn Omera kako oslobađa roba. Ibn Omer je rekao da u tome za njega nema nagrade, osim što je čuo Poslanika (ﷺ) kako kaže da je iskup za onoga ko ošamari svog roba ili ga istuče da ga oslobodi.
“I neka se suzdrže oni koji se nemaju mogućnosti oženiti, dok im Allah iz obilja svog ne pomogne! A s onima u posjedu vašem koji se žele otkupiti, ako su u stanju to učiniti, o otkupu se dogovorite. I dajte im nešto od imetka koji je Allah vama dao. I ne nagonite robinje svoje da se bludom bave – a one žele biti čestite – da biste stekli prolazna dobra ovog svijeta. A ako ih neko na to prisili, Allah će im, zato što su bile primorane, oprostiti i prema njima samilostan biti.”
Zatvaranje puteva u ropstvo
Prije islama slobodna osoba mogla je postati rob zbog duga, otmicom ili tako što bi je prodala vlastita porodica. Poslanik (ﷺ) je rekao da će sam Allah (﷾) biti protiv svakoga ko proda slobodnu osobu. Nijedan slobodan musliman nije mogao biti učinjen robom. Niti ijedan slobodan nemusliman koji živi pod muslimanskom zaštitom. Za neprijateljske borce zarobljene u ratu Kur'an navodi dva načina da se okonča njihovo zarobljeništvo: oslobađanje iz dobrote ili za otkupninu. Zarobljavanje u zakonitom ratu bio je jedini put koji je ostao otvoren.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da će Allah na Sudnji dan biti protivnik trojice ljudi, među njima čovjeku koji proda slobodnog čovjeka i pojede cijenu.
“Kad se u borbi s nevjernicima sretnete po šijama ih udarajte sve dok ih ne oslabite, a onda ih vežite, i poslije, ili ih velikodušno sužanjstva oslobodite ili otkupninu zahtijevajte, sve dok borba ne prestane. Tako učinite! Da Allah hoće, On bi im se osvetio, ali On vas želi iskušati jedne pomoću drugih. On neće poništiti djela onih koji na Allahovu putu poginu.”
Oslobađanje robova kao ibadet, sadaka i iskup
Kur'an oslobađanje roba naziva usponom. Oslobađanje roba čini načinom iskupa za ubistvo vjernika greškom, za prekršenu zakletvu i za pagansku vrstu razvoda zvanu zihar. Dio zekata, godišnje obavezne milostinje, izdvaja za oslobađanje ljudi iz ropstva, a davanje za oslobađanje robova računa kao pravo dobročinstvo. Poslanik (ﷺ) je rekao da je onaj ko oslobodi roba muslimana spašen od Vatre. A kad je umro, nije ostavio ni roba ni robinju.
“A šta ti misliš: šta je to uspon? Roba ropstva osloboditi,”
“Vjernik ne može ubiti vjernika osim greškom, a ko ubije vjernika greškom, on mora osloboditi roba vjernika, i predati krvarinu porodici njegovoj, izuzev ako oni to oproste. Ako on pripada narodu koji vam je neprijatelj, a vjernik je, on mora osloboditi jednog roba vjernika! Ako, pak, pripada narodu s kojim imate sporazum, tada mora dati krvarinu porodici njegovoj i osloboditi roba vjernika! Ko to ne nađe, obavezan je postiti dva mjeseca uzastopno, kajući se Allahu. A Allah je Onaj Koji sve zna i mudar je.”
“Allah vas neće kazniti ako se zakunete nenamjerno, ali će vas kazniti ako se zakunete namjerno. Otkup za prekršenu zakletvu je: da deset siromaha običnom hranom kojom hranite čeljad svoju nahranite, ili da ih odjenete, ili da roba ropstva oslobodite. A onaj ko ne bude mogao – neka tri dana posti. Tako se za zakletve svoje otkupljujte kada se zakunete; a o zakletvama svojim brinite se! Eto, tako vam Allah objašnjava propise Svoje, da biste bili zahvalni.”
“Oni koji ženama svojim reknu da su im leđa njihova poput leđa njihovih majki, a onda se povrate u onome što su rekli, dužni su, prije nego što jedni drugo dodirnu, jednog roba ropstva osloboditi. To je ono čime se opominjete – a Allah u potpunosti zna što vi radite.”
“Zekat pripada samo siromasima i nevoljnicima, i onima koji ga skupljaju, i onima čija srca treba pridobiti, i za otkup iz ropstva, i prezaduženima, i u svrhe na Allahovu putu, i putniku. Allah je odredio tako! – A Allah sve zna i mudar je.”
“Nije dobročinstvo u tome da okrećete lica svoja prema istoku i zapadu, nego je pravo dobročinstvo – dobročinstvo onih koji vjeruju u Allaha, u onaj svijet, i u meleke, i u knjige, i u vjerovjesnike, te onih koji od imetka, iako im je drag, daju rođacima i siročadi, siromasima i putnicima namjernicima, prosjacima, i za otkup iz ropstva, i onih koji namaz obavljaju i zekat daju, i koji obavezu svoju, kada je preuzmu, ispunjavaju, te onih koji su strpljivi u neimaštini i u bolesti, i za vrijeme borbe. To su oni koji su iskreni i oni su, uistinu, bogobojazni.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko oslobodi roba muslimana, Allah će svaki dio njegovog tijela spasiti od Vatre, kao što je on oslobodio svaki dio robovog tijela.
Amr ibn el-Haris prenosi da Poslanik (ﷺ) kad je umro nije ostavio ni novca, ni roba, ni ičega drugog, osim svoje bijele mazge, svog oružja i komada zemlje koji je dao u dobrotvorne svrhe.
Šta je Crkva činila s ropstvom
Godine 1455. papa Nikola V potvrdio je pravo kralja Portugala da zarobljava muslimane i pagane gdje god žive i da ih zauvijek učini robovima. Kršćanski narodi su zatim ukrcali oko 12,5 miliona Afrikanaca na brodove za prelazak Atlantika. Oko 10,7 miliona preživjelo je prelazak. Godine 1995. najveće protestantsko crkveno tijelo u Sjedinjenim Državama priznalo je da su mnogi njegovi preci branili pravo posjedovanja robova.
Papa Nikola V ponovo iznosi ovlasti koje je ranije dao (u buli Dum Diversas, 1452.) kralju Portugala: da napadne, zarobi i pokori sve Saracene i pagane i druge neprijatelje Krista, gdje god bili, i da njihove osobe svede na trajno ropstvo.
Procjenjuje da je između 1501. i 1866. oko 12,5 miliona Afrikanaca ukrcano na brodove za prelazak Atlantika i da je oko 10,7 miliona preživjelo do iskrcavanja u Americi. Većina je iskrcana u Brazilu i na Karibima; manje od 400.000 iskrcano je u kontinentalnoj Sjevernoj Americi.
Najveće protestantsko tijelo u Sjedinjenim Državama priznaje da su mnogi njegovi preci branili pravo posjedovanja robova i učestvovali u nečovječnoj prirodi američkog ropstva, podržavali je ili se s njom mirili, i izvinjava se Afroamerikancima.
| Tema | Biblija i Crkva |
|---|---|
| Pretučeni rob | Gospodar se kažnjava ako rob umre pod njegovim štapom, ali ne i ako rob preživi dan ili dva, “jer je to njegov novac” (Izlazak 21:20-21). |
| Kćerka | Otac smije prodati svoju kćerku kao sluškinju (Izlazak 21:7). |
| Ratni zarobljenici | U gradu koji neće da sklopi mir, sve muško se ubija, a žene i djeca uzimaju se kao plijen (Ponovljeni zakon 20:13-14). |
| Koliko dugo? | Hebrejski robovi izlaze slobodni sedme godine. Stranci se mogu kupiti i ostaviti djeci u nasljedstvo kao imovina zauvijek (Ponovljeni zakon 15:12; Levitski zakonik 25:44-46). |
| Šta se govori robovima | Da slušaju svoje gospodare sa strahom i drhtanjem, čak i one okrutne (Efežanima 6:5; 1 Petrova 2:18). |
| Crkva | Godine 1455. papa Nikola V. potvrdio je pravo portugalskog kralja da muslimane i pagane svede na vječno ropstvo. Godine 1995. Južna baptistička konvencija, najveće protestantsko tijelo u Sjedinjenim Državama, priznala je da su mnogi njeni preci branili pravo na posjedovanje robova. |
Nigdje Biblija oslobađanje roba ne čini iskupom za grijeh niti djelom koje zaslužuje Džennet.
Ropstvo danas
Muslimanski učenjaci danas proglašavaju ropstvo zabranjenim. Skupina koja sebe naziva Islamskom državom vratila ga je 2014. Više od 120 učenjaka tada je pisalo njenom vođi. Rekli su mu da je vraćanje ropstva u islamu zabranjeno, jer je ukinuto općim konsenzusom.
Otvoreno pismo muslimanskih učenjaka, muftija i imama iz cijelog svijeta vođi skupine koja sebe naziva Islamskom državom. Među potpisnicima su Ševki Allam, veliki muftija Egipta, i Abdullah bin Bejjah, uz učenjake i vođe iz Nigerije, Pakistana, Indonezije i Sjeverne Amerike. Njegov sažetak navodi šta je, prema pismu, u islamu zabranjeno, između ostalog: ubijanje nevinih; ubijanje izaslanika, a time i novinara i humanitarnih radnika; proglašavanje ljudi nemuslimanima, osim ako otvoreno ne izjave nevjerovanje; nanošenje štete kršćanima ili bilo kojim sljedbenicima Knjige ili loše postupanje prema njima; prisiljavanje ljudi da se obrate; mučenje ljudi; i unakažavanje mrtvih. Dodaje da je vraćanje ropstva u islamu zabranjeno, jer je ukinuto općim konsenzusom, i osuđuje to što on uzima žene kao konkubine, kao oživljavanje razdora i pokvarenosti.
Stih po stih
Izlazak 21:26-27 — Tora (Zakon), poglavlje 21, stih 26-27
“I ako čovjek udari u oko slugu svoga ili sluškinju svoju, tako da oko propadne, neka ga pusti na slobodu zbog oka njegova. I ako izbije zub sluzi svome ili sluškinji svojoj, neka ga pusti na slobodu zbog zuba njegova.”
Navedeno za
Zakon je štitio robove. Gospodar koji uništi robovo oko ili zub mora ga osloboditi.
Odgovor
Sloboda dolazi samo zbog gubitka oka ili zuba. Nekoliko stihova ranije, isto poglavlje štedi gospodara čiji pretučeni rob poživi dan ili dva, jer je rob njegov novac. Poslanik (ﷺ) je slobodu naveo kao iskup za jedan jedini šamar.
Zaključak — Biblija oslobađa roba zbog sakaćenja. Poslanik (ﷺ) je slobodu učinio iskupom za šamar.
Izlazak 21:16 — Tora (Zakon), poglavlje 21, stih 16
“I ko ukrade čovjeka i proda ga, ili se nađe u njegovoj ruci, svakako će se pogubiti.”
Navedeno za
Biblija pod prijetnjom smrti zabranjuje otimanje ljudi u ropstvo.
Odgovor
To štiti slobodnog čovjeka od otmičara, i islam se s tim slaže. Ali isto poglavlje dopušta ocu da proda vlastitu kćer, a Levitski zakonik strance čini robovima zauvijek. Islam zabranjuje prodaju bilo koje slobodne osobe.
Zaključak — Biblija zabranjuje krađu čovjeka, ali dopušta prodaju kćeri. Islam zabranjuje prodaju bilo koje slobodne osobe.
Efežanima 6:5 — poglavlje 6, stih 5
“Sluge, slušajte svoje gospodare po tijelu sa strahom i drhtanjem, u iskrenosti srca svoga, kao Krista;”
Navedeno za
Pavle je učio robove kako da žive vjerno unutar sistema koji nisu mogli promijeniti.
Odgovor
Pavle je mogao reći gospodarima da oslobode svoje robove, a to nikada nije učinio. Rekao je robovima da slušaju svoje gospodare “sa strahom i drhtanjem”, a Petar im je rekao da se pokoravaju čak i okrutnim gospodarima. Novi zavjet nikada oslobađanje roba ne čini iskupom za grijeh. Kur'an oslobađanje roba naziva usponom i čini ga iskupom za tri prijestupa.
Zaključak — Novi zavjet je govorio robovima da slušaju. Kur'an je njihovo oslobađanje učinio ibadetom i iskupom.
Ponovljeni zakon 15:12 — Tora (Zakon), poglavlje 15, stih 12
“I ako ti se proda brat tvoj, Hebrej ili Hebrejka, i služi ti šest godina, onda ga sedme godine pusti od sebe slobodnog.”
Navedeno za
Zakon je hebrejske robove oslobađao sedme godine.
Odgovor
Samo hebrejske robove. O strancima isti Zakon kaže “robovi zauvijek”, ostavljeni djeci kao posjed.
Zaključak — Biblijsko oslobađanje bilo je samo za Izraelce. Islam je oslobađanje svakog roba učinio ibadetom i iskupom.
Gledišta
Kršćanski
Mojsijev zakon uređivao je ropstvo koje je već postojalo i štitio robove od najgorih zloupotreba. Otmičare je kažnjavao smrću i oslobađao roba kojeg bi gospodar osakatio.
Zakon pogubljuje svakoga ko otme čovjeka i proda ga.
Gospodar koji uništi robovo oko ili mu izbije zub mora ga pustiti na slobodu.
Islamsko gledište
Islam nije izmislio ropstvo. Zatekao ga je kod svakog naroda. Zatvorio je svaki put kojim je slobodna osoba mogla biti učinjena robom, osim zarobljavanja u zakonitom ratu. Naredio je dobrotu prema robovima, a njihovo oslobađanje učinio činom ibadeta, sadakom i načinom iskupa za grijeh. Poslanik (ﷺ) je slobodu učinio cijenom jednog jedinog šamara. Biblija nikada oslobađanje roba ne čini načinom iskupa za grijeh ili djelom koje donosi Džennet.
Biblija strance čini robovima zauvijek, da se ostavljaju kao posjed.
Zakon oslobađa kazne gospodara čiji pretučeni rob poživi dan ili dva. I navodi razlog: rob je njegov novac.
Biblija dopušta čovjeku da proda svoju kćer kao sluškinju.
Novi zavjet govori robovima da sa strahom slušaju svoje gospodare, čak i okrutne.
Poslanik (ﷺ) je iskupom za šamaranje ili udaranje roba učinio robovu slobodu.
Poslanik (ﷺ) je rekao da će Allah (﷾) biti protivnik svakome ko proda slobodnu osobu.
Kur'an oslobađanje robova naziva usponom dobrih djela. Daje im dio zekata, a njihovo oslobađanje čini načinom iskupa za tri prijestupa.
Kur'an govori vlasnicima da usvoje molbu roba da otkupi svoju slobodu, ako u njemu vide dobro. I zabranjuje nagoniti robinje na blud.
Jedan papa je odobrio trajno ropstvo za nekršćane, a jedna vodeća crkva je kasnije priznala da su njeni preci branili ropstvo.
Muslimanski učenjaci danas smatraju da je ropstvo zabranjeno i da je ukinuto konsenzusom.