Kratak odgovor
Islam uči vrijednosti koje su drage mnogim korejskim porodicama. Uči poštovanje prema roditeljima i starijima, ljubav prema učenju i držanje date riječi. Uči toplinu prema komšijama i gostima, poniznost i zahvalnost za hranu. Mnoge korejske porodice te vrijednosti poznaju kao hyo, odanost djeteta roditeljima, i kao džong, toplu vezu povjerenja. U islamu je svaka vrijednost zapovijed Allaha (﷾), Jednog Stvoritelja. On nagrađuje one koji je ispunjavaju s vjerovanjem (16:97). Islam se razlikuje u korijenu: ibadet pripada samo Allahu (﷾). Molitva, prinosi i klanjanje u obožavanju idu Njemu (72:18; 6:162). Za roditelja koji je umro kao vjernik musliman moli Allaha (﷾). Vrijednosti po kojima već živite upućuju na Onoga Koji ih je dao.
Potpuno objašnjenje
Poštovanje prema roditeljima i starijima
Islam dobrotu prema roditeljima stavlja pored obožavanja Allaha (﷾). Kur'an kaže: “Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite.” U njihovoj starosti, kaže: “ne reci im ni: ‘Uh!’ – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim”. Svakoj osobi govori da zahvali Allahu (﷾) i svojim roditeljima i podsjeća na majčinu muku (31:14). Jedan čovjek upitao je Poslanika (ﷺ) ko najviše zaslužuje njegovo lijepo društvo. Odgovorio je: tvoja majka, tri puta, a zatim tvoj otac (Buhari 5971). Na korejskom se sinovska pobožnost naziva hyo. Jedna studija o korejskoj religiji naziva je jednom od temeljnih vrijednosti konfucijanskog učenja. U anketi iz 2021. odrasli Korejci su upitani na šta ih konfucijanizam podsjeća. Poštovanje starijih, sinovska pobožnost i pristojnost bili su među njihovim odgovorima.
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
“Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, a njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti.”
Ebu Hurejre prenosi da je jedan čovjek upitao Poslanika (ﷺ) ko najviše zaslužuje njegovo lijepo društvo. Poslanik je rekao: tvoja majka. Čovjek je još tri puta pitao ko je sljedeći, a odgovor je bio tvoja majka, zatim tvoja majka, a zatim tvoj otac.
Studija o tome kako je zabrana obreda predaka oblikovala korejsko kršćanstvo. Sinovsku pobožnost (hyo) naziva jednom od temeljnih vrijednosti konfucijanizma i kaže da su obredi predaka bili glavna društvena osnova Joseona, konfucijanskog društva. Kaže da su korejski protestanti obrede zamijenili bogoslužjem u spomen (chudo yebae).
Studija konfucijanskog identiteta, vjerovanja o precima i obreda predaka u Koreji, na osnovu nacionalnih anketa. Izvještava da u popisu iz 2015. godine 54% odraslih Korejaca nije imalo vjeru; 19% su bili protestanti, 17% budisti i 8% katolici. Kaže da obredi predaka uključuju obrede na dan smrti i praznične obrede na Lunarnu novu godinu ili korejski Dan zahvalnosti. Među konfucijanskim porodičnim obredima oni se računaju kao najvažniji, jer izražavaju sinovsku pobožnost. Njene ankete pitaju koliko često ljudi obavljaju obrede za svoje preminule članove porodice na grobovima ili kod kuće, kao što su molitve, tamjan, hrana ili vino. Protestanti najrjeđe drže obrede; korejski protestanti stvorili su kršćansku službu sjećanja da ih zamijeni. Kada je anketa iz 2021. pitala šta konfucijanizam dovodi na um, odgovori su uključivali etičan život ili slijeđenje pravila (19%), poštovanje starijih (17%), sinovsku pobožnost ili porodicu (11%) i uljudnost (8%).
Sjećanje na roditelje nakon njihove smrti
Islam uči dijete da nastavi voljeti roditelje i nakon što umru. Kur'an ga uči da moli: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!” Poslanik (ﷺ) je rekao da djela čovjeka prestaju smrću, osim tri. To su trajna sadaka, korisno znanje i dobro dijete koje za njega moli (Muslim 1631). Čovjek čija je majka iznenada umrla upitao je hoće li ona dobiti nagradu za sadaku koju on da za nju. Poslanik (ﷺ) je rekao da hoće (Buhari 1388). Tako za roditelja koji je umro kao vjernik dijete moli Allaha (﷾) i daje sadaku. Mnoge korejske porodice održavaju spomen-obrede za svoje umrle roditelje i djedove i nene. Održavaju se na dan smrti i na praznike poput Lunarne nove godine i korejskog Dana zahvalnosti. Jedna studija o tim obredima kaže da se smatraju najvažnijim porodičnim obredima, jer izražavaju sinovsku pobožnost. Ono što islam ovdje dijeli jeste sjećanje. Dio pod naslovom ‘Gdje se islam razlikuje’ kaže šta mijenja.
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da, kada čovjek umre, njegova djela prestaju osim tri: trajna sadaka, znanje od kojeg ljudi imaju koristi i dobro dijete koje za njega moli.
Aiša prenosi da je jedan čovjek rekao Poslaniku (ﷺ) da mu je majka iznenada umrla. Mislio je da bi dala sadaku da je poživjela i upitao je hoće li ona dobiti nagradu ako on da sadaku za nju. Poslanik (ﷺ) je rekao da hoće.
Kaže da obredi predaka imaju dugu tradiciju u Koreji i da su njihove konfucijanske norme vjerovatno usvojene u 18. stoljeću. Prema tim normama, preci se poštuju kod kuće na dane svoje smrti i na praznike. Većina gradskih stanovnika sada poštuje pretke najviše dvije generacije unazad, posebno na obredima na dan smrti.
Studija konfucijanskog identiteta, vjerovanja o precima i obreda predaka u Koreji, na osnovu nacionalnih anketa. Izvještava da u popisu iz 2015. godine 54% odraslih Korejaca nije imalo vjeru; 19% su bili protestanti, 17% budisti i 8% katolici. Kaže da obredi predaka uključuju obrede na dan smrti i praznične obrede na Lunarnu novu godinu ili korejski Dan zahvalnosti. Među konfucijanskim porodičnim obredima oni se računaju kao najvažniji, jer izražavaju sinovsku pobožnost. Njene ankete pitaju koliko često ljudi obavljaju obrede za svoje preminule članove porodice na grobovima ili kod kuće, kao što su molitve, tamjan, hrana ili vino. Protestanti najrjeđe drže obrede; korejski protestanti stvorili su kršćansku službu sjećanja da ih zamijeni. Kada je anketa iz 2021. pitala šta konfucijanizam dovodi na um, odgovori su uključivali etičan život ili slijeđenje pravila (19%), poštovanje starijih (17%), sinovsku pobožnost ili porodicu (11%) i uljudnost (8%).
Ljubav prema učenju
Islam učenje poštuje od svoje prve riječi. Prvi ajeti objavljeni Poslaniku (ﷺ) počinju: “Čitaj s imenom Gospodara tvoga Koji stvara”. Govore o Gospodaru “Koji poučava peru”. Kur'an uči dovu “Gospodaru moj, Ti znanje moje proširi!” Poslanik (ﷺ) je rekao da onome ko krene putem u potrazi za znanjem Allah (﷾) olakša put u Džennet (Muslim 2699). Jedna studija o obrazovanju i porodici u Koreji kaže da se obrazovanje tamo smatralo najvažnijim. Tako je od starog kraljevstva Joseon do danas. Ista studija kaže da mnoge porodice i dalje podržavaju obrazovanje svoje djece, čak i uprkos teškoćama.
“Čitaj s imenom Gospodara tvoga Koji stvara, stvara čovjeka od zakvačka. Čitaj, plemenit je Gospodar tvoj, Koji poučava peru, Koji čovjeka poučava onome što ne zna.”
Aiša opisuje prvu objavu. U pećini Hira melek je rekao Poslaniku (ﷺ) da uči, a on je tri puta odgovorio da ne umije čitati, prije nego što su mu dati prvi ajeti sure El-Alak. Hatidža ga je odvela svom rođaku Veraki ibn Nevfelu, starom, slijepom čovjeku koji je postao kršćanin i prepisivao dijelove Indžila hebrejskim slovima. Veraka je rekao da je to melek kojeg je Bog poslao Musau, a nekoliko dana poslije umro je.
“Neka je uzvišen Allah, Vladar Istiniti! I ne žuri s učenjem Kur’ana prije nego što ti se objavljivanje njegovo završi, i reci: “Gospodaru moj, Ti znanje moje proširi!””
Ebu Hurejre prenosi dužu Poslanikovu (ﷺ) izreku o dobrim djelima i njihovoj nagradi. Među njima: ko krene putem u potrazi za znanjem, Allah mu olakša put u Džennet; a kad se ljudi okupe u džamiji da uče Kur'an i zajedno ga proučavaju, na njih se spušta smirenost, prekriva ih milost i okružuju ih meleki. Završava se ovako: koga zadrže njegova djela, neće ga pogurati naprijed njegovo porijeklo.
Kaže da se obrazovanje u korejskom društvu dugo smatralo najvažnijim, od ere Joseon do danas. Kaže da mnoge korejske porodice i dalje podržavaju obrazovanje svoje djece uprkos teškoćama.
Toplina prema komšijama i gostima
Islam dobrotu prema komšijama čini dijelom vjerovanja. Kur'an naređuje dobro “komšiji bližnjem, i komšiji daljnjem” (4:36). Poslanik (ﷺ) je rekao da onaj ko vjeruje u Allaha (﷾) i Sudnji dan ne smije uznemiravati svog komšiju i mora počastiti svog gosta (Buhari 6018). Rekao je da takva osoba mora biti darežljiva prema svom komšiji i svom gostu (Buhari 6019). Korejski ima riječ, džong, za vezu povjerenja i bliskosti među ljudima. Jedan rad o džongu iz 2024. kaže da obično raste s vremenom, nakon što ljudi neko vrijeme provedu blizu jedni drugih.
“I Allahu ibadet činite i ništa Mu ne pridružujte, a roditeljima činite dobro, i rođacima, i siročadima, i siromasima, i komšiji bližnjem, i komšiji daljnjem, i drugu pored sebe, i putniku, i onome koji je u vašem posjedu. Allah, doista, ne voli one koji se ohole i hvališu.”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, ne smije uznemiravati svog komšiju, mora počastiti svog gosta i mora govoriti dobro ili šutjeti.
Ebu Šurejh prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao: ko vjeruje u Allaha i Sudnji dan, mora biti darežljiv prema svom komšiji i darežljiv prema svom gostu.
Odjeljak 2.2 opisuje džong, navodeći Irene Kim i saradnike, kao posebnu vezu povjerenja i bliskosti među ljudima. Kaže da se džong preklapa s naklonošću i privrženošću, da obično raste poslije nekog vremena bliskosti i da donosi osjećaj povezanosti.
Poniznost, skromnost i držanje date riječi
Islam traži ponizno i skromno držanje. Kur'an kaže da su Allahovi (﷾) robovi oni “koji po Zemlji mirno hodaju” (25:63). Poslanik (ﷺ) je rekao da se niko ne ponizi radi Allaha (﷾) a da ga Allah (﷾) ne uzdigne (Muslim 2588). Rekao je da je stid (haja) ogranak imana (Buhari 9). Islam traži i da čovjek drži svoju riječ: “ispunjavajte obavezu, jer će se za obavezu, zaista, odgovarati!” (17:34). Poslanik (ﷺ) je neispunjavanje obećanja naveo kao jedan od znakova licemjera (Buhari 33). U navedenoj anketi iz 2021. odrasli Korejci su konfucijanizam najčešće vezivali s etičnim životom; drugi su naveli pristojnost.
“A robovi su Milostivog oni koji po Zemlji mirno hodaju, a kad ih bestidnici oslove, odgovaraju: “Mir vama!”,”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da sadaka ne umanjuje imetak. Allah povećava čast onome ko prašta, i niko se ne ponizi radi Allaha a da ga Allah ne uzdigne.
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da iman ima više od šezdeset ogranaka i da je stid jedan ogranak imana.
“A od imetka siročeta – što dalje! Osim ako ga želite unaprijediti, sve dok ne postane punoljetno. I ispunjavajte obavezu, jer će se za obavezu, zaista, odgovarati!”
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da su znaci licemjera tri: kad govori, laže; kad obeća, ne ispuni; i kad mu se nešto povjeri, iznevjeri.
Studija konfucijanskog identiteta, vjerovanja o precima i obreda predaka u Koreji, na osnovu nacionalnih anketa. Izvještava da u popisu iz 2015. godine 54% odraslih Korejaca nije imalo vjeru; 19% su bili protestanti, 17% budisti i 8% katolici. Kaže da obredi predaka uključuju obrede na dan smrti i praznične obrede na Lunarnu novu godinu ili korejski Dan zahvalnosti. Među konfucijanskim porodičnim obredima oni se računaju kao najvažniji, jer izražavaju sinovsku pobožnost. Njene ankete pitaju koliko često ljudi obavljaju obrede za svoje preminule članove porodice na grobovima ili kod kuće, kao što su molitve, tamjan, hrana ili vino. Protestanti najrjeđe drže obrede; korejski protestanti stvorili su kršćansku službu sjećanja da ih zamijeni. Kada je anketa iz 2021. pitala šta konfucijanizam dovodi na um, odgovori su uključivali etičan život ili slijeđenje pravila (19%), poštovanje starijih (17%), sinovsku pobožnost ili porodicu (11%) i uljudnost (8%).
Zahvalnost za hranu
Islam uči da je hrana dar od Allaha (﷾), koji se prima sa zahvalnošću. Poslanik (ﷺ) je poučio dječaka pod svojim staranjem da spomene Allahovo (﷾) ime prije jela (Buhari 5376). Rekao je da je Allah (﷾) zadovoljan robom koji pojede obrok i zahvali Mu za njega (Muslim 2734a). Tako musliman započinje obrok s bismillah, što znači u ime Allaha (﷾). Završava ga s el-hamdu lillah, što znači hvala Allahu (﷾). Islam uči da se zahvalnost za hranu prvo duguje Onome Koji ju je dao.
Omer ibn Ebi Seleme prenosi da mu je, kao dječaku pod Poslanikovim (ﷺ) staranjem, ruka lutala po posudi dok je jeo. Poslanik (ﷺ) mu je rekao da spomene Allahovo ime, da jede desnom rukom i da jede s dijela posude koji mu je najbliži. Kaže da se od tada toga držao.
Enes ibn Malik prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da je Allah zadovoljan robom koji pojede obrok i zahvali Mu za njega ili popije piće i zahvali Mu za njega. Muslim ga stavlja u poglavlje o zahvaljivanju Allahu nakon jela i pića.
| Vrijednost | U islamu | U Koreji |
|---|---|---|
| Roditelji i stariji | Dobrota prema roditeljima dolazi odmah poslije obožavanja Allaha (﷾). | Hyo, sinovska pobožnost, temeljna vrijednost konfucijanskog učenja. |
| Učenje | Prva objavljena riječ bila je ‘čitaj’. Onome ko traži znanje olakšava se put u Džennet. | Obrazovanje se smatralo najvažnijim, od kraljevstva Joseon do danas. |
| Komšije i gosti | Ne činite štetu komšiji i ukažite čast gostu. | Jeong, veza povjerenja i bliskosti koja raste s vremenom. |
| Skromnost i držanje riječi | Hodajte po Zemlji skromno i ispunjavajte svaku obavezu. | Etičan život i učtivost, koje odrasli Korejci povezuju s konfucijanstvom. |
U islamu je svaka vrijednost dio obožavanja Jednog Stvoritelja, a ibadet pripada samo Njemu.
Gdje se islam razlikuje: ibadet je samo za Allaha (﷾)
Musliman nikada ne treba ismijavati spomen-stol, hram ili nečiji porodični običaj (6:108). Islam se razlikuje u korijenu ovih vrijednosti, a time i u obožavanju. U islamu je svaka od njih dio obožavanja Jednog Stvoritelja. Kur'an obećava “lijep život” onome ko čini dobro s vjerovanjem (16:97). Budući da samo On stvara i nagrađuje, ibadet pripada samo Njemu. Molitva, prinosi i klanjanje u obožavanju idu Njemu i nikome drugom (6:162). Kur'an kaže: “ne molite, pored Allaha, nikoga!” (72:18) i “padajte licem na tlo pred Allahom Koji ih je stvorio” (41:37). O onima koji se prizivaju pored Njega kaže da “ne bi vam se odazvali” (35:14). Tako mrtvi ne mogu odgovoriti niti pomoći onima koji ih prizivaju. Musliman svoje starije poštuje lijepim riječima i služenjem. Islam gleda na čin, a ne na ime koje mu je dato. Padanje ničice i svaki naklon učinjen u obožavanju samo su za Allaha (﷾), kako god se zvali (41:37; 72:18). Ovo je opća uputa; za običaje vlastite porodice musliman može pitati stručnog učenjaka. Za roditelja koji je umro kao vjernik moli Allaha (﷾) i daje sadaku. Musliman ne moli Allahov (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama (9:113). Ajet navodi svoj uslov: “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti”. To je pravilo za njegove vlastite molitve, a ne presuda ni o kome. Allah (﷾) ne kažnjava nikoga dok ne dođe poslanik da ga opomene (17:15) i nikome ne čini nepravdu (4:40). Ničiju sudbinu ne objavljujemo; to pripada samo Allahu (﷾). Stranica “Kako trebamo poštovati svoje pretke?” kaže više.
“Ne grdite one koje oni, pored Allaha, prizivaju, da ne bi i oni, nepravedno i ne misleći šta govore, Allaha grdili. Kao i njima, tako smo svakom narodu lijepim postupke njihove predstavljali. Oni će se, na kraju, Gospodaru svome vratiti, pa će ih On o onom što su radili obavijestiti.”
“Onom ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih u skladu s najboljim što su činili nagraditi.”
“Reci: Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su zarad Allaha, Gospodara svjetova, Koji nema saučesnika; to mi je naređeno i ja sam prvi musliman.”
“Mesdžidi jesu Allaha radi, i ne molite, pored Allaha, nikoga!”
“Među znamenjima Njegovim jesu noć i dan, i Sunce i Mjesec. Ne padajte licem na tlo ni pred Suncem ni pred Mjesecom, već padajte licem na tlo pred Allahom Koji ih je stvorio, ako samo Njemu ibadet činite.”
“Ako im se molite, ne čuju vašu molbu. A da i čuju, ne bi vam se odazvali. Na Sudnjem danu će poreći da ste ih Njemu ravnim smatrali. I niko te neće obavijestiti kao Onaj Koji zna.”
“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!””
Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik (ﷺ) rekao da, kada čovjek umre, njegova djela prestaju osim tri: trajna sadaka, znanje od kojeg ljudi imaju koristi i dobro dijete koje za njega moli.
Aiša prenosi da je jedan čovjek rekao Poslaniku (ﷺ) da mu je majka iznenada umrla. Mislio je da bi dala sadaku da je poživjela i upitao je hoće li ona dobiti nagradu ako on da sadaku za nju. Poslanik (ﷺ) je rekao da hoće.
“Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za višebošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti.”
“Onaj koji ide Pravim putem, od toga će samo on koristi imati; a onaj ko luta – na svoju štetu luta, i nijedan grešnik neće tuđe grijehe nositi. A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanika nismo poslali!”
“Zaista Allah ni trunku nepravde ne čini, pa ako to bude dobro djelo, On će ga umnogostručiti i od Sebe nagradu veliku dati.”
Poziv
Ako već živite po ovim vrijednostima, zapitajte se odakle dolaze. Odgovor islama je da dolaze od Onoga Koji vas je stvorio i dao vam svako dobro. Islam nije samo skup pravila ponašanja. To je cjelovit način života (din): vjerovanje u jednog Stvoritelja, namaz, porodica i karakter zajedno. Kur'an traži da bude provjeren: sačinite suru sličnu njemu (2:23). Kaže da je Muhammed (ﷺ) poslan svim ljudima (7:158) i naziva ga posljednjim Vjerovjesnikom (33:40). Stranica “Kako znamo da Bog postoji?” počinje prvim pitanjem. Vrijednosti po kojima već živite upućuju na Onoga Koji ih je dao.
“Danas sam vam vjeru vašu usavršio i blagodat Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam islam bude vjera.”
“O vi koji vjerujete, uđite u islam potpuno i ne idite stopama šejtanovim; on vam je, doista, neprijatelj otvoreni!”
“A ako sumnjate u ono što smo Mi objavili robu Svome, sačinite vi jednu suru sličnu tome i pozovite i svjedoke vaše, mimo Allaha, ako istinu govorite.”
“Reci: “O ljudi, ja sam, zaista, svima vama Allahov Poslanik, Njegova vlast je i na nebesima i na Zemlji; nema drugog boga osim Njega, On život i smrt daje, i zato vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova, Vjerovjesnika, koji ne zna čitati i pisati, koji vjeruje u Allaha i riječi Njegove; njega slijedite – da biste bili upućeni!””
“Muhammed nije roditelj nijednom od vaših ljudi, nego je Allahov Poslanik i posljednji Vjerovjesnik – a Allah sve dobro zna.”
Tačku po tačku
Confucian Identification, Ancestral Beliefs, and Ancestral Rituals in Korea
Studija konfucijanskog identiteta, vjerovanja o precima i obreda predaka u Koreji, na osnovu nacionalnih anketa. Izvještava da u popisu iz 2015. godine 54% odraslih Korejaca nije imalo vjeru; 19% su bili protestanti, 17% budisti i 8% katolici. Kaže da obredi predaka uključuju obrede na dan smrti i praznične obrede na Lunarnu novu godinu ili korejski Dan zahvalnosti. Među konfucijanskim porodičnim obredima oni se računaju kao najvažniji, jer izražavaju sinovsku pobožnost. Njene ankete pitaju koliko često ljudi obavljaju obrede za svoje preminule članove porodice na grobovima ili kod kuće, kao što su molitve, tamjan, hrana ili vino. Protestanti najrjeđe drže obrede; korejski protestanti stvorili su kršćansku službu sjećanja da ih zamijeni. Kada je anketa iz 2021. pitala šta konfucijanizam dovodi na um, odgovori su uključivali etičan život ili slijeđenje pravila (19%), poštovanje starijih (17%), sinovsku pobožnost ili porodicu (11%) i uljudnost (8%).
Navedeno za
Nemam religiju, a ipak živim po ovim vrijednostima. Zašto bi mi trebao islam?
Odgovor
To su dobre vrijednosti i islam ne traži od vas da ih se odreknete. Ali dužnost prema roditeljima obavezuje vas čak i kada košta i kada niko ne vidi. Islam pita šta joj daje tu težinu i ko će je nagraditi. Kur'an odgovara da je to Onaj Koji vas je stvorio. Obećava “lijep život” onome ko čini dobro s vjerovanjem. I traži od vas da ga provjerite: sačinite jednu suru sličnu njemu. Stranica “Odakle dolazi moral?” iznosi razloge.
Zaključak — Vrijednosti su dobre. Islam imenuje Onoga Koji ih je dao i Koji nagrađuje dobro učinjeno s vjerovanjem.
Kur'an 2:256 — sura El-Bekare, ajet 256
“Nema prisile u vjeru, Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u tagute, a vjeruje u Allaha, drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. A Allah je Onaj Koji sve čuje i Onaj Koji sve zna.”
Navedeno za
Da li me pokušavate preobratiti? Ova stranica je samo način vrbovanja.
Odgovor
Ne. Ova stranica vas upoznaje s islamom, kao prijateljski razgovor, a ne kao rasprava. Poziva vas da otvoreno pogledate, a niko nikoga ne može natjerati da vjeruje. Kur'an čak i Poslaniku (ﷺ) govori da ne može uputiti svakoga koga voli, nego da Allah (﷾) upućuje onoga koga hoće. Kaže i: “Nema prisile u vjeru”, pa je izbor vaš. Ako je vaš odgovor ne, riječi Kur'ana su: “vama vaša vjera, a meni moja”. Prijateljstvo ostaje u svakom slučaju.
Zaključak — Stranica predstavlja islam. Uputa je Allahova (﷾), a izbor je čitaočev.
Izlazak 20:12 — Tora (Zakon), poglavlje 20, stih 12
“Poštuj oca svoga i majku svoju: da ti se produže dani na zemlji koju ti daje GOSPOD Bog tvoj.”
Navedeno za
Moja porodica je kršćanska. Mi već obožavamo Boga i poštujemo svoje roditelje radi Njega.
Odgovor
Onda dijelimo mnogo: vjerovanje u jednog Stvoritelja i poštovanje roditelja. Biblija kaže: “Poštuj oca svoga i majku svoju”. Isus je kao prvu zapovijed naveo: “Gospod Bog naš jedan je Gospod”. Kur'an donosi Isusove vlastite riječi: “Allah je, doista, i moj i vaš Gospodar i Njemu ibadet činite.” Islam traži da sav ibadet i molitva idu samo tom jednom Gospodaru. Stranica “Šta je zajedničko islamu i kršćanstvu?” iznosi ostalo.
Zaključak — Kršćani i muslimani dijele Stvoritelja i poštovanje roditelja. Islam sav ibadet daje jednom Gospodaru.
Formation of Korean Christianity through the Banning of Ancestral Rites
Studija o tome kako je zabrana obreda predaka oblikovala korejsko kršćanstvo. Sinovsku pobožnost (hyo) naziva jednom od temeljnih vrijednosti konfucijanizma i kaže da su obredi predaka bili glavna društvena osnova Joseona, konfucijanskog društva. Kaže da su korejski protestanti obrede zamijenili bogoslužjem u spomen (chudo yebae).
Navedeno za
Kada bih prestao sa spomen-obredima, iznevjerio bih svoje roditelje.
Odgovor
Islam ne traži od vas da ih iznevjerite. Dobrotu prema roditeljima naređuje u istoj rečenici s obožavanjem Allaha (﷾) (17:23). Čuva tu naredbu čak i kada roditelji nisu muslimani (31:15). Na dan sjećanja musliman i dalje može biti sa svojom porodicom, posjetiti kabure i sjećati se umrlih. Ne daje nikakav prinos i ne pada ničice ni pred kim osim pred Allahom (﷾). Među najljepšim dobrim djelima jeste održavanje veza s ljudima koje je vaš otac volio. Za roditelja koji je umro kao vjernik dijete i moli Allaha (﷾) i daje sadaku. Za slučaj vlastite porodice musliman može pitati stručnog učenjaka.
Zaključak — Islam čuva poštovanje i sjećanje, a ibadet daje Allahu (﷾).
Kur'an 9:113 — sura Et-Tevba, ajet 113
“Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprost za višebošce, makar im bili i rod najbliži, kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti.”
Navedeno za
Znači, tvoja religija kaže da su moji baka i djed u paklu.
Odgovor
Za one koji su umrli izvan islama musliman ne moli Allahov (﷾) oprost (9:113). To je pravilo za njegove vlastite molitve. To nije presuda o vašim djedovima i nenama. Ajet navodi svoj uslov: “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti”. Kur'an kaže i da Allah (﷾) ne kažnjava “dok poslanika nismo poslali” (17:15). “Allah ni trunku nepravde ne čini” (4:40). Ničiju sudbinu ne objavljujemo. To pripada Allahu (﷾).
Zaključak — Islam otvoreno iznosi svoje pravilo o molitvi, a sudbinu svake osobe ostavlja Allahu (﷾), koji nikome ne čini nepravdu.
Kur'an 16:97 — sura En-Nahl, ajet 97
“Onom ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih u skladu s najboljim što su činili nagraditi.”
Navedeno za
Moja nena je bila ljubazna i cijeli život je poštovala svoje roditelje, ali nikada nije slijedila islam. Zar njena dobrota ne vrijedi ništa?
Odgovor
Ničiju sudbinu ne objavljujemo. To pripada Allahu (﷾), a “Allah ni trunku nepravde ne čini”. Kur'an kaže i da ne kažnjava “dok poslanika nismo poslali”. Ono što islam obećava jeste trajna nagrada za dobro učinjeno s vjerovanjem u Onoga Koji ga je dao. Zato vas ova stranica poziva da Ga upoznate. Stranica “Da li je dovoljno biti dobar čovjek?” kaže više.
Zaključak — Sudbina svake osobe pripada Bogu Koji nikome ne čini nepravdu. Islam dobru nudi njegovog Darovatelja i njegovu nagradu.
Gledišta
Odgovori korejskog čitaoca
U popisu iz 2015. više od polovine odraslih Korejaca nije imalo vjeru. Čitalac može reći da ovim vrijednostima nije potrebna religija, da ovakva stranica samo želi vrbovati ili da su te vrijednosti jednostavno lijepo ponašanje.
Živim po ovim vrijednostima bez ikakve religije.
Pobijanje
Živjeti po ovim vrijednostima je dobro i islam ne traži od vas da ih se odreknete. Ali dužnost prema roditeljima obavezuje čak i kada košta i kada niko ne vidi. Islam pita šta joj daje tu težinu i ko će je nagraditi. Njegov odgovor je Onaj Koji nas je stvorio, Koji obećava lijep život onome ko čini dobro s vjerovanjem (16:97). Kur'an traži da bude provjeren (2:23).
Ovakva stranica je samo način da se vrbuju ljudi.
Pobijanje
Nije. Ova stranica vas upoznaje s islamom, kao prijateljski razgovor, a ne kao rasprava. Poziva vas da otvoreno pogledate. Uputa je Allahova (﷾): On upućuje onoga koga hoće (28:56), a nema prisile u vjeru (2:256). Ako je vaš odgovor ne, Kur'an kaže: “vama vaša vjera, a meni moja” (109:6). Prijateljstvo ostaje u svakom slučaju.
To su korejsko lijepo ponašanje i konfucijanska etika. Nemaju nikakve veze s Bogom.
Pobijanje
Lijepo ponašanje je važno i islam ne traži od vas da ga ostavite. Ali pravila ponašanja mijenjaju se od mjesta do mjesta, dok nas dužnost prema roditeljima obavezuje čak i kada košta. Islam uči da ta dužnost dolazi od Onoga Koji nas je stvorio. Kur'an dobrotu prema roditeljima naređuje u istoj rečenici s obožavanjem samo Allaha (﷾) (17:23). A Allah (﷾) je zadovoljan onim ko Mu zahvali za obrok (Muslim 2734a).
Porodični spomen-obredi
Mnoge korejske porodice spomen-obrede vide kao dužnost dobrog djeteta: hyo, sinovsku pobožnost, koja se čuva i nakon roditeljeve smrti. Porodica može pitati i šta islam kaže o djedovima i nenama koji nikada nisu bili muslimani.
Napuštanje spomen-obreda obeščastilo bi moje roditelje i moje pretke.
Pobijanje
Islam naređuje dobrotu prema roditeljima čak i kada nisu muslimani (31:15). Musliman ih poštuje brigom dok su živi i čuvanjem njihovih veza nakon što odu. Ono što se mijenja jeste ibadet, koji ide samo Allahu (﷾) (17:23).
Islam kaže da su moji djed i nena u paklu.
Pobijanje
Musliman ne moli Allahov (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama. Ajet navodi svoj uslov: “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti” (9:113). To je pravilo za njegove vlastite molitve, a ne presuda ni o kome. Allah (﷾) ne kažnjava nikoga dok ne dođe poslanik da ga opomene (17:15) i nikome ne čini nepravdu (4:40). Ničiju sudbinu ne objavljujemo; to pripada samo Allahu (﷾).
Moja nena je bila ljubazna i cijeli život je poštovala svoje roditelje, ali nikada nije slijedila islam. Zar njena dobrota ne vrijedi ništa?
Pobijanje
Ničiju sudbinu ne objavljujemo; to pripada samo Allahu (﷾). On ne kažnjava nikoga dok ne dođe poslanik da ga opomene (17:15) i nikome ne čini nepravdu (4:40). Nagrada koju islam obećava namijenjena je dobru učinjenom s vjerovanjem (16:97), pa vas ova stranica poziva da upoznate Onoga Koji je dao dobro.
Budist: samilost je dovoljna
Budizam je oblikovao Koreju mnogo stoljeća. Mnogi Korejci žive po njegovom pozivu da se srdžbi odgovori dobrotom i da se prema drugima postupa kao prema sebi.
Pobijedite srdžbu dobrotom, podlost vrlinom, škrtost davanjem, a laži istinom.
Pobijanje
Islam uči isto: zlo dobrim uzvrati, pa će dušmanin možda postati prisni prijatelj. Dodaje zašto je dobrota važna i izvan ovog života: pred Allahom (﷾) se ne gubi ni trun dobra.
Islamsko gledište
Islam uči poštovanje prema roditeljima i starijima, ljubav prema učenju, brigu o komšijama i gostima, poniznost, držanje date riječi i zahvalnost za hranu. Mnoge korejske porodice čuvaju običaje bliske ovim vrijednostima. Islam svaku od njih ukorjenjuje u obožavanju Jednog Stvoritelja, Koji ih nagrađuje, i ibadet daje samo Njemu.
Kur'an dobrotu prema roditeljima stavlja pored obožavanja samo Allaha (﷾). Poslanik (ﷺ) je stavio majku na prvo mjesto.
Djetetova dova i sadaka data u ime roditelja stižu do roditelja koji je umro kao vjernik.
Islam učenje, brigu o komšijama i gostima, poniznost, stid i držanje date riječi poštuje kao dio vjerovanja.
Mnoge korejske porodice čuvaju običaje bliske ovim vrijednostima: hyo, spomen-obrede, brigu o učenju svoje djece i džong.
Molitva, prinosi i klanjanje u obožavanju pripadaju samo Allahu (﷾); oni koji se prizivaju pored Njega ne mogu odgovoriti niti pomoći.
Musliman ne moli Allahov (﷾) oprost za one koji su umrli izvan islama. Uslov ajeta je “kad im je jasno da će oni stanovnici u Džehennemu biti” (9:113). Niko nije kažnjen prije nego što do njega dođe poslanik (17:15), Allah (﷾) nikada nije nepravedan (4:40), a ničiju sudbinu ne objavljujemo.