Kratak odgovor
Ne. Pavle, kršćanski misionar iz prvog stoljeća, nikada nije sreo Isusa za njegovog života na zemlji. Nije bio jedan od dvanaest učenika. Kad su birali čovjeka koji će zamijeniti Judu, tražili su nekoga ko je bio s njima od Ivanovog krštenja dok Isus nije bio uznesen. Pavle ne prolazi taj test. Kaže da je pozvan u viđenju na putu za Damask. Knjiga Djela to priča na načine koji se ne slažu. U jednom izvještaju ljudi s njim čuju glas. U drugom ne čuju. U jednom stoje. U drugom padaju. Djela kažu da se slobodno kretao po Jerusalemu s ljudima koje naziva apostolima. Pavle se zaklinje da je vidio samo Petra i Jakova. Islam se drži onoga što je Isa učio i časti učenike koji su se odazvali njegovom pozivu.
Potpuno objašnjenje
Zašto kršćani Pavla nazivaju apostolom
Kršćani riječ apostol koriste za čovjeka kojeg je Isus poslao s njegovom porukom. Pavle Poslanicu Galaćanima počinje nazivajući sebe apostolom kojeg nisu postavili ljudi, nego Isus Krist i Bog Otac. Pita Korinćane nije li vidio Isusa Krista Gospoda. Kaže da su se među njima dogodili znakovi apostola. Djela govore o njegovom pozivu na putu za Damask i također ga nazivaju apostolom. Kršćani prihvataju ove tvrdnje.
“Pavle, apostol (ne od ljudi, niti po čovjeku, nego po Isusu Kristu i Bogu Ocu, koji ga uskrsnu iz mrtvih),”
“Zar nisam apostol? Zar nisam slobodan? Zar nisam vidio Isusa Krista, Gospoda našega? Zar niste vi moje djelo u Gospodu?”
“Znaci apostola doista su učinjeni među vama u svoj strpljivosti, znakovima, čudesima i moćnim djelima.”
“Kad to čuše apostoli Barnaba i Pavle, razderaše haljine svoje i potrčaše među narod vičući:”
Test koji su učenici postavili
Pošto je Juda otišao, jedanaest učenika izabralo je čovjeka da zauzme njegovo mjesto. Petar je postavio uslov. Čovjek je morao biti s njima sve vrijeme dok je Isus ulazio i izlazio među njima, od Ivanovog krštenja dok nije bio uznesen. Petar je rekao da će takav čovjek biti “s nama svjedok njegovog uskrsnuća”. Pavle nije bio s njima ni u jednom dijelu tog vremena. Nikada nije sreo Isusa za vrijeme njegove službe. Ipak, trinaest od dvadeset sedam knjiga Novog zavjeta nosi njegovo ime.
“Zato od ovih ljudi koji su s nama bili sve vrijeme dok je Gospod Isus ulazio i izlazio među nama, počevši od Ivanovog krštenja do dana kad je uznesen od nas, treba jedan da bude s nama svjedok njegovog uskrsnuća.”
Jesu li ljudi s Pavlom čuli glas?
Djela priču o Pavlovom pozivu pričaju tri puta, u poglavljima 9, 22 i 26. U 9. poglavlju ljudi s Pavlom stoje bez riječi, čujući glas, ali ne videći nikoga. U 22. poglavlju Pavle kaže da su vidjeli svjetlost, ali nisu čuli glas. Grčka riječ za slušanje ista je u oba stiha. NIV, moderna engleska Biblija, drugi stih prevodi kao ‘nisu razumjeli’, a kršćani to brane grčkom gramatikom. Ali Luka, tradicionalni autor Djela, istu riječ u oba oblika koristi za Pavlovo vlastito slušanje u 9:4 i 22:7. Pavle je taj glas jasno razumio.
“A ljudi koji su putovali s njim stajahu bez riječi, slušajući glas, ali ne videći nikoga.”
“A oni koji su bili sa mnom vidješe svjetlost i uplašiše se; ali ne čuše glas onoga koji mi je govorio.”
NIV stih prevodi tako da su Pavlovi pratioci vidjeli svjetlost, ali nisu razumjeli glas onoga koji mu je govorio, gdje KJV ima da nisu čuli glas.
“I pade na zemlju i ču glas kako mu govori: Savle, Savle, zašto me progoniš?”
“I padoh na zemlju i čuh glas kako mi govori: Savle, Savle, zašto me progoniš?”
Jesu li ljudi s Pavlom stajali ili pali?
Djela 9 kažu da su ljudi koji su putovali s Pavlom stajali bez riječi dok je glas govorio. U Djelima 26 Pavle kaže kralju Agripi da je glas čuo kad su svi pali na zemlju. Oba stiha opisuju isti trenutak, trenutak kad je glas govorio. U jednom su ljudi na nogama. U drugom su na zemlji.
“A ljudi koji su putovali s njim stajahu bez riječi, slušajući glas, ali ne videći nikoga.”
“U podne, kralju, vidjeh na putu svjetlost s neba, sjajniju od Sunca, kako obasjava mene i one koji su putovali sa mnom. I kad svi padosmo na zemlju, čuh glas kako mi govori i kaže na hebrejskom jeziku: Savle, Savle, zašto me progoniš? Teško ti je protiv bodila se ritati.”
Djela protiv Pavlove zakletve
Djela kažu da ga je, kad je Pavle došao u Jerusalem, Barnaba, kršćanski vođa iz prvog stoljeća, doveo apostolima. Djela kažu da je ulazio i izlazio s njima u Jerusalemu. Govorio je smjelo u Isusovo ime i raspravljao s Jevrejima koji su govorili grčki. Pavlovo vlastito pismo kaže nešto drugo. Kaže da nije otišao u Jerusalem k “onima koji su bili apostoli prije mene”, nego je otišao u Arabiju. Tek poslije tri godine otišao je da vidi Petra i ostao petnaest dana. O ostalima kaže: “A drugog od apostola ne vidjeh, osim Jakova, brata Gospodnjeg.” Dodaje zakletvu: “pred Bogom, ne lažem”. Zatim je otišao u Siriju i Kilikiju, a crkve u Judeji nisu ga poznavale po licu. Kršćani odgovaraju da ‘apostoli’ u Djelima možda znači samo Petar i Jakov. Ali Djela kažu da se slobodno kretao među njima u Jerusalemu. Pavle se zaklinje da je vidio samo Petra i Jakova. Ili Djela nisu u pravu ili Pavlova zakletva nije.
“A kad Savle dođe u Jerusalem, pokušavaše se pridružiti učenicima; ali ga se svi bojahu i ne vjerovahu da je učenik. Ali ga Barnaba uze i dovede apostolima i ispriča im kako je na putu vidio Gospoda i da mu je govorio i kako je u Damasku smjelo propovijedao u ime Isusovo. I bijaše s njima ulazeći i izlazeći u Jerusalemu. I smjelo govoraše u ime Gospoda Isusa i prepiraše se s Grcima; ali oni gledahu da ga ubiju.”
“Niti odoh u Jerusalem k onima koji su bili apostoli prije mene, nego odoh u Arabiju i opet se vratih u Damask. Zatim poslije tri godine odoh u Jerusalem da vidim Petra i ostadoh kod njega petnaest dana. A drugog od apostola ne vidjeh, osim Jakova, brata Gospodnjeg. A ovo što vam pišem, evo, pred Bogom, ne lažem. Zatim dođoh u krajeve Sirije i Kilikije; a licem bijah nepoznat crkvama u Judeji koje su u Kristu.”
| Pitanje | Jedno kazivanje | Drugo kazivanje |
|---|---|---|
| Da li su ljudi s Pavlom čuli glas? | Da. Čuli su glas, ali nisu vidjeli nikoga (Djela apostolska 9:7). | Ne. Vidjeli su svjetlost, ali “ne čuše glas” (Djela apostolska 22:9). |
| Da li su ljudi stajali ili bili na tlu kad je glas progovorio? | ‘Stajali su bez riječi’ (Djela apostolska 9:7). | ‘Svi su pali na zemlju’ (Djela apostolska 26:14). |
| Koga je Pavle vidio u Jerusalemu? | Djela apostolska: Barnaba ga je doveo apostolima, i on je ulazio i izlazio s njima (Djela apostolska 9:26-29). | Pavle: nakon tri godine vidio je samo Petra, petnaest dana, i Jakova. Dodaje: “pred Bogom, ne lažem” (Galaćanima 1:18-20). |
Djela apostolska tri puta kazuju priču o Pavlovom pozivu, a kazivanja se ne slažu.
Odakle Pavle kaže da je došla njegova poruka
Pavle kaže da poruku koju je propovijedao nije primio ni od jednog čovjeka, niti je tome poučen, nego je došla objavom. Ipak, Pavle tvrdi da ga je poslao Isus. Po vlastitom izvještaju svoju poruku nije naučio od Isusa za njegovog života niti od ljudi koji su hodili s njim. Poslanik Muhammed (ﷺ) nikada nije tvrdio da ga je poslao Isa. Rekao je da njegova poruka dolazi od Boga, a Kur'an traži da bude provjeren (4:82). Islam časti učenike koji su Isau rekli da su Allahovi (﷾) pomagači i muslimani.
“A javljam vam, braćo, da evanđelje koje sam propovijedao nije po čovjeku. Jer ga niti sam primio od čovjeka niti sam mu naučen, nego objavom Isusa Krista.”
“A zašto oni ne promišljaju o Kur'anu? Jer, da je on od nekoga drugog, a ne od Allaha, oni bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.”
“I kada je Isa osjetio da oni ne vjeruju, rekao je: “Ko su pomagači moji na putu prema Allahu?” “Mi smo pomagači Allahovi”, rekoše učenici, mi u Allaha vjerujemo, a ti budi svjedok da smo mi muslimani – predani.”
Stih po stih
Galaćanima 1:1 — poglavlje 1, stih 1
“Pavle, apostol (ne od ljudi, niti po čovjeku, nego po Isusu Kristu i Bogu Ocu, koji ga uskrsnu iz mrtvih),”
Navedeno za
Pavlu nije trebao test iz Djela 1, jer ga je uskrsli Krist postavio neposredno.
Odgovor
Onda se njegov poziv mora suditi po izvještajima o njemu. A Biblija taj poziv ne može ispričati na jedan način. Ljudi su čuli glas i nisu ga čuli. Stajali su i bili su pali.
Zaključak — Poziv ispričan na oprečne načine ne može dokazati da je Pavla poslao Isus.
1 Korinćanima 9:1 — poglavlje 9, stih 1
“Zar nisam apostol? Zar nisam slobodan? Zar nisam vidio Isusa Krista, Gospoda našega? Zar niste vi moje djelo u Gospodu?”
Navedeno za
Pavle je vidio Gospoda, a to je ono što je druge apostole učinilo apostolima.
Odgovor
Dvanaestorica su vidjela Isusa kroz cijelu njegovu službu, zbog čega je Petrov test to i zahtijevao. Djela kažu da je Pavle ono što je vidio nazvao nebeskim viđenjem, viđenim nakon što je Isus otišao.
Zaključak — Vidjeti viđenje nije isto što i biti s Isusom, a to je ono što je test učenika zahtijevao.
Djela apostolska 22:9 — poglavlje 22, stih 9
“A oni koji su bili sa mnom vidješe svjetlost i uplašiše se; ali ne čuše glas onoga koji mi je govorio.”
Navedeno za
Luka u dva stiha koristi različit gramatički padež. U 9:7 ljudi su čuli zvuk. U 22:9 nisu razumjeli riječi. NIV to tako prevodi.
Odgovor
Luka isti glagol s oba padeža koristi za Pavlovo vlastito slušanje istog glasa, koji je potpuno razumio. Jedan padež je u 9:4, drugi u 22:7. Dakle, gramatika ne može nositi razliku koja je objašnjenju potrebna. Prevodioci King James Biblije preveli su 22:9 kako stoji: “ne čuše glas”.
Zaključak — Argument o padežu pada na Lukinoj vlastitoj upotrebi, a protivrječnost ostaje.
Djela apostolska 9:7 — poglavlje 9, stih 7
“A ljudi koji su putovali s njim stajahu bez riječi, slušajući glas, ali ne videći nikoga.”
Navedeno za
Ljudi su pali na zemlju pred svjetlošću, a zatim ustali. Dakle, u Djelima 9 stoje, a u Djelima 26 pali su ranije.
Odgovor
Oba stiha utvrđuju isti trenutak. Djela 9:7 kažu da su stajali bez riječi dok su čuli glas. Djela 26:14 kažu da je Pavle čuo glas kad su svi bili pali na zemlju. U jednom izvještaju glas govori nad ljudima koji stoje. U drugom govori nad ljudima koji leže na zemlji.
Zaključak — Svaki stih položaj ljudi veže uz trenutak kad je glas govorio, pa se ta dva ne mogu razvući na različite trenutke.
2 Petrova 3:15-16 — poglavlje 3, stih 15-16
“I strpljivost Gospoda našega smatrajte spasenjem, kao što vam je i ljubljeni brat naš Pavle po mudrosti koja mu je data pisao; kao i u svim poslanicama, govoreći u njima o ovome; u njima ima nešto teško za razumjeti, što neuki i nepostojani izvrću, kao i ostala Pisma, na svoju propast.”
Navedeno za
Sam Petar Pavla naziva ljubljenim bratom i njegove poslanice stavlja uz Pisma. Pavle kaže i da su mu vođe jerusalemske crkve pružili desnicu zajedništva.
Odgovor
2. Petrova i sama je bila jedna od spornih knjiga u ranoj crkvi, kako bilježi Euzebije, crkveni historičar iz četvrtog stoljeća. Čak i onako kako stoji, Pavla naziva bratom, a ne apostolom. Priznaje i da u njegovim poslanicama ima nešto “teško za razumjeti”. Sama Galaćanima 2:9 kaže da je rukovanje podijelilo posao: Pavle i Barnaba neznabošcima, ostali Jevrejima. Nije Pavla učinilo jednim od dvanaestorice.
Zaključak — Sporna poslanica i rukovanje koje je podijelilo posao ne mogu dokazati da su Isusovi učenici Pavla smatrali jednim od sebe.
Gledišta
Glavni tok kršćanstva
Kršćani smatraju da je uskrsli Krist pozvao Pavla neposredno na putu za Damask. On je apostol po tom pozivu, a ne po pravilu korištenom za zamjenu Jude, a znakovi koje je činio to potvrđuju.
Pavle kaže da ga za apostola nisu postavili ljudi, nego Isus Krist i Bog Otac.
Pobijanje
Pavle to zaista kaže o sebi. Ali učenici su birali čovjeka koji će biti svjedok s njima. Petar je tražio nekoga ko je bio s Isusom od početka, a Pavle ne prolazi taj test. A Djela priču o njegovom pozivu pričaju na načine koji se ne slažu.
Pavle kaže da je vidio Gospoda i da su se među Korinćanima dogodili znakovi apostola.
Pobijanje
Dvanaestorica su bila s Isusom kroz cijelu njegovu službu, zbog čega je Petrov test to i zahtijevao. Ono što Pavle opisuje je nebesko viđenje, viđeno nakon što je Isus otišao. Što se tiče znakova, test se ticao bivanja s Isusom, a ne činjenja znakova.
Islamsko gledište
Islam Pavla ne smatra čovjekom kojeg je poslao Isa. Nikada ga nije sreo, ne prolazi test koji su učenici postavili, a Biblija priču o njegovom pozivu ne može dvaput ispričati na isti način. Po vlastitom izvještaju njegova poruka nije došla od ljudi koji su hodili s Isom.
Po testu koji su učenici postavili u Djelima 1, Pavle nije mogao biti ubrojan među ljude koje je Isus poslao.
Djela 9:7 kažu da su ljudi s Pavlom čuli glas, a Djela 22:9 da nisu. Oba koriste isti grčki glagol.
Djela 9:7 kažu da su ljudi s Pavlom stajali dok je glas govorio. Djela 26:14 kažu da su svi bili pali na zemlju kad ga je čuo.
Djela kažu da je Pavle ulazio i izlazio s ljudima koje naziva apostolima u Jerusalemu i tamo smjelo propovijedao. Pavle se zaklinje da je vidio samo Petra i Jakova i da ga crkve u Judeji nisu poznavale po licu.
Pavle tvrdi da ga je poslao Isus. Ipak, kaže da mu je njegovo evanđelje došlo objavom, a ne ni od jednog čovjeka, dakle nije došlo od Isusovih vlastitih učenika.